العالم الحقيقي في منظور ....السيد الحسني الصرخي

العالم الحقيقي في منظور ....السيد الحسني الصرخي

بقلم ابو زهراء

ان مهمة العالم ومرجع التقليد ومن تحمل مسؤولية قيادة الامة ليس بالهينة او السهلة لان العالم هو من يمثل الامة ومن يعطي لها الحلول ويكون هو المتصدي الى كل خطر او سوء يهدد الامة وكيانها فالواجب المناط على ذلك العالم والمرجع والقائد ان يكون هو  اول المبادرين والمتصديين بقوله وفعله حتى يكون هو الحصن الحصين والسد المنيع الى تك الامة وان يظهر  ما لديه من علم ومعرفه وبيان وحقيقة الى ما يحاك ويخطط له اعداء الامة وهذا المهمة ليس بالشرعية فقط بل هي مسؤولية تاريخية واخلاقية كذلك وقد اشار سماحة السيد الصرخي الحسني الى هذا المعنى في احد البيانات بيان رقم( 17 http://www.al-hasany.net/category/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/page/5/)

(.......فالحذر…. الحذر… الحذر…. لان الوقت عصيب عصيب , خطير خطير , فالشرع والأخلاق والتاريخ تلزم العالم وتوجب عليه إظهار علمه وممارسة دوره الحقيقي في إصلاح المجتمع وتقويمه وتحصينه فكرياً وروحياً وأخلاقياً , ليخرج العالم ويوّجه خطاباً إلى الأمة ويصدر ما عنده من فكر ونصح وتوجيه وتشخيص للمهم والاهم , وللنافع والضار والفاسد حتى يثبت للأمة إن المرجعية ليست فارغة وليست جهة إعلامية أو دائرة نفوس أو إحصاء تابعة للحكومة عملها فقط وفقط توجيه الناس لتسجيل أسمائهم في سجل الناخبين والمشاركة في الانتخابات بل المرجعية أثر فعلي واقعي وتربية فقهية وأصولية وفكرية وروحية وأخلاقية وتفاعل وإحساس بالآخرين والتألم لآلامهم , والمرجعية ليست شكلية ولا إعلامية ولا وجاهتية بل خدمة وتفاني وإيثار وتضحية .....)

العراق بين سياسة النفعين ....... ونصح وراشدات السيد الصرخي الحسني

العراق بين سياسة النفعين ....... ونصح وراشدات السيد الصرخي الحسني

بقلم ابو زهراء

العراق ذلك البلد الذي يعيش حالة من الغليان الذي لا هواد  له بسب الخلافات والتنحرات من سياسيو اليوم الذي لم يحصل منهم ابناء الشعب الا الويل والثبور وتمرير بعض المشاريع التي تخدم مصالحهم الشخصية التي تدر عليهم الاموال ونرى الاهمال المتعمد الى الشعب والبلد ونرى بان العراق يعيش في مستنقع من الفساد المالي والاداري ومن جانب اخر نرى بركان الموت الذي لم ينجو منه احد الا هولاء المسؤولين فكان هنالك صوت من ابناء العراق وحاميه يصدح وينطق بالحق والوعظ والإرشاد من اجل الخلاص والحفاظ على هذا البلد وشعبه وبكل الوسائل فمرة يأمر بالتلاحم وترك كل انواع الخلافات التي زرعوها من اجل تمزيق وحدته وتفريق شعبه واخرى يامرهم بانتخاب من هو الاصلاح ومن همه بناء هذا البلد والحفاظ على شعبه ومرته يدعو سماحته الى التفقه السياسي حتى يكون الفرد العراقي واعي لما يدور من حوله وان لا تمرر عليه  الألاعيب من هولاء فقد اشار سماحته في بيان رقم (70_ موقف العقل والشرع والصواب.... من .....اتفاقية الانسحاب)

http://www.al-hasany.net/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D9%82%D9%85-70-%D9%85%D9%88%D9%82%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%86/

(.......واكرر واكرر….. لابد أن يتحمل الجميع مسؤوليته التاريخية الشرعية الاخلاقية فيتفقه سياسياً ويرشد غيره ويفقهه وينصر شعبه المظلوم ووطنه الحبيب وينصر العلم والاخلاق والاسلام والانسانية جمعاء ، وليكن الجميع مصداقاً للآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، وليكن الجميع من غير الظالمين والممسوخين الذين لم ينهوا عن المنكر والذين لم ينتهوا عن فعل المنكر فلنكن عباد الله ننهى عن المنكر معذرة الى الله تعالى ولعلّهم ينتهون ويتقون

 قال سبحانه وتعالى ((وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا  قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ *فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَيَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ  *  فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ ))الاعراف 164-166)

السيد الصرخي الحسني الانسان المتكامل والمرجع العالم العارف

السيد الصرخي الحسني الانسان المتكامل والمرجع العالم العارف

بقلم ابو زهراء

ان الامة الاسلامية قد انجبت الكثير من العظماء والمفكرين واصحاب العقول النيرة التي اطلت على الامة بإشراقات استنارات منها  الامة وشعوبها  ومن هولاء ابن العراق البار  الا وهو السيد الصرخي الحسني المرجع الغيور والقائد الهمام والعالم العارف  ذو الحسب والنسب الطيب من العوائل العراقية الشريفة من عشيرة السادة ال صرخة الحسنية وهو محمود بن عبد الرضا بن محمد بن لفته بن بلول بن حاوي بن حسن بن محمد بن غزال بن جنديل بن خليفة بن سلطان النجدي بن غالب بن رشيد بن خلف بن حسين بن جاسم بن أسود بن سلهب بن مشيرف بن درع بن مغصوب بن قتادة بن ادريس بن علي (قاضي المدينة) بن (صرخه) بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان (أبي عبد الله) بن علي (أبي السلمية) بن عبد الله بن ابو جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر بن موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن الزكي(عليه السلام) بن الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام) .

وان هذا النسب الطاهر يشهد له الكثير من العلماء

1-    السيد حسين بحر العلوم

2-    السد محمد كلانت

3-    السيد محمد علي الحمامي

4-    الشيخ بشير النجفي

5-    السيد علي السبزواري

6-    الشيخ باقر شريف القريشي

7-    السيد علي الموسوي الواعظ

8-    السيد هبة الدين

وكذلك شهادة النسابة والذين يزدون على اكثر من 15نسباب

اضافة الى اكثر من 26 مصدر

وما عليك الا مراجعة الرابط 

http://www.al-hasany.net/CMS.php?CMS_P=2

هذا من جانب نسبة الطيب الطاهر ام تراث هذا المرجع فقد خطت انامله المباركة الكثير من الكتب والابحاث التي تعد مصادر الى من يريد العلم والمعرفة فقد كتب في الفقه  والاصول ومن اهم اهم كتبه هو (المدخل الى الفكر المتين اربع اجزاء بحوث اصولية عالية الفكر المتين ثمان اجزاء بحوث اصالية عالية كذلك خط انملة الكثير نمن الابحاث الفقهية منها نجاسة الخمرة والفصل في القول الفصل والفصل في الفريضة المعطلة وابحاث غيرها مخطوطة ومطبوعة اضافة الى ابحاثه وكتبة العقائدية والتاريخية والتفسير وفي ميادين شتى ) ان شخصا مثل السيد الصرخي الحسني لا يمكن ان نذكر قدره وشانه بهذه  الاسطر القليلة ان هذه الشخصية الرسالية تكاملة في كل شيء بالخلق والاخلاق بالتواضع والسماحة اما مواقفه فكان كالجبل لايمكن ان تاثر فيه الرياح فقد كان ثابت المواقف وشخصية متزنة ذات قرار صائب يشخص ويحلل الامور تحليل ستراتيجيا ويعطي الحلول لكل ازمة ومشكلة وقف مع الامة قي كل محنها وصعابها لم يقف منزويا متفرجا مذهولا بل اعطى الحول وطلب من الامة بان لا تتاثر بالشعارات والهتافات المغرضة التاي تريد النيل من العراق وقد خطت امله اثنان وثمانون بيان قد نقش فيه كل الامور واعطى الحلول الجذرية الى كل مسئلة هذا هو المرجع والقائد والشخص المتكامل الذي ذاب في الامة الامة وذاب ونصهر في الاسلام وتفاعل وتسامى في المجتمع وعاش محنه وصعابه

http://www.al-hasany.net/category/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/

جهالة وضلالة ابن كاطع (مدعي العصمة كذبا وزور)وعلم السيد الصرخي الحسني

جهالة وضلالة ابن كاطع (مدعي العصمة كذبا وزور)وعلم السيد الصرخي الحسني

بقلم ابو زهراء

ان الامة الاسلامية رغم رصانتها وقوتها وما تملكه  من قوة في البيان والحجة والبرهان الا انها بتلية بالمهوسين والمنحرفين والضالين والمضلين الذين دسوا بين صفوف المجتمع المسلم والغاية من ذلك ان اعداء الاسلام يسعون جاهدين للوقوف بوجه  الاسلام والمشروع الاسلامي المتكامل المشروع الاصلاحي فسعت دولة الانحراف والضلالة الماسونية المقيتة الى زرع هذه الاصناف ودعمها وتذليل بعض الصعاب لهم من اجل مشروعها الاكبر ومن هولاء مدعي العصمة كذبا وزورا (احمد اسماعيل كاطع ) ذلك الشخص المهوس المجنون الذي خالف المشهور بكل شيء واعتبر نفسه والعياذ بالله بانه معصوم ومرة ابن المعصوم واخرى سفير المعصوم وانه صاحب علم لدني وانه اعلم الامة بالتفسير وانه يعرف كل شيء وان جميع علماء الامة على ضلال وكلهم منحرفون الا هو ومن يتبع خزعبلاته فأول ادعى له بانه صاحب وصية وانه هو المشار اليه في تلك الوصية ورغم انها قد نوقشت من حيث السند من قبل اتباع المرجع السيد الصرخي الحسني وبتوجيه من سماحته للتصدي الى دعاوى الضلال وشبهات الافتراء ومنهم ابن كاطع المهوس وابطلوها بالعديد من الابحاث والكتب ورجع وقال بانه يعلم التفسير وانه يعطي الحكام الواقعية الا ان سماحة السيد الصرخي الحسني ابطل كل دعواه المضلة بعديد من الابحاث ومنها (ايمان فرعون وادعى المدعي ومدعي العصمة ناصبي يهودي  ) ان هذه المشاريع الضلالية الاغوائية قد حذر منها سماحة السيد الصرخي في مواطن عديدة وحذر الامة بعدم الانخراط معها وااتباع الاثر والدليل والحجج والبراهين التي تخاطب العقل وحسب السيرة العطرة لاهل بيت العصمة الاطهار وان هذه ما هي الا من تخطيط اليهود من برامج الدولة الماسونية المضلة المنحرفة 

السيد الصرخي الحسني .......والالتزام بوحدة الصف بين المسلمين

السيد الصرخي الحسني .......والالتزام بوحدة الصف بين المسلمين

ابو زهراء

ان المجتمع المسلم هو مجتمع عاش في ظل الاسلام مجتمع متجانس متماسك تربطه اواصر الاسم من اخوة وتسامح وتعاون وتلاقح افكار ويجمعهم التوحيد كلمة لا اله الا الله ومحمد رسول الله وقد تعاون المسلمون على الحفاظ على الاسلام والسعي الحثيث الى نشره في ربوع المعمورة وكان علماء الامة هم من يجهد نفسه من اجل هذا المبدأ النبيل الذي يريد اعداء الامة من الوقوف بوجه وقد حث عظماء الامة بنبذ كل الخلفات ويكون الجدل بالحسنى ومن كلام لسماحة السيد الصرخي الحسني في بيان (رقم 11_ محرم الدم والشهادة)

http://www.al-hasany.net/%D8%A8%D9%80%D9%8A%D9%80%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D9%82%D9%85-11-%D9%85%D9%80%D9%80%D8%AD%D9%80%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%80%D8%AF%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF/  

  

(........يجب على الجميع الإلتزام بوحدة الصف بين المسلمين وأبناء الشعب العراقي الواحد وليكن شعارنا : {العراق أرض الأنبياء وشعب الأوصياء}

وما ذكرنا من أمور وتصورات وتشخيصات ودعوى للتفكر والجدال بالحسنى وغيرها كل ذلك يأخذ مجراه الخاص به ويدخل في مرحلة تحقيق وتدقيق وغربلة وتشخيص من المختصين في ذلك المجال فالمقصر يُحاسب وفق القانون العادل المستقل أو يُجرّد من منصبه الوظيفي والاجتماعي أو يُعرض عنه ولا يُقلد ولا يُتبع بعد بيان عدم صلاحيته ، وكل ذلك يجب أن تحكمه ضابطة وميزان ((اختلاف الرأي لا يفسد الودّ والوفاء والتكاتف والمحبة للعراق الحبيب وشعبه العزيز.............)).

الخيانة العظمى للمسؤولين في نظر....... السيد الصرخي الحسني

الخيانة العظمى  للمسؤولين في نظر....... السيد الصرخي الحسني

بقلم ابو زهراء

ان المهمة الملقاة على عاتق من جعل من نفسه مسؤول على الرعية ليس بالشيء الهين والسهل كما نراه من مسؤولي العراق حيث نرى ونسمع يوميا عن وضع العراق المأساوي حيث القتل والتفجير والتهجير والصفقات المشبوهة  التي يقوم بها هولاء ورغم ذلك نرى التجاهل والاستخفاف بكل هذه الامور من هولاء المسؤولين لعدم شعورهم بالمسؤولية وسيساة الاستخفاف التي يمارسونها هولاء مع ابناء الشعب وقد اشاره سماحة السيد الحسني الصرخي في بيان (43- الله في الايتام  _الله في الايتام )

http://www.al-hasany.net/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D9%82%D9%85-43-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D8%AA%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84/

(.......وليعلم الجميع إن الخيانة… والخيانة العظمى… وكل الخيانة …أن يجلس ويقبع المسؤول في قصره وبرجه في داخل البلد أو خارجه مع كل وسائل الحماية والرفاه ، بينما يترك من يحتمي خلفهم من النساء والاطفال والضعفاء والمستضعفين ..نعم يتركونهم ويتركون الأبناء والأعزاء من قوات الشرطة والجيش الوطنيين المخلصين الشرفاء في مواجهة الإرهاب والإرهابيين وفي ماكنة قتل وتقتيل وصراعات المنتفعين والسياسيين وفي محرقة ومقصلة تجاذبات أجهزة مخابرات دول متناطحة متقاتلة على مصالح متنافرة مترامية تضرّ وتفتك وتدمر العراق وشعبه المستضعف المحتار.......)

في عيد الاعياد(عيد الغدير, غدير الخير والبركة) تلاحم الامة مع قائدها ومرجعها الاعلم

في عيد الاعياد(عيد الغدير, غدير الخير والبركة) تلاحم الامة مع قائدها ومرجعها الاعلم

بقلم ابو زهراء

في عيد الاعياد في يوم اعلان البيعة للحق وصاحب الحق يوم شهادة الله ورسوله بان القيادة لاتكن الا لأعلم الامة ففي هذا اليوم الذي توج  فيه  امامنا وقائدنا ومنهجنا الذي هو كمال الدين وتمام النعمة لآنه علي سلام الله عليه هو امير المؤمنين وقائد الامة ومرجعها  وانه الحق الذي لا يمكن العدول عنه توجه احباب وانصار الحق واتباع المنهج القويم من جميع محافظات العراق العزيز الى وارث ذلك المنهج  بالحق والبيان الى سماحةالسيد الصرخي الحسني لتعلن الحب والولاء والعهد والميثاق والسير بذلك الدرب درب الحق والصلاح ووجددت تلك الحشود المهنئة ابا وقائدا ومرجعنا ووليا يحمل خلق الانبياء والاوصياء فبعد ان استقبل سماحته تلك الحشود المهنئة بعيد الاعياد بصدر رحب وثغر باسم ودعوات لا ترد بحول الله قوته وبعد ادائها صلاتي المغرب والعشاء جماعتا اما باحة العلم والمعرفة اما براني سماحته بيديه الكريمة قام بأعداد مأدبة عشاء وتوزيعها على جموع الوافدين ليتغذوا بغذاء العلم والمعرفة والبركة من تلك الايادي الكريمة السخية كيادي اجداده الاطهار التي كانت تنهمل على الموالين

http://www.al-hasany.com/vb/showthread.php?t=376536

السيد الصرخي الحسني العين الحارسة واليد المحامية عن عراق الحضرات

 السيد الصرخي الحسني العين الحارسة واليد المحامية عن عراق الحضرات 

بقلم ابو زهراء

تمضي الايام وتلحقها السنين والسنين والوضع العام  في عراقنا الذي لم تتضمد جراحاته النازفة وحاله من اسوء الى سوء ومن محنة الى اشد منها من قتل وتهجير وظلم وجور الى سلب ونهب واختلاس وتناحر وتقسيم وسعي الى حثيث الى تحويل ذلك البلد الواحد الموحد الى دويلات وطوائف من خلال مشروع القتل والتهجير الذي اسس له هولاء الدخلاء الذين لم يجلبوا الى عراقنا الا الآهات والويلات رغم التحذيرات الواضحة من قبل ابن العراق الغيور سماحة السيد الصرخي الحسني من كل هذه الافعال المشينة التي يتعرض له كل ابناء العراق بجميع طوائفه وقومياته   حيث قال سماحته في بيان (31) حرمة الطائفية والتعصب ........حرمة التهجير....... حرمة الارهاب والتقتيل

http://www.al-hasany.net/%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D9%82%D9%85-31-%D8%AD%D8%B1%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B5%D8%A8-%D8%AD/

(.......نؤكد شجبنا واستنكارنا ورفضنا وإدانتنا للحقن والتعريق والتعميق والجذب والتقسيم الطائفي ولكل قبح وفساد من إرهاب وتهجير وترويع وتشريد وخطف وتعذيب وغدر وقتل وتمثيل وتشويه وتفخيخ وتهجير ، تعرض ويتعرض لها أبناء شعبنا العزيز (الكرد والعرب والتركمان ، المسلمون والمسيحيون ، السنة والشيعة ، العلماء والأساتذة ، الأطباء والمهندسون ، المدرسون والمعلمون والطلبة ، الموظفون والعمال والفلاحون ، النساء والأطفال والشيوخ والرجال) في المساجد والحسينيات ودور العبادة والعتبات المقدسة والمؤسسات والدوائر والمساكن والأماكن العامة والخاصة ......)

حجاج عراقيون من محافظة المثنى يبتهلون الى الله تعالى بالدعاء لحفظ المرجع الصرخي الحسني والعراق الحبيب

حجاج عراقيون من محافظة المثنى يبتهلون  الى الله تعالى بالدعاء لحفظ المرجع الصرخي الحسني والعراق الحبيب 

تقرير / ابو زهراء

خلال الزيارات التفقدية التي تقوم بها البعثة الحج الدينية  التابعة الى مرجعية السيد الصرخي الحسني والتي قامت بها خلال تواجدهم في اراضي الديار المقدسة من اجل الاطلاع على احوال الحجيج وزرع روح المحبة والاخاء وبين للامة دور المرجعية الرسالية المتمثلة بسماحة السيد الصرخي الحسني التي دائم تقف مع الامة وابنائها  زارت بعثة الحج الدينية لمرجعية السيد الصرخي الحسني (دام ظله) عدد من حجاج محافظة المثنى وقد رحب الحجاج بهذه الزياره وقالوانها مبادرة جميلة ان تقوم بعثة الحج الدينية لمرجعية السيد الصرخي الحسني (دام ظله) بتفقد الحجاج والاطلاع على المشاكل التي تواجههم وابتهلو الى الله تعالى بأن يحفظ الله العراق والسيد الصرخي الحسني (دام ظله)

http://www.al-hasany.com/vb/showthread.php?t=376309

يوم الغدير وثبات الولاية والمعان الحقيقية لها في منظور المرجع الصرخي الحسني

يوم الغدير وثبات الولاية والمعان الحقيقية لها في منظور المرجع الصرخي الحسني

بقلم /ابو زهراء

ان يوم الغدير ليس بالشيء العابر ولا بالمناسبة التي تمر على الامة وكأنها كإحدى الايام الخوالي التي لا اثر لها فيوم الغدير يوم يستحق الوقوف والتأمل والتأني والتفكر الطويل في ذلك اليوم الذي حسب ما يذكره المؤرخون كان ذو وقعا خاص في ذاكرة الامة من كل الجوانب من حيث الظرف المناخي حيث كان فيه الجو شديد الحرارة والزماني حيث انه كان عند عودة الحجيج من تأدية مناسك الحج وحتى المكان اي الغدير كان يتوسط الصحراء بين المدينة ومكة وفي مفترق الطرق والغاية من كل ذلك ان الرسول الاقدس كان يريد ان يجعل الحدث والواقعة في اذهان الامة التي تخلت عن مبادئها وعن امامها فقد وقف رسول الله عليه وعلى اله افضل الصلاة وأشرف التسليم مناديا بالأمة بان عليا امامها وانه ولي نعماها وانه كمال الدين وتمام النعمة وانه الصراط وانه هو المنهج وانه هو الولي الحقيقي الذي لابد للامة ان تسير خلف ركابه والا تقع في هاوية الانزلاق الذي حصل فعلا وقولا و على الامة ان تأخذ من منبع الخير والصلاح منبع الرحمة الالهية فكان ليوم الغدير اثر في نفوس علماء الامة لأنه يوم الولاية ويوم الدين ويوم الصلاح ويوم السلوك الحق ويذكر سماحة السيد الصرخي الحسني دام ظله في بحثه الاخلاقي في مقدمة كتاب الصلاة ج1 أمر الولاية وكيف لم تفهم وتطبق بصورة صحيحة حيث يقول دام ظله (قد أعطى المعصومون عليهم السلام المعنى الحقيقي الشرعي للولاية والذي فيه تخلي الموالي عن رذائل الاخلاق وقذارات المعاصي والتحلي بالخلق الكريم وبالتقوى وإمتثال الأوامر والارشادات بما يؤدي الى تكامل الفرد وجعله عنصرا فعالا في المجتمع ومحبا لاخيه الانسان فيسود الامان والسعادة..والمؤسف جدا ان الكثير من الناس يفرغ الولاية من معناها الحقيقي الحي الشرعي ويحولها الى معنى أجوف يمثل علاقة شخصية مادية ضيقة فيجعلها وسيلة للحصول على الشفاعة او لطلب الرزق او لاطالة العمر او لقضاء حاجات دنيوية ومثل هذه الغايات في نفسها ليس فيها محذور لكن المحذور يحصل عندما تتعارض هذه المصالح والمطالب الشخصية مع المصالح الاسلامية العليا للافراد والمجتمع فعند تقديم المصالح الشخصية يكون مثل هذا الشخص غير موالي لانه قد فرغ الولاية من روحها ومعناها الحقيقي الاسلامي الرسالي وتمسك بمعنى جامد مفرغ ...

مع اطلالات عيد الغدير الاغر الجامعة الجعفرية تباشر بدوامها الرسمي لتعليم علوم ال محمد

بقلم ابو زهراء

في عيد الاعياد وفي يوم تنصيب ناموس العدالة والعلم ورافع راية الاسلام وتيمنن بتلك المنسبة العطرة التي فيها تمام النعمة وكمال الدين تلك المنسبة التي اشرق فيها نور الولاية وهاجا ليثبت ان الحق لا يكون الا مع اعلم الامة , تعلن عمادة الجامعة الجعفرية الإسلامية التابعة (لمرجعية السيد الصرخي الحسني) عن بدء الدراسة في يوم الخميس 18 ذي الحجة 1434 للهجرة الموافق 24/10/2013 . في الساعة الثامنة صباحاً في مقر الجامعة الكائن في كربلاء المقدسة - باب طويريج .. تزامناً مع هذه الذكرى العظيمة العبقة وتخليداً لمواقف بطل هذا اليوم التأريخي العملاق . ( انتهى)

مواقف وطنية ورسالة الى كل الاحرار هذا شيء من انوار المرجع السيد الصرخي الحسني

مواقف وطنية ورسالة الى كل الاحرار هذا شيء  من انوار المرجع السيد الصرخي الحسني

بقلم ابو زهراء

نعم انها انوار ومفاهيم وعبر ورسالة ونصيحة وعظة هذا ما يصدر  من العظماء ومن يريدون الصلاح والاصلاح للامة هذا ما نسمعه ونراه ونفراءه من ما يصدر  من سماحة المرجع الصرخي الحسني الذي كان يسعى جاهدا الى لملمة الامة ورص صفوفها وتضميد جراحها النازفة فكان سماحته يصدر الخطابات الشمولية التي يخاطب بها جميع ابناء الامة وجميع اطياف المجتمع لتكون الكلمة واحدة وتكون الايادي متشابكة بوجه كل سوء يريد النيل من العراق وكرامته فقد وجه سماحة المرجع الصرخي الحسني الكثير من الخطابات بهذا الخصوص ومنها (بيان رقم -11- محرم الدم والشهادة)

http://www.al-hasany.net/News_Details.php?ID=48

(.......يا أبناء الشعب العراقي الحرّ الأبيّ ، السنة والشيـعـة ، العرب والأكراد، رجال الدين والمكلفين ، الرجال والنساء , وغيرهم ،
الحذر كل الحذر من فتنة مرعبة مهلكة وحرب مدمرة وإرهاب شيطاني ممقوت وصراع دنيا ومصالح يشترك فيه دول عالمية كبرى وأجهزة مخابرات ومنظمات إرهابية مبرمجة ومسيرة ، صرّح المحتلون الإرهابيون إنهم نقلوا ساحة الحرب والإرهاب إلى العراق ، فالواجب علينا أن نكون واعين فلا نقحم أنفسنا ومن يثق بنا في هذه الفتنة والنار المحرقة فلا نكون طرفاً في هذه الحرب الإرهابية وتصفية الحسابات الشيطانية الباطل فنخسر الدنيا والآخرة ........)

خطيب جمعة كربلاء ومن امام براني المرجع السيد الصرخي الحسني يحذر من الاصوات الطائفية التي تقتل الابرياء كل يوم

خطيب جمعة كربلاء ومن امام براني المرجع السيد  الصرخي الحسني يحذر من الاصوات الطائفية التي تقتل الابرياء كل يوم

تقرير /ابو زهراء

اصوات تتعالى وصيحات شر تتبعها وهتافات مسمومة وواقع ينحدر نحو هاوية الظلام التي لا يمكن الخروج منها  هذه من افعال سياسي اليوم من زرع الخوف والهلع بين صفوف ذلك الشعب المنسجم المتجانس الذي تربطه اواصر الاخاء والالفة والمحبة سعوا هولاء لتمزيقi اشلاء واشلاء وتشتيته فرق وطوائف من خلال قتل وتهجير وظلم وأنهر وشلالات من دماء الابرياء من هذا البلد الاطفال الشيوخ الكسبة رجال الامن وغيرهم تتناثر اشلائهم وتزهق ارواحهم ويستمتع بذلك كل الحاقدين وحتى العيد وقبل العيد لم يتوقف ذلك البرنامج الارهابي الذي يستهدف العزل من ابناء العراق كلا هذا من تناحرات واختلافات بين هولاء ما يسمى بالسياسيين الذين تحركهم ايادي خبيثة من الداخل والخارج هدفها وغايتها تمزيق وحدة بلدنا الغالي وهذا ما (اكدة خطيب جمعة كربلاء الشيخ ثامر الحسناوي أن التفجيرات التي ضربت مختلف مناطق العراق قبل عيد الأضحى تستهدف تفكيك البنية الاجتماعية للشعب العراقي داعياً للحذر من الاصوات الطائفية التي تعتبر أداة لتنفيذ سياسة التفكيك .
وقال الحسناوي في خطبتي صلاة الجمعة التي اقيمت قرب براني سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد الصرخي الحسني دام ظله أن " التفجيرات العشوائية التي ضربت مناطق شيعية وأخرى سنية قبل عيد الأضحى المبارك كان القاسم المشترك بينها هو قدرتها الواضحة في الوصول إلى أهدافها ، لنشر الخوف والهلع بين الأبرياء ، ولتعلن في الوقت نفسه بأن المقتلة ستستمر في تنقلها من مكان إلى آخر تنفيذاً لإستراتيجية تفكيك البنية الاجتماعية للشعب العراقي وزرع ثقافة الخوف من الآخر وإثارة المشاعر المذهبية وسط غياب أي مبادرة أو اتفاق بين الفرقاء السياسيين من شأنه حفظ دماء الشعب ووحدته " ، مشيراً إلى " تضافر العجز الحكومي وفقدان الإرادة السياسية عند الشركاء الاتهامات المتبادلة في أحضان الإرهاب القادم من خلف الحدود في الإبقاء على دوامة الفوضى المتصاعدة التي سينتج عنها تمزيق البلاد إلى مناطق نفوذ ترزح تحت سيطرة هذه الجهة أو تلك )

http://www.al-hasany.com/vb/showthread.php?t=375927

السيد الصرخي الحسني المرجع الذي علم الامة حب الوطن والتضحية من اجله

السيد الصرخي الحسني المرجع الذي علم الامة حب الوطن والتضحية من اجله

ابو زهراء

ان اطلالات المرجعية على الامة  ورعايتها لها من خلال عدة امور ومنها الاحساس بالامة من كل جوانب العسر واليسر فهذا نابع من الشعور الحقيقي لتلك  القيادة الحقيقية التي ارادها الله ورسوله , فان التفاعل الذي يحصل بين الامة وقائدها يكون بداية من خلال المواقف التي تبادربها تلك القيادة وقوة تلك القيادة  وان ما تحظو به الامة من قائد مثالي جمع كل الصفات الحميدة  والروح الابوية الرسالية التي احتضنت جميع اطياف الامة وادرك المجتمع العراقي ان هنالك حصن منيعا وركن شديدا تلجئ اليه  في عسرها ويسرها وفرحها وسرورها لن الامة تريد من يحتضنها ويلبي طلباتها ويقف معها ويرشدها وهذا ما وجدوه في مرجعية السيد الصرخي الحسني الذي كان خير قائد وخير مربي وخير سند وملجئ وملاذ فان الكلام بالمرجع الصرخي الحسني لا يمكن ان نحصر بسطور وتحويه الكلمات فتعلمت منه الامة الكثير لانه لم يقف موقف المتفرج او موقف المدهوش الحيران الذي لا يعلم ما يفعله لا بل كان موقفه ثابت وحلوله جذريه لكل شيء وخط المناهج التي ترسخت في الامة وناموسها وتعلمت منه حب الامة والاسلام وتعلمت منه الاخوة والتسامح والاخلاص وحب الوطن فنرى ذلك قولا وفعلا من خلال توافد الامة الى باحة برانية في مدينة الفتح مدينة كربلاء المقدسة تمارس امور عديدة ومنها الاستماع والتزود من الابحاث العلمية التي تلقى من قبل مجموعة العلماء في ميادين مختلفة من العلم  وكذلك احياء الشعائر الدينية من افراح واحزان واقامة الاحتفالات وانشاد الاهازيج والشعارات التي تصدح بها حناجرهم التي لا تردد ولا تنشد الا بحب  الوطن وحب القائد الغيور وفي يوم العيد عيد الاضحى المبارك اقبلت تلك الجموع بوجوه مستشرقة متلهفة الى التبرك بذلك القائد وقد انشدت الاهازيج ولبت الشعارات الوطنية ومن ضمن تلك الفعاليات قدّمَ مجموعة من الشباب من ابناء مرجعية سماحة المرجع الديني الاعلى آية الله العظمى السيد الصرخي الحسني (دام ظله الشريف ) عرضاً تشكيلياً جسد وحدة العراقيين أمام باحة البراني أول ايام عيد الأضحى المبارك .
وقال منظم الفعالية أحمد البهادلي أن " هذه التشكيلة تبين بشكل واضح وحدة العراقيين من اطياف وقوميات وأردنا من خلالها أن نبين للعالم اجمع أن العراق واحد موحد بجميع أطيافه ومكوناته وقومياته " ، مضيفاً أن " هذا الشكل الهرمي يمثل أطياف وأبناء العراق وبالتالي يكون رمزاً لنبذ الطائفية ولنبذ التعصب للقومية وكل معاني الانحدار والتسافل الاخلاقي والطائفية " .
وبعد نهاية العرض رددت الحشود الجماهيرية عبارة ( لبيك يا عراق ) ممزوجة بدموع الفرح والحب للعراق واهله .
وكان براني المرجعية الدينية في كربلاء قد شهد توافد الآلاف من المؤمنين في صباح اول أيام عيد الأضحى المبارك لأداء صلاة العيد ولتقديم التهاني للمرجعية الدينية العليا . 

http://www.al-hasany.com/vb/showthread.php?t=375728

http://www.youtube.com/watch?v=mMWPV5gULXo&feature=youtu.be

قالها الصرخي ناصحا وواعظ ومحذرا (أمن العراق...وفرض النظام)

قالها الصرخي ناصحا وواعظ ومحذرا (أمن العراق...وفرض النظام)

بقلم ابو زهراء

نعم ان ابن العراق البار وعينه التي لا تغفوا عن حمايته  وحراسته  فقد ذاب ونصهر في عراقه وضحى بوقته وراحته وكل شيء من اجل الدين والامة وهذا البلد الغالي الحبيبي (عراق الخير عراق الفخر عراق العز والصمود عراق الفرج والفتح ) وشعبه الابي الصابر المجاهد المضحي  سعى جاهدا وبدون كلل وملل من اجل ان يسر بالأمة نحو بر الامان ويخرجها من دائرة التناحر والتنافس  التي ارادها له اعداء الامة بزرعه الفتن الطائفية والقبلية  ونشر سياسة الفرقة والتفرق سياسة الحزبية الفئوية الضيقة التي صبت ويلات حقدها الدفين وعمالتها وحقدها على هذا البلد وهذا  الشعب فعبثت بخيراته وسرقتها وزرعت الفوضى والقتل والتهجير والظلم ,  وقد شخص سماحة المرجع السيد الصرخي الحسني هذه السياسة وحذر منها وامر وطلب وتوسل بالشعب على ان ينتبهوا وان يلتفتوا الى ما يحاك ضدهم  من هولاء مما يسمى بالسياسيين الذين هم اساس واصل كل قبح وفساد وظلم وانتهاك للحرمة هذا البلد ومقدساته ففي بيان (-40- أمن العراق...وفرض النظام )

http://www.al-hasany.net/News_Details.php?ID=75

(إذا كانت السياسة سياسة الكذب والافتراء والنفاق و سياسة الدنيا والمصالح النفعية الضيقة الشخصية أو الحزبية أو الفئوية أو نحوها فانك بالتأكيد و بكل تأكيد تجد الخداع والكذب والافتراء والنفاق حيث يضع هؤلاء قدما في كل درب ومسلك يتناسب مع القوة و الضعف ومع السعة والضيق ومع مقدار ما يجلب من منفعة ومصلحة شخصية ودنيوية زائلة بالرغم  من تنافي أو تضاد أو تناقض الطرق والدروب والمسالك فيصرح أحدهم بشيء ويصرح صاحبه ورفيقه وشريكه في الحزب أو التنظيم أو الحركة أو الجهة بشيء آخر يخالف و يناقض  أو ينافي التصريح الأول و هكذا في تصريح ثالث ورابع ...و بهذا الكذب والنفاق فانه يضمن انتقاء القول والتصريح المناسب مع الحدث والواقعة التي تحصل وتقع خارجا و كأنه لم يتفوه و لم يصرح بنقيض ذلك ...
نعم يا أعزائي علينا أن نلتفت لذلك ونشخصه وعلينا أن نتيقن أن الأخطر والأشد والأشر والأفتك في ذلك هو أن يكون ذلك الكذب والافتراء والنفاق تحت دعاوى وادعاءات تأمين شرعي وغطاء ديني ................................لماذا لا نحرر ونتحرر من القيود والسجون والظلم الفكرية والنفسية ونخرج وننطلق إلى وفي نور الحق والهداية والصلاح والإصلاح وحب الوطن والإخلاص للشعب  ...ونعمل ونقول ونقف للعراق و من أجله وفيه واليه...
.................. نعم لخطة أمنية تحمي العراق وتصونه من الأعداء وتحافظ على وحدته وتحقق أمنه وأمانه وتحاسب المقصر بعدل وإنصاف مهما كان توجهه وفكره ومعتقده ومذهبه ...نعم لخطة أمنية تنزع وتنتزع وتنفي الميليشيات وسلاحها الذي أضرّ بالعراق وشعبه الجريح القتيل الشريد المظلوم ولا تفرق بين المليشيات الشيعية والسنية والإسلامية والعلمانية العربية والكردية وغيرها ...نعم لخطة أمنية تعمل على تحقيق وسيادة النظام والقانون على جميع العراقيين السنة والشيعة, والعرب والكرد , والمسلمين والمسيحيين , والسياسيين وغيرهم , والداخلين في العملية السياسية وغيرهم ,.... وكلا وكلا وألف كلا للنفاق الاجتماعي والنفاق الديني والنفاق السياسي الذي أضرّ و يضرّ بالعراق و شعبه وأغرقه في بحور دماء الطائفية والحرب الأهلية المفتعلة من أجل المصالح الشخصية الضيقة والمكاسب السياسية المنحرفة ومصالح دول خارجية ...
قال مولانا العلي القدير { وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً وَلا يُلَقَّاها إِلاَّ الصَّابِرُونَ  } القصص/80 .
و قال سبحانه وتعالى { وَإِذْ يَتَحاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيباً مِنَ النَّارِ}غافر/47 .
السـيد الحســني)

المرجع السيد الصرخي الحسني والتحذير المستمر من فتنة الطائفية

المرجع السيد الصرخي الحسني والتحذير المستمر من فتنة الطائفية

بقلم ابو زهراء

**************

ان ما يحاك على عراقنا الحبيب من اصحاب النوفس الضعيفة والعملاء والخونة اصحاب الاطماع الازلية بخيرات العراق وثرواته الذين لا يريدون لهذا البلد وشعبه الصابر الابي الخير والسلام والتقدم والتطور , فنرى ان هولاء يحوكون المكائد وينصبون الأشراك ويرمون الاشواك في طريق عجلة تقدم هذا البلد , فخلال هذه الفترة العصيبة التي لم يشهدها بلدنا الغالي الحبيب مثيلا حيث ازداد زهق الارواح من ابنائه من اطفال وشيوخ وغيرهم وكثرة الصراع والتناحر لاغراض شخصية ومنافع دنيوية .

ولعل ماحصل خلال عيد الاضحى  من تفجيرات استهدفت الأحياء السكنية  الامنة لا لشيء وانما لاجل اشعال نار الفتنة المقيتة التي يريدها الحاقدين والطامعين بهذا البلد , ورغم ان سماحة السيد الصرخي الحسني  " دام ظله " حذر وانذر ونادى وخاطب الجميع من ابناء هذا الشعب العراقي وطلب منهم بالتلاحهم والوحدة ونبذ كلا انواع الخلافات خلال جملة من الخطابات والبيانات والتي من ابرزها بيان (رقم -72- الحذر الحذر من طائفية ثانية)http://www.al-hasany.net/News_Details.php?ID=88

واستمر سماحته " دام ظله " على ذلك النهج , نهج الوعظ والارشاد والنصح والتحذير والوقوف مع الامة في محنتها .

واليوم يتكرر هذا الموقف الوطني الخالد لسماحته " دام ظله " ومن خلال خطبة الجمعة  التي شخص فيها خطيب جمعة كربلاء المقدس الشيخ ثامر الحسناوي اليوم الجمعة (18/10/2013) العلة والمحنة والسبب في كل سوء يحل بهذا البلد حيث أكدَّ الشيخ الحسناوي  أن التفجيرات التي ضربت مختلف مناطق العراق قبل عيد الأضحى تستهدف تفكيك البنية الاجتماعية للشعب العراقي داعياً للحذر من الاصوات الطائفية التي تعتبر أداة لتنفيذ سياسة التفكيك .

وقال الحسناوي في خطبتي صلاة الجمعة التي اقيمت قرب براني سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد الصرخي الحسني  " دام ظله " أن{ ..التفجيرات العشوائية التي ضربت مناطق شيعية وأخرى سنية قبل عيد الأضحى المبارك كان القاسم المشترك بينها هو قدرتها الواضحة في الوصول إلى أهدافها ، لنشر الخوف والهلع بين الأبرياء ، ولتعلن في الوقت نفسه بأن المقتلة ستستمر في تنقلها من مكان إلى آخر تنفيذاً لإستراتيجية تفكيك البنية الاجتماعية للشعب العراقي وزرع ثقافة الخوف من الآخر وإثارة المشاعر المذهبية وسط غياب أي مبادرة أو اتفاق بين الفرقاء السياسيين من شأنه حفظ دماء الشعب ووحدته " ، مشيراً إلى " تضافر العجز الحكومي وفقدان الإرادة السياسية عند الشركاء الاتهامات المتبادلة في أحضان الإرهاب القادم من خلف الحدود في الإبقاء على دوامة الفوضى المتصاعدة التي سينتج عنها تمزيق البلاد إلى مناطق نفوذ ترزح تحت سيطرة هذه الجهة أو تلك " ..

ودعا الحسناوي ابناء العراق إلى اليقظة والحذر من الإنجرار وراء الاصوات الطائفية المستخدمة كأدوات لتنفيذ سياسة التفكيك والعزل تمهيداً لتصفية الوجود التاريخي والاجتماعي للعراق ، وأن يركنوا إلى الاصوات التي تنادي من أجل وحدة الشعب وأمنه وسيادته.

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=8S44Xf8xbVA

المرجع السيد الصرخي الحسني (مرجعية منهجها العلم والمعرفة)

المرجع السيد الصرخي الحسني (مرجعية منهجها العلم والمعرفة)

بقلم ابو زهراء

العلم هو الذي يبني الامم ويطورها ويجعل غدها ازهى من حاضرها وبه تحل عقد الحياة ويسهل الصعب لن العلم هو الحل لكل ذلك وللأهمية العلم نرى الشارع المقدس حثى على العلم والتعلم وان اول ما نزل على صدر محمد صلى الله عليه واله الاطهار هو سورة العلق والتي مطلعها (اقراء بسم ربك الذي خلق ) وان الرسول الاكرم واله حثوا على العلم والتعلم ونشر العلم والحكمة القائلة بان ("إن الانبياء لم يرثوا دينار ولأدرهما إنما ورثوا العلم فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر ) والعلماء ورثوا العلم الذي هو نهج الحياة وطريقها فنرى هذه السيرة العطرة سار عليها علماء الامة فحثوا الناس وسهروا الليالي من اجل ذلك فطور وعلموا واسسوا المنهاج العلمية وبنوا المدارس وهذا ما نلاحظه من المرجع الصرخي الحسني الذي اعطى عناية خاصة بهذا الجانب فدأب سماحته الى الابداع العلمي والنهوض به واستقطاب الكوادر المهنية ذات الابداع العلمي ليجعل سماحته من باحة برانيه مشعلا وربوة لعلوم ال محمد عليهم افضل الصلاة والسلام ويفسح المجال الى المبدعين من ذوي الاختصاص ليفجروا تلك الطاقات العلمية الهائلة التي وجدت الاذن الصاغية والعين الراعية واليد السخية والصدر الحنون الرحب فشرقت علينا شموس المعرفة بأنورها الربانية ليتحفوا العقول بتلك الابحاث والمحاضرات العلمية العصرية التي انغمست بعلوم خير الانام ال محمد الاطهار ليثبتوا من تلك المحاضرات والابحاث بان الامة الاسلامية هي السباقة الى الاكتشافات والابداعات التي اتى بها اهل الغرب و الشرق وقد بادروا بيت الرسالة قبل الف واربعمائة عام بعطاء تلك العلوم . ففي كل يومي خميس وجمعة ومن تلك القناة قناة ال محمد الخالدة نرى ونسمع بأبداع جديد وطرح علمي واكتشاف جديد نعم انها المرجعية الرسالية التي تريد الرقي والتقديم والتحضر الى الامة ومجتمعها

http://www.al-hasany.com/vb/showthread.php?t=375838

المرجع السيد الصرخي الحسني المرجعية الميدانية وشمولية الخطاب

المرجع السيد الصرخي الحسني المرجعية الميدانية وشمولية الخطاب

بقلم /ابو زهراء

ان ما امتازه  به  المرجع الصرخي الحسني عن اقرانه ومن تصدى وأدعى منصب المرجعية هو ان سماحته ان دعوته كانت يرافقها الدليل والاثر والبرهان والحجة الدامغة الى دعواه اضافة الى المواقف  الثابتة المتزنة فكان وما زال سماحته ذلك الحصن المنيع والملاذ الامن الى الامة وهذا ليس كلام عابر بل اثر وبرهان وقد اثبت ذلك من خلال السيرة العملية لسماحته فمن جناب العلم فقد وضع سماحته بين طالب العلم والباحث الكثير من البحوث وفي شتى ميادين العلم والمعرفة من ابحاث اصولية عالية وكتب ومجلدات فقهية وابحاث تفسير وعقائد وفلسفة وتاريخ وغيرها ام تعامله مع ابناء الامة فكان اب رؤوفا عطوفا ناصحا مرشدا فجعل من برانية والتي هي مشعل لنور والعلم والمعرفة وباحتا لتلاقح الافكار وطرح العلوم المختلفة جعلها مهوى لكل العاشقين من اراد التزود من علوم ال محمد عليهم افضل الصلاة والسلام  وملاذ للملهوف فقد اهتم سماحته بكل اطياف الامة من خلال السخاء والعطاء الذي ينهل من يديه الكريمتين والتي هي مثال الى تلك الايادي الكريمة ايادي ال بيت محمد عليهم افضل الصلاة والسلام فهذه العوائل الفقيرة التي عاشت البؤس والحرمان ترى الايادي الكريمة قد انهدر عليها فيض الرحمة من ذلك الاب العطوف من مساعدات مالية وعينية لتسد شيء من ذلك الفقر والحرمان ومن جانب اخر نرى سماحته يتلطف على شريحة الشباب ليتم اسلامهم ودينهم بتزويجهم ام برانية فأنها مفتحة ابوابها  الى جميع ابناء الامة  ويستقبل كل اطيافها بصدر رحب وثغر باسم واحتضان ابوي اما مواقف سماحته الوطنية فان التاريخ  والامة لا يمكن ان ينسوها فقد سطر اروع وارقى المواقف فقد ساند الامة ووقف معها في كل محنها  ووعظها وارشدها ونصحها فقد رفض كل انواع التبعية وان يكون الولاء للدين والامة والعراق الحبيب ارض الانبياء وشعب الاوصياء لم يكن خطاب فئويا طائفيا با خطاب شمولي وحدوي  وبنفس الوقت نرى تلاحم اخيار الامة وبجميع شرائحها مع تلك المرجعية التي وجدوا فيها الخير والصلاح وعنوان الهداية والوحدة فنرى الجموع والحشود من جميع شرائح المجتمع من شيوخ عشائر وأساتذة ومهنين وكسبة وغيرهم تتوافد الى باحة البراني في كل مناسبة ومحفل للتزود والتبرك من سماحته

وزيادة للمعلومات زيارة المركز الاعلامي للسيد الحسني الصرخي

http://www.al-hasany.com/

السيد الصرخي الحسني المرجع الرسالي وتلاحم الامة مع سماحته

السيد الصرخي الحسني المرجع الرسالي وتلاحم الامة مع سماحته

بقلم ابو زهراء

في اول ايام عيد الاضحى المبارك عيد الاعياد عيد التوبة والمغفرة وتكفير الذنوب عيد المحبة والاخوة عيد الوحدة ورص الصفوف شهدت مدينة كربلاء المقدسة توافد الالاف من ابناء الشعب العراقي ومن جميع اطيافه متوجهة الى باحة النور والمعرفة باحة الود والوئام باحة الخير والسرور براني الاب العطوف والاب الرؤوف سماحة المرجع الديني اية الله العظمى السيد الصرخي الحسني حيث توافدت تلك الجموع الغفيرة على شكل كراديس ومجاميع وتردد الاهازيج والشعارات الوطنية معبرة  عن حبها وولائها الى دينها ووطنها و قائدها وملاذها وبعد ان ادت صلاة العيد التي تلتها خطبتي دعى فيها الخطيب الشعب العراقي الى نبذ الفرقة والطائفية ورفض كل الخلافات والنزاعات التي راح ضحيتها البلد والشعب داعيا الى رص الصفوف والوقوف بوجه هذه الخلافات والسير في ركاب هذه المرجعية الرسالية ذات المواقف الوطنية التي لم تهادن على حساب الشعب وبعد ذلك توجه تلك الجموع الغفيرة الى تهنئة  سماحة المرجع السيد الصرخي الحسني حيث ستقبل سماحته تلك الجموع بصدر رحب وتبادل معها التهاني والتبريكات وقد كانت هذه الجموع عبارة عن شيوخ عشائر ووجهاء واساتذة ومهندسين وقوات امنية حيث خرجت تلك الجموع مستبشرتا داعيتا الله بان يحفظ العراق ويحفظ لها قائدها ومرجعها من كل سوء

http://www.al-hasany.com/vb/showthread.php?t=375715

التناحر الطائفي وموقف المرجع السيد الصرخي الحسني منه

التناحر الطائفي وموقف المرجع السيد الصرخي الحسني منه

ان هذا التناحر وهذا الصراع وضعته ايادي خبيثة غايتها هو الهاء المسلمين عن هدفهم الواحد الامثل هو نشر الاسلام واظهاره بصورة البراقة الانيقة التي تكن مهوى الانفس والارواح واعجبني كلمة للمفكر الاسلامي الدكتور علي شريعتي رحمه الله (ان المعركة المثارة بين السنة والشيعة هي معركة مثارة من اجل الهاء المسلمين عن معركتهم الحقيقية ) فان هذا التناحر هو غايته تمزيق وحدة المسلمين وجعلهم طوائف وملل وجعلهم لقمة سهل للعداء الامة الا ان المرجعية الصالحة المرجعية التي وقفت مع الامة بكل ازماتها ومحنها لايمكن ان تترك هذا الشيء المهم لابد ان تكون هي المبادر الاول لذلك ومن يضع الحلول ويعطي القانون المثالي والدستور للخلاص من ذلك بوضع النقاط على الحروف وتشخيص العلة وهذا ما بادرة به سماحة المرجع السيد الصرخي الحسني في كلام له  بخصوص هذا الموضع وكما ادناه ((( وحدة المسلمين .... في .... نصرة الدين ))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :::::::::::::
ليس الان ولكن القضية متاصلة ما دام الصراع بين الحق والباطل ومادام ابليس الشيطان اللعين فاعلا رئيسيا وما دام شياطينه ومطاياه كثر من الجن والانس...............
وكذلك القضية متاصلة ما دام العقل موجودا وما دام العقل قد خاطبه المولى بالاقبال والادبار فاقبل وادبر وخاطب المولى العقل بالقول بك اثيب وبك اعاقب ............
وكذلك القضية متاصلة ما دام الامر والنهي ونصح الاخرين من الواجبات الالهية الرئيسية والتي فيها قوام الامة ودوامها وتطورها وارتقاؤها وعلوها ...............
اذن تبقى قضية الحوار والنقاش العلمي فاعلة وحاضرة ... ويبقى الشيطان ومطاياه فاعلين من اجل حرف القضية عن مسارها الاسلامي الرسالي الفكري الاخلاقي الى مسار العناد و المكر والخداع والنفاق ... فيوجهون القضية نحو الظلام والضلال والتفكيك والانشطار والتشضي والفرقة والصراع والضعف والذلة والهوان التي اصاب ويصيب الامة الاسلامية من قرون عديدة ...
وبعد اطلاعي على الكثير من موارد الحوارات والنقاشات الفكرية المذهبية والطوائفية وبعد تقييمي وتشخيصي للعديد من الاطراف والجهات المشتركة في الحوار .. لابد من التنبيه الى بعض الامور يمكن ان تفيد في الحوار وتقطع بعض خيوط الشيطان وجنده العصاة , منها :- 
الاول :: يجب ان نلتفت الى ان الحوار والنقاش في القضايا المذهبية والطائفية ان كان فارغا عشوائيا وتصيدا في الماء العكر .. وذكر مغالطات او اراء مقتنصة من هنا وهناك من كتب او مقالات......... فالكل يعلم ابناؤنا واهلنا واعزاؤنا السنة قبل الشيعة يعلم قبلي وقبل غيري ان كتب ابناءنا واخواننا واهلنا السنة متضمنة ومحملة بآلاف الآراء والفتاوى التي تكفّر الشيعة وتبيح دماءهم واعراضهم واموالهم.......... ويمكن لاي شخص ان يذكر عشرات ومئات وآلاف المصاديق على هذا الكلام ......... وعليه يمكن قطع هذا الخيط الشيطاني الباطل بالنقض عليه باضعافه عشرات المرات ونفس الكلام والنقض يمكن يرد من السني على الشيعي....
الثاني :: لابد من الالتفات ان الروايات عند السنة والشيعة فيها الضعيف وفيها القوي وفيها الموضوع والمكذوب والمفترى .... فلابد من التحقيق في هذه المسألة وإدخال الرواية في ضابطة التحقيق والتدقيق من ناحيتين :

1 -- ناحية السند ........ 
2 -- ناحية المتن .........
الثالث : بعد التحقيق والتحقق من ناحية السند وتمامية المتن و المعنى في نفسه.. ياتي الكلام في المتن والمعنى وتاثره او تاثيره في نصوص او روايات اخرى ....... يعني لابد من البحث مثلا عن ... العام والخاص .. والبحث عن الاطلاق والتقييد .. والبحث عن الناسخ والمنسوخ .. والبحث عن الحاكم والمحكوم .. والبحث عن الوارد والمورود......... وغيرها .. اي لابد من ملاحظة التعارضات وكيفية علاجها ....
الرابع : ما ذكرناه في النقطتين السابقتين ... يرجع فيها الى اهل الاختصاص .... مع ملاحظة ان اهل الاختصاص انفسهم حتى في نفس المذهب الواحد كالمالكي او الحنفي او الحنبلي او الشافعي او الجعفري او غيرهم .. اقول حتى اهل الاختصاص من المذهب الواحد يختلفون في المصادر والمشارب والروافد والطرق والاساليب التي ينتهجونها ويتبعونها في بحوثهم وتحقيقاتهم ..... وهذا ينتج بكل تاكيد اختلافات كبيرة في النتائج والتحقيقات والمفاهيم ...
الخامس : واكتفي بتطبيق واحد لبيان مقدار الشرخ و الهوة بين المحققين انفسهم بل بين المحدثين انفسهم ... ويبقى التقدير والتقييم لك ايها الإنسان المسلم الصالح النافع .. ... فمثلا مع مسلم والبخاري ونخص هنا البخاري.. فقد جحد وبشكل غريب عجيب حق ومنزلة وطهارة وشرف وكرامة اهل البيت الاطهار عليهم السلام ... ومن المضحك المبكي انه لا يحتج بامام المذهب الجعفري الامام جعفر الصادق عليه السلام فلا يعتبره حجة فلا ياخذ بروايته .... نعم فعل البخاري هذا بالرغم من توثيق علماء السنة ورجال تحقيقهم للامام الصادق عليه السلام .. فمثلا ابو حاتم والنسائي وكذا غيرهما قد وثّقوا الامام الصادق عليه السلام ... ولكن مع هذا فان البخاري ينكر ويجحد ذلك .........
السادس : من الواضح ان مثل هذا الموقف وهذا الفعل هو الغاء وتفسيق وتكفير تام وشامل لطائفة ومذهب رئيس من المذاهب الاسلامية ..... التي تعتمد بصورة رئيسة في تاصيلها الفكري و العقائدي والفقهي على الامام الصادق عليه السلام ... مع ملاحظة ان ذلك الالغاء والتكفير بدون أي مبرر فكري او شرعي او اخلاقي بل كل المبررات والادلة العلمية والشرعية والاخلاقية على خلاف ما بنى عليه البخاري .
السابع : بالنقيض مما ذكرناه في النقطة السابقة تماما فاننا نجد البعض اصحاب الفكر العنصري الصهيوني يتبنون وبصورة كلية رئيسة افكار واراء وفتاوى وكتابات ابن تيمية الذي خالف وعارض وناقض القران الكريم وخالف ضرورات الاسلام والمسلمين والذي حكم ائمة المذاهب الاربعة في عصره حكموا بفسقه وضلالته كما حكم الكثير من علماء وفقهاء وائمة عصره وما بعده حكموا بكفره.... ونحن لا نعترض على الفكر وتبنيه ولكن اعتراضنا على توظيفه في الافتراء والافك والبهتان على الاخرين و تكفيرهم واباحة دمائهم واعراضهم واموالهم ... وبالتاكيد فاننا لا نتحدث عن كل من تبنى هذا المنهج الفكري والتاصيل المشار اليه ففيهم المعتدلين المنصفين خاصة من المحدثين.... فالكلام في البعض المعروف عند الجميع ....
الثامن : من هنا نريد ان نلفت ابناءنا واعزاءنا السنة ان دعوى البعض اصحاب الافكار المسمومة العنصرية المفرقة والمضعفة والمحطمة للامة اصحاب الافكار التكفيرية اقول ان دعواهم للرجوع فقط وفقط الى مسلم والبخاري والترويج لها وتفعيلها يمكن ان يكون المراد به الغاء المقابل اصلا أي الغاء اخوانكم واعزائكم وسندكم وعضدكم الشيعة ووضعهم في موضع الفسق والكفر والخروج عن الدين فيسهل اقناع المغفلين والمغرر بهم وتصديقهم وتطبيقهم لفتوى التكفير للشيعة وإباحة دماءهم وأعراضهم وأموالهم..........
فنرجوا الالتفات الى هذه المسألة الخطيرة المدمرة..... ويرجى الالتفات ان منهجهم ومبدأهم وسيرتهم العملية الواقعية منعقدة على تكفير جميع المسلمين السنة والشيعة ... فمحاربة المسلم عنده واجبة وهي مقدمة على محاربة اليهود... فمثلا في المفيد في عقيدة التوحيد / دار الفكر / الرياض جاء فيه (( حاربوا الصوفية قبل ان تحاربوا اليهود ...))
ونكرر القول اننا لا نعترض على الفكر وتبنيه ولكن اعتراضنا على توظيفه في الافتراء والافك والبهتان على الاخرين وتكفيرهم وإباحة دمائهم وأعراضهم وأموالهم .
التاسع : وانا هنا لست بصدد دعوة واقناع البعض لترك مذهب معين والدخول في اخر ... بل اريد القول انه من الجانب النظري والعملي لا يمكن التوفيق والجمع والتوحيد بين مثل تلك المواقف والاراء والافكار والمباني والمعتقدات المتخالفة والمتناقضة ..... اذن ماهو الحل وما هو السبيل لجمع القلوب على التسامح والمحبة والالفة والوحدة التي تغيض الاعداء العنصريين الصهاينة من أي دين كانوا او قومية او مذهب فالتعنصر والتصهين واحد اصله الشيطان الرجيم والنفس والهوى والدنيا ؟؟...... واذكر بعض الكلام في النقاط اللاحقة عسى ان يكون فيها الفائدة والصلاح .......
العاشر : اخواننا اعزاءنا اهلنا نحن لا نريد الغاء حريات الاخرين واختياراتهم عندما ندعوا للاخوّة والتألف والمحبة والوحدة لان هذا غير ممكن ومستحيل ........ بل نريد احترام آراء الآخرين وليعتقد الإنسان المسلم بما يعتقد وعلى الآخرين احترامه واحترام اعتقاده ومذهبه ..بالرغم من انهم لا يعتقدون بصحة وتمامية ما يعتقده الآخر ...........
الحادي عشر : وعليه اعتقد انه يجب علينا ان نميز بين الامرين حتى لا نعطي الفرصة للخونة العنصريين التكفيريين لتشقيق وتفكيك الامة واضعافها وتدميرها ..........
أي لنفرق بين احترام الآخر واحترام رأيه ومذهبه ومعتقده ... وبين الاعتقاد بعدم صحة رأي الآخر وعدم تماميته ...
الثاني عشر : من الجانب الفكري والاعتقادي فلكل انسان الخيار والحرية في انتخاب ما يعتقده .... وبالتاكيد ان من ينتخب ويختار مذهباً ومعتقداً فانه بالملازمة يخطّىء ويبطل المذاهب والمعتقدات الاخرى وهذه قضية عقلية وجدانية لا تخفى على كل عاقل... وانت عاقل ومتفهم............ وإلا لو كان الانسان يعتقد باحقية وتمامية المذهب والمعتقد المقابل لصدّق به واعتنقه ولا يعدل منه الى غيره .......... اذن هذه الحقيقة موجودة سواء صرح بها الشخص او لم يصرح ..
الثالث عشر : و تعقيبا على النقطة السابقة وما سبقها ....يمكن ان اقول .... ان الاختلاف الفكري المذهبي العقائدى والبت به والحكم عليه وتنفيذ احكامه تكون مؤجلة أي ترتيب الاثار والتبعات والاحكام التنفيذية يكون مؤجلا... والموعد القيامة عند الله تعالى ... وهو الحكم العدل الحق... وهناك يعرف كل انسان حقيقة وأحقية عمله واعتقاده...........
اما هنا فالنقاش والحوار فكري علمي ليس اكثر... فلا نرتب عليه اي اثار واحكام تنفيذية فعلية ...
الرابع عشر : اذن لنتعلم ونعلم جميعا ان ما يراد به من تحريض بدعوى ورود الكفر والتكفير من هذا الجانب او ذاك .... فليعلم ويصدق ويتيقن الجميع ان المقصود بالكفر ونحوه هوالجحود والخروج .. فالكفر والتكفير يراد به الخروج والجحود بما اعتقد بصحته وليس بالضرورة ان ذلك يستلزم صحة وتمامية ما يعتقد به الانسان الذي يكفر الاخرين ... وبتعبير اخر ان التكفير بمعنى اني اعتقد بعدم تمامية وعدم صحة ما يعتقده المقابل وكله في الجانب الفكري الاعتقادي ولا يتجاوزه والحكم والاحكام وتنفيذها يوم القيامة عند الله تعالى الذي لا يخفى عليه شيء ... وهذا تقييم فكري متبادل عند الجميع ...... لا يختص بطائفة دون اخرى .... والمهم في الامر بل كل الامر ان لا يترجم هذا الفكر والاعتقاد الى نتائج واحكام تنفيذية فعلية على ارض الواقع فيكفر بعضنا بعضا ويقتل بعضنا بعضا وتباح الاعراض والاموال .
الخامس عشر : ولدفع شبهة متكررة الذكر والاستعمال للتغريض والتحريض ..... اقول الثابت عندنا والمجمع عليه عند الشيعة وكذلك عند ابنائنا واخواننا السنة ان من يبغض اهل البيت فهو منافق وكافر لانه ينكر ضرورة من ضرورات الدين ......... فلا يعقل هذا مطلقا لان الروايات السنية اكثر من الشيعية التي تشير الى المودة بذوي قربى الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم اضافة الى ما ورد في كتب التفسير عندهم بخصوص الايات الواردة بذوي القربى واهل بيت النبي المصطفى عليه واله الصلاة والسلام .... 
السادس عشر : وعليه لا يمكن الخداع والتغرير بالاخرين بتحريضهم على الشيعة .. بدعوى انهم يكفرون اهل السنة لأنهم يكفرون النواصب ...... لاني اقول انه مع ماذكرنا في النقطة السابقة من انه لا يوجد من السنة من يبغض اهل البيت وان المبغض يخرج من الاسلام اصلا فهو ليس سنيا وليس شيعيا .......... مع ذلك فان لو فرض محالا وجود بعض المبغضين ... فان المبغض لاهل البيت لا يعتبر ناصبيا ولا ينطبق عليه احكام الناصبي الا اذا نصب و اظهر العداء لاهل البيت عليهم السلام .... وانا اسال الان كم من المنحرفين الضالين الذين يبغضون اهل البيت ويظهرون وينصبون العداء لهم ؟؟........... وهل ينطبق هذا على اهل السنة ؟؟ ....
علما ان اكثر اهل السنة يحبون اهل البيت ويوقرونهم ويقدسونهم أكثر من كثير الشيعة وهذه حقيقة لا تنكر ولا يمكن انكارها ونحن عشناها ولمسناها في العراق الحبيب . 
السابع عشر : لزيادة المعرفة والبيان لابد ان نعرف ان مصطلح الكفر يأتي بمعنى الخروج والجحود ويكون من الفاظ ومعاني المقابلة ، فمثلا : 
تارة ، يستعمل مقابل الاعتقاد بالله تعالى... فكل من يعتقد بالله فهو مسلم وخلافه الكافر... 
وأخرى : يستعمل مقابل الاعتقاد بالاسلام .... فكل من يعتقد بالاسلام فهو مسلم وخلافه الكافر ..
وثالثة : يستعمل في مقابل من يعتقد باصول الدين كلها ... فكل من يعتقد باصول الدين كلها (التي يعتقد بها مذهب معين ) فهو مسلم وخلافه ولو خالف باصل واحد كمن ينكر العدل فهو كافر . 
ورابعة : يستعمل مقابل الاعتقاد والاتباع بمذهب اخر ...فكل من اعتنق مذهبا معينا كالمالكي مثلا فهو مسلم وخلافه فهو الكافر .... 
وخامسة : يستعمل في مقابل من التزم بالواجبات والتعاليم الدينية ..... فكل من التزم بتعاليم الدين فهو مسلم وخلافه فهو الكافر حتى لو خالف وعصى في واجب من الواجبات.... كما ورد في كتاب الله العزيز ان من ترك الحج فهو كافر ... كما في قوله تعالى 
((( فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ))) آل عمران/97.
.......... اذن علينا ان لا نتلاعب بالالفاظ والمعاني وندلس ونمكر ونخدع وننخدع وننافق ونفرق ونشقق الامة ونفتك بها ...
الثامن عشر : ابناءنا اعزاءنا اهلنا السنة والشيعة لو تنازلنا عن كل ما ذكرناه اعلاه ..ولو سلمنا بحقيقة ما موجود في كتبكم السنية تجاه الشيعة .. وكذا العكس أي لو سلمنا بحقيقة ما موجود في كتب الشيعة تجاه السنة........ 
فما هو الحل حسب رايكم نبقى نتصارع ونتقاتل ونكفر بعضنا بعضا وتسفك الدماء وتنتهك الاعراض وتسلب الاموال ويبقى يتفرج علينا الاعداء بل يزداد الاعداء بنا فتكاً وانتهاكاً وسلبا وغصبا ..........
اذن ما هو دور العلماء والمجتهدين من الطرفين فهل يرضون بهذا التناحر والشقاق وسفك الدماء المتاصل لقرون عديدة والذي زاد ويزيد فيه اعداء الاسلام... اذن ليعمل المجتهد باجتهاده لمليء الفراغ وحل المتزاحمات وتقديم الاهم على المهمات وليراعي ويلاحظ العالم المجتهد المصالح والمفاسد ويعمل بالاستحسان أو أي دليل يعتقده... فالمهم والمهم والاهم الدماء والاعراض والاموال ......
وفي الختام اقول : الذي نعتقده ونتيقنه ان كلامنا ومعتقدنا اعلاه يمثل الخط العام والسواد الاعظم من المسلمين الشيعة والسنة......... وها نحن وبامر الله والقران والاسلام والانسانية والاخلاق .. ونيابة عن كل الشيعة والسنة ممن يوافق على ما قلناه... نمد اليكم يد الاخاء والمحبة والسلام والوئام يد الرحمة والعطاء يد الصدق والاخلاق الاسلامية الرسالية الانسانية السمحاء.... فهل ترضون بهذه اليد أو تقطعونها ... والله والله والله حتى لو قطعتموها سنمد لكم الاخرى والاخرى والاخرى.......... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
الصرخي الحسني)