المنهج الاصلاحي للمرجع المحقق الأستاذ في العقائد والتاريخ (زيارة الأربعين )نموذجاً !!!

 

المنهج الاصلاحي للمرجع المحقق الأستاذ في العقائد والتاريخ (زيارة الأربعين )نموذجاً !!!

بقلم :ضياء الراضي

إن مناقشة الأمور العقائدية والتاريخية بأسلوب علمي دقيق مبني على الأدلة والبراهين يبين مواضع الضعف والقوة فيها و كون النقاش العلمي كاشف ومبرز لماهية الأمور وهذا هو منهج الأستاذ الصرخي في كل الأمور لذا نراه عند مناقشته للعديد من القضايا التاريخية والعقائدية بين حقيقتها الغامضة وأسكت الجميع ومنها قضية زيارة أربعينية الإمام الحسين-عليه اسلام- في العشرين من صفر حيث أن الراجح كان عند الجميع وما ينقله أرباب المنابر اعتماداً على تدليس الشيرازية فضلة الاخبارية هو أن هذا اليوم لقد عادت السبايا من الشام مستصحبين معهم الرؤوس وإلتقت بالصحابي جابر بن عبد الله الأنصاري ومنه أتت هذه الزيارة لتحاشد الملايين لإحياء هذه الذكرى في كل سنة بدون سند أو دليل إلا ما نقله هؤلاء المدلسة بينما المرجع المحقق أثناء تحقيقه في هذا الأمر أثبت وبالدليل نقلا عن أعلام المذهب ومراجعه أمثال المفيد والكفعمي والطوسي والقمي بأنه لا دليل على عودة السبايا إلى كربلاء بل من الشام إلى المدينة كون المدة الزمنية أكثر مما رواه الشيرازية حيث أن الرحلة تستغرق أكثر وأكثر وأدناه كلام سماحته بهذا الخصوص :

عَاشُورَاء: [إصْلَاح الفِكْر وَالعَقِيدَة وَالأخْلَاق]

قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى:{لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا}..{أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ}[الأعراف179]

[إصْلَاح الفِكْر وَالعَقِيدَة وَالأخْلَاق]: قَالَ الإمَامُ الحُسَيْنُ(عَلَيْهِ السَّلَام): {إنَّمَا خَرَجْتُ لِــ طَلَبِ الإصْلَاح فِي أُمَّةِ جَدِّي(صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم)؛ أُرِيدُ أَن آمُرَ بِالمَعْرُوفِ وَأنْهَى عَن المُنْكَر}

[زَيْنَب(عَلَيْهَا السَّلام)..مِن الشَّام إلَى المَدِينَة...لَا زِيَارَة الأرْبَعِين وَلَا كَرْبَلَاء]

رَحَلَتْ زَيْنَب وَالعِيَال(عَلَيْهِم السَّلام) مِن الشَّام إلَى المَدِينَةِ المُنَوّرَة، فَلَم تَرْجِعْ(عَلَيْهَا السَّلام) إلَى كَرْبَلَاء مُطْلَقًا، لَا فِي الأرْبَعِين وَلَا بَعْـدَه!! وَخَرْطُ القَتَادِ أدْنَى لُهُم مِن إثْبَاتِ الخِلَاف!!!

1ـ عَن "مُنْتَهَى الآمَال" لِلْـقُـمِّـيّ: [عَدَد الأيَّام(بَعْـدَ عَاشُورَاء)]= = {{بَعَثَ(ابْنُ سَعد) الرّؤُوسَ إلَى الكُوفَة[..] + بَعْدَ يَوْم، بَعَثَ أهْلَ البَيْت(عَلَيْهِم السَّلام) إلَى الكُوفَة[..] + ابْن زِيَاد شَمَتَ بِهِم وَشَنَّعَ عَلَيْهِم وَشَفَى حِقْدَه[..] + حَبَسَهُم[..] + كَتَبَ(ابْنُ زِيَاد) إلَى يَزِيد[..] + يَزِيد أرْسَلَ الجَوَاب[..] + ابْن زِيَاد جَهَّزَهُم وَأرْسَلَهُم[..] + [20يَوْمًا] وَصَلُوا لِلْشَّام(عَلَى فَرْضِ أقْصَر الطّرُق: طَرِيق البَرِّيَّة غَرْبَ الفُرَات) + [30يَوْمًا] أقَامُوا فِي الشَّام}} = =[60يَوْمًا] عَلَى الأقَلّ!!

أـ أي: مَا بَعْـدَ الأرْبَعِين بِــ [20يَوْمًا] وَمَا زَالَ أهْلُ البَيْت فِي الشَّام!! فَكَيْفَ يَدّعِي الفَاحِشُ الشِّيرَازِي وَالمُدَلِّسَة أنَّ زَيْنَب وَالسَّجَادَ وَأهْلَ البَيْت(عَلَيْهِم السَّلَام) كَانُوا فِي كَرْبَلَاء يَوْمَ الأرْبَعِين؟!!

بـ ـ يتّضِحُ أيْضًا، أنَّ العَـوْدَةَ إلَى كَرْبَلَاء تَسْتَغْرِقُ [20يَوْمًا]، أي: إنّ وصُولَهُم إلَى كَرْبَلَاء سَيَكُونُ بَعْدَ مرُورِ أكْثَر مِن [40يَوْمًا] بَعْدَ يَوْمِ الأرْبَعِين!!

جـ ـ بِمَعْنَى، أنَّ وصُولَهُم إلَى كَرْبَلَاء لَيْسَ فِي شَهْرِ صَفَر وَلا رَبِيع الأوّل بَلْ سَيَكُونُ فِي رَبِيع الثَّانِي!! فَأيْن يَوْمُ الأرْبَعِين وَزِيَارَةُ الأرْبَعِين؟!!

د ـ الحَقِيقَةُ أنَّهُ لَا حَقِيقَةَ لِذِهَابِ زَيْنَب(عَلَيْهَا السَّلَام) إلَى كَرْبَلَاء فِي الأرْبَعِين وَلَا بَعْدَ الأرْبَعِين!! فَمَا قِيلَ وَيُقَال يَرْجِعُ إلَى الوَهْمِ وَالتَّدْلِيسِ وَالتَّجْهِيلِ وَتِجَارَةِ الدّينِ وَالاسْتِئْكَالِ بِمَصَائِبِ زَيْنَب وَآل البَيْت(عَلَيْهِم السَّلام).

المهندس: الصرخي الحسني

رابط البث

youtube.com/c/Alsarkhyalhasny

twitter.com/AlsrkhyAlhasny

twitter.com/ALsrkhyALhasny1

instagram.com/alsarkhyalhasany

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/photos/a.130848821893258/434500254861445/

 

 

المحقق الصرخي محققاً: عاشوراء إصلاح الفكر والعقيدة والأخلاق ......

 

المحقق الصرخي محققاً: عاشوراء إصلاح الفكر والعقيدة والأخلاق ......

بقلم :ضياء الراضي

إن نهج الرسالة المحمدية الأصيل هو نهج فكري وعقيدة راسخة مبنية على مكارم الأخلاق الحميدة التي أتى بها النبي المختار -صلى الله عليه وآله وسلم-

وإصلاح للأفكار المشبوهة في المجتمعات فلذا كانت ثورة الحسين -عليه السلام- في عاشوراء كربلاء المجد والخلود على ذلك النهج القويم فكان أول هدف له- سلام الله عليه- الإصلاح في أمة جده المختار إلا أن المدلسة وأهل التزوير سعوا جاهدين إلى أدخال الدس والتزوير وتحريف تلك الثورة المباركة بإدخال أمور مخالة للعقل والوجدان وترسيخها بأذهان العامة لتصبح شعائر وتحيي كل عام باسم المذهب والدين وإحياء الثورة المباركة إلا أنه حين التحقيق والتدقيق بها نجد أنه لا صحة لها وأنه خلاف الواقع وهذا ما بينه الأستاذ المحقق الصرخي الحسني في زيارة الأربعين التي أسس الشيرازية المشعوذين عليها أساطير وقصص وخرافات بأن العيال مع زينب والإمام السجاد-عليهم السلام- قد عادوا بالرؤوس يوم الأربعين من صفر من نفس السنة بعد السبي إلى كربلاء ويلتقون بجابر الأنصاري في نفس اليوم حيث أن الفترة الزمنية للسبي والترحال من كربلاء للكوفة ثم إلى الشام عبر طريق حلب ثم العودة يستقر فترة أكثر وأكثر وهذا ما بينه الأستاذ بتغريدته أدناه  :

عَاشُورَاء: [إصْلَاح الفِكْر وَالعَقِيدَة وَالأخْلَاق]

قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى:{لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا}..{أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ}[الأعراف179]

[إصْلَاح الفِكْر وَالعَقِيدَة وَالأخْلَاق]: قَالَ الإمَامُ الحُسَيْنُ(عَلَيْهِ السَّلَام): {إنَّمَا خَرَجْتُ لِــ طَلَبِ الإصْلَاح فِي أُمَّةِ جَدِّي(صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم)؛ أُرِيدُ أَن آمُرَ بِالمَعْرُوفِ وَأنْهَى عَن المُنْكَر}

[زَيْنَب(عَلَيْهَا السَّلام)..مِن الشَّام إلَى المَدِينَة...لَا زِيَارَة الأرْبَعِين وَلَا كَرْبَلَاء]

رَحَلَتْ زَيْنَب وَالعِيَال(عَلَيْهِم السَّلام) مِن الشَّام إلَى المَدِينَةِ المُنَوّرَة، فَلَم تَرْجِعْ(عَلَيْهَا السَّلام) إلَى كَرْبَلَاء مُطْلَقًا، لَا فِي الأرْبَعِين وَلَا بَعْـدَه!! وَخَرْطُ القَتَادِ أدْنَى لُهُم مِن إثْبَاتِ الخِلَاف!!!

1ـ عَن "مُنْتَهَى الآمَال" لِلْـقُـمِّـيّ: [عَدَد الأيَّام(بَعْـدَ عَاشُورَاء)]= = {{بَعَثَ(ابْنُ سَعد) الرّؤُوسَ إلَى الكُوفَة[..] + بَعْدَ يَوْم، بَعَثَ أهْلَ البَيْت(عَلَيْهِم السَّلام) إلَى الكُوفَة[..] + ابْن زِيَاد شَمَتَ بِهِم وَشَنَّعَ عَلَيْهِم وَشَفَى حِقْدَه[..] + حَبَسَهُم[..] + كَتَبَ(ابْنُ زِيَاد) إلَى يَزِيد[..] + يَزِيد أرْسَلَ الجَوَاب[..] + ابْن زِيَاد جَهَّزَهُم وَأرْسَلَهُم[..] + [20يَوْمًا] وَصَلُوا لِلْشَّام(عَلَى فَرْضِ أقْصَر الطّرُق: طَرِيق البَرِّيَّة غَرْبَ الفُرَات) + [30يَوْمًا] أقَامُوا فِي الشَّام}} = =[60يَوْمًا] عَلَى الأقَلّ!!

أـ أي: مَا بَعْـدَ الأرْبَعِين بِــ [20يَوْمًا] وَمَا زَالَ أهْلُ البَيْت فِي الشَّام!! فَكَيْفَ يَدّعِي الفَاحِشُ الشِّيرَازِي وَالمُدَلِّسَة أنَّ زَيْنَب وَالسَّجَادَ وَأهْلَ البَيْت(عَلَيْهِم السَّلَام) كَانُوا فِي كَرْبَلَاء يَوْمَ الأرْبَعِين؟!!

بـ ـ يتّضِحُ أيْضًا، أنَّ العَـوْدَةَ إلَى كَرْبَلَاء تَسْتَغْرِقُ [20يَوْمًا]، أي: إنّ وصُولَهُم إلَى كَرْبَلَاء سَيَكُونُ بَعْدَ مرُورِ أكْثَر مِن [40يَوْمًا] بَعْدَ يَوْمِ الأرْبَعِين!!

جـ ـ بِمَعْنَى، أنَّ وصُولَهُم إلَى كَرْبَلَاء لَيْسَ فِي شَهْرِ صَفَر وَلا رَبِيع الأوّل بَلْ سَيَكُونُ فِي رَبِيع الثَّانِي!! فَأيْن يَوْمُ الأرْبَعِين وَزِيَارَةُ الأرْبَعِين؟!!

د ـ الحَقِيقَةُ أنَّهُ لَا حَقِيقَةَ لِذِهَابِ زَيْنَب(عَلَيْهَا السَّلَام) إلَى كَرْبَلَاء فِي الأرْبَعِين وَلَا بَعْدَ الأرْبَعِين!! فَمَا قِيلَ وَيُقَال يَرْجِعُ إلَى الوَهْمِ وَالتَّدْلِيسِ وَالتَّجْهِيلِ وَتِجَارَةِ الدّينِ وَالاسْتِئْكَالِ بِمَصَائِبِ زَيْنَب وَآل البَيْت(عَلَيْهِم السَّلام).

المهندس: الصرخي الحسني

رابط البث

youtube.com/c/Alsarkhyalhasny

twitter.com/AlsrkhyAlhasny

twitter.com/ALsrkhyALhasny1

instagram.com/alsarkhyalhasany

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/photos/a.130848821893258/434500254861445/

 

 

الأستاذ المحقق موجهاً تساؤلاً إلى الجموع السائرة للزيارة عن فريضة الأمر بالمعرف والنهي عن المنكر

 

الأستاذ المحقق موجهاً تساؤلاً إلى الجموع السائرة للزيارة عن فريضة الأمر بالمعرف والنهي عن المنكر

ضياء الراضي

لا يختلف إثنان على أن الهدف الأسمى الذي خرج من أجله الإمام الحسين-عليه السلام- ليضحي بروحه الطاهرة من الحفاظ على كلمة الحق من أجل إصلاح المجتمع المسلم الذي يعيش بالخرافة وجهل الأمويين خرج لأجل أن يقف بوجه الحاكم الظالم وكل هذه الأمور هي تنخرط تحت فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التي تعطلت فعلى السائرين وهم يتوجهون بأعداد غفيرة أن يسلكوا هذا النهج وأن يرفضوا الظلم لا يعيشوا بخرافات الشيرازية وأكاذيبهم ودسائسهم التي حرفوا بها الدين الإسلامي وزرعوا الفرقة والطائفية فلذا سماحة المرجع المحقق يوجه هنا تساؤلاً خلال بيانه الموسوم (محطات في مسير كربلاء) حول هذه الفريضة العظيمة التي هي فيها إحياء النفوس والقلوب والمجتمعات وتخليصهم من الجهل والخرافة وأدناه كلام سماحته بهذا الخصوص:

المحطة الثانية:

ولنسأل أنفسنا عن الأمر والنهي الفريضة الإلهية التي تحيا بها النفوس والقلوب والمجتمعات، هل تعلمناها على نهج الحسين (عليه السلام)؟ وهل عملنا بها وطبقناها على نهج الحسين الشهيد وآله وصحبه الأطهار(عليهم السلام) وسيرة كربلاء التضحية والفداء والابتلاء والاختبار والغربلة والتمحيص وكل أنواع الجهاد المادي والمعنوي والامتياز في معسكر الحق وعدم الاستيحاش مع قلة السالكين والثبات الثبات الثبات….؟ قال العلي القدير جلت قدرته : بسم الله الرحمن الرحيم {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُواْ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُواْ مِن دُونِ اللّهِ وَلاَ رَسُولِهِ وَلاَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}التوبة/ 16.

فها هو كلام الله المقدّس الأقدس يصرّح بعدم ترك الإنسان دون تمحيص واختبار وغربلة وابتلاء، فَيُعرف الَّزَبد والضارّ ويتميّز ما ينفع الناس والمجاهد للأعداء وإبليس والنفس والدنيا والهوى فلا يتّخذ بِطانة ولا وليًا ولا نصيرًا ولا رفيقًا ولا خليلًا ولا حبيبًا غير الله تعالى ورسوله الكريم والمؤمنين الصالحين الصادقين (عليهم الصلاة والسلام) فيرغب في لقاء الله العزيز العليم فيسعد بالموت الذي يؤدي به إلى لقاء الحبيب (جلّ وعلا) ونيل رضاه وجنته، وفي كربلاء ومن الحسين (عليه السلام) جُسّد هذا القانون والنظام الإلهي، حيث قام (عليه السلام) في أصحابه وقال :((إنَّه قدْ نَزَل من الأمر ما تَرَون، وإنّ الدنيا قد تغيَّرت وتنكَّرت، وأدبَر مَعروفُها………. ألاَ تَرَون أنّ الحقَّ لا يُعمَل به، والباطلَ لا يُتناهى عنه، ليرغَب المؤمنُ في لقاء ربِّه فإنّي لا أرى الموت إلاّ سعادة، والحياة مع الظالمين إلاّ بَرَمًا))

بيان رقم (69): (محطات في مسير كربلاء)

https://www.al-hasany.net/بيان-رقم-69-محطات-في-مسير-كربلاء/

 

المحقق الأستاذ مستفهماً: إذا كان الإمام الصادق قد نهى الهلالي عما رأى فلماذ هذا العصيان المتكرر من الشيعة ؟؟؟؟

 

 

المحقق الأستاذ مستفهماً: إذا كان الإمام الصادق قد نهى الهلالي عما رأى فلماذ هذا العصيان المتكرر من الشيعة ؟؟؟؟

بقلم :ضياء الراضي

كذب وخرفات وتدليس وتصنع الرواية والإتيان بالأكاذيب ونسبها لأئمة الهدى من أجل أن يغرروا بالناس ويخدعوهم وقد أفلحوا مع الكثير بخرافاتهم وخزعبلاتهم وطقوسهم الاثنية التي شوهة منهج الحق منهج آل البيت الذي دعوا إلى الإسلام الحقيقي إسلام الدليل والحجة والبرهان والمجادلة بالحسنى وذكر الحقائق والابتعاد عن الغلو إلا أن فضلة السبئية والإخبارية الشيرازية مصرة على هذا النهج وهذا الطريق الأعوج فرغم أن أئمة الهدى لم يذكروا لنا مكان قبر أمير المؤمنين-عليه السلام- إلتزاماً منهم بوصيته بإعفاء وإخفاء القبر إلا أنهم يأتون بروايات وأكاذيب ونسبوه للأئمة بأنهم قد بينوا القبر ورغم ذلك تجد التناقض والإختلاف في مواضع القبر وآخر ما بينه المرجع المحقق عن رواية الهلالي الذي ذكر لنا رواية عجيبة وغريبة وخرافة من نوع آخر إلا وهي موضع غمرة البول وكيف يسطر لنا رواية وخرافة جديدة ورغم أن خرافته ورواية فيها وصية بعدم ذكر ما حل إلا أنه خالف الإمام وذكر الأمر المكذبوب المدسوس وهذا ما بينه المرجع بقوله:

 [56] مَوْضِع غَمْزَة البَوْل

[ الـقَـبْـر...وَصِـيَّـةُ إخْفَـاءٍ وَإعْفَـاء...هَـارُونُ وَالظِّـبَـاء ]

|مُوسَى..عِيسَى..مُحَمَّد(عَلَيهِم السَّلام)||عِلْم..تَوْحِيد..أخْلَاق||نُصْح..اعْتِدَال..سَلَام|

{{ لِـمَ تَعِـظُـونَ قَوْمًا..... قَالُوا مَعْـذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَـلَّـهُمْ يَـتَّـقُـونَ }}

[56] مَوْضِع غَمْزَة البَوْل

فِي "فَرْحَة الغَرِيّ" قَالَ(الهِلَالِي):{مَضَيْتُ إِلَى [الْحِـيـرَةِ] إِلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ(عَلَيْهِمَا السّلام)....رَآنِي فَأَدْنَانِي، وَمَضَى [يُرِيدُ قَبْرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِمَا السّلام)] فَتَبِعْتُهُ، وَأَنَا مَعَهُ أَمْشِي، فَحَيْثُ صَارَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ [غَـمَـزَهُ الْبَـوْلُ] فَتَنَحَّى عَنِ الطَّرِيقِ [فَـحَـفَـرَ الـرَّمْـلَ وَبَـالَ]!!! ثُمَّ نَبَشَ الرَّمْلَ فَحَفَرَ فَخَرَجَ لَهُ مَاءٌ فَتَطَهَّرَ لِلصَّلَاةِ، وَقَامَ [فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ]....ثُمَّ قَالَ يَا غُلَامُ لَا تُحَدِّثْ بِمَا رَأَيْتَ}[فرحة الغري(59):المطبعة الحيدرية]

أـ اللهُ يُسَوّدُ وجُوهَكُم يَا مُدَلِّسَة يَا أَخْبَارِيَّة يَا شِيرَازِيّة عَلَى اِنْتِهَاكِكُم الفَاحِش لِحُرْمَةِ أهْلِ البَيْت(عَلَيْهِم السَّلام)

بـ ـ "البَوْلَة المُقَدّسَة" صَارَت ماءً طَاهرًا لِلتَّطَهُّرِ وَالوُضُوء!! قال:{غَـمَـزَهُ الْبَـوْلُ...فَـحَـفَـرَ الـرَّمْـلَ وَبَـالَ...ثُمَّ نَبَشَ الرَّمْلَ فَحَفَرَ فَخَرَجَ لَهُ مَـاءٌ فَتَطَهَّـرَ لِلصَّلَاةِ}!!

جـ ـ "فَرحَة الغَريّ" مُمْتَلِئ بِالأكَاذِيب وَالخُرَافَات، وَمِنْهَا "البَوْلَة المُقَدَّسَة"!! وَالعَجَبُ العُجَاب فِي أَنَّ المُشَعْوذَ قَد اِعْتَبَرَ خُرَافَةَ "البَوْلَة المُقَدَّسَة" آيَةً وَكَرَامَةً لِإِثْبَات إمَامَةِ الصَّادِق(عَلَيْهِ السَّلام)!! قَالَ:{تَوَجَّهَ(عَلَيْهِ السَّلام) مِن الحِيرَة إِلَى القَبْر، وَظَهَرَت لَهُ آيَــةٌ فِي الطَّرِيق حَسَنَة، مُـؤَكِّــدَةً لِمَـا هُوَ عَلَيْهِ مِن صِـفَــات الإمَـامَـة‌}[فَرْحَة الغَرِيّ(59)المطبعة الحيدرية]

د ـ أُكْذُوبَة ٌ خُرَافِيَّة ٌ دُمِـجَـت فِي الرِّوَايَة، لِتَقْوِيةِ أُكْذُوبَةِ مَوْضِعِ القَبْرِ، كَي تَجِدَ مَقْبُولِيَّةً عِنْدَ الأغْبِيَاء المَوْصُوفِينَ فِي القُرْآن: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا...لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ}[الأعراف179]

هـ ـ قَالَ(الهِلَالِي): {ثُمَّ قَالَ(عَلَيْهِ السَّلام) يَا غُلَامُ لَا تُحَدِّثْ بِمَا رَأَيْتَ}، لَكِنَّ الغُلَامَ(الهِلَالِيّ) قَـد عَصَى وَخَانَ وَغَدَرَ فَحَدَّثَ بِمَا رَأَى!! فَكَيْفَ نَثِقُ بِهِ وَنُصَدّقُه؟!!

وـ إذَا كَانَ الإمَامُ(عَلَيْهِ السَّلام) قَـد نَهَى عَن ذَلِكَ،{ لَا تُحَدِّثْ بِمَا رَأَيْتَ}، فَلِمَاذَا العِصْيَانُ الشِّيعِيّ العَام فِي نَقْلِ الخَبَرِ وَنَشْرِهِ فِي كُتُبِهِم؟! فَهَل إثْبَاتُ الإمَامَة عِنْدَهُم مُتَوَقِّفٌ عَلَى خُرَافَة "البَوْلَة المُقَدَّسَة"؟!!

زـ نَنْتَظِر الفَاحِشَة َ الشِّيرَازِيّ زَعِيمَ السَّبَئِيَّةِ المُعَاصِرَة كَي يُدَلِّسَ وَيَخْتَلِقَ رِوَايَة ً عَن جَدَّتِه سَحِيقَة الجِنِّيَّة وَجَدِّه المَارِد الأزْرَق لِلْخُرُوجِ مِن هَذَا المَأزِق!!!

ح ـ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام):‌ {إِنَّ مِمَّنْ يَنْتَحِلُ هَذَا الْأَمْرَ لَيَكْذِبُ حَتَّى إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَحْتَاجُ إِلَى كَذِبِهِ‌}[الكَافِي(8)لِلكُلَيْنِي، اخْتِيَار مَعرِفَة الرِّجَال(رِجَال الكشّي) للطُّوسِيّ، مُعْجَم رِجَال الخُوئي(15)] نَعَم، إنَّه وَاقِعٌ مُؤلِمٌ قَـد طَبَعَ وَخَتَمَ عَلَى الزَّعَامَات الشِّيعِيَّة وَأتْبَاعِهِم عَلَى طُول التَّارِيخ!!!

ـ مَوَاضِع وَقُبور مُحْتَمَلَة: [1]الكُوفَة [ٌ2][3][4][5][6]أبْوَاب قَصْر الإمَارَة [7]رَحْبَة مَسْجِد الكُوفَة [8]عِنْدَ الأعْرَاب [9]قَصْر الإمَارَة [10]كَرْخ أَرَوَه(أرَوَى) [11]كوخ زَادَوه [12]كَرْخ الرّاذَان [13]جَوْخَى الرّاذَان [14]مَشْهَد جَوْخَى زَارَوه..قُرْبَ النُّعْمَانِيَّة [15]مَشْهَد كَرْخ بَغْدَاد [16]رَحْبَة أبْوَاب كِنْدَة [17]طَيّ نَهَبُوه [18]حَفِيرَة أبْيَض الرّأسِ وَاللِّحْيَة [19]الرَّحْبَة [20]الرّيّ [21]قَرِيباً مِنَ النَّجَفِ يَسْرَةً عَنِ الْغَرِيِّ [22]الغَرِيّ خَلْفَكَ وَتَيَامَن عَن النَّجَف [23]مَسْجِد الكُوفَة [24]عِنْدَ القَصْر عِنَدَ المَسْجِد [25]رَحبَة قَصْر الإمَارَة [26]كُنَاسَة الكُوفَة [27]الثّوِيّة [28]ظَهْـر الكُـوفَـة [29]الظَّهْـر [30]ظَهْـر نَـاحِيَـة الغَـرِيّ [31]ظَهْـر الغَـرِيّ [32]جَنْب الغَرِيّ [33]يَسْرَة عَنِ الْغَرِيّ [34]الغَـرِيّ [35]الغَـرِيّـان [36]يَسْـرَة الغَـرِيَّـيْـنِ [37]نَـاحِيَـة الغَـرِيَّـيْـنِ [38]جَـانِـب غَـرِيّ النّعْمَـان [39]الحِـيـرَة [40]نَاحِيَة الحِيرَة [41]نَاحِيَة نَجَف الحِيرَة [42]قَائِم الحِيرَة [43]بَيْنَ الحِيرَة وَالنَّجَف [44]جَانِب كُـوفَـان [45]زَاوْيَة مَسْجِد الكُوفَة [46]بَـيْـتُهُ(عَلَيْهِ السَّلَام) فِي الكُوفَة [47]دَار أمّ هَانِئ [48]دَارِ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ [49]دَار عَبْدِ اللهِ القَسْرِيّ [50]الذَّكَوَات الحُمْر [51]الذَّكَوَات البِيض [52]قَبْر جَرَفَهُ السَّيْلُ..خَارِجَ النَّجَف [53]شَفِير الجُرُف [54]الـجُــرُف [55]الـجَــوْف [56]مَوْضِع غَمْزَة البَوْل [...]...

المهندس: الصرخي الحسني

 

رابط البث

youtube.com/c/Alsarkhyalhasny

twitter.com/AlsrkhyAlhasny

twitter.com/ALsrkhyALhasny1

instagram.com/alsarkhyalhasany

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/photos/a.130848821893258/430767611901376/