المرجع المحقق مبينًا : الأرجوزة الإيرانية كشفت حقائق عن شخصية الصدر المضطربة

المرجع المحقق مبينًا : الأرجوزة الإيرانية كشفت حقائق عن شخصية الصدر المضطربة

ضياء الراضي:

تعد الأرجوزة التي كتبها السيد الصدر في مجوعته الشعرية التي سماها أشعار الحياة والتي دون بهذه الأرجوزة الرحلة التي ذهب بها إلى إيران مع الوفد الذي يضم مجموعة من الشخصيات الدينية والجميل بهذه الأرجوزة أن السيد الصدر ذكر أمورًا جريت عليهم وأفعال قاموا بها خلال السفرة وبالأخص هو حيث تتعارض هذه الأمور مع العديد من المبادئ والأدبيات المتبعة فمثلا يذكر السيد لقائهم بعباس مدني تلك الشخصية المتلطخة يدها بدماء الأبرياء حيث أن عباس مدني يتزعم جَبهَة الإنقاذ الجزائِري التي تتميز بتطرفها وأن عباس مدني يتبع النهج الوهابي ويعتبر محمد عبد الوهاب مثله الأعلى ونرى أن الوفد وبزعامة الصدر يتوجه إلى الفندق لمقابلته وهو منشل عنهم بفطور ثم لقاء صحفي إلا تكرم والتفت إليهم فإين العصمة وأين الكرامة وأن الشخصية المتزنة التي تتميز بالحنكة والفراسة والعرفان يا سلوكية وللاطلاع أكثر ما ذكره سماحة المرجع الأستاذ بتغريداته بهذا الخصوص ومنها:

(أستاذُنا الصدرُ(رض).. عالِمٌ ناصِحٌ.. غيرُ معصوم

16ـ أفطَرَ عبّاسي..أنهَى اللِّقَاء الصّحَفِي..ثمّ اِلتَفَتَ إلَيهم!!

قَال الإمام عليّ(عليه السّلام): {إنَّ الكاتِمَ عِلمَهُ يُبعَثُ أنتَنَ أهلِ القِيامَةِ ريحًا}[ المحاسن1 للبرقي، البحار2]

في أشعار الحياة298،(الأرجوزة الإيرَانِيّة)، قَالَ الأستَاذ الصّدر:

وَكَان فِي الفندقِ ذِي المآثر...عَباس مَدَنِي الجَزائِري

وَقد حَبوه شقّة وَسِيعَة...خدّامهم لِأمرِه مُطِيعَة

أكثَر مِمّا قَدّموا لِوفدِنَا...فِي سعَةٍ وَبَهجَة مِن الهَنا

قَالوا: لِأنّه مِن المنَاسِب...بِأن تَزوروه مَع المنَاسب

وَكَان جَالِسا عَلى الفطورِ...مُنتَهِيا لِلتَوّ بالسّرور

وَكَان عِنده أتَى صَحَافِي...يُريد مِنه النّطق بِالإلحَاف

وَمُذ رَأينَاه استَمرّ بِالكَلم...حَتّى انتَهى مُسَجّلا مَا قَد علم

وَبَعدَه لِلصَوبِ مِنّا اِلتَفَتا...وَبِالكَلام نَحوَنا قَد ثبتا

كَثُرَت الغَرائِب فِي مَواقِف الأستَاذ مُنذ قَبوله وتَرَؤُّسه وَفْد نِظَام صَدّام إلَى إيران حَتّى كِتَابَتِه الأرجوزَة الطّوِيلَة الّتي تَجاوَزَت(600)بَيت، ومِنها حَادِثَة عَبّاسِي مَدني(رَئيس جَبهَة الإنقاذ الجزائِري)!!

لَستُ فِي مَقَام الحديث عَن مِئات الآلَاف مِن الضّحَايَا الجَزائريّين الّذينَ سَقَطوا بِتَفجِيرَات وَإرهَاب سَبّبَته جَبهَة الإنقَاذ فِي تِسعينِيّات القَرن المَاضِي...كَمَا لَا أرِيد الحَدِيث، عَمّا لَا يَلِيق بِإنسَان بَسِيط أن يَتَحَدّث بِهِ فَضلًا عَن الأستَاذ العَالِم المَرجِع مُدّعِي العِرفَان، الّذِي أكثَرَ الحَدِيثَ فِي أرجوزَتِه، عَن الطّعَام وَالشّرَاب وَالمَسكَن وَالخَدَمَات!! وَمِنهَا الّتي كَانَت لِعَبّاسِي مَدَنِي وَقَال أنّها أفضل ممّا قُدِّم لَه وَلِرُفَقَائِه!!... بَل الغَرَابَة فِي أنّ الإيرَانِيّ، وَبِكُلّ اِستِخفَافٍ وَإهانَةٍ وَإذلَالٍ لِلأستَاذ وَالوَفدِ العِرَاقِيّ، طَلَبَ مِنهم زِيارَةَ عَبّاسِي مَدَني وَلَيسَ العَكس!! وَالغَريب أنّ الأستَاذَ لَم يَتَرَدّد فِي قَبولِ وَفِعْلِ ذلِك!! والأغرَب تَقَبّلهم الإهَانَة الأكبّر حَيث إنّ مَدَنِي تَرَكَهم فِي صَالَة الانتِظَار وَلَم يَلتَفِت إلَيهم حَتّى أنهَى وَجبَة الإفطَار وَثمّ اللّقَاء الصّحفي، وَبَعد ذلِك اِلتَفَتَ إلَيهم!! فَهَل هذِه الذّلّة وَالمَهَانَة تَتَنَاسَب مَع الحنكَة والشّجَاعة وَالكَرَامَة فَضلًا عَن العِصمَة وَالعِرفَان وَالإيمَان؟!

قال القويّ العزيز:{وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ}[المنافقون8]

قالَ رَسولُ الله(صَلّى اللهُ عَلَيه وآلِه وسلّم):{ لاَ يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ }[سنن الترمذي، النصائح الزّروقيّة2])

الصّرخي الحسني

twitter.com/AlsrkhyAlhasny

الأستاذ المحقق: إذا كَان ذاك هُو إمَام كُلّ البَشَر فَأينَ صَارَت الأعلَمِيّة يَا سيّدَنا الأستَاذ

 

الأستاذ المحقق: إذا كَان ذاك هُو إمَام كُلّ البَشَر فَأينَ صَارَت الأعلَمِيّة يَا سيّدَنا الأستَاذ

ضياء الراضي:

سمعنا كثيرًا أن السيد الصدر الثاني كان يردد عبارة أنا الأعلم والأعلم على الاطلاق وصرح بأنه ولي أمر المسلمين ويجب على الجميع إطاعته والامتثال لأوامره لكن الغريب في الأمر أن الصدر الذي دائمًا يؤكد على الأعلمية وأنه الأعلم بالأصول وكل من لم يتلقَ علومه من مدرسة أبي جعفر أي محمد باقر الصدر-رحمه الله- يجب أن يعزل عن الاجتهاد والمرجعية كائن من كان لكن هذا الأمر تغير حيث أن السفرة التي سافر بها إلى إيران مع الوفد فإنه خلال المقابلات أنه توجه يوم الجمعة إلى جمعة طهران وكان إمام الجمعة هو الخامنئي حاكم إيران فانبهر الصدر بالجمعة والإمام الذي كان يؤم المصلين حيث أنه وصفه بإهزوجته بأنه إمام لكل البشر وبهذا المعنى أن الصدر سلم بالأمر للخامنئي فكيف يا ترى أين ذهبت الأعلمية وعلم الأصول والولاية وعلوم محمد باقر الصدر ما هذا التسليم وما هذا الاضطراب والهوس وهنا أوجه إلى السلوكية ومن يعتقد به أنه معصوم ولا يخطأ فما هو جوابكم ويأتي الجواب من سماحة المرجع المحقق خلال تغريدته قائلا:

 (أستاذُنا الصدرُ(رض).. عالِمٌ ناصحٌ.. غيرُ معصوم

15 ـ "إمَام كُلّ البَشَر"...شَاعِر أو فَقِيه وَمَرجِع؟!!

في قَصِيدَتِه(الأرجوزة الإيرانية) الّتي وَثّقَ فِيهَا سَفرَتَه إلَى إيرَان كَرئِيسٍ وَفْدٍ دِينِيّ مِن نٍظَامِ صَدّام إلَى النّظَام الإيرَانِي، قَالَ سَيّدنا الأستَاذ(رض):

ثُمّ ذَهَبنَا لِصَلَاة الجُمعَة...إذ كَانَ ذَاك اليَوم يَومَ الجُمعَة

وَمُذ دَخَلنَا كَان شَخصٌ يَخطبُ...قَبلَ الخِطَابَة الّتِي تُرتَقَب

وَعِندَما انتَهَى مِن الخِطَاب...جَاءَ إلَينَا فِي ليوث الغَاب

خامنئي إمَام كَلّ البَشَر...وَصَاعِد بِصِيتِه المُنتَشر

[مَجموعَة أشعَار الحَياة،293]

قَالَ الأستَاذُ الصّدر:{خَامنئي إمَام كُلّ البَشَر}!! كَلِمَاتٌ صَرِيحَة وَاعِيَة وَمَشَاعِر صَادِقَة صَدَرَت مِن أستاذِنَا وَاصِفاً بِها طَاغوت إيرَان!! وَالأستاذ حُرّ فِيمَا يَعتَقد وَيَقول، وَلكِن:

1ـ إذَا كَانَ الأستَاذ شَاعِراً يَمدَح هذَا وَيَذمّ ذَاك، فَلَا اِعترَاضَ عَلَى ذلِك!! لَكِن الشّاعِر الأدِيب لَا يَصلح لِلتّدقِيقِ وَالفَقَاهَة فَضلًا عَن المَرجَعِيّة!!

2ـ إذا كان الأستَاذُ مُجتَهِداً وَمَرجعاً وَوَلِيَّ أمْرِ المُسلِميِن، فَمَا مَعنَى مَرجَعِيّته وَوِلَايَته العَامّة مَع إقرَارِه بِأنّ حَاكمَ إيرَان هُو إمَام كُلّ البَشَر؟! وَهَل حَاكِمُ إيرَان هُو الّذي نَصّبَ الأستَاذ وَأذِنَ لَه بِالعَمَل كَمَرجِع وَوَلِيّ أمْر؟! وكيف نجمع بين هذا الإذن والتنصيب مَع الإذن والتنصيب الصادر من صدّام ونظامه؟! وإذا كَان ذاك هُو إمَام كُلّ البَشَر فَأينَ صَارَت الأعلَمِيّة يَا سيّدَنا الأستَاذ(غَفَرَ اللهُ لَنَا جَمِيعًا)؟!)

الصّرخي الحسني

twitter.com/AlsrkhyAlhasny

https://www.facebook.com/photo?fbid=142197964091677&set=a.130339455277528

 

x

الأستاذ المحقق يؤكد: بأن الصدر غير معصوم إلا أن المشعوذ يقول بالعصمة

الأستاذ المحقق يؤكد: بأن الصدر غير معصوم إلا أن المشعوذ يقول بالعصمة

ضياء الراضي:

للإيضاح وبيان الكلام في العصمة :عرّف الشيخ المفيد العصمة في الاصطلاح الشرعي بأنّها : ( لطفٌ يفعلُهُ الله تعالىٰ بالمكلّف ، بحيث تمنع منه وقوع المعصية ، وترك الطاعة ، مع قدرته عليهما)

وليس نحن بصدد معنى العصمة وإيضاحها إلا أن الأمر ومدار الكلام هو حول شخص السيد الصدر-رحمه الله- حيث أن السيد أكد لعدة مرات بأنه ليس بمعصوم وأنه إنسان بسيط وقد يكون هذا الكلام مبرر للأخطاء المتكررة له إلا أن أهل السلوك المنحرف والشاذ يصرون على عصمته وإمامته وأنه عرفاني وغيرها من أمور إلا أن الحقيقة غير ذلك حيث أن سماحته ومن خلال ما بينه المحقق الصرخي عندما سلط الضوء على كتب ومحاضرات ولقاءات السيد الصدر وأن سماحة المرجع المحقق يتميز بدقته في التحقيق وبيان حقيقة الأمور وكيف إذا كان الأمر فيه إنحراف العديد من الناس وخاصة من يدعي اتباع السيد الصدر فكان الواجب عليه وهذا هو نهجه المبارك تنوير العقول وهذا ما لمسناه من سماحته في كل الأمور ففي صدد هذا الموضع فقد سجل العديد من النقاط بدءًا من المؤلفات التي أثبت بأنها لا تصح للاستدلال الفقهي إلى اللقاءات وكيف أن السيد الصدر يوصي الوفد الذي أحس بالضيق بأن يقرأ آية من القرآن لغرض يزع الطمأنينة في قلوبهم إلا أنه قد قرأ الآية بالخطأ فيا ترى كيف للمعصوم أن لا يجيد القراءة أو يحفظ القرآن بصورة صحيحة وهذا ما بينه سماحة المرجع المحقق بتغريدته أدناه :

(أستاذُنا الصدرُ(رض).. عالِمٌ ناصِحٌ.. غيرُ معصوم

18ـ المشعوِذ يقول: "الصدر معصوم"!!..بل خَطّاء خَطّاء خَطّاء!!!

قُلتُ وَأكرّر وَأؤكّد بِأنّ الأستَاذ الصّدر كَانَ يُكثِر مِن قَول:{أنا غير معصوم}، بَل قَد جَعَل هذا المَعنَى مُبَرِّراً حَاضِراً لِتَبرِير أخطائِه الكَثيرة جِدًا وَالخَطيرَة المُستَمرّة إلَى آخر عُمْرِه الشّرِيف(رَحِمَه الله)، فَمَثلًا، مَن يُخطِئ بِآيَةٍ قُرآنيّةٍ يَعتَقِدُ أنّه مُفَوَّضٌ بِهَا كيف يكون معصوما؟!!!

ليس المطبوع في "مواعظ ولقاءات" بَل اسمَع اللقاء الصّوتِي نَفسَه، قال الاستاذ:{{أن الشيخ أحمد أو غير الشيخ أحمد كانوا يتضوّرون كثيراً على أهاليهم...قلت لهم: آيَةٌ وَاحِدَةٌ مِن القُرآن تكفي [بسم الله الرحمن الرحيم: الله..(شنو)..ربّي إنّي تركتُ في وادٍ غير ذي زرعٍ عند بيتك المحرّم ربنا فتقيموا الصلاة ربنا فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات] قلت له: قلها، قالها مرَّةٌ واحدة، قلت له هذا هو انتَهى}}!!![اللقاء الصوتي الأول(ستار البهادلي)، 1419هـ/1998م]

أذكُرُ لكم النص القرآني مع وضع أخطاء الاستاذ بين قوسين:{{بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ: رَبَّنَا[الله..ربّي] إِنِّي أَسْكَنْتُ[تركت] مِنْ ذُرِّيَّتِي[لم يذكرها] بِوَادٍ[في واد] غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا[فتقيموا] الصَّلَاةَ[ربّنَا:(زِيادَة)] فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ}}[إبراهيم37] )

الصّرخي الحسني

twitter.com/AlsrkhyAlhasny

المرجع الأستاذ يوضح: بأن الصدر يعلن الخامنئي إمام لكل البشر

المرجع الأستاذ يوضح: بأن الصدر يعلن الخامنئي إمام لكل البشر

ضياء الراضي:

السفرة إلى إيران والوفد الذي تزعمه السيد الصدر والذي ضمن رجال دين من المذهب الشيعي والسني لغرض طلب المساعدات للشعب العراقي الذي كان يمر بحصار من قبل المجتمع الدولي في حينها إلا أن السفرة كشفت العديد من الأمور التي تخص السيد الصدر بالخصوص كشخصية من جانب وكمرجعية كما يدعي من جانب آخر حيث أن الأمر صدر من الدولة والسيد الصدر إنصاع للأمر وذهب إلى إيران وكيف الإيرانيون بعد ذلك أجبروهم بأن يلتقوا بشخصية إرهابية تعلن العداء لمذهب التشيع وآل البيت -عليهم السام- وهذا الكلام من لسان السيد الصدر وقد وثقوه بالحوزة ثم بعد ذلك الصدر يشير إلى الخامنئي الذي حضرة صلاة الجمعة التي أقامها وكيف يصفه بوصف غريب وهو إمام لكل البشر فيا ترى أليس الصدر يعلن نفسه الأعلم وأنه ولي أمر المسلمين فكيف هذا فهو شيء عجيب وغريب وأدناه تغريدة سماحة المرجع المحقق بهذا الخصوص :

(أستاذُنا الصدرُ(رض).. عالِمٌ ناصحٌ.. غيرُ معصوم

15 ـ "إمَام كُلّ البَشَر"...شَاعِر أو فَقِيه وَمَرجِع؟!!

في قَصِيدَتِه(الأرجوزة الإيرانية) الّتي وَثّقَ فِيهَا سَفرَتَه إلَى إيرَان كَرئِيسٍ وَفْدٍ دِينِيّ مِن نٍظَامِ صَدّام إلَى النّظَام الإيرَانِي، قَالَ سَيّدنا الأستَاذ(رض):

ثُمّ ذَهَبنَا لِصَلَاة الجُمعَة...إذ كَانَ ذَاك اليَوم يَومَ الجُمعَة

وَمُذ دَخَلنَا كَان شَخصٌ يَخطبُ...قَبلَ الخِطَابَة الّتِي تُرتَقَب

وَعِندَما انتَهَى مِن الخِطَاب...جَاءَ إلَينَا فِي ليوث الغَاب

خامنئي إمَام كَلّ البَشَر...وَصَاعِد بِصِيتِه المُنتَشر

[مَجموعَة أشعَار الحَياة،293]

قَالَ الأستَاذُ الصّدر:{خَامنئي إمَام كُلّ البَشَر}!! كَلِمَاتٌ صَرِيحَة وَاعِيَة وَمَشَاعِر صَادِقَة صَدَرَت مِن أستاذِنَا وَاصِفاً بِها طَاغوت إيرَان!! وَالأستاذ حُرّ فِيمَا يَعتَقد وَيَقول، وَلكِن:

1ـ إذَا كَانَ الأستَاذ شَاعِراً يَمدَح هذَا وَيَذمّ ذَاك، فَلَا اِعترَاضَ عَلَى ذلِك!! لَكِن الشّاعِر الأدِيب لَا يَصلح لِلتّدقِيقِ وَالفَقَاهَة فَضلًا عَن المَرجَعِيّة!!

2ـ إذا كان الأستَاذُ مُجتَهِداً وَمَرجعاً وَوَلِيَّ أمْرِ المُسلِميِن، فَمَا مَعنَى مَرجَعِيّته وَوِلَايَته العَامّة مَع إقرَارِه بِأنّ حَاكمَ إيرَان هُو إمَام كُلّ البَشَر؟! وَهَل حَاكِمُ إيرَان هُو الّذي نَصّبَ الأستَاذ وَأذِنَ لَه بِالعَمَل كَمَرجِع وَوَلِيّ أمْر؟! وكيف نجمع بين هذا الإذن والتنصيب مَع الإذن والتنصيب الصادر من صدّام ونظامه؟! وإذا كَان ذاك هُو إمَام كُلّ البَشَر فَأينَ صَارَت الأعلَمِيّة يَا سيّدَنا الأستَاذ(غَفَرَ اللهُ لَنَا جَمِيعًا)؟!)

الصّرخي الحسني

twitter.com/AlsrkhyAlhasny

المرجع الأستاذ مستفهمًا: جَلسَة تَحضِير الأروَاح...مَاذا حَصَل؟!!

المرجع الأستاذ مستفهمًا: جَلسَة تَحضِير الأروَاح...مَاذا حَصَل؟!!

ضياء الراضي:

سيرًا على نهج أئمة الهدى وجدهم الأمين-صلوات ربي عليهم أجمعين- المرجع الأستاذ في إحقاق الحق وبنيان وإحياء فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولأجل قطع الطريق على أهل البدع والفتن والمتقولين وأصحاب السلوك الشاذ والاعتقادات المزيفة الذين يصرون على أن السيد الصدر الثاني-رحمه الله- قد حصل على العصمة المكتسبة وأنه معصوم إلا أن سماحة السيد الصرخي الحسني أثبت لهم أن هنالك اضطراب وأوهام وشطحات من خلال كلام وسلوك السيد الصدر وهذا ما أثبته من خلال كلامه وكتاباته ولقاءاته ومنها على نحو الحصر ما حصل في جلسة تحضير الأروح وكيف أن السيد الشهيد يستعين بالأرواح لبيان حقيقة وأمر مهم عنده وهو مسألة تكلم رأس الحسين-عليه السلام- وهنا السيد خلال تغريدته يوضع استفهامات حول تلك الجلسة وماذا حصل بها والطريقة التي سلكها أصحاب الجلسة ومنهم الشهيد الصدر وأدناه كلام سماحة المرجع المحقق:

(أستَاذُنَا الصّدرُ(رض)..مَوْسُوعِيٌّ مُجتَهِدٌ...العِرفَانُ اِضْطِرَابٌ

10- جَلسَة تَحضِير الأروَاح...مَاذا حَصَل؟!!

بَعدَ الاطّلَاع عَلَى بَعضِ المَقَالَات عَن جَلَسَاتِ تَحضِيرِ الجِنِّ أو الأروَاح، أرجِعُ إلَى جَلسَةِ التَحضِيرِ الّتي حَضَرَها الأستَاذ!! لِتَقريبِ مُجرَيَات الجَلسَة بِقَدرِ المُستَطَاع، وَلَو عَلَى نَحو الأطرُوحَة وَالاحتِمَال:

1- قَالَ الأستَاذ الصّدر:{خَطَرَ لِي أن أسألَ أحَدَهما..أنّهَا قَالَت..}!! وَيُحتَمَلُ أنّه يَقصدُ{إحدَاها}، لَكِن: كَیفَ عَرَفَ الأستَاذُ أنّ هذِه مِن أروَاح الإنسِ وَلَيسَت مِن الجِنّ؟!..وَإذَا كَانَت أروَاحًا، فَهَل هِي أرواحُ أحيَاءٍ أو أموَات؟!..وَعَلَى فَرْضِ أنّها أروَاحُ أحيَاء فَهَل مَاتَ صَاحِبُ الرُّوحِ الّتِي تَمّ تَحضِيرُها؟!!

2- قَال الأستاذ:{قَالَت:تَكَلّمَ سَبْعَ مَرّات}!! فَهَل أنّ جَوابَ الجِنّي لَم يَكُنْ صَوتِيّا، بِحيث صَدَرَت حروفٌ مُتَفَرّقَة، ثُمّ تَمّ تَجمِيعُها فِي كَلِمَاتٍ وَتَكَوَّنَت مِنها جُملَة {تَكَلّمَ سَبْعَ مَرّات}؟!..أو صَدَرَت جُملَة كَامِلَة؟!

3- هَل تَمّ ذلِكَ بِتَنَقّل فنجَان أو كَأس أو قَلَم عَلَى الحروف؟! أو تَمّت كِتابَة الجُملَة بِقَلمٍ عَلَى وَرقَة؟!!

4- لَو لَم يَكُن ذلِك، فَهَل أنّ جَوابَ الجِنّي تَمّت كِتَابَتُه فِي الفَضَاءِ أو عَلَى الجِدَار أو عَلَى الأرضِ أو عَلَى المِنضَدَة، بِواسِطَة بُقعَةِ ضَوْءٍ أو دُخَانٍ أو غَيرها؟! .............. يتبع)

الصّرخِي الحَسَنِي

لمتابعة الحساب:

تويتر: AlsrkhyAlhasny@

الفيس بوك: Alsarkhyalhasny

https://d.top4top.io/p_1596pos031.png

المرجع الأستاذ ...يبين ان توقيع الاقامات بيد الدولة فاين الادعاءات البطولية

المرجع الأستاذ ...يبين ان توقيع الاقامات بيد الدولة فاين الادعاءات البطوليةضياء الراضي:لقد استلم السيد الصدر الحوزة وادارة امورها بعد وفاة المرجع الخوئي وهذا الامر من قبل الدولة في حينها حيث قامت الدولة الحامة في حينها بنقل جميع الامور المتعلقة في الحوزة بيده وهي على اطلاع على كل ما يحصل من اقامات وطبع بحوث ورسائل عملية ومحاضرات كلها بإشرافها وموافقتها وهذا ما صرح به السيد الصدر مرارا وتكرارا وقد ذكر الامر الذي اتاه من السلطة بحق اقامة الشيخ الباكستاني حيث انه لم يوقع له الاقامة فاتصلت به الدولة على توقيع الاقامة فاذا الامر والناهي والمتصرف هو الدولة وياتي اهل السلوك وينسبوا الامور التي خارج نطاق العقل والمعرفة الى السيد الصدر والبطولات الخارقة والعصمة والعرفان والشجاعة المفرطة والمواجهة بالمباشر مع السلطة والسيد نفسه يقر بان حتى صلاة الجمعة كانت بموافقة الدولة وهذا ما بينه المرجع الصرخي الحسني خلال تغريدادته على تويتر ومنها ما في قوله ادناه:(أستاذُنا الصدرُ(رض).. عالِمٌ ناصِحٌ.. غيرُ معصوم13ـ (90ـ95)% اختصَاص دَولَة صَدّام..فَأينَ الشّجَاعَة؟ وَلِمَ الصّراع؟!
الشواهدُ كَثيرةٌ، أكتَفِي بِمَوردٍ وَاحِدٍ، فَقَد تَوَجّه إلَيه سؤال: {هَل الإقَامَاتُ تَكليفٌ رسميٌّ مِن "الدّولَة"؟! وَهذا مَا يكثرُ وَيُشَاع الآن فِي إيرَان، خَاصّةً فِي "قُم" وَأتبَاع قم فِي سوريا وَلبنان، وَبِالخصوصِ حَولَ الشّيخ البَاكِستَانِيّ أو مَا شَابَه ذلك؟!}
قَالَ(رِحِمَه الله) فِي جَوابِه:{قَضيَّة التّجدِيد..مَسألَة الإقَامَات..مَسألَة المَدَارِس..هِيَ أمورٌ إلَى حدَّ ما (90 أو 95)% مِن اختِصَاص الدّولَة..فَمِن هذِه النّاحِية لَيسَ عَيباً أو مُستَغرَباً أن يَكون الأمرُ موكَلاً إلَى شَخص..وَهَذا مِن هذِه النّاحِيَة صَحِيح، وَطبعاً كَان هذا بِرِضَا الدّولَة وَينبَغي أن يَكونَ أكِيداً، وَحَسَب فَهمِي عَلَى أنّهم يُريدونَ "وَاحد عراقي" يوكِلون إلَيه هذا الأمر..أنا جَاءَني المَطلَبُ كَأنَّما نَاضِجاً وَنَاجِزاً وَهوَ أنّه أوَقِّعُ عَلَى هذِهِ الأمور}!!..{الشّيء الآخَر الّذِي يَنبَغِي روَايَته، أنّهُ بَعَد يَومٍ أو يَومَينِ مِن تَأريخِ عَدَمِ التّوقِيع، دَقَّ جَرَس التّلفون فِي البَيتِ فِي الحَنّانَة وَقِيلَ أنَّ مُحافِظ النّجَف يَتَكلّم مَعَك: السّلام عَليكم، عليكم السلام، قال:"كيف حالك سيدنا" قلت له:الحمد لله، المحافظ يقول:"أنَا سَمِعتُ بِأنّك لَم تُوَقّع لِشَيخِ بَشِير"! قلت له: نعم، قال:"لماذا؟" فَذَكَرتُ لَه بَعضَ الأمورِ الّتي يُنَاسِب المَقَام ذكرها، وَطَبعاً الواقع لا يمكن التصريح بها، قال لي:"عَلى أيَّ حَال، الدّولَة فَحَصَت عَن الأمرِ وَعَزمت عَلى إبقَائِه، فَأنَا أنصَحُك وَأقولُ لَك بِأنّك تُوقَّع علَى وَرَقَتِه" قلت له:هذا أمرٌ أم اقتراحٌ ونصيحةٌ؟ قال:"لا، اقتراحٌ وليس أمراً" قلت له: إذن تعفيني، وَانْتَهَت المُكَالَمَة وَلَم أوَقّع لَه}!! [لِقَاء صوتي1(البهادلي)، مواعظ ولقاءات:115] .....يتبع)الصّرخي الحسني https://www.facebook.com/photo/?fbid=139796744331799&set=a.130339455277528 
x

المرجع الأستاذ: أعلَم وَصَاحِب وِلَايَة..أيَحتَاج إذنَ الخُوئِي؟!

 المرجع الأستاذ: أعلَم وَصَاحِب وِلَايَة..أيَحتَاج إذنَ الخُوئِي؟!
بقلم :ضياء الراضيكلام موجه إلى السذج وأصحاب العقول الخرفة إلى الذين التبست عندهم الأمور إلى الذين خلطوا الأوراق إلى هؤلاء الذين يعبدون الأشخاص وأصولهم إلى درجة العصمة وعدم الخطاء وأنه قد ترك علم لأربعين سنة أي إلى الذين يدعون أنهم أتباع الصدر -رحمه الله- فإن السيد الصدر ومن خلال مناقشة سماحة المرجع المحقق الصرخي إلى مؤلفاته وما صرح به من لقاءات صوتية وكيف وجد الهفوات والاضطراب والكثير من النقاط التي سجلت على الصدر-رحمه الله- ومنها إنه كيف كان يدعي الأعلمية والولاية وأنه مرجع وصاحب رسالة عملية واستقلالية وأعلم من المتصدي أي الخوئي في حينها إلا أنه هنا يستشيره ويأخذ الإذن منه للسفر إلى إيران بعد أن صدر له أمر من السلطة في حينها بتشكيل وفد من رجال دين من ضمنهم الشيخ أحمد البهادلي وحسين الصدر فيا ترى هنا يطرح استفسار واستفهام ونقاط كيف وكيف أن صاحب الولاية يطلب الإذن من هو دون منه وهذا ما أشار إليه سماحة المرجع بتغريدته قائلا:(أستاذُنا الصدرُ(رض).. عالِمٌ ناصِحٌ.. غيرُ معصوم12ـ أعلَم وَصَاحِب وِلَايَة..أيَحتَاج إذنَ الخُوئِي؟!إذَا كَانَ سَيّدنا الأستَاذ قَد تَيَقّنَ الاجتِهادَ فِي سَبعينِيّات القَرن المَاضي، وَقَد أكمَلَ أكثَرَ مِن دَورَةٍ أصولِيّة، وَاستَوعَبَ التّاريخ العِلمِيّ وَالعَقلِيّ لِعِلمِ الأصول مَع زيَادَة، كَمَا يَقول، وَكانَ وَاثِقًا بِالأعلَمِيّة عَلَى الخوئي، وَقَد تَصَدّى لِلمَرجَعِيّة عَام(1984)م،وَأصدَرَ رِسَالَةً عَمَلِيّة والسّيد الخوئي مَوجود، وَفَوقَ كُلّ ذلِك فَإنّه يَعمَلُ بِوِلَايَة الفَقِيه، فَلِماذا التَجَأ الأستاذُ لِلخوئي لِأخْذِ رَأيِهِ وَإذْنِهِ بِخصوصِ تَرَؤّس الأستَاذ لِوَفدٍ دِينِيٍّ عِرَاقِيّ لِزِيَارَة إيرَان سَنَة(1991)م؟! ولماذا ارتَفَعَ فِي نَظَرِه شَيخُ أحمد البَهَادلِي صَاحِب اقتِرَاح الذّهَاب لِلخوئي؟! وَالغَرابَة في الطّلَب{أن يَقول لَا تَذهَبوا}!! وَهل يَجرُؤ الخوئي أن يَقول {لا تذهبوا} فِي الوَقت الّذِي لَم يَقدِرْ أن يَفعَلَها الأستَاذ نَفسُه؟! وَعَلَى فَرضِ أنّه قَالَ {لا تَذهَب} فَهَل سَتَرتَفِعُ التّقِيّةُ المُكَثّفَة؟!فِي جَوابِ السّؤالِ عَن رِئاسَتِه لِوَفدٍ عِرَاقِيّ زَارَ إيرَان عَام (1991)م، قَال أستاذُنا(رحِمَه الله): {حَبيبي هذا صَحِيح..فِي يَومٍ مَا دُقَّت البَابُ وَدَخَلَ رَجلٌ وَمَعَه جَاءَ الشّيخُ أحمَد البَهادلِيّ وَعَرضَ عَليَّ هذِه الفِكرَة..التقيَّة المُكَثّفَة جَعَلَتنِي بِأنّنِي لَا أستَطيع أن أرفضَ!!..في يومٍ آخر جَاءَنِي الشّيخُ أحمَد البَهَادلِيّ قَال لِنَذهب إلَى السَّيّد الخُوئِي، لِأجْلِ أن نَأخُذ أمراً بالترك، عَلَى أنَّه يَقول لَا تَذهَبوا، وإذا قَال لَا تَذهَبوا فلَن نَذهَب مَهمَا كَانَت النّتائج، وَفِي حِينها ارتَفَع فِي نَظَري!!..ذَهَبنَا بَعد الظّهر، قَالوا لَنا "السيَّد محمَّد تقي نائماً، والخوئي نائماً"..وَبَقِينَا فِي هذِه القَاعَة الكَبيرَة وَحدَنَا إلَى قَريب المَغرِب، حَوالي خَمس إلى سِت سَاعاتٍ إلَى أن نَزَلَ الجَمَاعَة، وَأخبَرنَاهم فَذَهَبَ السَّيّد محمَّد تَقِي إلى وَالِدِه هنَيهةً وَرجع، قَالَ بِأنَّ السَّيّد يَقولُ بِأنّني "لَا أعرِف النّتَائِج وَلَا أستَطيع أن أقولَ لَا" !! إفعَلُوا مَا شِئتم!!..رأيناه(الخوئي) وَأيضًا نَاقَشنَا نَفْسَ المَوضوع وَقاَل بِنفس الكَلام وَخَرَجنا..وَقُلنا بِأنّنا نَذهَب مَا نَشَاء!! وَكُنّا ثَلاثَة مِن الشّيعَة، السيَّد حسين الصّدر والشّيخ أحمَد البَهادلي وَالسيَّد محمَّد الصّدر، وَاثنَين مِن أبنَاء العامّة}[لقاء صوتي1/ستارالبهادلي، مواعظ ولقاءات118])
الصّرخي الحسنيhttps://www.facebook.com/photo/?fbid=138700887774718&set=a.130339455277528 
x