أيها الدواعش المارقة ، من حضر تنصيب سلطان المغول العلقميّ أم ائمتكم ّ؟؟؟!!!

أيها الدواعش المارقة ، من حضر تنصيب سلطان المغول العلقميّ أم ائمتكم ّ؟؟؟!!!

بقلم :ضياء الراضيّ 

...............

...............

بعد أن بانت حقيقة أصحاب العقول الخرفة أتباع النهج الخرافيّ الأسطوريّ، الذي لم يجنِ منه المسلمون وأئمة الإسلام إلَّا الويلات ،والقتل، والتهجير، والفرقة، والطائفيّة، واتضحت كل تصرفاتهم التي كانوا يخفونها ،وقد غرروا بأتباعهم بأساليبهم الملتوية ،وأصبح الناس ينقادون إليهم انقيادا أعمى ويصدقوا أي شيء يصدر منهم ،وغضوا النظر عن كل القبائح والمفاسد وعن الموبقات ورذائل الأخلاق التي كان يسلكها سلاطينهم وأئمتهم وقادتهم ،وكذلك انبطاحهم للمحتل للغازي ،واستلام الأوامر منه ؛من أجل أن يرضى عنهم من أجل أن يتقبلهم من أجل أن يبقيهم على عروشهم ،وقد وصل الأمر بهم بأن التتر المغول ينصِّبوا الخليفة والسلطان الإسلامي؛ لأنهم شاهدوا أن هؤلاء القادة والسلاطين مجرد إمعات لا قرار لهم، فرغم حقد العدو ورغم شراسته ورغم فعاله الشنيعة ضد المسلمين وبلدان المسلمين حيث القتل والتهجير وهدم الدور وسلبهم كل أموالهم ، نرى هؤلاء القادة هؤلاء السادة والسلاطين يحضرون صاغرين أذلاء لتتويج السلطان المغولي ،ويباركون له.

ولسماحة المحقق الأستاذ الصرخي على هذا الفعل رأي أوضحه من خلال المحاضرة الثامنة والأربعين من بحثه الموسوم (وقفات مع....توحيد ابن تيمية الجسميّ الأسطوريّ بقوله:((أئمة الخوارج المارقة يحضرون مراسم تنصيب السلاطين الغزاة!!!

................

................سنأخذ صورة عن هولاكو والتتار وعن حكّام المسلمين في تلك المدة، حتى تتّضح عندنا الصورة، وتقترب إلينا الحقائق والأمور الواقعيّة التي حصلتْ بنسبة معينة: 1..2..10- قال ابن العِبري/ (255): {{أ..ب..د ـ وفيها (643هـ)، وفاة قاان..هـ ـ وفي سنة أربع وأربعين وستمائة (644هـ)، تمّ اجتماع الأولاد والأحفاد وأمراء المغول في وقت الربيع. و ـ وحضر في المَجمَع مِن غير المغول أيضًا، ممّا وراء النهر وتركستان الأمير مسعود بيك، ومِن خراسان الأمير أرغون آغا وصُحبَته أكابر العراق واللور وأذربيجان وشروان، ومِن الروم السلطان ركن الدين، ومِن الأرمن الكندسطبل أخو التكفور حاتم، ومِن كرجستان الداودان الكبير والصغير، ومِن الشام أخو الملك الناصر صاحب حلب، ومِن بغداد فخر الدين قاضي القضاة، ومِن علاء الدين صاحب الألَموت محتشمو قهستان.وعلق سماحته قائلا: [سؤال: ماذا يقول المارقة وشيخهم الطائفي التكفيري عن فخر الدين- قاضي قضاة بغداد الخلافة العباسيّة- الذي كان يحضر مجالس تنصيب الطغاة المغول؟!! فهل هو ابن علقمي تيمي ابن تيمي؟!! وماذا يقولون عن باقي أبناء العلاقُم الذين حضروا اجتماع تنصيب السلطان التّتري الجديد؟!! وأين ابن العلقمي الشيعي؟!! وأين نصير الدين الطوسي؟!! يا عقول فارغة خرافية!!!] )).

وختاما نقول :انظر أيها اللبيب أيها العاقل لأفعال هؤلاء الشواذ ،وانظر إلى مستوى الخسة والى حد الخيانة للأمانة والأمة مع هذه الأفعال .ويأتي كاذب مزور مدلس يبرر ويحرِّف الحقائق ويرمي باللوم على غيرهم ويجعلهم سببا لسقوط الدولة وأنهم تآمروا على الأمة كابن العلقمي والفاطميّة والجهميّة إلى آخره   ........

ولاطلاع اكثر أدناه رابط المحاضرة الثامنة  والأربعين من بحث (وقفات مع....توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري(

https://www.youtube.com/watch?v=ePeLthHW0c4&t=381s&pbjreload=10

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

   

أيها الدواعش من أين أتيتم بدليل تهديم قبور الصالحين ؟؟؟

أيها الدواعش من أين أتيتم بدليل تهديم قبور الصالحين ؟؟؟

بقلم: ضياء الراضيّ

بين الفينة والأخرى يظهر إلينا أتباع النهج الأسطوري الخرافي عباد الرب الشاب الأمرد الجعد القطط ببدعة وخرافة بفتنة وضلالة الغاية منها هو تفرقة الأمة وزرع بذرة النفاق التي هي غايتهم لتنمو وتكبر ويجنون ثمارها التي يصبون إليها أسيادهم ومن يدعم هذا الفكر المنحرف الضبابي ومن يدعمهم بشتى الوسائل لينفذوا مخططهم الاستعماري والإساءة إلى الدين الإسلامي الحنيف وإلى المسلمين ومقدسات المسلمين فكانت هذه الخطوة ألا وهي تهديم القبور ومنها قبور الأنبياء والأولياء والصالحين وقد شاهد الجميع الصور والمقاطع الفديوية التي بثت خلال وسائل الإعلام وشبكات التواصل الاجتماعية عبر شبكة الأنترنت حيث قام الدواعش بنسف وتهديم العديد من قبور الأنبياء والصالحين في الموصل وبلاد الشام بحجة أنها معالم شركية وأنها تدعو إلى الإلحاد والتكفير وأن هذا الأمر لا نستبعد من هؤلاء المتعجرفين المنحرفين بأن تطول أياديهم الآثمة بأن يعتدوا على قبر خير الأنام وخاتم الرسل بنفس حججهم وأدلتهم الواهية وقد علق سماحة المحقق الأستاذ الصرخي الحسني على هذا الأمر خلال المحاضرة الثانية والثلاثون من بحثه الموسوم (محاضرات تحليلية موضوعية في العقائد والتاريخ الإسلامي )بقوله :

(فتنة تهديم قبور الصالحين ستمتد إلى القبر الشريف للنبي

إن ما يقع على قبور الأنبياء والأولياء والصالحين وعموم الناس الآن سيقع على قبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لأن الدليل الذي يطرح ويقال ويدعى ويزعم بأنه يلزم الناس يلزم المؤمنين يلزم المسلمين بتهديم القبور هذا ينطبق على قبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، وقبر النبي قد أجمع المسلمون على وجوده على زيارته على التواجد عنده والسلام على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في ذلك المكان فعلينا أن نلتفت ولا نقع في التغرير ولا نكون ممن يفعل الفتنة ويؤصل للفتنة لا نجعل من أنفسنا أن نكون من أهل الفتنة ومن يؤسس للفتنة فهذا مثل ذاك فما يقال هنا يقال هناك)وقد أضاف سماحته بأن هؤلاء المارقة هؤلاء الخوارج يستندون على دليل غير تام وغير صحيح بقوله :(القول بأن هذا القبر بأن هذا المنشأ ، بأن هذا المرقد ، لايضر لم يدفع الأذى عن نفسه ، لم يدفع التهديم عن نفسه ، فهذا القبر باطل ، فهذا القبر ضلالة فهذا القبر شرك وإشراك ، فهذا القبر وثن ، فهذه الزيارة باطلة ، فهذا التوجه باطل ، فهذا التواجد في هذا المكان باطل ، هذا ليس بصحيح ، هذا الدليل ، هذا الطرح غير تام )فإلى أي حجة وإلى أي برهان يستندون بهذه الأفعال القبيحة هذه الأفعال المسيئة للمعالم والآثار والمعالم الإسلامية وأن هذه القبور وهذه الأماكن التي تحوي أجساد الصالحين من أنبياء وأولياء وبفعلهم هذا المنكر يسيئون إلى الإسلام والمسلمين..............................

 http://up.1sw1r.com/upfiles2/8ae72633.jpg

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

 

 

 

أيها الدواعش المارقة ، علام تقدسون خلفاءكم الخونة ّ؟؟؟!!!

أيها الدواعش المارقة ، علام تقدسون خلفاءكم الخونة ّ؟؟؟!!!

بقلم :ضياء الراضيّ 

...............

...............

لا يستغرب اللبيب والعاقل أفعال وقبائح الدواعش وممارساتهم الخارجة عن القانون والشرع والأخلاق ؛ لأنّها دينهم وحقيقتهم وشرعهم ،الذي يريدون نشره ،فهم ساروا على نهج يقدسونه و يمجدونه حتى بهم الأمر إلى الغلو بخلفائهم وسلاطينهم وأئمتهم، الذين لم ينقل عنهم التأريخ إلّا الفواحش والجرائم والخيانة والعمالة وممارسة الموبقات وشرب الخمر ومجالسة المغنيات والراقصات ،ويقضون وقتهم مع الغلمان وملاعبة القردة وتربية الكلاب والطيور. وبقراءة ما نقل عن هؤلاء السلاطين والحكام الدواعش بلاد المسلمين نجدهم فتحوا بيوت البغاء وحانات الخمر، وتركوا الرعية يعانون الأمرين من ظلم وجوع وحرمان وتهجير وزج بالسجون المظلمة ،أو يشغلونهم بحروب داخلية أو خارجية؛ حتى يبقون على عروشهم يبقون في مناصبهم ، وهم في الوقت نفسه ينبطحون ويسلمون أمورهم للمحتل للعدو، يأخذون الأوامر من الغزاة يجبون المال للغزاة ،وأصبح الأعداء هم من ينصِّب الخليفة والسلطان والحاكم الإسلامي، فهذه صورة من صور عديدة لأئمة الدواعش وقادتهم الذين يبجلون ويقدسونهم .وعلى المنهجية نفسها نرى اليوم من رفع شعار التوحيد ودولة قائمة على نهج الخلافة(دولة الكذب والزور والتحريف والخرافات والأكاذيب ) ،نراهم أناسا متعجرفين فسقة خونة عملاء ينفذون مشاريع الدول العالمية الطامعة ،فأصبحوا أدوات رخيصة بيد المحتل وأعداء الأمة ،ومنفذا صغيرا لمشاريعهم؛ لأنهم ساروا على ذلك النهج المنحط المنحرف الشاذ.

وفي مقتبس بسيط من كلام سماحة المحقق الأستاذ الصرخي الحسني ومن خلال المحاضرة السابعة والأربعين من بحثه الموسم (وقفات مع....توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري)نبين أن الدواعش يقتدون بالعملاء والخونة، إذ جاء في قوله :

)

)الدواعش يقتدون بخلفائهم الخونة !!!

.......................:

.......................: مع ابن الأثير، نتفاعل مع بعض ما نقلَه مِن الأحداث ومجريات الأمور في بلاد الإسلام المتعلِّقة بالتَّتار وغزوهِم بلادَ الإسلام وانتهاك الحرمات وارتكاب المجازر البشريّة والإبادات الجماعيّة، ففي الكامل10/(260- 452): ابن الأثير: 1..2..30- قال ابن الأثير: {{[ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَسِتِّمِائَةٍ (622هـ)]: [ذِكْرُ وَفَاةِ الْخَلِيفَةِ النَّاصِرِ لِدِينِ اللَّهِ]: ......................... جـ ـ وَلَمْ يُطْلِقْ فِي طُولِ مَرَضِهِ شَيْئًا كَانَ أَحْدَثَهُ مِنَ الرُّسُومِ الْجَائِرَةِ، وَكَانَ قَبِيحَ السِّيرَةِ، فِي رَعِيَّتِهِ ظَالِمًا، فَخَرَّبَ فِي أَيَّامِهِ الْعِرَاقَ، وَتَفَرَّقَ أَهْلُهُ فِي الْبِلَادِ، وَأَخَذَ أَمْلَاكَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ. د ـ وَكَانَ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَضِدَّهُ، فَمِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ عَمِلَ دُورَ الضِّيَافَةِ بِبَغْدَادَ ; لِيُفْطِرَ النَّاسُ عَلَيْهَا فِي رَمَضَانَ، فَبَقِيَتْ مُدَّةً، ثُمَّ قَطَعَ ذَلِكَ، ثُمَّ عَمِلَ دُورَ الضِّيَافَةِ لِلْحُجَّاجِ، فَبَقِيَتْ مُدَّةً، ثُمَّ بَطَّلَهَا، وَأَطْلَقَ بَعْضَ الْمُكُوسِ الَّتِي جَدَّدَهَا بِبَغْدَادَ خَاصَّةً، ثُمَّ أَعَادَهَا. هـ ـ وَجَعَلَ جُلَّ هَمِّهِ فِي رَمْيِ الْبُنْدُقِ، وَالطُّيُورِ الْمَنَاسِيبِ، وَسَرَاوِيلَاتِ الْفُتُوَّةِ، فَبَطَّلَ الْفُتُوَّةَ فِي الْبِلَادِ جَمِيعِهَا، إِلَّا مَنْ يَلْبَسُ مِنْهُ سَرَاوِيلَ يُدْعَى إِلَيْهِ، وَلَبِسَ كَثِيرٌ مِنَ الْمُلُوكِ مِنْهُ سَرَاوِيلَاتِ الْفُتُوَّةِ، [[الفتوة جعلها بعضهم مذمّة للخليفة، فيما اعتبرها آخرون منقبة له، فامْتَدَحَه عليها]]. و ـ وَكَذَلِكَ أَيْضًا مَنَعَ الطُّيُورَ الْمَنَاسِيبَ لِغَيْرِهِ إِلَّا مَا يُؤْخَذُ مِنْ طُيُورِهِ، وَمَنَعَ الرَّمْيَ بِالْبُنْدُقِ إِلَّا مَنْ يَنْتَمِي إِلَيْهِ، فَأَجَابَهُ النَّاسُ بِالْعِرَاقِ وَغَيْرِهِ إِلَى ذَلِكَ، فَكَانَ غَرَامُ الْخَلِيفَةِ بِهَذِهِ الْأَشْيَاءِ مِنْ أَعْظَمِ الْأُمُورِ. ز ـ وَكَانَ سَبَبُ مَا يَنْسُبُهُ الْعَجَمُ إِلَيْهِ صَحِيحًا مِنْ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي أَطْمَعَ التَّتَرَ فِي الْبِلَادِ، وَرَاسَلَهُمْ فِي ذَلِكَ، فَهُوَ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى الَّتِي يَصْغُرُ عِنْدَهَا كُلُّ ذَنْبٍ عَظِيمٍ}}.وقد علق سماحة المحقق الاستاذ [[أقول: أين ابن تيمية عن هذا العلقمي الكبير، الخليفة، الإمام، ولي الأمر، أمير المؤمنين، العباسي، الذي أطمع التتار في بلاد المسلمين؟!! فإذا كان ابن العلقمي قد اقتدى بهذا الإمام التيمي مفترض الطاعة، فلماذا تلومون وتكفِّرون ابن العلقمي على هذا الاقتداء المقدَّس بخليفة إمام مقدَّس!!! فأي إسلام وبلاد إسلام إذا كان خلفاؤهم خونة عملاء وفاقدي العقول!!! ومع وضوح ما وَقَع وحقيقة ما وقع فإنّ ابن تيمية وأتباعه يتّهمون ابن العلقمي الصورة المغلوب على أمره فاقد الإراد([[!!!

ومع الانبطاح الواضح مع العمالة المعلنة ومع تسليم أمور البلاد بيد التتر من قبل الخليفة والسلطان الداعشي يأتي أئمتهم ومحدثوهم يبرون ذلك ويرمون باللوم على ابن العلقمي ،على الروافض ،على الإسماعلية ،على الجهمية ،يرمون التهم جزافا من أجل أن يحسنوا صورة العملاء والخونة الجبناء سلاطينهم وخلفائهم .................

ولاطلاع اكثر أدناه رابط المحاضرة السابعة والأربعين من بحث (وقفات مع....توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري(

https://www.youtube.com/watch?v=DXEpOu05BTk&t=32s

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

   

سؤال للدواعش ما هو الموقف من ائمتكم عندما داهم الخطر بغداد ؟؟؟

سؤال للدواعش ما هو الموقف من ائمتكم عندما داهم الخطر بغداد ؟؟؟

بقلم:ضياء الراضيّ

بغداد كانت عاصمة الدولة الاسلامية وهي المقر الرئيسي للحكم والخليفة والسلطان الذي بيده امور البلاد والعباد وفي تلك الحقبة رغم تعدد المماليك والدول الاسلامية في الشرق والغرب الا انها بالأساس تعد المركز والمحور هو بغداد والحاكم فيها هو القطب الا انه في تلك الفترة الزمنية بالخصوص وما سبقها توالى زمام الامور من هو ليس أهل للقيادة ناهيك عن الشذوذ والانحراف الديني والاخلاقي والاجتماعي لدى هؤلاء الحكام ومنها ممارساتهم التي طمع بهم الاعداء الذين زحفوا من كل الاتجاهات طمعا بالهيمنة والنهب والسلب والثأر ومنهما الحاكم المغول الذي ثارت ثائرته بسبب ما قام به حاكم خوارزم من قتل التجار التابعين له ونهب كل ممتلكاتهم فقرر الحاكم المغولي الا ان يقود الحملة بنفسه ولا يرجع حتى يدك اسوار بغداد ويقتل حاكمها فكانت حملة قوية وجهز لها تجهيز كامل من جميع الجوانب فكانت تسقط بيده المدينة تلو الاخرى فيقتل وينهب ويسلب كل شيء تقع عليه يده ومع ذلك وحكام الدولة وقادتها منشغلون باللهو والطرب والرقص والغناء واثارت الفتن هنا وهناك وعدوهم الشرس شارف ضواحي عاصمة الدولة ومقر الخليفة والقيادة بغداد وهم على حالهم لا يوجد أي موقف احترازي لا يوجد أي تهيئة وتحشيد بل الادهى والامر من ذلك قيامهم بتسريح الجند بحجة العجز المالي والتقشف (ما أشبه اليوم بالبارحة يا سبحان الله!!!) والعاصمة بخطر وحكام المسلمين ائمة الدواعش في البلدان الاخرة القريبة والبعيدة كموقف حاكمهم في بغداد وقد اشار الى هذا الامر سماحة المحقق الاستاذ الصرخي الحسني اثناء المحاضرة السابعة والأربعين من بحثه الموسوم (وقفات مع....توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري(بقوله :

(أئمة الدواعش المارقة لم يتّخذوا أي إجراء احترازي ضد الغزاة لحماية بغداد!!!

.................................

................................. ـ فَأَرْسَلَ التَّتَرُ إِلَى مَلِكِهِمْ جِنْكيزْخَانْ يَطْلُبُونَ الْمَدَدَ، فَأَمَدَّهُمْ بِخَلْقٍ كَثِيرٍ، فَلَمَّا وَصَلُوا إِلَى الْبَلَدِ زَحَفُوا زَحْفًا مُتَتَابِعًا، فَمَلَكُوا طَرَفًا مِنْهُ، فَاجْتَمَعَ أَهْلُ الْبَلَدِ وَقَاتَلُوهُمْ فِي طَرَفِ الْمَوْضِعِ الَّذِي مَلَكُوا، فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى إِخْرَاجِهِمْ، وَلَمْ يَزَالُوا يُقَاتِلُونَهُمْ، وَالتَّتَرُ يَمْلِكُونَ مِنْهُمْ مَحَلَّةً بَعْدَ مَحَلَّةٍ، وَكُلَّمَا مَلَكُوا مَحَلَّةً قَاتَلَهُمُ الْمُسْلِمُونَ فِي الْمَحَلَّةِ الَّتِي تَلِيهِمْ، فَكَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ يُقَاتِلُونَ. جـ ـ فَلَمْ يَزَالُوا كَذَلِكَ حَتَّى مَلَكُوا الْبَلَدَ جَمِيعَهُ، وَقَتَلُوا كُلَّ مَنْ فِيهِ، وَنَهَبُوا كُلَّ مَا فِيهِ ثُمَّ إِنَّهُمْ فَتَحُوا السَّكْرَ الَّذِي يَمْنَعُ مَاءَ جَيْحُونَ عَنِ الْبَلَدِ، فَدَخَلَهُ الْمَاءُ، فَغَرِقَ الْبَلَدُ، جَمِيعُهُ وَتَهَدَّمَتِ الْأَبْنِيَةُ وَبَقِيَ مَوْضِعُهُ مَاءٌ. د ـ وَلَمْ يَسْلَمْ مِنْ أَهْلِهِ أَحَدٌ الْبَتَّةَ، فَإِنَّ غَيْرَهُ مِنَ الْبِلَادِ قَدْ كَانَ يَسْلَمُ بَعْضُ أَهْلِهِ، مِنْهُمْ مَنْ يَخْتَفِي، وَمِنْهُمْ مَنْ يَهْرُبُ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَخْرُجُ ثُمَّ يَسْلَمُ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْقِي نَفْسَهُ بَيْنَ الْقَتْلَى فَيَنْجُو، وَأَمَّا أَهْلُ خُوَارَزْمَ فَمَنِ اخْتَفَى مِنَ التَّتَرِ غَرَّقَهُ الْمَاءُ أَوْ قَتَلَهُ الْهَدْمُ، فَأَصْبَحَتْ خَرَابًا يَبَابًا وَهَذَا لَمْ يُسْمَعْ بِمِثْلِهِ فِي قَدِيمِ الزَّمَانِ وَحَدِيثِهِ، فَلَقَدْ عَمَّتْ هَذِهِ الْمُصِيبَةُ الْإِسْلَامَ وَأَهْلَهُ، فَكَمْ مِنْ قَتِيلٍ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ وَغَيْرِهَا، لِأَنَّ الْقَاصِدِينَ مِنَ التُّجَّارِ وَغَيْرِهِمْ كَانُوا كَثِيرًا، مَضَى الْجَمِيعُ تَحْتَ السَّيْفِ}}. وعلق سماحة المحقق قائلا : [[أقول: أين التيمية مِن هذه المصيبة الكبرى والفادحة العظمى التي حلّتْ بالمسلمين وهي أضعاف ما حصل في بغداد؟!! وكيف حصلتْ ولا يوجد ابن علقمي؟!! وهل سيبتدع لنا المدلِّسة ابن علقمي في أحداث خوارَزم؟!! وأين خليفة بغداد السلفي وابن الجوزي التكفيري مِن هذه الأحداث، فلم يتَّخذوا أي إجراء احترازي ضد المغول قُبَيل سقوط بغداد وخلافتها؟ ([!!!

وفي الختام نقول :العجب كل العجب من هؤلاء وكيف سموا قادة وأئمة للمسلمين وبلاد المسلمين ،والمسلمون ينهبوا يقتلوا يسبوا ويهجروا، فلم يكن هناك أي موقف ولا يوجد لديهم أي تحرك عاصمة المسلمين في خطر وهم على لهو منشغلين بملذاتهم، بدأ الخطر يداهم قصورهم وهو غفلتهم ولم يوجد أي موقف احترازي، فقط نراهم يرمون باللوم على غيرهم يبرون خطأهم بأنَّ هنالك تآمرأ من قبل الوزير ابن العلقمي من الروافض وما شابه من خزعبلات وخرافات ،فهذا هو نهجهم لا يواجهون العدو فقط يدلسوا ويزوا الحقائق ليس الا...................

وإليك عزيزي القارئ رابط المحاضرة السابعة والأربعين من بحث (وقفات مع....توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري(

https://www.youtube.com/watch?v=DXEpOu05BTk&t=32s

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

     

العجب كل العجب من فتاوى الدواعش وأساطيرهم !!!!

العجب كل العجب من فتاوى الدواعش وأساطيرهم !!!!

بقلم: ضياء الراضيّ

عجائب وغرائب أساطير, خرافات ,خزعبلات ,هذا منهج الدواعش وهذه هي حقيقتهم لأنهم أسسوا لهذا الأمر بدأ بفكرتهم واعتقادهم بربهم ذلك الشاب الأسطوري الذي يتوارى لعباده بهيئة شاب عليه حلة خضراء ذو شعر جعد قطط إلى آخره من قضايا كارتونية ما أتى الله بها من سلطان والتي سعوا إلى نشرها وترسيخ فكرتها في أذهان أتباعهم السذج وفارغي العقول والدعوة إليها واتخذوها لهم ديناً ومنهجاً يسيرون عليه وقد أثر هذا عليهم وعلى سيرتهم حيث نرى يصدر العجب كل العجب منهم ومن خلفائهم وكيف يحلون الحرام لأرواحهم وكيف يستبيحون المنكرات حيث قتل الأبرياء وسفك الدماء والنهب والسلب والسرقات وممارسة الموبقات من لواط وزنى وشرب الخمر وفتح حانات الخمور وبيوت البغاء وكأنها ليس بدولة إسلامية ممارسات العلمانية لم يفعلوها ومع هذا وذاك نرى التمجيد والتقديس من قبل الدواعش لأمتهم فلو أخذنا انموذجاً على سبيل الحصر ألا وهو حاكم خوارزم (جلال الدين)أنظر أيها اللبيب إلى الاسم ؟؟؟نرى أن هذا الحاكم يسمى بالسلطان والخليفة الإسلامي وينتمي إلى عائلة حكمت ما يقارب المئة وعشر سنوات ونرى أن هذا الحاكم قد عشق غلاماً له وتولع في عشقه وشاءت الأقدار أن يموت هذا الغلام الذي يدعى(قلج)فحزن حزناً شديداً ووصل به الأمر لا يقبل أن يدفنه أحد ولا يقبل أن يقول له أي أحد بن قلج قد مات فإن مصيره القتل وعندما يعرض عليه الطعام يقول اذهبوا به إلى الخادم وهذه الحالة قد أشار إليها سماحة المحقق الأستاذ الصرخي الحسني خلال بحثه الموسوم (وقفات مع....توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري) المحاضرة السابعة والأربعين منه مبيناً العجائب والغرائب من فتاوى وأساطير الدواعش بقوله:

(خذ العجب العجاب مِن فتاوى الدواعش الخرافيّة الأسطوريّة!!!

...........................:

...........................: مع ابن الأثير، نتفاعل مع بعض ما نقلَه مِن الأحداث ومجريات الأمور في بلاد الإسلام المتعلِّقة بالتَّتار وغزوهِم بلادَ الإسلام وانتهاك الحرمات وارتكاب المجازر البشريّة والإبادات الجماعيّة، ففي الكامل10/(260- 452): ابن الأثير: 1..2..34- قال ابن الأثير: {{[ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَسِتِّمِائَةٍ (628هـ)]: [ذِكْرُ خُرُوجِ التَّتَرِ إِلَى أَذْرَبِيجَانَ وَمَا كَانَ مِنْهُمْ]: أ..ب..هـ ـ وَذَلِكَ أَنَّهُ (أنّ جلال الدين) كَانَ لَهُ خَادِمٌ خَصِيٌّ، وَكَانَ جَلَالُ الدِّينِ يَهْوَاهُ، وَاسْمُهُ قَلِجُ..و ـ فَاتَّفَقَ أَنَّ الْخَادِمَ مَاتَ.. ي ـ فَامْتَنَعَ (العاشق جلال الدين) مِنَ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ. ك ـ وَكَانَ إِذَا قُدِّمَ لَهُ طَعَامٌ، يَقُولُ: احْمِلُوا مِنْ هَذَا إِلَى فُلَانٍ، يَعْنِي الْخَادِمَ. ل ـ وَلَا يَتَجَاسَرُ أَحَدٌ أَنْ يَقُولَ: إِنَّهُ مَاتَ، فَإِنَّهُ قِيلَ لَهُ مَرَّةً: إِنَّهُ مَاتَ، فَقَتَلَ الْقَائِلَ لَهُ ذَلِكَ، [[إنّه عشق أزلي تيمي شاب أمردي جعدي قططي!!!]]..ن ـ فَلَحِقَ أُمَرَاءَهُ مِنَ الْغَيْظِ وَالْأَنَفَةِ مِنْ هَذِهِ الْحَالَةِ مَا حَمَلَهُمْ عَلَى مُفَارَقَةِ طَاعَتِهِ وَالِانْحِيَازِ عَنْهُ مَعَ وَزِيرِهِ. س ـ فَبَقِيَ حَيْرَانَ لَا يَدْرِي مَا يَصْنَعُ، وَلَا سِيَّمَا لَمَّا خَرَجَ التَّتَرُ، فَحِينَئِذٍ دَفَنَ الْغُلَامَ الْخَصِيَّ. ع ـ وَرَاسَلَ الْوَزِيرَ وَاسْتَمَالَهُ وَخَدَعَهُ إِلَى أَنْ حَضَرَ عِنْدَهُ، فَلَمَّا وَصَلَ إِلَيْهِ، بَقِيَ أَيَّامًا وَقَتَلَهُ جَلَالُ الدِّينِ، وَهَذِهِ نَادِرَةٌ غَرِيبَةٌ لَمْ يُسْمَعْ بِمِثْلِهَا}}.وعلق سماحة المحقق الأستاذ [[التفتْ: عاشق، فاسق، وغادر، ومع ذلك فهو خليفة وإمام المسلمين وأمير المؤمنين وولي أمرهم ويجب طاعته!!! وخذ العجب العجاب مِن فتاوى ابن تيمية الخرافيّة الأسطوريّة!!!.. [[) فماذا يعني هذا السلوك ؟ وإلى أين يريد أن يصلوا الدواعش بالأمة؟ وأي انحطاط أخلاقي وفكري وصل بهؤلاء المارقة الخوارج ؟ هذه السلوكيات الخارجة عن القانون وعن الأعراف وهذه الممارسات المنحطة ومع هذا يسمونها بأمراء المؤمنين وخلفاء وسلطان    ...............

المحاضرة السابعة والأربعين من بحث (وقفات مع....توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري(

https://www.youtube.com/watch?v=DXEpOu05BTk&t=32s

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

   

يا أئمة الدواعش، بغداد في خطر وانتم منشغلون باللهو!!!

يا أئمة الدواعش، بغداد في خطر وانتم منشغلون باللهو!!!

بقلم:ضياء الراضيّ

نقل ابن الأثير أحداثا حلت بالأمة الإسلامية من قبل التتر ، وخاصة بعد حادثة قتل التجار التتر التي قام بها حاكم خوارزم متحديا فيها جيوش المغول وحاكمهم ، وعلى أثرها تحركت الجيوش المغولية بقوة وشنوا هجمة شرسة ضد البلدان الإسلامية ،فقتلوا ونهبوا وخرَّبوا المدن العديدة ،فقاموا بالعديد من المجازر المروعة ،ولم يكتفوا عند خوارزم والمدن والأمصار القريبة منها، بل اتجهت جيوشهم بقيادة جنكيز خان إلى المدن الإسلامية في الشرق والغرب ،وقاصدين العاصمة بغداد ،فكان مصير المدن التي بطريقهم كسابقاتها حيث النهب والقتل وسبي النساء ونهب الأموال و...

وفي غضون هذه الأحداث المروعة الفقراء نرى قادة المسلمين في غفلة في سبات لم يوجد أي موقف لهم سوى أنَّ أحدهم كان منشغلا مع جواريه وغلمانه يقضي ليالي الطرب والأنس مع المغنيات والراقصات ،وبلدان المسلمين تدمر، والمسلمون يقتلوا ويهجروا ويستعبدوا ،وحتى الخليفة وقائد الأمة على هذه الشاكلة المزرية ، بل الاكثر من ذلك نرى من هؤلاء من كان منبطحا وعميلا ومقدما الدعم لهولاكو وجيشه ،وما فعله الحاكم لؤلؤ خير مثال على هؤلاء المنبطحين العملاء ،فلم نجد أي موقف اتجاه هذا العدو الخطير.

وقد جاءت هذه القراءة النقدية وفق رؤية سماحة المحقق الصرخي الحسني في المحاضرة السابعة والأربعين من بحث (وقفات مع....توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري)مبينا سماحته ومعلقا على قول ابن الأثير وما ذكره عن أئمة الدواعش وكيف غفلوا عمَّا يحدث للأمة بقوله :

((أئمة الدواعش لم يتّخذوا أي إجراء احترازي ضد الغزاة لحماية بغداد!!!

........................

........................ مع ابن الأثير، نتفاعل مع بعض ما نقلَه مِن الأحداث ومجريات الأمور في بلاد الإسلام المتعلِّقة بالتَّتار وغزوهِم بلادَ الإسلام وانتهاك الحرمات وارتكاب المجازر البشريّة والإبادات الجماعيّة، ففي الكامل10/(260- 452): ابن الأثير: 1..2..25- قال [ابن الأثير]: {{[ذِكْرُ مُلْكِهِمْ خُوَارَزْمَ وَتَخْرِيبِهَا]: أـ أَمَّا الطَّائِفَةُ مِنَ الْجَيْشِ الَّتِي سَيَّرَهَا جِنْكيزْخَانْ إِلَى خُوَارَزْمَ، فَإِنَّهَا كَانَتْ أَكْثَرُ السَّرَايَا جَمِيعِهَا لِعِظَمِ الْبَلَدِ، فَسَارُوا حَتَّى وَصَلُوا إِلَى خُوَارَزْمَ وَفِيهَا عَسْكَرٌ كَبِيرٌ، وَأَهْلُ الْبَلَدِ مَعْرُوفُونَ بِالشَّجَاعَةِ وَالْكَثْرَةِ، فَقَاتَلُوهُمْ أَشَدَّ قِتَالٍ سَمِعَ بِهِ النَّاسُ، وَدَامَ الْحَصْرُ لَهُمْ خَمْسَةَ أَشْهُرٍ، فَقُتِلَ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ خَلْقٌ كَثِيرٌ، إِلَّا أَنَّ الْقَتْلَى مِنَ التَّتَرِ كَانُوا أَكْثَرَ لِأَنَّ الْمُسْلِمِينَ كَانَ يَحْمِيهُمُ السُّورُ. ب ـ فَأَرْسَلَ التَّتَرُ إِلَى مَلِكِهِمْ جِنْكيزْخَانْ يَطْلُبُونَ الْمَدَدَ، فَأَمَدَّهُمْ بِخَلْقٍ كَثِيرٍ، فَلَمَّا وَصَلُوا إِلَى الْبَلَدِ زَحَفُوا زَحْفًا مُتَتَابِعًا، فَمَلَكُوا طَرَفًا مِنْهُ، فَاجْتَمَعَ أَهْلُ الْبَلَدِ وَقَاتَلُوهُمْ فِي طَرَفِ الْمَوْضِعِ الَّذِي مَلَكُوا، فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى إِخْرَاجِهِمْ، وَلَمْ يَزَالُوا يُقَاتِلُونَهُمْ، وَالتَّتَرُ يَمْلِكُونَ مِنْهُمْ مَحَلَّةً بَعْدَ مَحَلَّةٍ، وَكُلَّمَا مَلَكُوا مَحَلَّةً قَاتَلَهُمُ الْمُسْلِمُونَ فِي الْمَحَلَّةِ الَّتِي تَلِيهِمْ، فَكَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ يُقَاتِلُونَ. جـ ـ فَلَمْ يَزَالُوا كَذَلِكَ حَتَّى مَلَكُوا الْبَلَدَ جَمِيعَهُ، وَقَتَلُوا كُلَّ مَنْ فِيهِ، وَنَهَبُوا كُلَّ مَا فِيهِ ثُمَّ إِنَّهُمْ فَتَحُوا السَّكْرَ الَّذِي يَمْنَعُ مَاءَ جَيْحُونَ عَنِ الْبَلَدِ، فَدَخَلَهُ الْمَاءُ، فَغَرِقَ الْبَلَدُ، جَمِيعُهُ وَتَهَدَّمَتِ الْأَبْنِيَةُ وَبَقِيَ مَوْضِعُهُ مَاءٌ. د ـ وَلَمْ يَسْلَمْ مِنْ أَهْلِهِ أَحَدٌ الْبَتَّةَ، فَإِنَّ غَيْرَهُ مِنَ الْبِلَادِ قَدْ كَانَ يَسْلَمُ بَعْضُ أَهْلِهِ، مِنْهُمْ مَنْ يَخْتَفِي، وَمِنْهُمْ مَنْ يَهْرُبُ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَخْرُجُ ثُمَّ يَسْلَمُ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْقِي نَفْسَهُ بَيْنَ الْقَتْلَى فَيَنْجُو، وَأَمَّا أَهْلُ خُوَارَزْمَ فَمَنِ اخْتَفَى مِنَ التَّتَرِ غَرَّقَهُ الْمَاءُ أَوْ قَتَلَهُ الْهَدْمُ، فَأَصْبَحَتْ خَرَابًا يَبَابًا وَهَذَا لَمْ يُسْمَعْ بِمِثْلِهِ فِي قَدِيمِ الزَّمَانِ وَحَدِيثِهِ، فَلَقَدْ عَمَّتْ هَذِهِ الْمُصِيبَةُ الْإِسْلَامَ وَأَهْلَهُ، فَكَمْ مِنْ قَتِيلٍ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ وَغَيْرِهَا، لِأَنَّ الْقَاصِدِينَ مِنَ التُّجَّارِ وَغَيْرِهِمْ كَانُوا كَثِيرًا، مَضَى الْجَمِيعُ تَحْتَ السَّيْفِ}}.وعلق سماحته [[أقول: أين التيميَّة مِن هذه المصيبة الكبرى والفادحة العظمى التي حلّتْ بالمسلمين وهي أضعاف ما حصل في بغداد؟!! وكيف حصلتْ ولا يوجد ابن علقمي؟!! وهل سيبتدع لنا المدلِّسة ابن علقمي في أحداث خوارَزم؟!! وأين خليفة بغداد السلفي وابن الجوزي التكفيري مِن هذه الأحداث، فلم يتَّخذوا أي إجراء احترازي ضد المغول قُبَيل سقوط بغداد وخلافتها؟!!.[[!!!)

وفي الختام نقول :العجب كل العجب من هؤلاء وكيف سموا قادة وأئمة للمسلمين وبلاد المسلمين ،والمسلمون ينهبوا يقتلوا يسبوا ويهجروا، فلم يكن هناك أي موقف ولا يوجد لديهم أي تحرك عاصمة المسلمين في خطر وهم على لهو منشغلين بملذاتهم، بدأ الخطر يداهم قصورهم وهو غفلتهم ولم يوجد أي موقف احترازي، فقط نراهم يرمون باللوم على غيرهم يبرون خطأهم بأنَّ هنالك تآمرأ من قبل الوزير ابن العلقمي من الروافض وما شابه من خزعبلات وخرافات ،فهذا هو نهجهم لا يواجهون العدو فقط يدلسوا ويزوا الحقائق ليس الا...................

وإليك عزيزي القارئ رابط المحاضرة السابعة والأربعين من بحث (وقفات مع....توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري(

https://www.youtube.com/watch?v=DXEpOu05BTk&t=32s

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

    

الرجعة بين ثبوتها في القرآن وإنكارها من الدواعش وأئمتهم

الرجعة بين ثبوتها في القرآن وإنكارها من الدواعش وأئمتهم !!!

بقلم: ضياء الراضيّ

.............................

يسعى بعض من انتسب إلى الإسلام زورا إلى إنكار حقائق ومفاهيم تُعدَّ من ضرورات الفكر الإسلامي الأصيل بأساليب ملتوية هدفها تغير الحقائق ، وقد أقاموا الدنيا ولم يقعدوها على أنَّهم مجددون للدين ومحافظون على كيانه من البدع والخرافات ، ومن هؤلاء هم الدواعش وأئمتهم المنظرون لمنهجهم السقيم ، لكنهم في حقيقة الأمر هم من نشر الخزعبلات والخرافات والروزخونيات وأسسوا ونشروا الدس والتزوير وطمس الحقائق الإسلاميَّة والعقائد الثابتة، حرَّفوا و كذبوا على السنة وأوَّلوا القرآن رغم إنكارهم لفكرة التأويل وتكفيرهم لمن يعتقد بها ، مع أنهم يهربوا إلى التأويل في المواقف المحرجة.

ومن الحقائق الإسلامية الثابتة التي أنكروها هي حقيقة الإمام المهديّ ، وإنكارهم لنظرية الإمامة ،ونظرية الرجعة الثابتة في القرآن والسنة رغم تكاثر الشواهد عليها منهما ،وممن ذكر الرجعة صاحب كتاب منتخب البصائر في ذكره الرجعة بعد الموت .وهذا ما كشف عنه المرجع الصرخيّ مخاطبا العقلاء عن سياق الآية القرآنية ((فقال لهم موتوا.....إلى آخر الآية المباركة)

وقد أشار سماحة المحقق الأستاذ خلال المحاضرة السادسة من بحثه الموسوم ( الدولة.. المارقة..في عصر الظهور منذ عهد الرسول(صلى الله عليه وآله وسلّم))إلى هذا بقوله:

(صاحب منتخب البصائر يذكر الرجعة بعد الموت

العنوان الأول: ميِّزوا الفتنة...إيّاكم والفِتنة!!!1..2..6..العنوان الثاني: المارقة والدولة!!!1..2..3..العنوان الثالث: الدولة المارقة وبغض المهدي!!!خطوة1..خطوة2..خطوة3..العنوان الرابع: يكفّرون أمّ المؤمنين والنبي ويكذّبونه!!! أولاً.. رابعًا.. العنوان الخامس: الأئمة الاثنا عشر ومنهم يزيد والوليد!!!:1..2..7.. العنوان السادس: اليوم الموعود...في القرآن:1..2..5- قَوْمٌ يُحِبُّهُمْ اللهُ وَيُحِبُّونَهُ: أولاً.. ثانيًا.. سابعًا..6- الخسف وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ:..7- بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ:.. 8- سنّة الله في الانتظار:..9- يومُ الفتح والعذابُ الأدنى:..10- أحييتنا اثنتين.. والرجعة: قال الله (تعالى): {{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ ﴿10﴾ قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ ﴿11﴾}}. غافر:11// هنا كلام: أولًا:.. ثانيًا.. ثالثًا: في منتخب البصائر:... عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:{هو خاص لأقوام في الرجعة بعد الموت..}. (...

ومن الشواهد بلقرآنيَّة التي ذكرها سماحة المحقق الأستاذ أيضا ما أوضحها بقوله: ((نذكر بعض الشواهد القرآنية التي تشير بوضوح إلى الرجعة والإحياء بعد الموت والله المستعان:

قال مولانا العظيم: ((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ ))ووجه المرجع نداءه للعقلاء والمنصفين في الالتفات إلى تلك الحقائق في القرآن بقوله :(( أين العقل؟ أين العقلاء؟ أين البشر؟ أين أهل الإنصاف؟ ألم ترَ إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم، أين هؤلاء في القبر؟ لاحظ يحاول البعض أن يُفسر وقبل قليل ذكرنا يؤكد أميتوا في الدنيا ثم أحيوا في قبورهم فسُئِلوا أو خوطبوا ثم أميتوا في قبورهم يؤكد على القبور، وهنا أين ماتوا؟ وأين أحيوا هؤلاء؟ هذا نص قرآني أين أنتم عن القرآن؟(فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ (243)"(سورة البقرة.)))وقد علق سماحة الأستاذ المحقق على ذلك بقوله:(( هل يوجد أوضح من هذا النص القرآني على الرجعة وعلى الإحياء بعد الموت وفي الدنيا؟(هل يوجد أصرح من هذا الكلام القرآني ؟خطاب وبيان لوجود الرجعة وشواهد قرآنيّة كثيرة تدل على الرجعة وأن هنالك أقوام وأفراد قد منَّ الله عليها بالرجعة بعد الموت ارجع نبي الله عزيز(عليه السلام) وأصحاب الكهف وغيرها من الشواهد إلَّا أنَّ المارقة الدواعش قد أُعميت بصريتهم وأعينهم عن الحقائق، ومنهجهم المبني على الأكاذيب ينكر كل هذه الحقائق ......))

وفي الختام وبعد بيان كذب وزيف الدواعش وأئمتهم بإنكارهم للمفاهيم الإسلاميّة السالفة الذكر ننقل لكم إخوتي القرَّاء رابط المحاضرة السادسة من بحث ( الدولة.. المارقة..في عصر الظهور منذ عهد الرسول(صلى الله عليه وآله وسلّم))

 goo.gl/uJA7g7

 

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++