الهدف الأسمى والرقي والتكاملات تحتاج إلى تدرج ..

.

الهدف الأسمى والرقي والتكاملات تحتاج إلى تدرج ..

بقلم :ضياء الراضيّ

يسعى الإنسان جاهداً بالوصول إلى أعلى المراتب والكمال المطلق لأن هدفه هو الوصول إلى الهدف الأسمى والغاية في مجال معين من مجالات الحياة حتى يكون في أعلى مراحل الرقي والكمال فنراه يتبع خطوات مدروسة وتدرجات مثلاً لو تتبعنا مراحل وصول أي شخص في مجاله الأكاديمي على سبيل الحصر فنراه يبدأ أول مراحل الابتدائية و متوسطة ثم الاعدادية إلى المرحلة الجامعية ثم الدراسات العلياء وهكذا وحتى في مجال التجارة وأي عمل آخر من أعمال الفرد الدنيوية والممارسات الحياتية اليومية فنرى التدرج حتى وصل إلى مرحلة الابداع والتطور فكيف إذا كان السعي والجهد من أجل كمال النفس والروح والرقي بها وتربيتها تربية أخلاقية إسلامية ويهذبها فإنه يسلك السلوك الصحيح السلوك الحقيقي في بناء الشخصية حي يجب الاعراض عن كبائر الذنوب والخطايا في سبيل راحة الذهن ثم إلى صغائر الذنوب وهكذا وبنفس الوقت يتجه بالاتجاه الصحيح حي الابتعاد من هذه الجهة أي جهة الخطايا والذنوب والتوجه نحو الرب العلي القدير نحو درب السلام والرقي وكانه يسير على خط الأرقام من السلبي إلى الصفر ثم إلى سلم الأرقام الموجبة فهذا الدرج يسير به نحو التكامل المطلق إذا ثبت عليه وهنا إشارة إلى كلام سماحة المحقق الأستاذ الصرخي الحسني خلال بحثه الأخلاقي (السير في طريق التكامل) بقوله :

(التدرج في الرقيّ والكمال

الإنسان الذي يريد أن يسير في طريق الكمال الروحي والأخلاقي وتربية النفس، عليه أن يجعل لنفسه مستويات متدرجة للرقيّ حتى الوصول إلى الغاية القصوى والهدف الأسمى؛ لأن عدم التدرج والاقتصار على الغاية القصوى غالبًا ما يؤدي إلى الإحساس بالتعب والشعور باليأس والعجز عن السير والتكامل، ولعلاج هذه الحالة المَرَضيّة عليه أن يتخذ لنفسه عدة مستويات وغايات يسعى ويعمل للوصول إلى المستوى الأول القريب وحينما يصل إليه يشحذ همّته ويضاعف جهده وسعيه للوصول إلى المستوى الثاني وهكذا حتى الوصول إلى المستوى الأعلى النهائي، فالإنسان العاصي الفاسق إذا عجز عن الوصول إلى مستوى العدالة والتكامل المعنوي والأخلاقي، فلا يترك طريق الحقّ ويرضخ وينقاد لخطّ الباطل والرذيلة؛ بل عليه أن يضع لنفسه مستويات متعددة من الرقيّ، فمثلًا في المستوى الأول عليه أن يهتمّ ويسعى للتعوّد علي ترك الكبائر فيعمل في سبيل تنمية وتصفية خاطره في سبيل الترقي والوصول إلى مستوي يمتنع فيه عن الكبائر، وبعد ذلك يضاعف جهده وسعيه للوصول إلى المستوى الثاني بأن يترك الصغائر فيعمل إلى أن يعوّد نفسه على ترك الصغائر، وهكذا يضع لنفسه مستويات أخرى إلى أن يتقرب شيئًا فشيئًا من حالة ملكة العدالة ويزداد ترقّيه حتى يصل إلى مستوى امتلاك ملكة العدالة، وهكذا بإمكانه أن يرتقي إلى مستويات أعلى دون مستوى ومرتبة العصمة.)انتهى كلام الأستاذ المحقق .

فتربية النفس وترقيتها من أهم الأمور التي يجب على الإنسان السوي أن يسعى إليها حتى يصل إلى الدرجات العليا ويستحق العنوان الذي من أجله خلق وهو خليفة الله في أرضه الذي أشار إليه النص المعمر لها والذي من أجله بعثت الرسل والأنبياء ولأجله تحمل ما تحمل الأنبياء من ظلم وإقصاء وافتراءات من أجل الوصول بالإنسان إلى التكامل والرقي ...............

مقتبس من البحث الأخلاقي (السير في طريق التكامل) للمحقق الأستاذ الصرخي

https://f.top4top.net/p_754sx2yi1.jpg

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

لا زوال لدولة الخرافة وفكرها المتطرف الا بفكر المحقق الصرخي !!!

 

لا زوال لدولة الخرافة وفكرها المتطرف الا بفكر المحقق الصرخي !!!

بقلم ضياء الراضي

دولة الخرافة والتطرف التي نشاءة في أحضان الفساد والافساد والعمالة والخنوع وحب المناصب والمهادنة من المسؤولين والساسة ووعاظ السلاطين على حساب الناس فكانت هذه الظروف هي الوسط والحاضنة لنشوء هكذا دولة وفكر غايته نشر الفساد والأفساد والقتل والدمار والتخريب ونشر التطرف الفكري الشاذ والاخلاق الذميمة والدعوة الى الأرهاب وسفك الدماء وتكفير الناس وهذا مما تتطلع اليه دول الأستكبار العالمي الدول الطامعة في الأسلام والمسلمين والطامعة في المنطقة وهي التي قدمت الدعم بجميع أنواعه لهذه الدولة المزعومة والتي من اليوم الاول الذي قامت بعض الجهات بالترويج لهذا الفكر فقد حذر ودعى سماحة المحقق الاستاذ الصرخي الحسني الجميع للتصدي له وحذر من خطره ويجب أن يواجه فكريا وأن تحجم هذه الجماعات المنتشرة في الصحراء والبادية قبل أن تنتشر وتأخذ حيزا في المجتمعات فبفكر المحقق الصرخي يعمّ الخير وتزدهر الحياة، وتندثر دولة الخلافة الداعشية المزعومة وقد 

أيقن المحقق الأستاذ الصرخي فداحة الخطب العصيب الذي نزل بالمجتمعات عامة والإسلامي خاصة، بسبب ما أضمرته نفوس الخوارج المارقة الحاقدة والحاسدة من سخط وضغينة بصُنعها الإرهابي، فقرأ الواقع الحياتي المرير الذي عاشه الإنسان بمختلف توجهاته العقدية والقومية، فحسب مقدار غمّه وحزنه بقراءته لقسمات وجهه، وما يكنّه قلبه المجروح من وجع، فسار على نهج جدّه المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم) القويم، واجتهد لإحيائه ومحو النهج الخارجي المارق، ليحرر بفكره المعتدل الناس من الاستعباد الوثني وخزعبلاته الأسطورية، بنتاجه التحقيقي الموسوم (الدولة .. المارقة ... في عصر الظهور... منذ عهد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) و(وقفات مع....توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري )، ليقطع جذور طغاة الفكر الداعشي، ويبيّن كذبهم على الله تعالى وتدليسهم على نبيّه الأكرم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وتجاسرهم على آل بيته الأطهار ( عليهم السلام) وبغيهم على صحابته الأجلّاء ( رضوان الله عليهم) ليعمّ الخير الناس جميعًا، وتزدهر الحياة باعتداله ووسطيته، وتندثر دولة الخلافة الداعشية المزعومة.

أنصار المرجع الأستاذ الصرخي

http://www11.0zz0.com/2018/01/22/12/159798377.jpg

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تربية الأطفال تربية إسلامية وابعادهم عن الألعاب الخطرة

 

تربية الأطفال تربية إسلامية وابعادهم عن الألعاب الخطرة 

بقلم :ضياء الراضيّ

إن من أخطر المسؤوليات والتكاليف على عاتق الآباء والامهات هي تربية أبناءهم لأن هذه المسألة تتعلق بمصير المجتمع لأن الأطفال سوف يكون يوم من الأيام هم نواة المجتمع وهم من يبني ويخط مستقبله وكلما كان البناء مبني على أسس رصينة سوف يكون البناء أكثر قوة وأكثر تحملاً وكذلك التربية فيجب أن يتربى الأبناء والأطفال تربية إسلامية وعلى الأخلاق الكريمة وأن يتعلموا أسلوب التعامل الجيد في ما بينهم أي داخل الأسرة ومع ابناء المنطقة لأنهم يعكسون أخلاق العائلة وهكذا المجتمع ويكون ذلك بإبعادهم عن فحش القول والفعل وتعليمهم بديهيات وأوليات عقائد الإسلام والأخلاق الإنسانية وكذلك إبعادهم عن أمور أخرى لها تأير سلبي على سلوكياتهم و بطبيعة الأطفال ميالين إلى اللهو واللعب فيجب أن يتعلم العاباً تبني الجسد وتنمي الروح والتوجيهات الإسلامية تقول علموا ابنائكم السباحة والرماية وركوب الخيل وهذه أمور كانت سائدة في ذلك المجتمع البدائي فيجب أن يتعلم الألعاب المفيدة في هذا الزمن لا كما موجود من ألعاب فيها أضرار جسدية وأخرى تأثر على النفس حيث أن أعداء الإسلام وأعداء الإنسانية يسعون إلى زج أنفسهم في كل شيء ومنها الأطفال فيستغل هؤلاء الألعاب ويدخلون فيها أمور تغير نفسية الأطفال وتأثر بها ومنها البنادق والرشاشات والمسدسات فهذه ما تقوم به من أضرار جسدية في بعض الأحيان فكذلك تزرع الروح العدوانية لدى الأطفال ويكون أكثر عدوانية ويتربى عليها وفي استفتاء قدم لسماحة المرجع المحقق الأستاذ الصرخي الحسني بهذا الخصوص فكان جواب سماحته كما في أدناه :

((ألعاب الأطفال)

هناك ألعاب للأطفال تباع في الأسواق وفي المحلات التجارية وهي البنادق بأنواعها والمسدسات ويقتنيها الطفل ومن خلال اللعب بها قد تؤدي إلى ضرر قد تعمي العين بسبب ما يجعل فيها من ( طلقات ) بلاستيكية صلبة تؤدي إلى الضرر وقد أدت حسب ما رأينا في مناطقنا ، فما حكم بيع وشراء والاتجار بهذه اللعب؟

بسمه تعالى :

يجب على أولياء الأمور توجيه وتهذيب اللعب بمثل هذه الألعاب وإلّا فعليهم منع الأبناء من شرائها واقتنائها كي لا يقع الضرر، والله العالم.)انتهى كلام الاستاذ المحقق

(شذرات من فتاوى المرجع الأستاذ ((

للاطلاع على فتاوى المرجع الأستاذ ( دام ظله ) على الرابط التالي : 

facebook.com/fatawaa.alsrkhy.alhasany

facebook.com/fatawaa.alsrkhy.alhasany

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

      

الصرخي موقف علمي عملي لرفض الدواعش وظلمهم !!!

 الصرخي موقف علمي عملي لرفض الدواعش وظلمهم !!!

بقلم ضياء الراضي

قد أحس الجميع بما فعله الدواعش وخاصة بعد أن تمكنوا من العديد من المدن والمحافظات في العراق وسوريا وانتشارهم في صحراء سيناء المصرية وفي ليبيا وكيف زرع هؤلاء الهلع والخوف والرعب بين صفوف الناس الذين رفضوهم رفضوا فكرهم لم يسلموا لما أتو به من أمور وأفكار أساءت للإسلام وللمسلمين للمجتمع الإسلامي حيث أصبح بسبب هؤلاء الشواذ يقترن اسم الإسلام دين المحبة والتوادد والمسامحة بالإرهاب والقتل لأن هؤلاء لم يسلم من بطشهم لا طفل صغير ولا شيخ كبير ولا امرأة ولا حتى البنى التحتية للمدن تعرضت للتهديم والتجريف أناس وحوش كفرة فسقة ظلمة الكل لم يسلم من جبروتهم وظلم الذي تعدى كل الحدود فاستوجب اتجاه هذا الفكر المتخلف موقف علمي عملي بالقول والفعل يكشف حقيقته وزيفه لأن داعش قبل كل شيء هو فكر وتأثر به السذج وضعفاء النفوس والتحقوا من بلدان بعيدة لأنهم وجدوا ضالتهم بهذا الفكر المنحرف الطائفي الضال المضل وأصبحوا أدوات تنفذ مشاريعهم ومخططاتهم الإرهابية فكانت هنالك وقفة جادة وقفة قوية جدية بالقول والفعل من سماحة المحقق الأستاذ الصرخي الحسني بين فيه الحقيقة الإرهابية والمخطط الكبير الذي يحاك بواسطة داعش واتضح للجميع من خلال تحليل المحقق الأستاذ الصرخي الموضوعي في العقائد والتاريخ في بحثيه (الدولة .. المارقة ... في عصر الظهور... منذ عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم) و ( وقفات مع....توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري ) الذي هدم به مشاريع الدواعش الهمجية، أنّ الموقف العملي الرافض لظلم الدواعش المارقة قد تجسد في تصدي المحقق الأستاذ الصرخي بنفسه لمشروع دولة خلافتهم المزعومة وأخذ يضرب فيهم، لا دفاعًا عن دين أو مذهب معين ولكن ثورةً عليهم، ليدافع عن الإنسان المطلق، مهما كانت قوميته ودينه ومذهبه، ويردّ المظلوميات التي وقعت على الإنسان بسبب إجرام الدواعش الذين هجّروا الناس وشرّدوهم واغتصبوا ديارهم وصادروا أموالهم، بفعل فتاوى أئمتهم المارقة التي دحضها المحقق الصرخي بفكره واعتداله ووسطيته، ليعمّ الخير والسلام وطننا الجريح الذي عانى ظلمات النهج الخارجي المارق.

أنصار المرجع الأستاذ الصرخي

https://www.gulf-up.com/01-2018/1516035458191.png

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الأخلاق ودورها في تكامل الفرد والمجتمع

 الأخلاق ودورها في تكامل الفرد والمجتمع

بقلم ضياء الراضي

قال عز من قائل مخاطباً نبينا المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم بمحكم كتابه ((وإنك لعلى خلق عظيم) وقال المصطفى الأمجد صلى الله عليه وآله وسلم (وما بعثت إلا لأتمم مكارم الأخلاق ) فأي عظمة لهذا المعنى ولهذه الأخلاق فنبينا المصطفى يصفه العلي القدير بصاحب الخلق العظيم وهذا المعنى لم يطلق على أي إنسان قبله وهو الحبيب لله عز وجل ونبينا رغم ثقل المسؤولية الملقاة على عاتقه فهي تكللت وتوجت بإتمام الأخلاق فقد رسم الرسول المنهجية وأسس قوانين متكاملة للتعامل الإنساني قبل الإسلامية فأراد المصطفى أن يجعل من الفرد المؤمن قدوة للغير من المسلمين ومن المسلم قدوة لذوي الأديان والملل الأخرى ويعلمهم كيف أن ديننا الإسلامي هو دين الرحمة والمحبة والتعامل بالحسنى نابذاً لكل خلاف واختلاف والمهم هو الجوهر هو التحاب والتعايش السلمي وهذه الصفات التي كان يحملها عظيم الأخلاق محمد المصطفى علمها لبني البشر بالقول والفعل فكان من أخلاقه التواضع فكان يجلس على التراب ويقبل دعوة العبد ويجالس الفقراء ويقسمهم لقمة العيش فكان يحمل أعلى صفة التسامح والعفو عن المسيء فكان يقول ربي ارحم قومي فإنهم لا يعلمون رغم إنهم قسوا عليه وشتموه وقاطعوه ونفوه إلا أنه يدعو لهم بالهداية فهذه الصفات وهذا الخلق العظيم وهذا السلوك فإنها تسير بالإنسان إلى التكامل والرقي وهنا إشارة لكلام قد خطته أنامل صاحب الخلق الرفيع المحقق الأستاذ الصرخي الحسني بهذا الخصوص والمعنى في بحثه الأخلاقي الموسوم (السير في طريق التكامل) قوله:

(التكـامل الأخلاقي 

من الـواضح أن الإنسان الذي يعمل في سبيل الله تعالى ويؤثر ويضحّي بمصالحه الشخصية في سبيل راحة الآخرين والمصالـح الاجتماعية ، فبقدر ذلك تنمو روحه وتتسع آفاقه حتى يصل إلى التكـامل الأخلاقي؛ وذلك لأنه من الأسباب الرئيسية في المشاكــل الأخلاقية هو التضارب والتزاحم بين المصالح الشخصية والمصالـح الاجتماعية ، وأنّ حبّ الذات هو الذي يدفع الإنسان إلى أن يقدّم مصالحه الشخصية على المصالح الأخرى حتى لو كان ذلك ظلمًا وعدوانًا على الآخرين . وللحصول على السعادتين: الـدنيوية والأخروية يجب على الإنسان أن يجعل إيثاره وتضحيته للناس والمجتمع في سبيل الله تعالى ، أي: عليه أن يقدّم المصالح الإلهية على المصالح الدنيوية الزائلة .)انتهى كلام الأستاذ المحقق 

فإذا طبقت الأخلاق المحمدية الأصيلة أخلاق الدين الإسلامي عاش المجتمع حالة من التعايش السلمي وحالة من الرقي الروحي والنفسي وتحقق حلم الأنبياء وأمل كل محروم 

مقتبس من البحث الاخلاقي (السير في طريق التكامل ) للمحقق الأستاذ الصرخي .

...........................................................................

http://www11.0zz0.com/2018/01/10/23/198649692.jpg

...........................................................................

http://www11.0zz0.com/2018/01/10/23/198649692.jpg
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++        

الايثار والتضحية والسير في طريق التكامل

الايثار والتضحية والسير في طريق التكامل 

بقلم :ضياء الراضيّ

ان أهم الأمور والصفات النبيلة لتكامل شخصية الانسان وأن يكون الخليفة الحقيقي الذي اراده الله سبحانه وتعالى بوراثة الارض وأعمارها وان يكون النبراس والقدوة في ألاليثار و التضحية واللذان يجعلا الفرد في قمة الرقي والسمو لأن الانسان الذي يحمل هذين الصفتين الحميدتين بان يكون خادما للمجتمع والامة وهذه الصفات التي جاء بها ديننا الأسلامي الحنيف ومن أهم قيم وأخلاق الامة والتي اكد عليها نبينا المصطفى صل الله عليه واله وسلم الذي كان هو قمة الايثار والتضحية لتكوين قدوة مثالية حيث كيف كان صل الله عليه واله وسلم هو أول من يأثر على نفسه ويقدمها امام الاعداء حيث تعرض في سبيل هذه الامة الى السب والشتم والتهميش والافتراء والتطاول من الصبيان وشواذ الخلق وعانىأ ما عانه من اجل صلاحها واصلاحها من جل السير في طريق التكاملات وهنا أشار لمقتبس من كلام سماحة المحقق الاستاذ المرجع الصرخي الحسني من البحث الاخلاقي (السير في طريق التكامل ) قوله :

)

)الإيثار والتضحية

من الـواضح أن الإنسان الذي يعمل في سبيل الله تعالى ويؤثر ويضحّي بمصالحه الشخصية في سبيل راحة الآخرين والمصالـح الاجتماعية ، فبقدر ذلك تنمو روحه وتتسع آفاقه حتى يصل إلى التكـامل الأخلاقي؛ وذلك لأنه من الأسباب الرئيسية في المشاكــل الأخلاقية هو التضارب والتزاحم بين المصالح الشخصية والمصالـح الاجتماعية ، وأنّ حبّ الذات هو الذي يدفع الإنسان إلى أن يقدّم مصالحه الشخصية على المصالح الأخرى حتى لو كان ذلك ظلمًا وعدوانًا على الآخرين . وللحصول على السعادتين: الـدنيوية والأخروية يجب على الإنسان أن يجعل إيثاره وتضحيته للناس والمجتمع في سبيل الله تعالى ، أي: عليه أن يقدّم المصالح الإلهية على المصالح الدنيوية الزائلة .)انتهى كلام الاستاذ المحقق 

فأي انسان مثلك يا رسول الله يا صاحب الخلق العظيم والمنهج القويم يا صاحب دين العدل والمساواة والاخلاق والانانية والصفات الحميدة يامن نبذ كل سيء واليوم ياتي اشرار الخلق الدواعش المارقة ويرون باي طريقة يسيئون للاسلام والمسلمين بتصرفاتهم الرعناء واسلوبهم الهمجي وممارساتهم الارهابية الوحشية التي نفرت الناس من الاسلام 

مقتبس من البحث الاخلاقي (السير في طريق التكامل ) للمحقق الأستاذ الصرخي .

https://d.top4top.net/p_737mfolm1.jpg

https://d.top4top.net/p_737mfolm1.jpg

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

      

الفكر الداعشي نُسِفَ على يد المحقق الصرخي

الفكر الداعشي نُسِفَ على يد المحقق الصرخي

بقلم ضياء الراضي

قد أوصل الدواعش الأمور في الأمة الإسلامية الى مرحلة خطرة حيث ساد طابع التناحر والخلاف والتقاتل والتكفير بين ابناء الامة وأحدهم لا يرحم الآخر , كل ذلك بسبب ذلك الفكر الشاذ الذي تمتد جذوره الى الفكر التيمي المنحط الذي هو اساس التطرف والدس والتزوير ومن شوه الحقائق ودلس بالروايات وهذا الفكر بسبب أن مروجيه وصلوا الى مركز القرار والتأثير في عامة الناس وخاصة السذج ومن يلهث وراء الدنيا فاخذ الفكر حيز لا يستهان به واستغله أعداء الامة فدعموه ليكون ذراعهم ويدهم التي يبطشوا بها وتنفذ لهم المخططات وفعل هذا ما حصل للدواعش المارقة حيث سخرت له كل الإمكانيات ودفعت له الاموال الطائلة ليجعلوا منه قوة ليبطش بالناس ويقتل ويخرب ويدمر مدن بالكامل وبنفس الوقت روجوا لهذا الفكر الذي أساء للدين الاسلامي الحنيف دين المحبة و المؤاخاة والاحترام والتسامح والتعايش السلمي لا دين وفكر الدواعش , الآن هذا الفكر لم يترك يسرح ويمرح بين أبناء الامة بل كانت هنالك وقفات ووقفات من اتباع المنهجية الحق من ساروا على خطى أهل البيت (عليهم افضل الصلاة واشرف التسليم) بالتصدي للشبهات بكشف الزيف والنفاق والخداع ومروجيه وكان الداعي الاول والمتصدي بالقول والفعل هو سماحة المحقق الاستاذ الصرخي الحسني الذي شخصه الفكر الداعش وأهدافه من الوهلة الاولى ودعاء الجميع للتصدي له فكريا وقلع هذا الفكر من الجذور وكان يؤكد سماحة الاستاذ المحقق بان هذا الفكر لا ينسف الا بفكر فمِن حق النتاج الفكري العقائدي والتأريخي الرصين والمعتدل ، الموسوم (( الدولة .. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول " صلى الله عليه وآله وسلم" ) و( وقفات مع .... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري )) علينا أن نبحث عنه وعن صاحبه ، المحقق الأستاذ الصرخي ، ونتاجه المتمثل بعُباب علمه الغزير، بشتى صنوف العلوم المختلفة ، الذي قوّض الفكر الداعشي ونسف منتجه التكفيري المتطرف ، خاصة ونحن شعب مثقف بامتياز، عُرف عنه الريادة الثقافية والأدبية وبعشقه للقراءة ، حتى ذاع صيتنا وعُرفنا بفضلنا على المفكرين والكُتّاب والأدباء في العالم ، بأننا شعبُ يقرأ ، لنغوص في أعماق تجربته العلمية المزدهرة ، التي امتدت لعقود من البحث والتحقيق ، والتي أثّرت في وقتنا المعاصر، بشكل سريع وملفت في الساحة العلمية المحلية والدولية ، والتي لمسناها من خلال التحول الكبير الذي حصل في موقف المنظومة الفكرية الشاملة للدول العربية والإسلامية ، التي تنبّهت إلى ضرورة اتخاذ القرارات الحازمة ، التي تُلزم السلطات التنفيذية بمراجعة المكتبات العامة والخاصة ، وإتلاف وحرق مؤلفات وكتب رموز الفكر المتطرف ، والتي أخذت مأخذًا كبيرًا بطرحها القبيح في تكفير العباد وتدمير البلاد ، وتهميش الإنسانية بعنوانها النبيل ، بتأسيسها المفرط للجريمة الأخلاقية المُستهجنة وعلى مدى قرون مضت.

أنصار المرجع الأستاذ الصرخي

https://a.top4top.net/p_7337ia8j1.png

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

 

 

 

 

 

 

الدواعش وأئمتهم .. خيانة وسذاجة وعقول فارغة

  

الدواعش وأئمتهم .. خيانة وسذاجة وعقول فارغة 

بقلم :ضياء الراضيّ

لقد بيًّن وكشف سماحة المحقق الاستاذ الصرخي الحسني العديد من المهاترات في سيرة الدواعش أتباع ابن تيمية وائمتهم وبين النهج المنحط المنحرف الذي يسلكه هؤلاء المهوسين فان الصفة العامة على هؤلاء انهم يضحون باي شيء من أجل المال والمنصب والواجهة ورغم كل هذه الرعونة والتصرفات القبيحة، يأتي من يبرر أعمالهم ومن يُحسِّن صورتهم المشوهة ويدافع عنهم دفاع مستميت، لقد تآمر أئمة التيمية وخانوا الأمة وسلموها على طبق من ذهب لأعداء الامة وأصبحوا جبات يجبون الاموال للحاكم المغولي بل وصل الأمر أن الحاكم المغولي هو من ينصب الخليفة وبأمر منه، هذا الذهبي أحد علمائهم ومن مصادرهم نراه قد فضحهم وبيَّن تفاهة عقولهم وشذوذهم الفكري المهوس وهذا ما بيَّنه الاستاذ المحقق خلال المحاضرة الرابعة والاربعون من بحثه الموسوم : (وقفات مع.... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري) بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي بقوله :

(الذهبي يفضح عقول أئمة خوارج آخر الزمان الفارغة!!! 

.........................................

.........................................المورد5: الذهبي: سير أعلام النبلاء16/ (379ـ 385): [المستعصم بالله]: قال (الذهبي): {{1..2..11: أ ... و ـ وَقُتِلَ بَايْجُو نَوِيْنَ نَائِبُ هولاكو، اتهمه(هولاكو اتّهمهُ) بمكاتبة الخليفة. ز ... ن ... . }} وعلق سماحة المحقق الاستاذ بقوله:

أقول: (من هنا تعرف أخلاق هولاكو وسلوكه، ومن هنا تعرف بأنّه هل اقترح ابن العلقمي الصلح بين هولاكو وبين الخليفة واتفقوا على النصر، وبعد ساعات ابن العلقمي يضحك على هولاكو ويسخر منه ويقول له: إذا تم هذا الصلح سيتمكن الخليفة بعد ذلك فيجب قتل الخليفة ؟ لاحظ بايجو نوين نائب وفي المعركة وفي حال القتال مع ذلك قتله. لماذا؟ لأنَّ هولاكو اتهمه بمكاتبة الخليفة، فما هي المكاتبة؟ وما هو تفصيلها وصحتها؟ مع هذا قتله هولاكو، هذه هي شخصية هولاكو، هذا هو جبروت وبطش هولاكو، هل يقف أمامه ابن العلقمي ويقترح عليه؟ يا عقول فارغة !! ))انتهى كلام الاستاذ المحقق

فأي عقول فارغة وأي فكر مهوس يحمله هؤلاء المنحرفون، ورغم كل هذا الفراغ الواضح ويأتون الخوارج المارقة الدواعش ويلصقون أفعالهم على ابن العلقمي او غيره.

مقتبس من المحاضرة الرابعة والاربعون  من بحث : (وقفات مع.... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري) بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي للمرجع المعلم

22 شعبان 1438هـ - 19 / 5 / 2017م

https://gulfupload.com/do.php?img=40687

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

      

زيارة قبور سلاطين الدواعش تكشف زيف أئمة التيمية المارقة

  زيارة قبور سلاطين الدواعش تكشف زيف أئمة التيمية المارقة 

بقلم :ضياء الراضيّ

تكفير و قتل وسبي ونهب وتدمير وتهجير ومعها خوف ورعب وارهاب هذا هو نهج الدواعش المارقة على مرّ العصور فلم نسمع منهم الا الامور المشينة التي اساءت للسلام والمسلمين فانهم بهذا النهج الدموي خالفوا كل المسلمين وخالفوا النهج النبوي ونهج ال البيت الاطهار ونهج الصحابة والخلفاء الراشدين وانفردوا بفكرهم الضبابي المليء بالمغالطات والدسائس والتزوير والاساطير الخرافية

فأي سلوك لا يتناسب ولا يتلاءم مع فكرهم فهو عندهم حرام مشين من الامور الشركية والداعية الى الالحاد بينما فكرهم وممارساتهم واعتقاداتهم هي الداعية الى الالحاد والشرك وعبادة الاوثان وهذا ما بينه المحقق الصرخي خلال بحوثه محاضرات تحليلية موضوعة في العقائد والتاريخ الاسلامي 

ومن تلك الامور ان الدواعش يكفرون كل من يزور قبور الأولياء والصالحين من الشيعة او الصوفية او من بقية الطوائف الاخرى ولم يكتفوا بالتكفير بل اباحوا الدماء وقتلوهم وفجروهم وفجروا قبور الانبياء والصالحين في العراق وبلاد الشام بينما تجد سلاطينهم وامرائهم قد مارسوا هذا الفعل مع قادتهم وسلاطينهم وقد اشار الى هذا الامر سماحة المحقق الاستاذ خلال المحاضرة الحادية والعشرين من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري)"بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي بقوله :

(الدواعش المارقة يكفّرون المسلمين لزيارتهم قبور الأولياء والصالحين !!

يا دواعش يا سفهاء الأحلام ، تكفّرون وتقتلون المسلمين السنّة والشيعة لأنّهم يزورون القبور، وتنتهكون حرمات الأولياء والصالحين وتهدمون قبورهم، وها أنتم قُطِعَت ألسنتُكم وبَلَعْتموها خاسئين مُبلسين مَرجومين أمام زيارة الولاة الملوك السلاطين أولياء الأمور الأيوبيين لقبر الإمام الشافعي !!! لينكشف زيف مدّعى ابن تيمية وأتباعه الجهّال في منع وتحريم زيارة القبور وتكفير وقتل مَن يزورها ..ز..المورد2......) انتهى كلام المحقق الاستاذ

فهذا النهج الاقصائي وهذا السلوك المنحرف والممارسات الارهابية والصبغة العامة لهؤلاء المارقة الذين زرعوا بذور الفتن والشقاق بين صفوف الامة ومزقوها شر ممزق وأساءوا الى مقدساتها ورموزها وشوهوا افكار الناس بأساليبهم الملتوية

مقتبس من المحاضرة الحادية والعشرون  من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري)"بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي للمرجع المحقق

27 جمادى الأولى 1438 هـ - 25 / 2 / 2017

https://img1.mrkzgulf.com/i/00117/4l2972hrjq1b.png

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

 

 

 

 

في عامنا الجديد فلنتوحد لدعوى الحق التي اصدرها المحقق الصرخي

 

في عامنا الجديد فلنتوحد لدعوى الحق التي اصدرها المحقق الصرخي

بقلم ضياء الراضي

مرجع رسالي رجل وانسان بمعنى الحق والحقيقة قولا وفعلا نذر نفسه خدمة للإسلام والمسلمين خطت يداه الكريمة العيد من الاسس القويمة والمناهج التي فيها خلاص الامة من ازماتها والخروج بها من مما فعله به الساسة الفاسدين ومن ما فعله وعاظ السلاطين الذين دسوا السم في العسل وشوهوا فكار الناس بأفكار شاذة المنحرفة وخير شاهد ودليل مشروع الخلاص المالي بمعنى الكلمة فكان سماحة المحقق الاستاذ الصرخي الحسني واقفا كالجبل الشامخ على نهج أجداده امام اعاصير هؤلاء ليفندها ويكشف الزيف والخداع فيها ويبين المخططات التي يسعى اليها اعداء الاسلام الذين جندوا هؤلاء المرتزقة الذين عاثوا الفساد والافساد فقتلوا وحرقوا وهدموا الدور وجرفوا البساتين واهلكوا المزارع والبساتين وهجروا الناس الذين نجوا من بطشهم فهذا النهج الداعشي التيمي المنحرفة نهج اباحة الدماء وقف عاجزا امام علوم المحقق الصرخي الذين بين حقيقتهم الداعية الى الشتات والفرقة وكانت دعوى المحقق الصرخي الى وحدة الصف ودعواه الى ان تتظافر جميع الجهود من علماء واكاديميين واساتذة وجميع طبقات المجتمع الاسلامي للحد من هذا الفكر المنحرف الذي بسببه عاش الناس في حالة من الرعب والهلع والخوف وهجر الناس التي عاشت الامرين من ويلاته ولسنين هي بعيدة عن اهلها فاليوم ومع اطلالة هذا العام الجديد فنترقب بصيص امل وان يعيش الناس حالة من السرور وحالة من الالفة والمحبة تاركة غبار السنين الغابرة التي لا تذكرنا الا بالدماء والخراب والتدمير فتمضي السنون وتنقضي الأيام، وعامّة الناس تستقبل بشوقٍ تحرّرًا من قيدهِا، وأملًا منشودًا مُستحقًّا عام 2018، بعد أن عانت ولسنواتٍ ألمَ وأنينَ إفرازاتِ ثلةٍ وضيعة، لا تعترف بأولويات ومُثل الأديان السماوية الوقورة، المهذّبة بجواهر التعاليم الإلهية، نسبت أساطيرها الوثنية إلى الدين الإسلامي والإسلام منها براء، لأنها استخفّت بموجباته وضرورياته، كَفّرت بنهجها الخارجي المجتمعات على اختلاف معتقداتها، واتهمتها بالردّة لمجرد الاختلاف، فوضعت الإسلام في قفص الاتهام بخزعبلات وترهات فكرها المارق عن الدين المحمدي الحنيف، بعد أن تجاوزت على أصوله الصبيحة و مقاصده النبيلة، بأن جعلت لله تعالى شركاءً وكانت لنبيّه المصطفى شرّ أعداء ، ولآله وصحبه خصماء، وحتى ننعم جميعنا بمختلف ألواننا وأجناسنا وقومياتنا وأدياننا ومذاهبنا بعام جديد ملؤه العدل والمساواة والصدق في المعاملة والعطف والشفقة والبناء والعمران والخلاص الدائم ، لابد لنا من أن نفهم ونعي حقيقة أن الوحدة الإنسانية التي دعا لها المحقق الأستاذ الصرخي في عموم نتاجه الفكري الذي تصدى به لخوارج العصر الدواعش الموسوم (( الدولة .. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول " صلى الله عليه وآله وسلم" ) و( وقفات مع .... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري )) هي القيمة الأسمى في حياة البشر. فبهذا العلم وهذه الافكار وهذا الطرح العلمي المميز تم القضاء على الفكر وفيه ما يكفي لقلعه من جذوره

أنصار المرجع الأستاذ الصرخي

https://www.gulf-up.com/12-2017/1514722396251.png

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

 

 

 

 

 

 

النبي المصطفى وتشريع البكاء والحزن

 النبي المصطفى وتشريع البكاء والحزن 

بقلم :ضياء الراضيّ

من الأمور الفطرية والتي من ضمن أحاسيس الإنسان وخاصة صاحب القلب العطوف والرحيم عندما يمر عليه أمر محزن أو فقدان عزيز أو حبيب فانه يمر بحالة شعورية إلا وهي البكاء أو الحزن لفقدان هذا الشخص وتختلف ردة فعل الإنسان قبال هذه الحالة فنلاحظ بعض الأحيان أن بعض الناس يصل إلى مرحلة الضجر والجزع والاستنكار على هذا الأمر وهنا يقع في المحذور الشرعي كونه اعترض على الأمر الإلهي لان هذه الأمور بتقدير العلي القدير وبعض الناس عكس ذلك وهو من يتميز بجلادة القلب وغير مبالي لهذه الأمور لأنه أساسا لا يملك القلب الرحيم وتلك النفس العطوفة بل هو فاقد الأحاسيس والشعور وهذه صفات المارقة الدواعش الخوارج فمسألة البكاء هنا مسألة مشروعة وفيها أجر وثواب لأنها من الممارسات التي مارسها الأنبياء والأولياء وأنهم حزنوا لفقد الأحبة وبكوا وان نبيا يعقوب( عليه السلام) احد البكائيين الخمسة من كثرة الحزن والبكاء على ابنه يوسف(عليه السلام) أبيضت عيناه من الحزن وهو كظيم وسيدتنا الزهراء حزنت حزن شديد على فقد أبيها صل الله عليه واله وسلم وان نبينا المصطفى(صلى الله عليه واله وسلم) بكى على فقد ابنيه سلام الله عليهما وبكى على عمه ابو طالب وآمنا خديجة سلام الله عليهم فلي شيء استند أئمة الدواعش المارقة ويحرمونه ويكفرون كل من يمارس البكاء والحزن ويعتبرونه خراج عن النملة وهنا اشرة لما ذكر في بحث للسيد الأستاذ المحقق الصرخي مستدلًا خلاله على مشروعية الحزن ‏‎والبكاء وعقد المجالس وبمصادر سنية وشيعية في بحثه " الثورة ‏الحسينية " ومنها قوله :

(مشروعية الحزن والبكاء … بكاء النبي على جعفر

لقد بكى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) علـى عمـه أبي طالب (عليه السلام) وعلى عمه الحمزة وجعفر الطيار وزيد بن الحارث وعبد الله بن رواحة وعلى ولده إبراهيم وعلى ‏أمّه آمنة وعلى سعد بن عبادة . وقد أقر(صلى الله عليـه وآله وسلم) بكاء البكائين ، وكذلك نراه (صلى الله ‏‏‏‏‏عليـه وآله وسلم) حثّ على البكاء كما حثّ وأمر بالبكاء ‏على جعفر وحمزة (عليهما السلام) وقد تصدى ‏‏‏‏‏‏(صلى الله عليـه وآله وسلم) لمنع وزجر من يمنع البكاء..‏

‎ أ-…ب‎ - … ‎ج‎ .. -هــ…‎

ز- ابن عبد البرّ في الاستيعاب ..... يوم استشهاد جعفـر الطيار ، إذ جاءت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) امرأتـه أسماء بنت عميس فعزّاها ، ودخلت فاطمة (عليها الـسلام) وهي تبكي وتقول: (وا عمّاه) فقال النبي (صلى الله عليـه وآله وسلم) : (على مثل جعفر فلتبكِ البواكي))انتهى كلام الاستاذ المحقق

فالحزن والبكاء شيء مشروع ومقر شرعا لانه من مارسه اهل التشريع ومصدره النبي واله وذكر في القران فمن يتبع الحق امن يزيف الامور ويدلس بها ويخلط الاوراق كما يعل المارقة الدواعش اهل التجسيم والتزوير في كتبهم وما يرونه من احاديث مبتدعه كلها زخرف القول ليس الا ...........

مقتبس من بحث للسيد الأستاذ المحقق الصرخي مستدلًا خلاله على مشروعية الحزن ‏‎والبكاء وعقد المجالس وبمصادر سنية وشيعية في بحثه " الثورة ‏الحسينية " 

http://www2.0zz0.com/2017/10/10/12/920578359.jpg

http://www2.0zz0.com/2017/10/10/12/920578359.jpg

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++