الأحد، 27 ديسمبر 2020

المحقق الأستاذ يحقق في حادثة الباب ويبين الدس والتزوير فيها

 

 

المحقق الأستاذ يحقق في حادثة الباب ويبين الدس والتزوير فيها

ضياء الراضي:

لقد روج أهل الغلو والتزوير إلى أنه حصل هجوم مروع من قبل الخليفة الثاني وبأمر من الخليفة الأول عل اقتحام بيت أمير المؤمنين وفاطمة-عليهما السلام- من أجل اجبار الإمام علي -عليه السلام- على البيعة وقد اعترضتهم السيد فاطمة-عليها السلام-عن اقتحام الباب فقاموا بحرق الدار واقتحام البيت رغم وجود فاطمة-عليها السلام- وقد حصل أن تعصر السيد فاطمة خلف الباب ليصيبها مسمار بضلعها ويكسره وتؤدي هذه الحادثة إلى إسقاط جنينها المزعوم الذي سماه النبي-صلى الله عليه وآله وسلم- محسناً وقد أخذت هذه الحادثة المزعومة مأخذها بين صفوف المسلمين وقد سلط الضوء سماحة المرجع المحقق الصرخي الحسني عليها وقد ناقشها من جميع الجواب وبين أنها من نسج الخيال وأن هنالك توافق واجماع حتى القرن الثامن الهجري على عدم وجود المحسن وبنفي المحسن تنتفي الحادثة من إسقاط الجنين وعصرة الباب وحرق الدار والهجوم عليها وهذا ما ذكره الشيخ المفيد الذين ينقل حادثة قصة الخطبة الفدكية لمولاتنا الزهراء-عليها السلام- كيف وهي بحالة صحية جيدة فرب سائل يسأل كيف أنها رغم إسقاط جنينها وكسر ضلعها-عليها السلام- وتقوم بالخطبة وتطوف حول قبر النبي-صلى الله عليه وآله وسلم- ثم تعود فهذا الأمر يستغرق وقتاً طويلاً وهي بحالة غير جيدة وقد بين سماحة المحقق ذلك قائلا:

 [المُحسن وَالبَاب وَالإسْقاط...بَيْن...الحَقيقَة وَالخُرافَة وَالسّياسَة])

{مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف29]

لا تَقلِيدَ في أصول الدّين...لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد

أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! لَكِنّها تُوافقُ وَاقِعَ وَسَطِيَةِ الدّينِ وَالضّمِير وَالأخلَاق:

  ..........................[المُحسن وَالبَاب وَالإسْقاط...بَيْن...الحَقيقَة وَالخُرافَة وَالسّياسَة]

 

سَادسًا: فَاطِمَة(عَلَيْها السّلام).....تَنْفِـي.....العَصْرَة وَالإسْقَاط...وَكَسْر الضّلْع وَالمِسْمَار

الكَلام فِي خُطُوَات:

أ ـ أيّامٌ مَعدودَة مَرّت عَلَى حَادِثَة بَيْت فَاطِمَة(عَلَيْها السّلام) المُتَرَتّبَة عَلَى الخِلَافَة وَالبَيعَة.

بـ ـ نَتَفَاجَأ بِخرُوجِ الزّهْرَاء (عَلَيْهَا السّلام)، بِتَمَام الصّحّة وَالسّلَامَة الجِسْمِيّة البَدَنِيّة، مُتَوَجِّهَةً نَحْوَ المَسْجِد النّبَوِيّ، تُحَاكِي مَشْيَتُها مَشْيَةَ أبِيهَا رَسولِ الله(عَلَيهما الصّلاة وَالسّلام)، لِإلقَاء خُطبَتِها الفَدَكِيّة الطّوِيلَة.

جـ ـ قَال: {لَمّا أجْمَعَ أبو بَكْر عَلَى مَنْعِ فَاطِمَةَ (عَلَيْها السّلام) فَدَكًا، وبَلَغَها ذلك، لَاثَتْ خِمارَها عَلَى رَأسِهَا، وَاشْتَمَلَتْ بِجِلْبَابِهَا، وَأَقْبَلَتْ فِي لُمَّةٍ مِنْ حَفَدَتِها وَنِساءِ قَوْمِها.....مَا تَخْرِمُ مِشْيَتُها مِشْيَةَ رَسولِ الله (صَلّى اللهُ عَلَيه وَآله وَسَلّم)، حَتّى دَخَلَتْ عَلَى أَبي بَكْر وَهُو فِي حَشْدٍ مِنَ المُهَاجِرينَ وَالأَنصَارِ وَغَيْرِهِمْ..... افْتَتَحَتِ الْكَلامَ بِحَمْدِ اللهِ وَالثّنَاءِ عَلَيه...}

د ـ بَعْدَ ذَلك، تَوَجّهَت(عَلَيْها السّلام) نَحْوَ قَبْر الرّسول الأمِين(عَلَيه وَعَلَى آله الصّلاة وَالتّسليم) ثُمّ عَادَت إلَى بَيْتِها حَيث يَنتَظرُهَا الإمامُ عَلِيّ(عَلَيه السّلام).

هـ ـ قَال(الطّبرسِي وَغَيْرُه):{ ثمّ عَطَفَت عَلَى قَبْرِ النّبيّ (صَلّى الله عَلَيه وَعَلَى آله وَسَلّم)..... ثُمّ انْكَفَأت [ذَهَبَت] وَأمِير المُؤمنينَ (عَلَيه ‌السّلام) يَتَوَقّع رجوعَها إلَيه وَيَتَطَلّع طلوعَها عَلَيه، فَلَمّا اسْتَقَرّت بِهَا الدّار قَالَت لِأمِير المُؤمِنينَ (عَلَيه‌ السّلام)...}

[الاحتجاج1للطبرسي، الشّافي4للشريف المرتضى، بلاغات النساء لابن طيفور، شرح نهج البلاغة16لابن ابي الحديد، الفاضل في صفة الأدب الكامل لابي الطّيّب الوشّاء، البحار29، بيت الأحزان لعباس القمّي، حياة الإمام الحسين1للقرشي، تفسير نور الثقلين2للعروسي، أعلام النّساء المؤمنات للحسّون]

و ـ فِي كُلّ ذَلك، مَا زَالَت مولاتُنا الزّهرَاء(عَلَيهَا السّلام) بِصَحّةٍ وَسَلَامَة جِسْمِيّة بَدَنِيّة!!

ز ـ حُزْنُ الزّهراء الشّدِيد بِوفَاة رَسول الله(صَلّى الله عَلَيه وَآله وَسَلّم)، وَمَقَامُها وَإجلالُ الصّحابَة لَها، وَتَهْيئَة المَكَان لِجلوسِها وَالنّسَاء، وَتَفَاعلُ حَشْد الصّحابَة(رض) وَغَيرهم مَع كَلامِها، وَطولُ خُطبَتِها وَمَا تضَمّنَت مِن أمورٍ عَظِيمَة وَخَطيرَة مُرَافقَة لِحوارَات وَنقَاشَات عَديدَة، وَغَيرُ ذَلك، يُوَلّد تَرجِيحًا وَاطمئنَانًا بِأنّ حَدَثَ الخُطبَة قَد اسْتَغرَقَ سَاعَات، مُنْذ خروجِها حَتّى عَودَتِها مرورًا بِقَبْرِ أبيهَا(صَلَواتُ الله وَسَلامُه عَلَيه وَعَلى آلِه وَصَحْبه)، وَلَا بُدّ مِن التّأكيد عَلَى أنّ سيّدَتنا فَاطمَة(عَلَيها السّلام) مَا زَالَت بِصَحّة وَسَلامَة بَدَنِيّة جِسْمِيّة، بِالرّغم مِن طولِ الوَقت وَالجهْدِ الشّدِيد!!

ح ـ إذا كَانَت (عَلَيها السّلام) قَد فَعَلَت كُلّ ذَلك وَهِي بِتَمَام الصّحَة وَالسّلامَة الجِسْمِيّة البَدَنِيّة...فَأينَ صَارَت عَصْرَة البَاب وَالمسْمَار وَالضّلع المَكسور وَالمُحسن السّقْط وَمَرض المَوْت الّذي كَانَت فِيه وَمَاتَت فِيه؟ )!

سابعًا ـ .............يتبع............يتبع

الصَّرخيّ الحسنيّ

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/photos/a.130848821893258/238365491141590/

 

الأربعاء، 23 ديسمبر 2020

المحقق الأستاذ يكشف التدليس والخداع بحادثة المُحسن وَالبَاب والعصرة وَالإسْقاط!!!

 


المحقق الأستاذ يكشف التدليس والخداع بحادثة المُحسن وَالبَاب والعصرة وَالإسْقاط!!!

ضياء الراضي:

لقد استغل أهل السياسة وأهل الغايات أمور من أجل أشعال فتيل الفتنة بين صفوف أمة الإسلام وروجوا لها واعطوها أكثر من حجمها مستغلين الجانب العاطفي لدى السذج وقد أفلحوا بها الأمر فنرى التناحر والتباغض وإلصاق التهم والافتراءات بين طوائف أمة الإسلام لا لشيء ومن هذه الأمور بأن ينسبوا للإمام علي-عليه السلام- ولد وسموه محسناً وقد مات سقطاً أثناء حادثة مروعة حصلت لمولاتنا وسيدتنا الزهراء -عليها السلام- وقد أثبت سماحة المرجع المحقق الصرخي الحسني أنه إلى القرن الثامن الهجري وإجماع معظم علماء المذهب وفي مقدمتهم الشيخ المفيد والصدوق وغيرهم واتفاق سني وشيعي على نفي وجود المحسن وعلى هذا الأساس يترتب نفي حادثة الباب وهجوم الدار وكسر ضلع الزهراء الذي استغله البعض كما فعل الأمويون برفع قميص عثمان بطلب دمه فكذلك استغلت هذه الحوادث الأسطورية من قبل من ينسب إلى الشيعة وقد بين سماحة المرجع المحقق التدليس والخداع والتغرير بالسذج من خلال هذه الحادثة :

  {المُحسن وَالبَاب وَالإسْقاط...بَيْن...الحَقيقَة وَالخُرافَة وَالسّياسَة } { مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف29] لا تَقلِيدَ في أصول الدّين...لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! لَكِنّها تُوافقُ وَاقِعَ وَسَطِيَةِ الدّينِ وَالضّمِير وَالأخلَاق: [المُحسن وَالبَاب وَالإسْقاط...بَيْن...الحَقيقَة وَالخُرافَة وَالسّياسَة] ......................... سَادسًا: فَاطِمَة(عَلَيْها السّلام).....تَنْفِـي.....العَصْرَة وَالإسْقَاط...وَكَسْر الضّلْع وَالمِسْمَار الكَلام فِي خُطُوَات: أ ـ أيّامٌ مَعدودَة مَرّت عَلَى حَادِثَة بَيْت فَاطِمَة(عَلَيْها السّلام) المُتَرَتّبَة عَلَى الخِلَافَة وَالبَيعَة. بـ ـ نَتَفَاجَأ بِخرُوجِ الزّهْرَاء (عَلَيْهَا السّلام)، بِتَمَام الصّحّة وَالسّلَامَة الجِسْمِيّة البَدَنِيّة، مُتَوَجِّهَةً نَحْوَ المَسْجِد النّبَوِيّ، تُحَاكِي مَشْيَتُها مَشْيَةَ أبِيهَا رَسولِ الله(عَلَيهما الصّلاة وَالسّلام)، لِإلقَاء خُطبَتِها الفَدَكِيّة الطّوِيلَة. جـ ـ قَال: {لَمّا أجْمَعَ أبو بَكْر عَلَى مَنْعِ فَاطِمَةَ (عَلَيْها السّلام) فَدَكًا، وبَلَغَها ذلك، لَاثَتْ خِمارَها عَلَى رَأسِهَا، وَاشْتَمَلَتْ بِجِلْبَابِهَا، وَأَقْبَلَتْ فِي لُمَّةٍ مِنْ حَفَدَتِها وَنِساءِ قَوْمِها.....مَا تَخْرِمُ مِشْيَتُها مِشْيَةَ رَسولِ الله (صَلّى اللهُ عَلَيه وَآله وَسَلّم)، حَتّى دَخَلَتْ عَلَى أَبي بَكْر وَهُو فِي حَشْدٍ مِنَ المُهَاجِرينَ وَالأَنصَارِ وَغَيْرِهِمْ..... افْتَتَحَتِ الْكَلامَ بِحَمْدِ اللهِ وَالثّنَاءِ عَلَيه...} د ـ بَعْدَ ذَلك، تَوَجّهَت(عَلَيْها السّلام) نَحْوَ قَبْر الرّسول الأمِين(عَلَيه وَعَلَى آله الصّلاة وَالتّسليم) ثُمّ عَادَت إلَى بَيْتِها حَيث يَنتَظرُهَا الإمامُ عَلِيّ(عَلَيه السّلام). هـ ـ قَال(الطّبرسِي وَغَيْرُه):{ ثمّ عَطَفَت عَلَى قَبْرِ النّبيّ (صَلّى الله عَلَيه وَعَلَى آله وَسَلّم)..... ثُمّ انْكَفَأت [ذَهَبَت] وَأمِير المُؤمنينَ (عَلَيه ‌السّلام) يَتَوَقّع رجوعَها إلَيه وَيَتَطَلّع طلوعَها عَلَيه، فَلَمّا اسْتَقَرّت بِهَا الدّار قَالَت لِأمِير المُؤمِنينَ (عَلَيه‌ السّلام)...} [الاحتجاج1للطبرسي، الشّافي4للشريف المرتضى، بلاغات النساء لابن طيفور، شرح نهج البلاغة16لابن ابي الحديد، الفاضل في صفة الأدب الكامل لابي الطّيّب الوشّاء، البحار29، بيت الأحزان لعباس القمّي، حياة الإمام الحسين1للقرشي، تفسير نور الثقلين2للعروسي، أعلام النّساء المؤمنات للحسّون] و ـ فِي كُلّ ذَلك، مَا زَالَت مولاتُنا الزّهرَاء(عَلَيهَا السّلام) بِصَحّةٍ وَسَلَامَة جِسْمِيّة بَدَنِيّة!! ز ـ ..... يتبع..... يتبع ) الصَّرخيّ الحسنيّ

الصَّرخيّ الحسنيّ

twitter: @AlsrkhyAlhasny

@ALsrkhyALhasny1

instagram: @alsarkhyalhasany

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/photos/a.130848821893258/237501961227943/

 

الأحد، 20 ديسمبر 2020

المحقق الأستاذ.. يبين دور المهدي في هداية الأمة

 

المحقق الأستاذ.. يبين دور المهدي في هداية الأمة

ضياء الراضي:

لقد سعى أهل النفاق والغدر والخديعة إلى تزييف الحقائق وإغواء الناس والتغرير بهم والسير بهم بعيدًا عن جادة الحق وأهل الحق ومنهج الحق بأساليب عديدة وطرق شتى بالترغيب والترهيب فلذا نرى الانحراف والشذوذ قد سادت المجتمعات وأصبحت مجتمعات منحلة بعيدة عن قيم وأخلاق الإسلام الحنيف وعن الأعراف المجتمعية لذا يأتي دور إمام الهداية والصلاح مهدي آل محمد -صلوات ربي عليهم أجمعين- بإحقاق الحق وبيان الدين والقضاء على الشرك والنفاق و يكون-سلام الله عليه- السبب في الهداية والصلاح باجتثاث الظالمين و يكون على يديه المباركة وبقيامه العظيم يحصل الفتح والكمال والخلاص ويتم اظهار الدين على المعمورة وهذا ما بشر به الأنبياء والمرسلين وأئمة الهدى وهنا إشارة لسماحة المرجع المحقق الصرخي الحسني قوله :

(الإمام يهدي الناس عن الضلال

عن الإمام الصادق- عليه السلام-: وعندما يقوم قائمنا، يدعو الناس إلى الإسلام مرة أخرى، ويهدي إلى أمر انقرض من الوجود، وضل الناس عنه، وسمّي المهدي لأنه يهدي إلى أمر ضال، وسمّي القائم لأنه يقوم بالحق"، وسمّي المهديّ من الذي سمّي؟ هذا القائم- سلام الله عليه- يقول الصادق- سلام الله عليه-: وسمّي المهديّ لأنه يهدي إلى أمر ضال وسمّي القائم لأنه يقوم بالحق، إذًا الذي يدعو الناس اسمه المهديّ واسمه القائم فمن يدّعي أنَّ المهديّ غير القائم فضعوا في فمه التراب(

شذرات من فكر سماحة المرجع الأعلى السيد الصرخي الحسني- دام ظله-

المحقق الأستاذ.. يبين دور المهدي في هداية الأمة

دنيا الراي

https://bit.ly/2KHgQ7Q

القلعة نيوز

https://bit.ly/3p2ogl4

 

الثلاثاء، 15 ديسمبر 2020

المحقق المهندس يثبت توافق علماء المذاهب على انكار المحسن

 

المحقق المهندس يثبت توافق علماء المذاهب على انكار المحسن

ضياء الراضي:

بعد التحقيق والتدقيق فقد أثبت سماحة المرجع المحقق الصرخي أن أغلب بل أعم علماء المذهب بل من هم الأساس والصادر ومنهم المفيد والطبرسي-رحمهم الله- وقد تلاهم من العلماء من نقيب العلويين وابنُ الطّقْطَقِيّ الحَسَني المُحَقّقُ المُؤرّخُ النّسّابَة والشيخ رضي الدين الحلي قد أنكروا وجود المحسن المنسوب بأنه أحد أبناء أمير المؤمنين-عليه السلام- وبها الانكار وعدم الاثبات ونفيه مطلقاً يترتب اثبات عدم وجود الحادثة المروعة التي نسبت بأنها كانت السبب في سقوط المحسن وهذا الاثبات وافقه اجماع من علماء السنة بإنكار حادثة الباب والعصرة وقد وضح هذا الأمر سماحة المحقق الصرخي بقوله :

...........)رابِعًا ـ مَع ابن الطّقطَقي وَالحلّي...ثَمانِيَة قُرون...تَنْفِـي المُحسن

أـ نَقِيبُ العَلَوِيّين، ابنُ الطّقْطَقِيّ الحَسَني المُحَقّقُ المُؤرّخُ النّسّابَة، يَتّفقُ مَع مَبنَى الشّيْخ المُفِيد فِي نَفْيِ وُجودِ المُحسن مِن الأصْل!! فَفِي "الأصيلي في أنساب الطالبيين" قَالَ:{أعقَبَ(عَلَيه السّلام) مِن خَمسَةِ أولاد: الحَسَن وَالحُسَين(عَلَيهما السّلام)، وَمُحَمّد بن الحَنفيّة وَالعَبّاس وَعُمَر الأطرف.....الذّكور الّذِين لَم يُعْقِبُوا، وَهُم خَمْسَة عَشَرَ وَلَدًا: عون لِأسمَاء بنت عميس(دَرَجَ: مَاتَ وَلَم يُخَلّفْ)... وَعَبّاس الأصْغَر لِأمّ وَلَد (دَرَج)...وَعَبْد الرّحمن أمّه أمامَة(دَرَج)} فَلَم يَذكرْ المُحسن أصْلًا، وَلَم يُشِرْ إلَيْه وَلَو بِضَعْفٍ وَوَهْن!!

بـ ـ الشّيخ رَضيّ الدّين الحلّي (أخو العَلّامَة الحلّي) يُوافقُ المُفِيد فِي نَفْي أيّ وُجودٍ لِلمُحسن!! قَالَ فِي "العدد القَويّة":{كَانَ لَه(عَلَيه السّلام) سَبعَة وَعشرونَ ذَكَرًا وَأنثَى: الحَسَن وَالحُسَين وَزَينَب الكبْرَى(أم كلثوم) مِن فَاطِمَة بِنْتِ رَسول الله(عَلَيه وَعَلَيهم الصّلاة والسّلام)}، فَقَد ذَكَـرَ الإناث وَالذّكورَ وَأمّهَاتهم وَلَم يَأتِ بأيّ ذِكْرٍ لِلمُحسن!!

جـ ـ بِشَهَادَة الإرْبلي وَابنِ الطّقطَقي وَالحِلّي، المُمَثّلِينَ لِلقَرنَيْنِ الهِجرِيّينِ السّابع وَالثّامن، تَتَواصَلُ القُرون(الرّابع وَالخَامس وَالسّادس وَالسّابع وَالثّامن) فِي الشّهَادَة عَلَى نَفْـيِ وُجودِ المُحسن وَعَلَى ضَعْفِ وَوَهْنِ القَوْل بِخِلافِ ذَلِك!!

د ـ اتِّفاق هؤلاء العُلمَاء(المُفيد وَالطّبرسي وَالإرْبلي وَابن الطّقْطقي وَالحلّي)، وَإمضَاء الآخَرينَ، عَلَى طولِ القُرون الخَمْسَة(الرّابع إلَى الثّامن)، يَكْشفُ عَن القِراءَةِ المَوْضوعِيّة وَالفِهْمِ الصّحيح لِمَا وَصَلَهم مِن القُرون السّابِقَة (الأوّل وَالثّاني وَالثّالث) مِن تُرَاثٍ رِوَائِيّ بِخصوص المُحسن...فَيَثبت انتِفَاءُ وُجود المُحسن لِثَمانِيَة قُرون هِجْرِيّة(مِن الأوّل إلَى الثّامِن)!!

خَامِسًا ـ تَوَافُق شِيعِيّ سُنّيّ...عَلَى إنْكَار...البَاب وَالعَصْرَة وَالإسْقَاط

الكَلامُ يَطولُ جِدًّا فِي ذِكْرِ القَرَائِن وَالأدِلّة الّتِي تَنْفِي المُحسن وَعَصْرَةَ البَاب وَالإسْقَاط!! لَكِن، فِيمَا ذَكَرْنَاه الكِفَايَة فِي اليَقِين وَالاطمِئْنَان لِلْنَفْيِ وَالإنكَار:

أ ـ المَبْنَى السّنّي العَام يُثبِتُ أنّ وِلَادَةَ المُحسن وَوَفاتَه كَانَتَا فِي عَهْدِ رَسُولِ الله(صَلّى الله عَلَيه وَعَلَى آلِه وَصَحْبِه وَسَلّم)..... يتبـع..... يتبـع

الصَّرخيّ الحسنيّ (

مع هذه الأدلة والاثباتات والقرآن التي أتى به سماحة المرجع المحقق الصرخي فعلى الواعي والعاقل أن يفهم ويعي خطورة الأمر والمخطط الذي يحاك من قبل الأعداء بنشر الفتن بين صفوف الأمة واشغالهم بقضايا وهمية وأمر من نسج الخيال لزعزعة وحدتهم واشعال فتيل الفتن بينهم .

 

twitter: @AlsrkhyAlhasny

@ALsrkhyALhasny1

instagram: @alsarkhyalha

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/photos/a.130848821893258/230191931958946/

 

الخميس، 3 ديسمبر 2020

المرجع المحقق يبين أن الشيخ المفيد يضعف الطائفة التي تقول بوجود المحسن

 

المرجع المحقق يبين أن الشيخ المفيد يضعف الطائفة التي تقول بوجود المحسن

ضياء الراضي:

الحديث والجدل حول قضية وجد المحسن ابن الإمام علي-عليه السلام- طويل وقد اختلف الرواة فيه البعض أنكره وأنه لا أصل لوجوده وهو من نسج الخيال ومن الأمور التي رتبت لأجل أهداف وغايات طائفية والبعض الآخر يقول بوجوده وأنه سماه النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قبل وفاته وأنه قد سقط في حادثة الباب إلا أن المرجع المحقق بين أن الشيخ المفيد-رض- وهذا يعتبر من أعلام المذهب الشيعي قد أضعف وأوهن هذه الطائفة وقولها ومن هذا الأمر نستنج أمور وفي مقدمتها بطلان قضية المحسن ووجوده وكذلك حادثة الباب التي سقط بها المحسن لأنها تنتفي بانتفاء المحسن وهذا ما بينه المرجع المحقق بقوله :

( {مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف29]

لا تَقلِيدَ في أصول الدّين.....لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد

أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! لَكِنّها تُوافقُ وَاقِعَ وَسَطِيَةِ الدّينِ وَالضّمِير وَالأخلَاق

الحَديثُ طَوِيلٌ عَن [المحسن]بن أميرِ المُؤمنِين(عَلَيه السّلام)، فَهوَ بَينَ مَن يُنكِر وجودَه أصْلًا، وَبَينَ مَن يَقولُ بِوِلَادَتِه وَوَفَاتِه فِي حَيَاةِ جَدِّهِ رَسولِ الله(عَلَيه وَعَلَى آلِه الصّلَاة وَالسّلام)، فَإثبَاتُ كَونِه سُقْطًا يَحتَاجُ لِلكَثيرِ مِن المَؤونة!!وَأكتَفِي بِبَعْضِ الإشَارَات:

أوّلًا: البَعْضُ يُنكِر وجودَ المحسن:

أـ الشّيخ المُفِيد(رض) يَتَبَنّى القَولَ بِعَدَمِ وجودِ المحسن، حَيث قَالَ فِي الإرشَاد:{أولادُ أميرِ المُؤمنِينَ (صَلواتُ الله عَليهِ) سَبعَةٌ وَعشرونَ وَلداً ذَكَراً وَأُنثَى: الحَسـنُ وَالحُسَـينُ وَزَينَبُ الكُبرَى وَزَينبُ الصُّغرى(أمّ كلْثوم)، أُمّهم فَاطمَةُ البَتولُ سيِّدةُ نسَاءِ العَالَمِينَ(عَلَيهَا السّلام)}!!

ب ـ الوَاضح جِدًّا أنّ مَبنَى المُفِيد(رض)، النَّافِي لِوجودِ المحسن، يُبطِلُ يَقِينًا دَعوَى الإجمَاع عَلَى وجودِه!!

جـ ـ فِي آخِرِ المَطلَب وَبَعدَ أن انتَهَى مِن ذِكْرِ جَمِيع أولَادِ أمِيرِ المُؤمنِينَ(عَلَيه السّلام)، قَالَ الشّيخُ المُفِيدُ(رض):{وَفِي الشِّيعَةِ مَن يَذكرُ أنّ فَاطِمَةَ(صَلَوَاتُ الله عَلَيها) أسقَطَتْ بَعدَ النّبِيّ(صَلّى الله عَلَيه وَآلِه وَسَلّم) وَلَدًا ذَكَرًا، كَانَ سَمّاه رسولُ اللّهِ(صَلّى الله عَلَيه وَعَلَى آلِه وَسَلّم) مُحسنًا، وَهوَ حَمْلُ}، وَهَذا يؤكّد بُطلانَ ادّعَاء الإجمَاع الشّيعِي عَلَى وجودِ المحسن!!

د ـ إضَافةً لِنَفْيِ الإجمَاع، فَإنّ قَولَه{ وفي الشِّيعَةِ من يَذكرُ..} يَدلّ بِوضوحٍ عَلَى قِلّةِ وَضَعْفِ مَن يَقولُ بِوجودِ المحسن!! بَل لَـم يَنْسُـبْه إلَى عَالِمٍ، وَلَا يَرتَقِـي أن يَكونَ روَايَة أصلًا!!

هـ ـ بَعدَ أن ثَبَتَ بُطْلَان الإجْمَاع عَلَى وُجودِ المحسن، فَإنّه وَبِالأوْلَوِيّة القَطْعِيّة يَثبُتُ بُطلانُ الإجْمَاع عَلَى إسْقَاط المحسن!!

وـ الأوْلَى مِن كُلّ ذَلِك.....يَثبُتُ بُطْلانُ الإجْمَاع عَلَى.....إسْقَاطِه فِي حَادِثَةِ بَيْتِ الزّهرَاء(عَلَيها السّلام)!!

ز ـ فِي تَضْعِيفِ وَتَوْهِينِ القَوْلِ والقائلينَ بِوُجودِ المحسن...لَم يَكْتَفِ الشّيْخُ المُفِيدُ بِالقَولِ{وفي الشِّيعَةِ من يَذكرُ}...بَل زَادَ عَلَيه{ فَعَلَى قَوْلِ هَذِهِ الطّائِفَةِ} وَهُوَ تَأكِيدٌ عَلَى الضّعْفِ وَالوَهْنِ الّذِي لَا يَرتَقِي لِرَأيٍ مُحتَرَمٍ وَلَا لِرِوَايَةٍ وَلَو ضَعِيفَة تَستَحِقّ الذّكْرَ أو الإشَارَة!!

قَالَ:{أوْلَادُ أمِيرِ المُؤمنِينَ (صَلواتُ الله عَلَيهِ) سَبعَةٌ وَعشرونَ وَلَدًا ذَكرًا وَأُنثَى...}، وَبعدَ أن ذَكَرَ أسمَاءَ الجَمِيع وَبَعْضَ مَا يَتعَلّق بِهم، قَال:{وَفِي الشِّيعَةِ مَن يَذكرُ أنّ فَاطمَةَ (صَلَوَاتُ الله عَلَيها) أسقَطَتْ بَعْدَ النّبِيّ(صَلّى الله عَلَيه وَآلِه وَسَلّم) وَلَداً ذكَراً، كَانَ سَمّاه رَسُولُ اللّهِ (عَلَيه السّلام) مُحسنًا، وَهُوَ حَمْلُ، فَعَلَى قَوْلِ هَذهِ الطّائِفَةِ أوْلادُ أَميرِ المُؤمنينَ(عَلَيه السّلام) ثَمَانِيَةٌ وَعشرونَ }[الإرشاد1] )

ح-.....يتبع.....يتبع

الصَّرخيّ الحسنيّ

أمور تثار ويروج لها وهي لاأصل لها قد أوجدها من له أطماع من يرغب بتفرقة شمل الأمة وتشتيت كلمتها يأتي بهذه الأمور لكونها لها تثير المشاعر العاطفية وتحرك الحس الطائفي ومنها قضية المحسن وإسقاطه بحادث مروع.

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/photos/a.130848821893258/217036433274496/

 

 

الاثنين، 30 نوفمبر 2020

المرجع الأستاذ : بَعدَ أن ثَبَتَ بُطْلَان الإجْمَاع عَلَى وُجودِ المحسن، فَإنّه وَبِالأوْلَوِيّة القَطْعِيّة يَثبُتُ بُطلانُ الإجْمَاع عَلَى إسْقَاط المحسن!!

 

المرجع الأستاذ : بَعدَ أن ثَبَتَ بُطْلَان الإجْمَاع عَلَى وُجودِ المحسن، فَإنّه وَبِالأوْلَوِيّة القَطْعِيّة يَثبُتُ بُطلانُ الإجْمَاع عَلَى إسْقَاط المحسن!!

بقلم :ضياء الراضي

إن قضية اسقاط المحسن رغم أنها من نسج الخيال إلا أنها تثار لأمر أكبر واوسع رغم عدم الاجماع على ثوبتها إلا أن البعد الطائفي وهو الغاية الأساسية من هذا الأمر نرى الروزخونية يؤكدونها ويتداولنها في مجالسهم لغرض أوسع وأشمل ورغم أن من يرويه هم طائفة قليلة من يذكرها وهذا ما أشار إليه الشيخ المفيد-رض- في كتابه الارشاد وهو من ينفي وجود المحسن وقد استدل سماحة المرجع المحقق من هذا الأمر بما أن المحسن غير موجود ولا أصل لما يذكر عنه فإذاً أن مسألة اسقاطه في باب الدار بتلك الحادثة ينتفي أيضًا ولا يثبت وهذا ما أشار إليه سماحته بقوله :

({مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف29]

لا تَقلِيدَ في أصول الدّين.....لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد

أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! لَكِنّها تُوافقُ وَاقِعَ وَسَطِيَةِ الدّينِ وَالضّمِير وَالأخلَاق

الحَديثُ طَوِيلٌ عَن [المحسن]بن أميرِ المُؤمنِين(عَلَيه السّلام)، فَهوَ بَينَ مَن يُنكِر وجودَه أصْلًا، وَبَينَ مَن يَقولُ بِوِلَادَتِه وَوَفَاتِه فِي حَيَاةِ جَدِّهِ رَسولِ الله(عَلَيه وَعَلَى آلِه الصّلَاة وَالسّلام)، فَإثبَاتُ كَونِه سُقْطًا يَحتَاجُ لِلكَثيرِ مِن المَؤونة!!وَأكتَفِي بِبَعْضِ الإشَارَات:

أوّلًا: البَعْضُ يُنكِر وجودَ المحسن:

أـ الشّيخ المُفِيد(رض) يَتَبَنّى القَولَ بِعَدَمِ وجودِ المحسن، حَيث قَالَ فِي الإرشَاد:{أولادُ أميرِ المُؤمنِينَ (صَلواتُ الله عَليهِ) سَبعَةٌ وَعشرونَ وَلداً ذَكَراً وَأُنثَى: الحَسـنُ وَالحُسَـينُ وَزَينَبُ الكُبرَى وَزَينبُ الصُّغرى(أمّ كلْثوم)، أُمّهم فَاطمَةُ البَتولُ سيِّدةُ نسَاءِ العَالَمِينَ(عَلَيهَا السّلام)}!!

ب ـ الوَاضح جِدًّا أنّ مَبنَى المُفِيد(رض)، النَّافِي لِوجودِ المحسن، يُبطِلُ يَقِينًا دَعوَى الإجمَاع عَلَى وجودِه!!

جـ ـ فِي آخِرِ المَطلَب وَبَعدَ أن انتَهَى مِن ذِكْرِ جَمِيع أولَادِ أمِيرِ المُؤمنِينَ(عَلَيه السّلام)، قَالَ الشّيخُ المُفِيدُ(رض):{وَفِي الشِّيعَةِ مَن يَذكرُ أنّ فَاطِمَةَ(صَلَوَاتُ الله عَلَيها) أسقَطَتْ بَعدَ النّبِيّ(صَلّى الله عَلَيه وَآلِه وَسَلّم) وَلَدًا ذَكَرًا، كَانَ سَمّاه رسولُ اللّهِ(صَلّى الله عَلَيه وَعَلَى آلِه وَسَلّم) مُحسنًا، وَهوَ حَمْلُ}، وَهَذا يؤكّد بُطلانَ ادّعَاء الإجمَاع الشّيعِي عَلَى وجودِ المحسن!!

د ـ إضَافةً لِنَفْيِ الإجمَاع، فَإنّ قَولَه{ وفي الشِّيعَةِ من يَذكرُ..} يَدلّ بِوضوحٍ عَلَى قِلّةِ وَضَعْفِ مَن يَقولُ بِوجودِ المحسن!! بَل لَـم يَنْسُـبْه إلَى عَالِمٍ، وَلَا يَرتَقِـي أن يَكونَ روَايَة أصلًا!!

هـ ـ بَعدَ أن ثَبَتَ بُطْلَان الإجْمَاع عَلَى وُجودِ المحسن، فَإنّه وَبِالأوْلَوِيّة القَطْعِيّة يَثبُتُ بُطلانُ الإجْمَاع عَلَى إسْقَاط المحسن!!

وـ الأوْلَى مِن كُلّ ذَلِك.....يَثبُتُ بُطْلانُ الإجْمَاع عَلَى.....إسْقَاطِه فِي حَادِثَةِ بَيْتِ الزّهرَاء(عَلَيها السّلام) !! )

ز- .....يتبع.....يتبع

الصَّرخيّ الحسنيّ

ماذا يريد أهل الفتن وأين يسيرون بعامة الناس وما هي غايتهم من الاتيان بأمور من نسج الخيال ويرتبون عليها أثرًا ويثيروا النعرات والنزاعات الطائفية بين صفوف الأمة وتمزيق وحدتها فعلى العاقل واللبيب أن يعي حجم المؤامرة وأن لا يتخرط بالفتن وأن يأخذ الأمور من منبعها الحقيقي لا من الذين لديهم أهداف وغايات بعيدة.

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/photos/a.130848821893258/216143886697084/

 

السبت، 28 نوفمبر 2020

المحقق الأستاذ مغردًا: أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!!

 

المحقق الأستاذ مغردًا: أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!!

ضياء الراضي:

قال عز من قائل في محكم كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم: { إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } سورة آل عمران (19اية).

خطاب قرآني واضح وجلي لكل عاقل ولبيب ومن يبحث عن الحقيقة أن الدين هو الإسلام والطريق هو الإسلام والمنهج هو الإسلام المحمدي الأصيل وقد سعوا أئمة الهدى-عليهم السلام- على نهج جدهم الخاتم الأمين-صلى الله عليه وآله وسلم- بأن ينشروا هذا الإسلام وعانوا وتحملوا الظلم والاضطهاد والتكذيب والاحتيال إلا أنهم لم يهادنوا ولم يخرجوا من الجادة الصحيحة والمنهج القويم ولم يقفوا بجانب الباطل حتى وإن كان من أقرب الناس لهم حتى وإن كان أخ فهذا إمامنا المفدى الإمام الرضا -لَيه السّلام-عندما خرج أخوه لأبيه زيد النار ضد الحاكم العباسي فنرى الإمام-عليه السلام- قد أعلن البراءة منه هذا هو نهج الإسلام نهج القرآن عندما خرج ابن نوح فكان الخطاب أنه ليس من أهلك لا على نهج لا على طريقك فالطريق هو الطاعة والامتثال للمولى لا لهوى وصيحات الحمقى وأدناه كلام سماحة المرجع المحقق بهذا الخصوص قوله:

({مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف29]

لا تَقلِيدَ في أصول الدّين.....لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد

أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! لَكِنّها تُوافقُ وَاقِعَ وَسَطِيَةِ الدّينِ وَالضّمِير وَالأخلَاق

قالَ الإمام الرضا (عَلَيه السّلام):{أَغَرَّكَ قَوْلُ سَفِلَةِ أَهْلِ الْكُوفَةِ.....أَنْتَ أَخِي مَا أَطَعْتَ اللَّهَ(عَزَّ وَجَلَّ)، إِنَّ نُوحاً(عَلَيه السّلام) قَالَ‏:« رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي...»...فَأَخْرَجَهُ اللَّهُ(عَزَّ وَجَلَّ)، مِنْ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِهِ، بِمَعْـصِـيَتِـهِ}!!

1ـ زَيْدُ النّار ابنُ الإمَام الكَاظم(عَلَيه السّلام) وَأخُو الإمَام الرّضَا(عَلَيه السّلام)، خَرَج ضِدّ المَأمون العَبّاسِي...فَتَبَرّأ الإمَامُ(عَلَيه السّلام) مِنْه وِمِن عَمَلِه وَرَايَةِ ضَلَالتِه وَمِن تَغرِير السَّفِلَة الكوفِيّين!! مَع تَصرِيحِه(عَلَيه السّلام) بِأنّ زَيدًا لَيسَ مِن أهلِه كَمَا أنّ ابنَ نوح لَيسَ مِن أهلِه، بِسَبَب المَعصِيَة!! وَباِلرّغْمِ مِن ذَلِك فَإنّ الجَهَلَةَ سَفِلَةَ الكوفَة قَد جَعَلُوه ثَائِرًا وَشَهِيدًا وَأقَامُوا لَه مَرقَدًا يُزار!! وَكَمَا يَحصَل فِي زَمانِنَا لِقَتلَى زُعَمَاء الجَرِيمَة وَالإرهَاب؟! وَبِهَذا التّجهِيلِ وَالاسْتِخفَافِ تَتمّ كِتَابَة التّاريخ وَتَأسِيسُ العَقَائِد!!  )

2-.......يتبع....يتبع

الصرخي الحسني

twitter: @AlsrkhyAlhasny

@ALsrkhyALhasny1

instagram: @alsarkhyalhasany

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/photos/a.130848821893258/213466626964810/

 

الخميس، 26 نوفمبر 2020

منتحلو التشيع في ميزان المحقق الأستاذ

 

منتحلو التشيع في ميزان المحقق الأستاذ

ضياء الراضي:

على نهج الأئمة أجداده الميامين-عليهم السلام- سار المرجع المحقق لأن نهجهم هو العلم والاخلاص والإيمان المطلق وبيان الحقيقة وإنصاف الجميع ومن الأمور التي حذر منها الأئمة -سلام الله عليهم- وهذا ما بينه الأستاذ بتغريدته عن منتحلي التشيع الذين اتعبوا الأئمة بل الأكثر من ذلك كانوا يكبون اسم الأئمة حتى روي عن صادق آل البيت-عليه السلام-(قال أبو عبد الله -عليه السلام-: إنا أهل البيت صادقون لا نخلو من كذاب يكذب علينا، فيسقط صدقنا بكذبه عند الناس - ثم عد واحداً بعد واحد من الكذابين - كان رسول الله أصدق البرية لهجة، وكان مسيلمة يكذب عليه، وكان أمير المؤمنين -عليه السلام- أصدق من برأ الله من بعد رسول الله وكان الذي يكذب عليه من الكذب عبد الله بن سبأ لعنه الله، وكان أبو عبد الله الحسين بن علي -عليه السلام- قد ابتلي بالمختار، ثم ذكر أبو عبد الله الحارث الشامي والبنان فقال: كانا يكذبان على علي بن الحسين -عليه السلام- ثم ذكر المغيرة بن سعيد وبزيعا والسري وأبا الخطاب ومعمراً وبشار الأشعري وحمزة اليزيدي وصائب النهدي - أي أصحابه - فقال: لعنهم الله، إنا لا نخلو من كذاب يكذب علينا - كفانا الله مؤنة كل كذاب وأذاقهم الله حر الحديد) (رجال الكشي ص257، 258 تحت ترجمة أبي الخطاب)) أيها اللبيب انظر إلى هذه المصيبة والخطر الذي يكمن وراء هؤلاء فلذا كانت تغريدة الأستاذ بيان لهذا الأمر ومن الخطر الذي يحاك باسم التشيع حتى نفر الناس من الحق وأدناه كلام سماحته :

({مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف29]

لا تَقلِيدَ في أصول الدّين.....لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد

أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! لَكِنّها تُوافقُ وَاقِعَ وَسَطِيَةِ الدّينِ وَالضّمِير وَالأخلَاق

ـ الحَمْدُ لله وَالشّكْرُ لله الّذي لَم يَجعَلْ النّاسَ كُلّهم شِيعَةً، وَإلّا لَضَاعَ العِلْمُ وَالدّينُ وَالأخلَاقُ!! حَيث سَنكونُ بَيْنَ شَكّاكٍ وَأحْمَق!! كَمَا وَصَفَهم الإمَامُ البَاقرُ(عَلَيه السّلام)!! فَكُنْ زَيْنًا وَلَا تَكُنْ شَيْنًا

قَالَ(عَلَيه السّلام):{لَوْ كَانَ النَّاسُ كُلُّهُمْ لَنَا شِيعَةً.....لَكَانَ: ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهِمْ لَنَا شُكَّاكًا...وَ الرُّبُعُ الْآخَرُ أَحْمَقَ‏}‏[رجال الكشّـي(إختيار معرفة الرجال للطوسي)، رجال العلّامة الحلي، ترتيب خلاصة الأقوال للعلّامة الحلّي لسان الميزان1لابن حجر العسقلاني، قاموس الرجال2للتستري، البحار46، تنقيح المقال9للمامقاني، خـاتمة مستدرك الوسائل5للنوري، أعيان الشيعة3للأمين، الفوائد المدنيّة لمحمد أمين الأسترآبادي، معجم رجال الحديث3للخوئي، منهـج المقال2لمحمد علي الاسترابادي، منتـهى المقال2للمازندراني،مدينة معاجز الأئمة5للبحراني، جامع الرواة1للاردبيلي، مستدركات علم رجال الحديث1للنمازي].....يتبع.............يتبع ) الصرخي الحسني

فعلا لضاع العلم والدين وضاعت الأخلاق والإسلام لأن هؤلاء أهل بدع وفتن وخرافة وجهل لا يعرفون مبادى الإسلام وقيمه العظيمة كيف وهم يتطاولون على أفضل الأنام آل بيت الرسالة .

twitter: @AlsrkhyAlhasny

@ALsrkhyALhasny1

instagram: @alsarkhyalhasany

 

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/photos/a.130848821893258/211418047169668/

 

الاثنين، 23 نوفمبر 2020

المرجع المحقق : مَذهَبُ(مَنهَج) أهْلِ بَيْتِ النّبِيّ حَقٌّ...وَهُوَ الدّين وَالإسلَام وَإليه ترجع مَذَاهِب الإسلَامِ

 

المرجع المحقق : مَذهَبُ(مَنهَج) أهْلِ بَيْتِ النّبِيّ حَقٌّ...وَهُوَ الدّين وَالإسلَام وَإليه ترجع مَذَاهِب الإسلَامِ

بقلم :ضياء الراضي

إن النهج الذي سار عليه أئمة الهدى- سلام الله عليهم جميعًا- من أولهم الإمام علي-عليه السلام- إلى الإمام المغيب المظلوم الحجة المنتظر-عليه السلام- هو نهج النبي الخاتم- صلى الله عليه وآله وسلم- نهج الإسلام القويم نهج العدل والمساواة نهج العدالة الاجتماعية والأخلاقية نشر مكارم الأخلاق والعلم والمعرفة وقد ضحوا في سبيل هذا النهج وأريقت دمائهم وأعتدي عليهم وأخذوا سبايا وزجوا في السجون المظلمة ودس إليهم السم إلا أنهم على نهج جدهم المختار الصبر و الإيثار من أجل إصلاح الناس فكانوا- سلام الله عليهم- يعاملون الناس سواسية فأخذ العديد من معارفهم وكانوا الأساس للمذاهب الأخرى فتتلمذ على أياديهم العديد من أئمة المذاهب ومؤسسيه فلم يكفروا أحد ولم يدعوا إلى إراقة الدماء والقتل بمجرد اختلاف الفكر فكانوا لا يستخفون بعقائد الناس فكانوا يجادلونهم بالحسنى وبالحجة والبرهان ومناظراتهم مع العديد من الاعتقادات كانت بأسلوب علمي وبدليل القرآن وأدناه نص كلام سماحة المحقق الأستاذ بهذا الخصوص:

(

}مَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}[الكهف29]

لا تَقلِيدَ في أصول الدّين.....لَا تَقلِيدَ فِي العَقَائِد

أمورٌ لَا تُرضِي الطّـائفِيّ وَالتّكفِيريّ مِن كُلّ المَذَاهِب!! لَكِنّها تُوافقُ وَاقِعَ وَسَطِيَةِ الدّينِ وَالضّمِير وَالأخلَاق

أـ مَذهَبُ(مَنهَج) أهْلِ بَيْتِ النّبِيّ (عَلَيه وَعَلَيهم الصّلَاة وَالسّلَام) حَقٌّ...وَهُوَ الدّين وَالإسلَام وَإليه ترجع مَذَاهِب الإسلَامِ، فَهُوَ مَذهَبُ جَميعِ المُسلِمِين...أمّا الاختِلَاف فَهُوَ بِحَسَبِ مُستَوَى الأذهَان وَالحُجّة وَالبُرهَان...فَلَا تَستَخِفّ بِعقَائِد النّاس!!

ب ـ إنّه لَمِن الظّلْم وَالقُبْح أن يُمَيّزَ اللهُ البعضَ وَيتَسَاهَل فِي حِسَابِه وَعِقَابِه لِمُجَرّدِ أنّه (شِيعِي) أو (سُنّي) أو (مُسلِم) أو (مَسِيحِي) أو (يَهودِي)!!...فَالّذي تَمّت عَلَيه حُجّةُ التّسَنّن يُحَاسَب عَلَى أسَاسِها، وَمَن تَمَّت عَلَيْه حُجّة التّشَيّع يُحَاسَب عَلَى أسَاسِها، وَهَكَذا فِي الآخَرِين...{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ} [النّحل90]

جـ ـ قَالَ الإمَامُ الصّادقُ(عَلَيه السّلام‌): {فَوَاللَّهِ ما نَحنُ إلّاعَبيدُ الَّذي خَلَقَنا وَاصطَفانا، ما نَقدِرُ عَلى‌ ضُرٍّ ولا نَفعٍ، وإن رَحِمَنا فَبِرَحمَتِهِ، وإن عَذَّبَنا فَبِذُنوبِنا...وَاللَّهِ، ما لَنا عَلَى اللَّهِ مِن حُجَّةٍ، ولا مَعَنا مِنَ اللَّهِ بَراءَةٌ، وإنّا لَمَيِّتونَ وَمَقبورونَ وَمُنشَرونَ وَمَبعوثونَ وَمَوقوفونَ وَمَسؤولونَ... أشهِدُكم إنّي امرؤ وَلَدَنِي رسولُ اللّه وَمَا مَعِي بَراءَة مِن اللّه، إنْ أطَعْتُه رَحِمَنِي وَإنْ عَصَيْتُه عَذّبَنِي عذاباً شَدِيدًا أو أشدّ عَذَابه}}[إختيار معرفة الرجال(رجال الكشي)2للطوسي،البحار25،التعليقة على إختيار معرفة الرّجال2لداماد الأسترآبادي،بحوث في الملل والنّحل7للسّبحاني،معجم رجال الحديث19للخوئي،مسند الإمام الصادق(ع)4للعطاردي،قاموس الرجال10للتستري،اهل البيت(ع) لر‌يشهری،الإمام الصادق و المذاهب الأربعة2لأسد حيدر،سيرة الأئمة(ع)2لهاشم الحسني،مجمع الرجال6لقهپايى]

(للكَلام بقيّة)......يتبع (

الصرخي الحسني

twitter: @AlsrkhyAlhasny

@ALsrkhyALhasny1

instagram: @alsarkhyalhasany

https://www.facebook.com/Alsarkhyalhasny/photos/a.130848821893258/208822790762527

 

الأربعاء، 18 نوفمبر 2020

المرجع الأستاذ بتغريدته:عشرات السنين من الرفقة والتآزر لكنها انتهت بصراع محتدم على المكاسب!!

 المرجع الأستاذ بتغريدته:عشرات السنين من الرفقة والتآزر لكنها انتهت بصراع محتدم على المكاسب!!

ضياء الراضي:

الحسين ابن روح إدعى أنه السفير الثالث للإمام المهدي-عليه السلام-وأنه لديه اتصال مباشر به وأنه يجب من تجبى إليه الأموال وهو الوحيد الذي يتصرف بها وكان صاحبه ومدير مكتبه الشلمغاني إلا أن الأخير بعد ذلك إدعى هو أولى بالسفارة وأنه هو صاحب الإمام وهو الأولى به لكونه حسب إدعاءه أنه يملك علمًا وصحاب دليل علمي وقد أظهر علمه ظاهرًا وباطناً فدعا ابن روح للمباهلة إلا أن ابن روح أخرج كتاباً وجواباً على طريقته الشائعة الدس والتزوير والجواب كان (أينا تقدم صاحبه فهو مخصوم)فهذا الصراع بين الرفقاء والأصحاب ما هو إلا يكشف عن التآمر والغدر والطعن والعن والصراع على الواجهة والتسلط والتزلف للسلطان والحاكم والسعي كلا منهم لينصب وزيره فماذا انتهى هذا الصراع بأن يصلب ويحرق الشلمغاني لأنه وحسب كتاب الحسين ابن روح هو المتقدم على صاحبه فأي تنافس وأي تكالب على المال بخداع الناس والتغرير بهم وكتابة التاريخ بأيدي مدلسة ومزورة وغيبت الحقائق عن المجتمع وجعلته في تيه وضلال وتحت عناوين براقة والحقيقة تصادم وتصارع على المكاسب وهذا مابينه المرجع المحقق من خلال تغرديته قائلا:

سلطة ومال وجهلاء...يُكتب التاريخ بتدليس وانحراف

اتهامكم المعتاد للشلمغاني تام..إنه صراع على الأموال!

أموال وعلاقات سلطانية..سفراء بدون فقه وعلم

الشلمغاني تحدى بمناظرة ومباهلة..كشف الدجل والخرافة

(سفير3×مدير مكتبه)..أحدهما قتل الآخر!

صراعات..انتجت دعاوى ضالة وانحراف الملايين

https://twitter.com/AlsrkhyAlhasny/status/1327494270148808704/photo/1



الجمعة، 13 نوفمبر 2020

المرجع المحقق مغردًا : الشّلمَغاني..أوْلَى مِن..السّفَراء الأربَعَة بالسّفَارَة!!إن صحة السفارة!!

 

المرجع المحقق مغردًا : الشّلمَغاني..أوْلَى مِن..السّفَراء الأربَعَة بالسّفَارَة!!إن صحة السفارة!!

بقلم :ضياء الراضي

إن السفارة ونيابة الإمام المهدي-عليه السلام- أدعيت بعد أن تعرض الإمام-عليه السلام-إلى المضايقات من قبل السلطات العباسية التي كانت تراقب بيت الإمام العسكري-عليه السلام- وقد جيشت الجواسيس للترقب لولادة المهدي الإمام الثاني عشر وكانوا عازمين على قتله وبعد أن دسوا السم للإمام العسكري -عليه السلام- فإنهم يترقبون إلى من يخلفه وبعد أن تبين لهم أن الإمام المهدي الذي كان عمره أقل العشرة سنوات في حينها فشددوا عليه فحكمت القدرة الإلهية بأن يغيب الإمام عن الأنظار وهنا ظهر إدعاء السفارة والنيابة الخاصة واللقاء بالإمام عن طريق شخص واحد تصل من خلاله الإجابات والتواقيع ويدعى بالسفير وأولهم أبو عمر عثمان بن سعيد العمري وبعده محمد بن عثمان ثم الحسين بن روح والرابع أبو الحسن علي بن محمد السمري غير أن سماحة المرجع المحقق بين لنا أن هذا الأمر لا يوجد له دليل وأثر لأنه خلاف النهج الذي أتى به أئمة الهدى -عليهم السلام- نهج العلم والأخلاق وأن صحة هذا الأمر فيوجد من هو أولى منهم بالأمر من عاصروهم من علماء المذهب وهو الشّلمَغاني والحلاج كونهم لديهم حسب المقايس الكرامات والآثار والعلم وهذا ما بينه سماحة المرجع المحقق بتغريدته قائلا:

‏الشّلمَغاني..أوْلَى مِن..السّفَراء الأربَعَة بالسّفَارَة!!

الغَـيْبَـة...لا تَتَوَقّف عَلَى السّفراء الأربَعة

المَراجع الأربَعة والسّفراء الأربعَة...دعوَى متشابهة

لا تَقلِيدَ في أصول الدّين...لَا تَقليدَ فِي العَقَائِد

وَسَطِيّة الفِكْرِ والدّين...يَرفضُها الطّائفي والتّكفيري

https://twitter.com/Alsrkhy.../status/1324947256999616512...

#الصرخي_يغرد_ولايةالفقيه_ولايةالطاغوت

#طاغوت_ايران_زعيم_المليشيات