الراب المهدوي الإسلامي علَّمَ الشباب .. لا خمور ولا كوكائين لا إلحاد لا انحراف

الراب المهدوي الإسلامي علَّمَ الشباب .. لا خمور ولا كوكائين لا إلحاد لا انحرافبقلم /ضياء الراضيان نهج العلماء الربانيين هو ليس اعطاء الاحكام الشرعية فقط وفقط بل يجب عليه ان يتخذ من نهج الائمة _عليهم السلام_ وجدهم المصطفى _صلى الله عليه واله سلم_ نبراسا وقدوة حيث لم يكتفوا ببيان الاحكام بل كانوا هداة مهديين للجميع فقد تصدوا لكل المعضلات واعطوا الحلول لها فكانوا يرشدون الناس للخير والصلاح والاصلاح واعطائهم العلوم الربانية والعلوم الاخرى والمواعظ والمعارف والتصدي للفتن ومروجيها وتصدي لكل شذوذ وانحراف في المجتمع فلطالما تصدوا للحركات الإلحادية والمغالين والنواصب فعلى العالم والمرجع الحقيقي ان يتخذ هذا النهج له قانونا وان يحذو حذوهم وهذا ما لمسناه من سماحة المحقق الاستاذ الصرخي الحسني حيث نراه قد تصدى للملحدين والغلاة والنواصب وبين حقيقتيهم وكشف نهجهم بأسلوب علمي من خلال المحاضرات العلمية التي القاها سماحته وبثت خلال وسائل التوصل الاجتماعي وبنفس الوقت نرى سماحته قد تصد للحالات الشاذة والمنحرفة التي صدرها لنا اعداء الاسلام كالمخدرات والخمور والفلنتاين والافلام الاباحية واعطى سماحته الحلول الناجعة لتلافي خطرها وكانت اخر خطوة مباركة هي مهرجانات الراب المهدوي التي تعد خطوة مباركة للتصدي للإلحاد والخمور والمخدرات وانقاذ المجتمع من خطرها وخاصة طبقة الشباب التي تعد النواة لبناء المجتمعات فبإصلاحها وتحصينها يقوى المجتمع ويصبح مجتمعا مثاليا مجتمع يسوده العلم والاخلاق الاسلامية لا مجتمع منحل يتعاطى المخدرات والخمور بعيدا عن تعاليم الاسلام واخلاقياته فلذا كانت خطوة سماحته هذه والتي سبقتها مهرجانات الشور والبندرية وبعدها الراب المهدوي الرسالة خطوة مباركة لإنقاذ المجتمع ورسالة للغير نخبرهم ونوضح لهم تعاليم الاسلام واخلاقيته بأسلوب عصري حضاري مشروعية الراب الإسلامي للباحث السيد عباس السبتي ||https://www.youtube.com/watch?v=_nzhLSQs-Ds 

لا شرعية لحجة الروزخونية الواهية واعتراضهم على الراب المهدوي الإسلامي المبارك

 لا شرعية لحجة الروزخونية الواهية واعتراضهم على الراب المهدوي الإسلامي المبارك

بقلم :ضياء الراضي

اشارة لما ذكره المحقق الاستاذ الصرخي الحسني عن من استغل اسم اهل البيت _عليهم السلام_ واستأكل الناس باسمهم وغرر بالناس وصار سببا في ابعادهم عن الحق ومنهج الحق معلقا سماحته على رواية الامام الصادق عليه السلام بقوله: (عن الإمام الصادق -عليه السلام- قال: «افترق‏ الناس‏ فينا على ثلاث فرق :... وفرقة أحبونا، وسمعوا كلامنا، ولم يقصروا عن فعلنا، ليستأكلوا الناس بنا، فيملأ الله بطونهم نارًا يسلط عليهم الجوع والعطش... "لم يقصروا عن فعلنا، تمثلوا بفعلنا، عقدوا المجالس للحسين، التكايا، وزعوا الطعام والشراب، أحيوا ذكر الإمام -سلام الله عليه- كما فعل أئمة الهدى، كما فعل الإمام الصادق -عليه السلام-، ارتقوا المنابر وحكوا مع الناس بمظلومية أهل البيت -سلام الله عليهم-، لكن ماذا في هؤلاء أين البأس أين الضرر أين الخلل؟ قال الإمام: " ليستأكلوا الناس بنا" هؤلاء ليس لله فعلوا هذا الشيء وإنما ليستأكلوا الناس، رياءً)انتهى كلام سماحته .

فما اكثر هؤلاء اليوم حيث انتشروا كالجراد واصبحت لهم سطوة وكلام مسموع لمتلاكهم الفضائيات ولديهم الاموال واصبح هؤلاء حجر عثرة بوجه الحق ومنهج الحق وهذا واقعهم لانهم على علم بان نهج الحق يفضحهم ولا تكون لهم كلمة مسموعة لكونه يكشف حقيقتهم وفعلا هذا ما نلاحظه من هؤلاء نراهم يقفوا بوجه المصلحين ويثيروا الاشاعات هنا وهناك ويغرروا بالناس الذين يثقوا بهم واليوم برزوا على نفس نهجهم القديم حيث نراهم كلا قام ببث فيدوا او اصدر كلاما غير مستند على حجة او برهان لا بل حسدا وبغضا لنهج الحق واعترضوا على مشروع الراب المهدوي واعتبروه سلوكا يسيء ال الشعار الحسينية وانه لا يصب بمصلحة الاسلام فنقول لهم ما حجتكم؟ هل هو حرام ؟ واين الحرمة هل بطريقة اللقاء ام بالأدوات الموسيقية المستخدمة؟ فهل تناسيتم او غفلتم عن الابواق والمزامير والطبول والدفوف ناهيك عن الآلات الاخر التي تستخدم بالأناشيد وقصائد المراثي الحزن الاخرى فاين انتم من الفلنتاين والمثلية وعادات الغرب الاخرى التي تفشت بالمجتمع الاسلامي والشيعي على نحو الخصوص لكن مناصبتكم ومعادتكم للحق هي من حالت دون ذلك فأعطوا الدليل والحجة واذهبوا الى من تقلدوه واتونا بالدليل الشرعي للحرمة !!!!

الرآب المهدوي المقدس المهدي قادم لامحال |Rap

goo.gl/4SooJq

 

الراب المهدوي ومنهج التجدد في الشعائر الاصلاحية

الراب المهدوي ومنهج التجدد في الشعائر الاصلاحية 

بقلم /ضياء الراضي

ان تضحية الحسين _عليه السلام_ في ارض كربلاء رافعا راية الاسلام الحقيقي الاسلام المحمدي الاصيل راية الاصلاح والتغير وكيف آثر وضحى بنفسه الطاهرة وسقطت تلك الدماء الزكية النقية على صعيد كربلاء لأجل هدف وغاية عظيمة الا وهي استقامة الاسلام وبقى شرع الله في ارضه بعد ان احس _سلام الله عليه_ ان الامر يحتاج الى تضحية عظيمة حتى تنهض الامة من سباتها من نومها الطويل بعد ان هيمن اهل الشرك والنفاق على زمام الامور وارادوا السير بالأمة نحو الهاوية فكانت هذه التضحية ما هي الا تصحيح للمسار وانقاذ الامة من الشتات فكانت لهذه التضحية ولهذه الواقعة الاليمة حرارة ولوعة في قلوب الموالين والمحبين وحافزا لكل الاحرار والمصلحين ومن يريد السير على نهج التغير فيستذكر تلك الواقعة ويستذكر تلك المواقف فتحيى هذا الواقعة بشعائر وطقوس من اجل ان يعيش الموالي مع حديث المصيبة وينقلها للغير لأنها رسالة اصلاح مع الزمن فيجب ان توصل هذه الرسالة الى الجميع وبدون استثناء لأنها تضحية للإسلام ومنهجه القويم فاذا لم تكون الشعائر من اجل هذا الهدف وهذه الغاية فهي مجرد طقوس شكلية ليس الا فيجب ان تكون شعائر متجددة تحمل رسالة وعي واصلاح هدفها الارشاد والتأثير بالغير فلذا كان مشروع الراب المهدوي على هذا النهج والمنوال الذي تبناه الشباب المسلم الواعد الذين اقاموا تلك المهرجانات الهادفة لاحياء الثورة الحسينية وتعريف الغير بها وخاصة الذين يحبذون هذا الاسلوب أي الراب فيكون وسيلة لغاية عظيمة ولهدف اسمى لان التجديد شيء مقبول وهذا الاسلوب يتناسب مع المرحلة وشيء له دوره في اصلاح الشباب وانقاذهم من الاخطار المحيطة بهم من مخدرات وخمور واباحة لكل المحرمات والمحذورات وايصال فكرة الامام المنقذ المخلص المهدي _عليه السلام_ من خلال تلك القصائد الهدافة التي تحمل بكلماتها المعاني الهادفة فهذه هي رسالة الاصلاح وهنا يتم نشر فكر الحسين _عليه السلام_ وتضحيته || مشروعية الراب الإسلامي للباحث السيد عباس السبتي ||

https://www.youtube.com/watch?v=_nzhLSQs-Ds

https://www.youtube.com/watch?v=_nzhLSQs-Ds

 

الله غنيّ عن العالمين .. في فكر المحقق الصرخي

الله غنيّ عن العالمين .. في فكر المحقق الصرخي

بقلم :ضياء الراضي

الله جل جلاله خالق الاكوان ومدبر الامور ومسيرها هو المهيمن على كل شيء العظيم الذي لا تدركه الابصار لا كما يدعي اتباع النهج الاسطوري التيمية المجسمة الذين يدعون زورا وبهتانا وتدليسا بان الله سبحانه وتعالى يتراءى الى عبادة بهيئة شاب امرد جعد قطط الى اخره من كلام مشوه كلام يدل على شذوذ وانحراف ناقليه فالعلي الجبار خالق الخلق من بيديه ارزاق الناس وارواحهم صاحب العظمة اللا متناهية له هيبة وخشية وخوف في قلوب عباده المؤمنين من اخلاص له بالعبادة وانقاد له بالطاعة لأنه عرف ان الله هو صاحب السطوة والكبرياء والجبروت صاحب القوة والقدرة وعرف بان الله هو الغني عن الجميع لا يضره من عصاه ومن خرج عن طريق الصواب وسار بالمعاصي والمحرمات وتجبر على عباده فانه جلت قدرته قادر على هلاكه وغير مبالي بهلاكه وكيف وهو لا يبالي بهلالك الاولين والاخرين وهذا الامر والشيء لا ينقص من ملكه شيئا فهو غني عن العالمين وهذا ما اشار اليه سماحة المحقق الصرخي الحسني خلال بحثه الاخلاقي (روح الصلاة) بقوله :

(الله غنيّ عن العالمين

الهيبة: هي خوف ينشأ من التعظيم والإجلال، فمن لا يخاف لا يسمى هائبًا، فهي حالة في القلب تكون بعد حضور القلب والتفهم والتعظيم، ويمكن أنْ تولد الهيبة لله -تعالى- في القلب من مجموع معرفتين: 1- معرفة قدرة الله -تعالی- وقوّته وسطوته وكبريائه وجبروته، وهذه المعرفة من أصول الدين. ۲- معرفة أنّ الله غنيٌّ عن العالمين وأنّه - تعالى - لا يبالي في هلاك الأوّلين والآخرين لأنّ هلاكهم لا ينقص من ملكه شيئًا، ومعرفة أنَّ الله - تعالى - أجرى المصائب وأنواع البلاء على الأنبياء والمرسلين والأولياء والصالحين، فبالأولى إجراء ذلك وإنزاله بل أضعافه على باقي عباده(.

مقتبس من البحث الأخلاقي " روح الصلاة " لسماحة السيد الأستاذ الصرخي الحسني - دام ظله –

https://f.top4top.net/p_1139jj5lg1.png

....

 

أساليب الشعائر الحسينية وتأثيرها بالشباب ....الشور والراب انموذجا

أساليب الشعائر الحسينية وتأثيرها بالشباب ....الشور والراب انموذجا

بقلم /ضياء الراضي

الشباب هم الطبقة الاكثر في المجتمع وهم نواة المجتمع فلما ركز اعداء الاسلام على هذه الطبقة لان العدو على علم ودراية بالواقع فيريد ان يضعف امة الاسلام فاراد ان يضرب المجتمع الاسلامي بقوة وفي مركز القوة فشنوا الحملة والحملات المختلفة وكانت الوسائل الحديثة الانترنت والفضائيات الاباحية المفتوحة ونشر الخمور والمخدرات ودعم اسعارها مع تفشي البطالة فارد هؤلاء بنشر الانحلال الاخلاقي والفكر الإلحادي بين صفوف المجتمع الاسلامي وان الاسلام لا يحقق طلبات الفرد والمجتمع وحظيت هذه الامور بمقبولية وانخرط فيها العديد واصبح مروجا وبوقا لها حيث احياء المناسبات الغير اسلامية مثل الفلنتاين بعد ان حضي بتشريع من البعض وانتشار الملاهي ومحلات بيع الخمور والمثلية والزنا واللواط فلذا هذه الامور يجب ان يكون لها حل ناجع رادع بأسلوب يتناسب مع المرحلة سلاح مضاد يجهض هذه المؤامرة ويحد من خطرها فكان مشاريع سماحة المحقق الاستاذ الصرخي الحسني التربوية وحلوله الناجعة لكل الازمات خير حل ويعد مشروع الشباب المسلم الواعد مكملا ومطبقا لتلك الحلول ومنها على سبيل المثال احياء الشعار الحسينية وافراح واحزان اهل البيت _عيهم السلام _ بأسلوب يؤثر بالمتلقي ويستقطبه لكونه يتناسب مع افكاره فلذا كانت مهرجانات الشور وبعدها الراب المهدوي من اهم الامور لذلك حيث الاسلوب العصري المؤثر والذي له دور كبير في انتشال الشباب من الضياع وتخليصهم من رذائل الاخلاق والسير بهم نحو طريق الصواب وبدل ان يصطاد اهل الكفر ابناء الاسلام ليكون هؤلاء الشباب سببا لهداية الامم وان يعلموهم تعاليم الاسلام القويم من خلال تلك المهرجانات وتلك القصائد المهدوية وايصال رسالة لهم بان المنقذ المخلص هو فتى الاسلام هو المهدي الموعود الذي على يديه تحصل الحرية ويتحقق الامن والامان وهو من يكفل حق الانسان وبحكمة يسود الخير والامن والامان لا ظلم لا اضطهاد لا عنصرية لا طبقية كل ذلك يكون من خلال تلك المهرجانات الاخلاقية المهرجانات التربوي

#الرابُ_وسيلةُ_إنقاذٍ_للشبابِ

|| مشروعية الراب الإسلامي للباحث السيد عباس السبتي ||

https://www.youtube.com/watch?v=_nzhLSQs-Ds

https://www.youtube.com/watch?v=_nzhLSQs-Ds

 

أم البنين رمز الوفاء والتضحية

أم البنين رمز الوفاء والتضحية 

بقلم :ضياء الراضي

هي الاصالة هي التضحية هي الشموخ والعزة هي الانسانة المضحية التي ضحت واثرت بنفسها بأولادها من اجل مبدا الحق واهل الحق وتحملت ما تحملته وعانت المحن والمصاعب فكانت حضنا دافئا للائمة الاطهار سلام الله عليهم بعد فقد الزهراء _عليها السلام_ حيث احتضنت الحسنين وزينب _عليهم السلام_ كام حنون وكيف وقد اوصى امير المؤمنين _عليه السلام_ بان يجدوا له أمرأة ولدتها الفحول حتى تحمل هذا الحمل وحتى تكون له سندا في مهمته العظيمة بعد ان فقد الرسول الاقدس _صلى الله عليه واله وسلم_ ومولاتنا الزهراء فكانت فاطمة الكلابية(ام البنيين)_رضوان الله عليها_نعم الزوجة الصالحة التي اولدت للإسلام سادة ميامين يتقدمهم حامل لواء الطف ابي الفضل العباس _عليه السلام_ الذين سطروا اروع واجمل الصور والمواقف يوم عاشوراء وشهدت الاجيال لمواقفهم وكيف حاموا حرم الرسالة وضحوا اربعتهم دون امامهم ودينهم وكانت تفتديهم ام البنين لابنها الحسين _عليه السلام_ نعم ابنها وكيف وهو ترعرع في احضانها فهذا جزء بسيط من وفاء تلك الانسانية الغيورة المضحية الصابر المحتسبة ليكرمها العلي القدير ويجعلها باب من ابواب رحمته فاطمة (ام البنيين)هي موقف وأصالة ووفاء، وإيمان وتضحية وفداء، ومنزلة وعزّة وإباء، إنها أمّ البنين التي ضحّت بكل الأبناء، لأجل دين الله الحقّ ولأجل نصرة سيد الشهداء، حُييتِ يا قدوة المؤمنات وأم الأتقياء، فموقفكِ في الحقّ عطاء، ولذكراكِ اليوم حين فقدتكِ البرية نقيمُ أعظم العزاء، ونتبع خُطاك باقتداء، بوفاتكِ نعزّي الرسول وآله العظماء لا سيّما خاتمهم المهدي معزّ الأولياء، والأمة الإسلامية جمعاء، وعلماءها العاملين الشرفاء يتقدّمهم المرجع المربّي السيد الأستاذ الصرخي المحافظ على الشباب من الضياع والإلحاد والانحراف.

13 جمادى الآخرة ذكرى وفاة السيدة فاطمة أمّ البنين - رضوان الله عليها -

...............................

https://c.top4top.net/p_1144pltmg1.png

....

المحقق الأستاذ يبين لنا كيف ابليس يحرم المؤمن من قيام الليل !

المحقق الأستاذ يبين لنا كيف ابليس يحرم المؤمن من قيام الليل !

بقلم :ضياء الراضي

اشراك ابليس وألاعيبه عديدة الغاية منها اغواء بني ادم والسير بهم بعيدا عن جادة الحق المبين والسير بهم نحو هاوية الضلالة والانحراف وبهذا الامر يحرمهم من الرحمة الالهية والفيوضات الربانية وهذه ممارساته مع بني ادم منذ بدأ الخليقة الى يومنا هذا يسعى هذا اللعين حسدا وبغضا واعتراضنا على العلي الجبار وعلى اوامره وكيف وهو اول المعترضين على رب العزة عندما امره بالسجود لادم _عليه السلام_ فكانت هذه هي بداية انحطاطه وانحرافه فسلب مما هو فيه واصبح الد العاصين لله سبحانه وتعالى فسعى هذا اللعين جاهدا على ان يغوي الناس باي طريقة واسلوب وفي الرواية الثلاثون بعد المائة في صفوة الصفوة وتلبيس إبليس لابن الجوزي، عن وهيب أو وهب بن الورد التي اشار اليها سماحة المحقق الاستاذ خلال المحاضرة السابعة والعشرون من بحثه الموسوم بحوث: تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي مبينا كيف ان ابليس يحرم المؤمن من قيام الليل لما فيه فضل وفيه من الاجر العظيم وكيف ان هذا الغوي المبين تبدى للنبي يحي _عليه السلام_ بانه ناصح للنبي وقد اخبر النبي كيف انه صنف بني ادم الى ثلاث اصناف فالأول مع معاصيه الا انه يباشر الى الاستغفار وهذا اشد الاصناف عليهم والاخر كالكرة بيد الصبيان وهذا حسب ما يذكر ابليس قد اكفاه نفسه والثالث وهم لا سبيل لابليس عليهم وهم المعصومون وقد ذكره له كيف انه قد احبب له اكله فنمت تلك الليلة ولم تقم الى الصلاة فعندها عاهد النبي الله انه لا شبع من طعم ابدا فانر ايها العبد ال مدى حقد هذا اللعين وكيف يحاول ابعاد الانسان عن الطاعة باي اسلوب وطريقة وهنا نعرج الى الرواية التي ذكرها سماحة المرجع الصرخي الحسني بقوله:

)

)إبليس يمنع المؤمن من قيام الليل

الرواية الثلاثون بعد المائة في صفوة الصفوة وتلبيس إبليس لابن الجوزي، عن وهيب أو وهب بن الورد قال:

"

"بَلَغَنَا أَنَّ الْخَبِيثَ إِبْلِيسَ تَبَدَّى لِيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا -عَلَيْهِما السَّلامُ-، فَقَالَ لَهُ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَنْصَحَكَ، فَقَالَ: كَذَبْتَ أَنْتَ لا تَنْصَحُنِي، وَلَكِنْ أَخْبِرْنِي عَنْ بَنِي آدَمَ، فَقَالَ: هُمْ عِنْدَنَا عَلَى ثَلاثَةِ أَصْنَافٍ، أَمَّا صِنْفٌ مِنْهُم ( الأول ) فَهُمْ أَشَدُّ الأَصْنَافِ عَلَيْنَا، نُقْبِلَ حَتَّى نَفْتِنَهُ وَنَسْتَكَنَ مِنْهُ، ثُمَّ يَفْرُغُ إِلَى الاسْتِغْفَارِ وَالتَّوْبَةُ فَيفْسِدُ عَلَيْنَا كُلَّ شَيْءٍ أَدْرَكْنَا مِنْهُ، ثُمَّ نَعُودُ لَهُ فَيَعُودُ، فَلا نَحْنُ نَيْأَسَ مِنْهُ، وَلا نَحْنُ نُدْرِكَ مِنْهُ حَاجَتَنَا، فَنَحْنُ مِنْ ذَلِكَ فِي عَنَاءٍ، وَأَمَّا الصِّنْفُ الآخَرُ (الثاني) فَهُمْ فِي أَيْدِينَا بِمَنْزِلَةِ الْكُرَةِ فِي أَيْدِي صِبْيَانِكُمْ نُلْقِيهِمْ كَيْفَ شِئْنَا، قَدْ كَفَوْنَا أَنْفُسَهَمْ ، وَأَمَّا الصِّنْفَ الآخَرَ (الثالث) فَهُمْ مِثْلُكَ مَعْصُومُونَ لا نَقْدِرُ مِنْهُمْ عَلَى شَيْءٍ، فَقَالَ لَهُ يَحْيَى: عَلَى ذَلِكَ هَلْ قَدَرْتَ مِنِّي عَلَى شَيْءٍ؟ قَالَ: لا! إِلّا مَرَّةً وَاحِدَةً، فَإِنَّكَ قَدَّمْتَ طَعَامًا تَأْكُلُهُ فَلَمْ أَزَلْ أُشَهِّيهِ إِلَيْكَ حَتَّى أَكَلْتَ منه أَكْثَرَ مِمَّا تُرِيدُ، فَنِمْتَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، فَلَمْ تَقُمْ إِلَى الصَّلاةِ كَمَا كُنْتَ تَقُومَ إِلِيَهَا، فَقَالَ لَهُ يَحْيَى: لا جَرَمَ لا شَبِعْت مِنْ طَعَامٍ أَبَدًا، فَقَالَ إبليس له: لا جَرَمَ لا نَصَحْت آدَمِيًّا بَعْدَكَ".)

مقتبس من المحاضرة (27) من بحوث: تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي لسماحة السيد الأستاذ - دام ظله -

6

6 محرم 1436 هـ - 31/ 10 / 2014م

-------------------------

http://gulfup.co/i/00701/i76sviyp434b.jpg

 

الشباب الواعد ومشاريعهم النهضوية في بناء المجتمع ...... مهرجانات الراب نموذجا !!!!

 الشباب الواعد ومشاريعهم النهضوية في بناء المجتمع ...... مهرجانات الراب نموذجا !!!!

بقلم: ضياء الراضي

الامم تنهض وتحيى وتتطور بشبابها لانهم النواة لذلك المجتمع وهم الطبقة الاوعى والاقوى والامتن فهي الحصن المنيع في المهمات واليهم تلجأ الشعوب في صعابها لان طبقة الفتيان والشباب هي اكثر انفتاح ووعي واكثر المام بما يحيط بها من غيرها وخاصة اذا كانت متحصنة بالعلم والايمان وتلتجئ الى قائد ذي عقلية منفتحة وملم بمجريات الامور قائد محنك همام فتكون هذه المجاميع رهن الاشارة وبلا تردد لانها مستعدة للتضحية ومستعدة للنهوض لا تكاسل لا غفلة وهنا نأخذ نموذجا حيا وواقعيا من المجتمع العراقي هم شريحة الشباب المسلم الواعد التي ظهرت في خضم هذه الظروف التي تحيط بالمجتمع حيث الانفلات والتدهور والانحطاط الخلقي حيث انتشار كل المحذورات التي تهدد الجميع حيث المخدرات والخمور وانتشار الافلام الاباحية التي يبثها اعداء الانسانية والاسلام عبر شبكات التواصل الاجتماعي المختلفة اضافة الى تفشي البطالة التي هي تعتبر اكبر الآفات المدمرة للمجتمعات ففي هذه الظروف الصعبة بزغ نجم الشباب المسلم الواعد المتحصن بالعلم والاخلاق المحمدية الاصيلة ليأخذوا على عاتقهم المهمة الاصلاحية ليكونوا قطب الرحى في اصلاح المجتمع والحفاظ عليه من الضياع وتنبيه من الفتن واهل الفتن والمروجين لها وايجاد الحلول الناجعة لها وخاصة ما يمر به الشباب المسلم من حملة شرسة قادها دول الاستكبار العالمي فكانت الندوات الثقافية واللقاءات المباشرة مع المجتمع وكذلك استغلال احياء مناسبات افراح واحزان اهل البيت _عليهم السلام_ بمهرجانات توعوية تحمل طابع حضاري يتناسب مع المرحلة فكانت مهرجانات الشور والبندرية وتبعتها مهرجانات الراب المهدوي رسالة رد على من يروج للكفر والالحاد ورسالة الى هؤلاء بان هنالك اناس موجودون للدفاع عن الاسلام وانهم سوف تكون ردت الفعل اقوى وهي ايصال فكر الاسلام الى ابعد نقطة في العالم من خلال نشر افكار الاسلام وفكرة المنقذ المخلص الامام المهدي _عليه السلام_ بهذه القصائد التوعية وخاصة ان الراب اسلوب له مريديه عند دول الغرب فكانت هذه الخطوة المباركة من الشباب المسلم الواعد هي انتصار للفكر الاسلامي انتصار للمذهب الحق انتصار للعلوم وافكار للمرجع المظلوم الصرخي الحسني رجل المرحلة والعالم الرباني الذي يسير على نهج اجداده الميامين _سلام الله عليه اجمعين_

الرآب المهدوي المقدس |المهدي قادم لامحال |Rap

goo.gl/4SooJq

 

المحقق الأستاذ: دفنها سرًا حتى تكتمل المظلومية التي كانت فيها الزهراء!!!

 المحقق الأستاذ: دفنها سرًا حتى تكتمل المظلومية التي كانت فيها الزهراء!!!بقلم :ضياء الراضيبعد فقد النبي- صلى الله عليه وآله وسلم- صبت المصائب على آل الرسول-عليهم السلام- من الأمة، حيث المقاطعة وغصب حقهم وهذا ماحصل مع بضعة المختار فاطمة- سلام الله عليها- حيث طالبت بنحلتها ووقفت مطالبة بحقها ورغم الاعتراض ممن غصبها إلا أنها الزمتهم الحجة وأنها لها الحق بالأدلة القرآنية وهذا ما مذكور في خطبتها المباركة وكذلك ما حصل لأمير المؤمنين حيث اعراض الناس عنه رغم أنهم قد بايعوه في يوم الغدير والشاهد عليهم الرسول الأقدس- صلى الله عليه وآله وسلم - إلا أنهم اعرضوا عنه ولم يقف معه إلا النادر الأندر ولم يناصره إلا فاطمة- سلام الله عليها- رغم مرضها وما بها من ألم إلا أنها وقفت ذلك الموقف البطولي ذلك الموقف الشرعي والأخلاقي اتجاه الشريعة ومناصرة إمام الحق وصاحب الحق فكان خروجها إلزام للحجة الدامغة للجميع وقد بينت لهم أحقية أمير المؤمنين الشرعية بالخلافة واستشهدت والتحقت بالرفيق الأعلى وهي غاضبة على من غصب حقها وظلمها وأوصت أمير المؤمنين -عليه السلام- أن يدفنها سرًا حتى تتكتم المظلومية التي مرت بها -سلام الله عليها- بعد أبيها المصطفى المختار وهذا ما علق عليه المحقق الأستاذ خلال المحاضرة { 17} من بحثه الموسوم ( الدولة.. المارقة... في عصر الظهور... منذ عهد الرسول- صلى الله عليه وآله وسلّم- ) بقوله:(تغيّرت وجوه الناس بوفاة الزهراء على عليّالبخاري: المغازي// مسلم: الجهاد والسير: {{ ..عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها-: إنَّ فَاطِمَةَ -عَلَيْهَا السَّلاَمُ- بِنْتَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وآله وسلم- أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وآله وسلم- ... فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ -عليها السلام- مِنْهُ شَيْئًا فَوَجَدَتْ (غَضِبَت) فَاطِمَةُ -عليها السلام- عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ فَهَجَرَتْهُ ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ، وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وآله وسلم- سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ، دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ -عليه السلام- لَيْلًا، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ، وَصَلَّى عَلَيْهَا عَلِيّ -عليه السلام- وَكَانَ لِعَلِيٍّ مِنَ النَّاس وَجْهٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ -عليهما السلام- فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ -عليه السلام- وُجُوهَ النَّاس، فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ، وَلَمْ يَكُنْ يُبَايِعُ تِلْكَ الأَشْهُرَ، فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنِ ائْتِنَا، وَلاَ يَأْتِنَا أَحَدٌ مَعَكَ، كَرَاهِيَةً لِمَحْضَرِ عُمَرَ...}}. هنا تعليقات: 1 ... 2 ... 3 - { فَوَجَدَتْ(غَضِبَت) فَاطِمَةُ -عليها السلام- عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ فَهَجَرَتْهُ، فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ، وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وآله وسلم- سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ، دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِيٌّ لَيْلًا، وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ، (دفنها سرًا -عليه السلام- حتى تكتمل المظلومية التي كانت فيها الزهراء، حتى تذهب بخالص المظلومية إلى جوار النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- وجوار الله -سبحانه وتعالى-، وترحل إلى الرفيق الأعلى) وَصَلَّى عَلَيْهَا عَلِيٌّ -عليه السلام-، وَكَانَ لِعَلِيٍّ مِنَ النَّاسٍ وَجْهٌ حَيَاةَ فَاطِمَةَ -عليهما السلام-، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ اسْتَنْكَرَ عَلِيٌّ -عليه السلام- وُجُوهَ النَّاسِ، فَالْتَمَسَ مُصَالَحَةَ أَبِي بَكْرٍ وَمُبَايَعَتَهُ، وَلَمْ يَكُنْ يُبَايِعُ تِلْكَ الأَشْهُرَ}.أقول: لماذا لم يستنكر الصحابة والناس مواقفَ فاطمة -عليها السلام- من الخليفة والخلافة ورفضها لها وغَضَبِها على الخليفة الإمام الصدّيق ثاني الاثنين في الغار صاحب أبيها -عليه وعلى آله الصلاة والسلام-؟ بل اللغز الغريب المحيّر أنّنا نجد مداراتَهم للزهراء -عليها السلام- ولمواقفها إلى المستوى الذي يحتمي علي -عليه السلام- بذلك، بحيث إنّه بمجرّد وفاتها -عليها السلام- انتهى كلّ شيء فتغيرت وجوهُ الناس ومواقفُهم تجاه علي -عليه السلام- فاضطرّ للمصالحة والبيعة؟!! هذا الكلام بناء على التسليم بكل ما جاء في الرواية.)انتهى كلام المرجع الأستاذ ورغم أن فاطمة كيف كانت تمثل ومكانتها في المجتمع المسلم في حينها وهي بنت من وزوجة من وأم من إلا أن الأمة قد أعرضت وخذلت الحق فرغم خروجها والمطالبة بحقها فلم نسمع موقف من أي أحد أو استنكار لغصب حق أمير المؤمنين-عليه السلام-فاي أمة مهزومة هذه خذلت إمامها وبنت نبيها وخذلت الحق المطلق المتمثل بهم ؟؟؟؟مقتبس من المحاضرة { 17} من بحث: ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول -صلى الله عليه وآله وسلّم-)بحوث: تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي لسماحة السيد الأستاذ الصرخي الحسني - دام ظله -22
22 ربيع الثاني 1438 هـ - 21 / 1 / 2017مhttps://e.top4top.net/p_1135qsmb81.jpg

الشور والراب المهدوي واصلاح نواة المجتمع ....الشباب !!!!

الشور والراب المهدوي واصلاح نواة المجتمع ....الشباب !!!!

بقلم: ضياء الراضي

تبقى لوعة وحرقة والم في قلوب موالي ومحبي ومريد ال البيت_ عليهم السلام_ ونهجهم القويم نهج الرسالة المحمدية لما جرى ويجري عليهم من ظلم وحيف واقصى انواع التهميش من اتباع النهج الاسطوري حيث ان هذه الزمرة المنحرفة شوهت وزيفت الحقائق وبنفس الوقت ناصبوا الحق ونهج الحق المتمثل بال البيت _سلام الله عليهم اجمعين_ ولم يكتفوا بذلك بل حاربوهم وقاتلوهم وقتلوا من قتلوا وسبوا من سبوه وسموا من سموه والسجون المظلمة مليت من ذرية رسول الله _صلى الله عليه واله وسلم_ فهذه الجرائم وهذه الماسي وهذه المصائب التي حلت على ال البيت واكثرها وقعا مصيبة كربلاء وماجرى فيها من ظلم وحيف بحق الامام الحسين _عليه السلام_ وعلى ال بيته وصحبه وانصاره وعياله فهذه الفاجعة الاليمة واهدافها العظيمة التي كانت من اجلها تلك التضحيات الكبيرة بدأ بالسبط الثائر _عيه السلام_ فأنها تستحق الوقوف عندها ويجب ان تكون هنالك دراسات موسعة وعلى مستويات عالية لغرض تعريف المجتمعات بها بأساليب تتماشى مع متطلبات العصر وتحبيب المجتمعات بها وبالأخص الطبقة الشبابية لكون الطبقة الشبابية تمثل نواة المجتمع وهي المجتمع المستقبلي والامم تنهض بشبابها وبما ان اعداء الاسلام واعداء الانسانية بثوا سمومهم عبر قنوات العصر المختلفة من القنوات الفضائية وشبكات التواصل الاجتماعي والمخدرات وتخفيض اسعارها لكونهم هم المسيطرون على كل شيء حتى على حكام الدول فأفشوا البطالة وغيرها فما كان من الشباب الا ان يلتجئ الى هذه الامور لسد الفراغ .

فلذا ولأجل معالجة هذه الامور يجب ان يكون هنالك علاج يتناسب مع تلك المرحلة ويكون العلاج مستمدا قوته من الثورة الحسينية فكان الشعائر الحسينية هي الوسيلة المناسبة لتحقيق الغاية الاسمى فكانت شعيرة الشور المهدوي والراب المهدوي من الوسائل التي يحبذها الشباب وتتناسب مع افكارهم ومع متطلبات العصر فكانت هذه الوسيلة اكثر وقعا في نفوسهم فأحياء هذه الشعيرة المباركة وخاصة بهذين الاسلوبين اللذين يتناسبان مع متطلبات العصر ورغم ان هنالك من يعترض عل هذا الاسلوب الا انه عن جهل وغير ملم بالواقع وان هذا الاسلوب فيه تشويه للشعائر الحسينية الا ان الجواب كان شافيا ووافيا عند سماحة المعلم الاستاذ المرجع الصرخي وخاصة في بيانه الموسوم (شور.. سين سين.. لي لي.. دي دي.. طمة طمة)وكان من كلام سماحته بهذا البيان المبارك قوله :

(............2ـ الحذف ظاهرة موجودة في اللغة العربية وتعدّ أيضًا من أساليب القرآن الكريم ويراد بها في اللغة: "قَطْفُ الشَّيْء من الطَّرَف كما يُحْذَف طَرَفُ ذَنَب الشّاة"، وفي الاصطلاح، أن يَحذِف المتكلم من كلامه حرفًا أو كلمة أو جملة أو أكثر ليفيد مع الحذف معاني بلاغية، بشرط وجود قرينة ولو حالية تعين على إدراك العنصر أو العناصر المحذوفة.

3

3ـ وللحذف أغراض عقلائية من قبيل الحذف للترخيم كقولنا: (يا سُعَا) في ترخيم (سُعَاد،) أو الحذف للتفخيم والتعظيم كما في قوله تعالى: { وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى } والتقدير: يعلم السرّ وأخفى علمه، أو الحذف بقصد زيادة اللذَّة بسبب استنباط المعنى المحذوف كما في قوله تعالى: {وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ} أي وجعل لكم سرابيل تقيكم الحرّ والبرد، وغير ذلك من أغراض وفوائد لغوية وبلاغية..........)انته كلام المرجع المحقق

رابط بيان شور.. سين سين.. لي لي.. دي دي.. طمة طمة

goo.gl/PiwcF4

الرآب المهدوي المقدس |المهدي قادم لامحال |Rap

goo.gl/4SooJq

 

المحقق الاستاذ يبين لنا منهم اتباع اهل البيت

 المحقق الاستاذ يبين لنا منهم اتباع اهل البيت 

بقلم :ضياء الراضي

في كتاب (الخصال( عن أبيه، عن محمد بن أحمد بن الصلت (1) عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن ربعي بن عبد الله، عن فضيل بن يسار، عن أبي عبد الله _عليه السلام_ قال: من حب الرجل دينه حبه لاخوانه.

وفي (صفات الشيعة) عن محمد بن موسى بن المتوكل، (عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي الخزاز قال: سمعت الرضا _عليه السلام_ يقول: إن ممن ينتحل مودتنا أهل البيت من هو أشد فتنة على شيعتنا من الدجال، فقلت: بماذا؟ قال:بموالاة أعدائنا، ومعاداة أوليائنا إنه إذا كان كذلك اختلط الحق بالباطل، واشتبه الامر فلم يعرف مؤمن من منافق.

ان اتباع النهج القويم والسير على خطى الحق طريق الرسالة المحمدية الاصيل المتمثل بال بيته الاطهار _صلوات ربي عليهم اجمعين _ يتطلب الصبر على النهج الحقيقي والصدق والاخلاص والحرص الشديد على احياء هذا النهج بالقول والفعل بان يكون اتّباعا حقيقيا مبني على اسس الايمان التي نشروها _سلام الله عليهم _حتى يحضى العبد والموالي بشفاعتهم يوم الحشر وفيوضاتهم في الدنيا وهذا لا يأتي عن فراغ بل بالتضحية والمثابرة على تعليماتهم وان يفعل العبد افعالهم ويحفظ اقوال الائمة واطاعة اوامرهم ولا يخالفونهم لا بصغيرة ولا كبيرة فانهم مثل هؤلاء هم من يسموا اتباع اهل البيت والذين يكونون شيعتهم الحقيقيين واستحقوا الجنة والرضوان لا من استأكل باسمهم فانهم ملئت بطونهم نارا اومن طلب الدنيا باسمهم وبانتظار قائم ال محمد ولكنهم قصروا في الطاعة والامتثال رغم انهم حفظوا الكلام فان مثل هؤلاء سيحشرون الى النار لانهم لم يكونوا على النهج القويم ولم يتبعوا الأئمة بالقول والفعل فانصار الائمة هم من لم يخالفوهم كما ذكر سماحة المحقق الاستاذ بقوله :

)

)الأنصار لم يخالفوا فعل المعصوم

عن الإمام الصادق -عليه السلام- قال: «افترق‏ الناس‏ فينا على ثلاث فرق: فرقة أحبونا انتظارَ قائمنا ليصيبوا من دنيانا، فقالوا وحفظوا كلامنا، وقصروا عن فعلنا، فسيحشرهم الله إلى النار، وفرقة أحبونا، وسمعوا كلامنا، ولم يقصروا عن فعلنا، ليستأكلوا الناس بنا، فيملأ الله بطونهم نارًا يسلط عليهم الجوع والعطش، وفرقة أحبونا وحفظوا قولنا وأطاعوا أمرنا ولم يخالفوا فعلنا فأولئك منا ونحن منه)

شذرات من فكر سماحة السيد الأستاذ الصرخي الحسني - دام ظله -

===============

https://b.top4top.net/p_11268sfok1.jpg

===============https://b.top4top.net/p_11268sfok1.jpg 

المحقق الأستاذ : المهدي يدعو الناس للإسلام

المحقق الأستاذ : المهدي يدعو الناس للإسلام

بقلم: ضياء الراضي

إن الإسلام بعد المعاناة والمآسي التي مرت على المسلمين الأوائل ومن تحمل أعباء الدعوة مع الرسول المصطفى- صلى الله عليه وآله وسلم- حيث الظلم والتهميش والمقاطعة والنفي إلا أنهم صبروا وظفروا وبنوا دولة متعددة الأطراف، دولة لها مهابة ولها كيانها وكيف وقائدها المصطفى المختار- صلى الله عليه وآله وسلم- فدخل الناس أفواجًا في دين الإسلام إلا أن الأمور لم تسير على النهج الصحيح لأن الأمة أصبح أمرها وقادتها من هم أشر خلق الله، أهل غدر ونفاق وخيانة متآمرين لا يحملوا أخلاق الإسلام، فغيروا شرع الله وساروا بالناس نحو الهاوية، لذا عندما يقوم قام آل محمد-عليه السلام- صاحب الطلعة البهية الموعود المنتظر فإنه يحيي الدين الذي أراد أئمة المارقة ودواعش كل زمان طمس هويته الحقيقية، فالمهدي بقيامه يدعو الناس إلى الدين المحمدي الأصيل، ويكون- سلام الله عليه- سببا بهداية الناس واستنقاذهم من مستنقعات الكفر والنفاق والشرك، فعلى يديه تتنعم المعمورة بالإسلام، ويكون الدين الوحيد، وهذا وعد إلهي لا غبار عليه، وهذا ما أشار إليه الأستاذ المحقق في أحد شذراته النورانية ذاكرًا رواية الإمام الصادق-عليه السلام- بهذا الخصوص قوله:

(المهدي يدعو الناس للإسلام

عن الإمام الصادق -عليه السلام- :وعندما يقوم قائمنا، يدعو الناس إلى الإسلام مرة أخرى، ويهدي إلى أمر انقرض من الوجود، وضل الناس عنه، وسمي المهدي لأنه يهدي إلى أمر ضال، وسمي القائم لأنه يقوم بالحق"، وسمي المهدي من الذي سمي؟ هذا القائم -سلام الله عليه- يقول الصادق -سلام الله عليه-: وسمي المهدي لأنه يهدي إلى أمر ضال وسمي القائم لأنه يقوم بالحق، إذًا الذي يدعو الناس... اسمه المهدي واسمه القائم فمن يدعي أنَّ المهدي غير القائم فضعوا في فمه التراب.)

شذرات من فكر سماحة السيد الأستاذ الصرخي الحسني - دام ظله -

-----------------

https://c.top4top.net/p_1126cc5sr2.jpg

------

-----------------

https://c.top4top.net/p_1126cc5sr2.jpg ------
_

المحقق الأستاذ يبين لنا اخلاص وطاعة أنصار المهدي

المحقق الأستاذ يبين لنا اخلاص وطاعة أنصار المهدي

بقلم: ضياء الراضي

إن الأمل يبقى لحين قدوم تلك الساعة البهية تلك الساعة التي يشرق بها بدر آل محمد-صلى الله عليهم أجمعين- مهدي الأمم وقائد الجمع الذي على يديه تعم المعمورة بحكم الإسلام ويظهر الله به الدين الإسلامي ويكون الدستور القرآن والحاكم المهدي -عليه السلام- وينتشر الخير والأمان والأمن وتزهر الأرض بنوره البهي ومن الأمور الملازمة للمهدي ولفرجه القريب إن شاء الله هو وجود المضحين وجود المناصرين الخلّص الذين ليس لديهم شيء إلا الطاعة والامتثال للمهدي-عليه السلام- وأمره من أعدوا أنفسهم وحصنوها في إيمانهم وطاعتهم لله من كان همهم هو نصرة الإمام وتهيئة أنفسهم للنصرة فتحملوا كل شيء تحملوا الغربة والظلم والتهميش وأعرضوا عن الدنيا وزخرفها وملذاتها ومن الأمور التي تذكر في الأثر وما يروى عن أمير المؤمنين علي-عليه السلام- وكيف بين لنا من صفات هذه الثلة المؤمنة بأنهم مسلمين أمرهم للمهدي وتحت امرته وأنهم في غاية الطاعة وهذا ما أشار إليه سماحة المحقق الأستاذ الصرخي الحسني خلال كتاب (مـواقفُ لا تُـنسى) سلسلة السيرة الذاتيّة (1) لسماحته - دام ظله- بقوله :

(طاعة الأنصار لمهدي الأمم عن أميرِ المؤمنين قال: ....إنّهم يمضونَ إلى المهديّ وهو مختفٍ تحت المنارةِ، فيقولون له: أنتَ المهديُّ؟ فيقولُ لهم: نعم يا أنصاري، ثمّ إنّه يُخفي نفسَه عنهم لينظرَ كيف طاعتُهم له، فيمضي إلى المدينةِ، فيخبرونهم أنّه لاحقٌ بقبرِ جدّهِ رسولِ الله، فيلحقونَه بالمدينةِ، فإذا أحسَّ بهم، رجعَ إلى مكّة، فلا يزالونَ على ذلك ثلاثَ مرّات، ثم يتراءى لهم بعد ذلك بينَ الصفا والمروة، فيقول: إنّي لستُ قاطعًا أمرًا حتّى تبايعوني على ثلاثينَ خصلةً تلزمُكم لا تغيّروا منها شيئًا، ولكم عليَّ ثمانِ خصالٍ، فقالوا: سمعنا وأطعْنا، فاذكر لنا ما أنت ذاكرُه يا بنَ بنت رسولِ الله).

مقتبس من كتاب "مـواقفُ لا تُـنسى" سلسلة السيرة الذاتيّة (1) لسماحة السيّد الأستاذ الصرخيّ الحسنيّ - دام ظله

 -http://file4up.net/do.php?img=4880

_