تأملات في بيان المرجع السيد الصرخي الحسني (محطات في مسير الى كربلاء )

تأملات في بيان المرجع السيد الصرخي الحسني  (محطات في مسير الى كربلاء )
بقلم ابو زهراء 

ان الكلام لكثير في سماحة المرجع السيد الصرخي الحسني هذا المرجع الذي افاق  العقول هذا المرجع الذي هوعظيم في كل شيء في علمه بأخلاقه بفكره بمواقفه بطرحة المبسط بوعظه وارشاده ونصحه لقد اعطى لكل شيء حقه فهذا هو بيان الحقيقة الذي يتمتع به هذا المرجع الرسالي فنرى سماحته كيف يوضح لنا حقيقة الموالي الحقيقي السائر في درب الحق درب الحسين عليه السلام  درب التضحية والاباء  درب الايثار والسمو درب الخير والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فارد سماحته من هذه البيان يوضح للعالم باسره بان هذه الشعائر وهذه الطقوس الدينية المثالية ماهي الا اثبات للحب والولاء والاتباع الحقيقي للرسول الاكرم واله الاطهار وان يكون ممارسة هذه العبادات ماهي الا تعظم للشعائر ولصاحبها وتحصين للفكر والنفس من مزالق الحياة والوقوع بمفاسد الحياة وان هذه الشعائر اذا مورست بالصورة  الصحية ماهي الا مصدر قوة وعنوان للوحدة للامة.  لن الامام الحسين هو رمز الوحدة الحقيقية للامة الاسلامية  فقد قال سماحة المرجع السيد الصرخي الحسني في بيان رقم (69) محطات في مسير كربلاء

http://www.al-hasany.net/News_Details.php?ID=85

(قال الإمام الحسين ((عليه السلام)) { .. إني لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا مفسداً ولا ظالماً وإنما خرجت لطلب الإِصلاح في امة جدي (( صلى الله عليه وآله وسلم )) ،
أريد أن آمر بالمعروف وانهى عن المنكر وأسير بسيرة جدي وأبي علي ابن أبي طالب ((عليهما السلام))،
فمن قبلني بقبول الحق فالله أولى بالحق ، ومن ردّ عليّ هذا أصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم بالحق وهو خير الحاكمين،...}
والآن لنسأل أنفسنا : هل نحن حسينيون ؟ هل نحن محمدّيون؟ هل نحن مسلمون رساليون؟
ولنسأل أنفسنا :هل نحن في جهل وظلام وغرور وغباء وضلال؟
أو نحن في وعي وفطنة وذكاء وعلم ونور وهداية وإيمان؟
إذن لنكن صادقين في نيل رضا الإله رب العالمين وجنة النعيم ،
ولنكن صادقين في حب الحسين وجدّه الأمين ((عليهما وآلهما الصلاة والسلام والتكريم)) بالاتباع والعمل وفق وطبق الغاية والهدف الذي خرج لتحقيقه الحسين
((عليه السلام )) وضحّى من أجله بصحبه وعياله ونفسه ، انه الاصلاح ، الاصلاح في امة جدِّ الحسين الرسول الكريم ((عليه وآله الصلاة والسلام)).
وهنا لابد من أن نتوجه لأنفسنا بالسؤال ، هل أننا جعلنا الشعائر الحسينية المواكب والمجالس والمحاضرات واللطم والزنجيل والتطبير والمشي والمسير الى كربلاء والمقدسات هل جعلنا ذلك ومارسناه وطبقناه على نحو العادة والعادة فقط وليس لانه عبادة وتعظيم لشعائر الله تعالى وتحصين الفكر والنفس من الانحراف والوقوع في الفساد والافساد فلا نكون في اصلاح ولا من اهل الصلاح والاصلاح، فلا نكون مع الحسين الشهيد ولا مع جدّه الصادق الامين ((عليهما الصلاة والسلام )).
اذن لنجعل الشعائر الحسينية شعائر إلهية رسالية نثبت فيها ومنها وعليها صدقاً وعدلاً الحب والولاء والطاعة والامتثال والانقياد للحسين (عليه السلام) ورسالته ورسالة جدّه الصادق الامين ((عليه وعلى آله الصلاة والسلام)) في تحقيق السير السليم الصحيح الصالح في ايجاد الصلاح والاصلاح ونزول رحمة الله ونعمه على العباد ما داموا في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فينالهم رضا الله وخيره في الدنيا ودار القرار.)