مخالفات صريحة وبوقاحة لأمر الله سبحانه من الدواعش المارقة!!

 

 مخالفات صريحة وبوقاحة لأمر الله سبحانه من الدواعش المارقة!!

بقلم :ضياء الراضيّ

من تجرأ على الذات الالهية وعلى الرسول الاقدس وافترى عليه وهو غير مبالي بما قام بوه ويعتبرونه من المسلمات لديهم بل دينهم وهو اعتقادهم بان الانسان قادر على ان يرى ربه بالهيئة التي ينسبونها بان النبي قد رأى ربه على هيئة شاب أمرد جعد قطط في روضة خضراء عليه حلة خضراء الى أخره من خزعبلات يؤكدونها وقد صحح أمامهم وسيدهم ها الحديث المروي عن قتادة وعن أم الطفيل فمثل هؤلاء المدلسة المزورة سوفه ينكرون أي شيء يتعرض مع فكرهم مع منهجهم مع طريقتهم مع ما يروجون له من افكار واعتقادات شاذة هم انكروا كل شيء حقيقي الا ما يصدر من امامهم ابن تيمة ومن جملة هذه الامور التي ينكرها هؤلاء المهوسون وصية الرسول (صل الله عليه وعلى اله وسلم)في تنصيب الامام من بعده والخليفة الشرعية والخليفة الحقيقي وان هذا الامر الالهي رغم ان ائمتهم يؤكدون لك ومنهم ابن كثير والقرطبي الا انهم ينكرون ذلك كي يعطوا الحجة لمن تولى الامور وأصبح خليفة ظلما وجورا ممن يسير عل نهجهم ممن يشاركهم بالأفكار ويبيح لهم كل مهاراتهم فينكرون أمر الله ورسوله ويسيرون بنهج هذا المارق الشاذ مثلهم وقد علق سماحة المحقق الاستاذ على هذا الامر خلال المحاضرة الرابعة من بحثه الموسوم ( الدولة..المارقة...في عصر الظهور...منذ عهد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلّم(( بقوله :

)

)المارقة يخالفون أمر الله وينكرون الوصية !!

قال تعالى: {{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً * قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ * قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ}}البقرة30 

................

................ قال ابن كثير: {{وقد استدل القرطبي وغيره بهذه الآية على وجوب نصب الخليفة، ليفصل بين الناس فيما اختلفوا فيه}} . 

أقول : إذًا وجوب تنصيب الخليفة، وجوب تنصيب الإمام من أين؟ الوصية بالإمام من أين؟ من الله سبحانه وتعالى، إذًا لو تصدى شخص لتنصيب الإمام، أو للإشارة إلى تنصيبه أو لتشخيصه أو للوصية به ، لو أوصى بهذا هل هذا العمل إسرائيلي؟!! هل هذا العمل سبئي؟!! يهودي؟!! ماذا تقولون للمارقة عندما يأتي الحديث عن مجرد عنوان الوصية؟ ينكرون كل ما أتى من عبارات وألفاظ ومعاني قرآنية ونبوية عن الوصية!! لماذا؟ حتى لا ينصرف الذهن إلى ما يقال عن وصية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) للإمام الذي سيكون بعده ، إذًا وجوب نصب الإمام قد دلّ عليه القرآن. يقول ابن كثير: وقد استدل القرطبي وغيره بهذه الآية على وجوب نصب الخليفة، ليفصل بين الناس فيما اختلفوا فيه .)انظر ايها الواعي ايها اللبيب الى أي مستوى من ضحالة الفكر والى العناد والى الاصرار على الخطاء رغم انه موجود في كتبهم وهذا ما يرويه ويفسره علمائهم و محدثيهم الا انهم يخالفون ذلك تكبرا وهذا هي حقيقة منهجهم الاقصائي !!!!!

مقتبس من المحاضرة الرابعة  من بحث : ( الدولة..المارقة...في عصر الظهور...منذ عهد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلّم((

بحوث : تحليل موضوعي في العقائد و التاريخ الإسلامي للمرجع المعلم 

26

26محرم 1438 هـ - 28 / 10 / 2016م 

............................................................................

http://www8.0zz0.com/2017/11/24/23/764931013.jpg

............................................................................

http://www8.0zz0.com/2017/11/24/23/764931013.jpg+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++      

خليفة الدواعش شذوذ أخلاقي وتَجري على الله تعالى فاتخَذوه منهجا !!!

خليفة الدواعش شذوذ أخلاقي وتَجري على الله تعالى فاتخَذوه منهجا !!!

بقلم :ضياء الراضيّ

لا نستغرب ولا ننبهر من افعال الدواعش ومدى انحطاطهم وبشاعة تصرفاتهم وسلوكياتهم وممارساتهم حيث القتل وسفك الدماء واباحة المحرمات والتآمر والخيانة والغدر وسرقة المال العام ومع ذلك نرى منهم الشذوذ الاخلاقي وما اتوا به من افكار مسيئة الى الاسلام والمسلمين ومنها والعياذ بالله شرب الخمر واللواط وما يسمونه بجهاد النكاح الذي اشتهروا به ونكح المحارم وهذه الممارسات القبيحة يعتبرونها مباحة فهي تشريع لانها من مما يسمى بالخليفة والامام المشار اليه بحديث الإثني عشر اماما من قريش كما يروى من ائمة الدواعش ومن هؤلاء الائمة والخلفاء الإثنى عشر الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان الذي لم يترك ممارسة قبيحة وفعل قبيح وشذوذ اخلاقي ورذيلة الا قدم عليها ومارسها ومن ما يروى عنه انه لم يسلم منه حتى محارمه وانه قد اعتدى على اخوته وان من افعاله وتجريه على الذات الالهية بانه عندما وضع امير للحج قدم الى البيت الحرام ومعه الكلاب واواني الخمر وعزم ان يصعد على الكعبة ويشرب الخمر عليها فهذا يسمى خليفة ويتخذ من ممارساته منهجا ويسلكه هؤلاء الشواذ المنحطين الذي اباحوا دماء واعراض الناس على ذلك النهج المنحط وعلى سلوك هؤلاء الخلفاء المنحطين ومنهم الوليد الذي ذكره سماحة المحق الاستاذ خلال المحاضرة الرابعة من بحثه (الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول ) في بعض المواد ومنها قوله:

(:.................المورد الثالث: أنساب الأشراف، البلاذري، وفي تاريخ الطبري، والكامل لابن الأثير، والدولة الأموية عوامل الازدهار وتداعيات الانهيار للصلابي، والمنتظم في تاريخ الملوك والأمم لابن الجوزي، قال: أنه لما أحاط أتباع يزيد بن الوليد بالوليد بن يزيد في قصره وحصروه قبل أن يقتلوه، قالوا له: ننقم عليك انتهاك ما حرم الله من شرب الخمر ونكاح أمهات أولاد أبيك، واستخفافك بأمر الله وإتيانك الذكور.

المورد الرابع: تجارب الأمم وتعاقب الهمم لمسكويه، وأيضًا في فوات الوفيات للكتبي (تحت عنوان: رأس الوليد وما فعل به)قال أحمد بن يعقوب مسكويه، كان جعل يزيد بن الوليد فى رأس الوليد مائة ألف فانتهب الناس عسكر الوليد وخزائنه وأمر يزيد بنصب الرأس على رمح وطيف به فى مدينة دمشق ثمّ قال:

((ادفعوه إلى سليمان أخى الوليد.)) وكان سليمان أخو الوليد ممّن سعى على أخيه. فغسل الرأس ووضع فى سفط وأتى به سليمان فنظر إليه ثمّ قال:

((بعدًا له وسحقا أشهد أنّه كان شروبًا للخمر فاسقًا ماجنًا ولقد أرادني الفاسق على نفسي)) (يشري الخمر ويزني ويرتكب كل المحرمات ويأتي الذكران، بل حتى يراود أخاه على نفسه، هذا هو أمير المؤمنين، هذا هو أمير المؤمنين التيمية، هذا هو إمام وخليفة التيمية، هذا هو إمامكم وسيدكم وخليفتكم............. )

اللهم انا نستجير بك من هذه الافعال القبيحة وهذا الانحطاط الاخلاقي والى أي مدى وصل بهذا الشاذ بكل الامور شرب خمر لواط زنا قتل وسفك للدماء ومجالسة الغلمان والمغنيات والراقصات ويأتي المنحرفون ويقولون عنه بانه امام وخليفة نعم خليفة للدواعش وامام لهم فقبحهم الله وقبح هذا الامام والخليفة ...........

وللاطلاع اكثر كما في رابط المحاضرة الرابعة من بحث (الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول )

https://www.youtube.com/watch?v=6ZklV-1fDfI

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

 

 

 

 

الدواعش المارقة وعجزهم عن انجاب بطل حقيقي !!!

 الدواعش المارقة وعجزهم عن انجاب بطل حقيقي !!!

بقلم :ضياء الراضيّ

لا نستغرب من مواقف المارقة وهذه هي سيرتهم وهذا هو ديدنهم الذل والخنوع والانبطاح قبال أن يحصلوا على اشباع نزواتهم ورغباتهم ضحوا بالمقدسات بالبلدان بالقلاع وحصونها التي بنيت على أكتاف المسلمين الذين حصنوا الدولة الإسلامية بسواعدهم والذين أعطوا الأبطال من أجل أن يوصلوا صوت الحق وكلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله إلى كل بقاع الدنيا إلا أن أئمة المارقة وقادتهم وسلاطينهم الذين اعتلوا عروش الإسلام وأصبحوا هم الآمر الناهي فغيروا كل شيء وسار بالأمة نحو الهاوية وبعد أن كانت أمة ودلة يحسب لها ألف حسب حي وقف جيوش الافرنج والفرس عاجزون أمامهم يأتي هؤلاء ليضحوا بهم بصراعات داخلية وحروب طاحنة في مابينهم من أجل العرش من أجل أن أحد الأمراء أحب مغنية وآخر عشق راقصة يقتل الناس الأبرياء وتخرب المدن وتترك قلاع المسلمين لينهبها الأعداء وأمام أعين هؤلاء السلاطين بل الأمر من ذلك يتآمرون مع المحتل مع الغازي من أجل أن يحصلوا على العرش وضحوا ببيت المقدس وقدموه للافرنج والصليبيين وهذا ما حل من قبل سلاطين الدولة الأيوبية وقد أشار إلى هذا الأمر سماحة المحقق الأستاذ الصرخي الحسني في المحاضرة الخامسة والثلاثين من بحثه الموسوم ( وقفات مع....توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري) بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي بقوله :

(المارقة الخوارج أذلّاء عاجزون عن إنجاب بطل حقيقي!!!

................................

................................ لنرى ماذا حصل في سنة (626هـ): الكامل10/(434): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَسِتِّمِائَةٍ (626هـ)]: [ذِكْرُ تَسْلِيمِ الْبَيْتِ الْمُقَدَّسِ إِلَى الْفِرِنْجِ]: قال (ابن الأثير): {{فِي هَذِهِ السَّنَةِ أَوَّلَ رَبِيعٍ الْآخِرِ، تَسَلَّمَ الْفِرِنْجُ -لَعَنَهُمُ اللَّهُ- الْبَيْتَ الْمُقَدَّسَ صُلْحًا، وَسَبَبُ ذَلِكَ: 1..2..7ـ فَسَارَ (الأشرف) إِلَى دِمَشْقَ، وَتَرَدَّدَتِ الرُّسُلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ الْمَلِكِ الْكَامِلِ فِي الصُّلْحِ، فَاصْطَلَحَا وَاتَّفَقَا، وَسَارَ الْمَلِكُ الْأَشْرَفُ إِلَى الْمَلِكِ الْكَامِلِ وَاجْتَمَعَ بِهِ. 8ـ فَلَمَّا اجْتَمَعَا، تَرَدَّدَتِ الرُّسُلُ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْأَنْبرورِ مَلِكِ الْفِرِنْجِ دَفَعَاتٍ كَثِيرَةً، فَاسْتَقَرَّتِ الْقَاعِدَةُ عَلَى أَنْ يُسَلِّمُوا إِلَيْهِ الْبَيْتَ الْمُقَدَّسَ وَمَعَهُ مَوَاضِعُ يَسِيرَةٌ مِنْ بِلَادِهِ، وَيَكُونُ بَاقِي الْبِلَادِ مِثْلُ الْخَلِيلِ، وَننَابُلُس، وَالْغَوْرِ، وَمَلَطْيَة، وَغَيْر ذَلِكَ بِيَدِ الْمُسْلِمِينَ. 9ـ وَلَا يُسَلَّمُ إِلَى الْفِرِنْجِ إِلَّا الْبَيْتُ الْمُقَدَّسُ وَالْمَوَاضِعُ الَّتِي اسْتَقَرَّتْ مَعَهُ. 10ـ وَكَانَ سُورُ الْبَيْتِ الْمُقَدَّسِ خَرَابًا [قَدْ] خَرَّبَهُ الْمَلِكُ الْمُعَظَّمُ، وَقَدْ [ذَكَرْنَا] ذَلِكَ. 11ـ وَتَسَلَّمَ الْفِرِنْجُ الْبَيْتَ الْمُقَدَّسَ، وَاسْتَعْظَمَ الْمُسْسْلِمُونَ ذَلِكَ وَأَكْبَرُوهُ، وَوَجَدُوا لَهُ مِنَ الْوَهْنِ وَالتَّأَلُّمِ مَا لَا يُمْكِنُ وَصْفُهُ}}، وقد علق سماحة المحقق الاستاذ بقوله : [أقول: حاول ابن الأثير تخفيف المصاب والتقليل مِن قبح الجريمة والخيانة العظمى التي ارتكبها أبناء الملك العادل، فقدَّم مبرِّرات خيانة بيت المقدس والمقدَّسات الإسلاميّة: أ..ب.. ز- وإذا كنتم عاجزين عن إنجاب وصناعة بطل حقيقي، فلماذا إذن لا تقتدون بأبناء الملك العادل، فتسكتون عن اغتصاب البيت المقدَّس أذلّاء صاغرين؟!! ألا يوجد حليم؟!! ألا يوجد شجاع؟!! ألا يوجد صلاح الدين؟!! ..ل..].....)انظر أيها اللبيب إلى هؤلاء و إلى مدى التآمر والجبن والخيانة والعمالة التي يسيرون عليها في كل زمن وكل حين فنراهم يتآمرون ويخونون البلاد والمسلمين فهم عاجزون عن انجاب بطل رجل واحد يقاوم وتكون له كلمة الفصل وتكون له القدرة على قيادة الأمة والسير بها نحو الصلاح بل خائن يسلمها لخائن ومتآمر لأخر

مقتبس من المحاضرة الخامسة والثلاثون من بحث : " وقفات مع...توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري" بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي للمرجع المعلم

20 رجب الأصب 1438 هـ - 18/ 4/ 2017 م

https://gulfupload.com/do.php?img=13485

 

 

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

      

الحقيقة أوضح من الشمس مهما فعلتم أيها الدواعش !!

 

 الحقيقة أوضح من الشمس مهما فعلتم أيها الدواعش !!

بقلم :ضياء الراضيّ

عن خير الأنام محمد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم قال :في حديث صحيح السند ((الحسن والحسين عليهما السلام إمامان إن قاما أو قعدا))

إن معنى الإمامة ورد في معاني ومنها القيادة والخلافة وخير دليل الخطاب الشرعي الإلهي لأبو الأنبياء سيد إبراهيم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأشرف التسليم رغم أمر الرسالة وعظمتها أضاف إليه الإمامة حيث قال جاعلك للناس إماماً فهذه المنزلة العظيمة والدرجة الرفيعة التي أضيفت للنبي إبراهيم ما هي إلا تعظيماً واكرامنا لشخصه فعندما نتمعن في الحديث الذي اسند عن المصطفى الأمجد بأن الإمامين الحسن والحسين إمامان وهذه الشهادة من الشخص الذي لا ينطق عن الهوى بل وحي يوحى فإنه بالملازمة أن الحسنين سلام الله عليهم هم قادة وهم خلفاء وهم معصومون من الزلل والخطأ إلا أن أعداء الحقيقة أئمة الدواعش وعلى نهجهم الأسطوري الخرافي نهج الدسائس والأكاذيب وهذا هو ديدنهم فتحريف الحقائق ونسبها لقائدهم وانكار ما هو صواب فأردوا بأي طريقة وأسلوب أن يبعدوا الأئمة الأطهار عن هذا المعنى بل وصل بهم الأمر أن ينكروا حتى خلافة مولانا أمير المؤمنين وخاصة بعد قضية التحكيم المفتعلة وأن يجعلوا من معاوية خليفة خامسة ويزيد خليفة ساد وعلى هذا المنوال بان يجعلوا الخلافة في ائمتهم شارب الخمر وقاتلي النفس المحترمة وابعاد آل البيت والأئمة الأطهار بأساليبهم الملتوية وهذا مافعله ابن حجر العسقلاني الذي أنكر خلافة وإمامة الحسنين وقد علق سماحة المحقق الأستاذ الصرخي الحسني على هذا الأمر خلال المحاضرة الثانية من بحث( الدولة..المارقة...في عصر الظهور...منذ عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم)) بقوله:

(ابن حجر ينكر خلافة وإمامة الحسن والحسين

قال الحافظ ابن حجر بعد نقل كلام القاضي وكلام لابن الجوزي : إنّ المراد بالاجتماع انقيادهم لبيعته، والذي وقع أنّ الناس اجتمعوا على أبي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي، إلى أن وقع أمر الحَكَمين في صفِّين، فتسمَّى معاوية يومئذ بالخلافة، ثم اجتمع الناس على معاوية عند صلح الحسن ، ثم اجتمعوا على ولده يزيد، ولم ينتظم للحسين أمر، بل قُتل قبل ذلك، ثم لما مات يزيد وقع الاختلاف إلى أن اجتمعوا على عبد الملك بن مروان بعد قتل ابن الزبير . وهنا علق سماحة الاستاذ بقوله (أقول : إذًا أصبح عندي خلفاء أربعة ومعاوية خامسًا، الإمام الحسن خارج قوس وأيضًا الإمام الحسين خارج قوس!!! إذًا صفت القضية على أمير المؤمنين علي سلام الله عليه!!! هذه مكرمة من التيمية عندما أدخلوا عليًا سلام الله عليه ضمن الخلفاء!!! يُحتمل أن يكون إدخال علي هو على نحو الحياء، والحقيقة توجد خطوط عندهم تُخرّج عليًا من عنوان الإيمان فضلًا عن عنوان الخلافة والإمامة والولاية، إذًا عندي أربع خلفاء ومعاوية خامسًا ويزيد سادسًا !! .))اذا هنا التيمة متكرمين على إمامنا أمير المؤمنين بأن يجعلوه ضمن تسلسلهم للخفاء الذين يشيرون إليهم بأحاديهم المزعومة ويجعلوا من الحسنين سلام الله عليهم ومن أبناء الحسين الأئمة المعصومين خارج قوس بل الأدهى والأمر من ذلك بأن يجعلوا من معاوية ويزيد ومن سار على نهجهم أئمة وخلفاء وقادة للأمة فرغم كل هذه المحاولات وهذا التزوير وهذا الدس فالحقيقة لا يمكن أن تغيب لأن كلام المصطفى هو الفيصل وهو البيان يا دوعش !!!.................

مقتبس من المحاضرة الثانية  من بحث( الدولة..المارقة...في عصر الظهور...منذ عهد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلّم))

بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي للمرجع الأستاذ

13محرم 1438 هـ - 10/15/ 2016 مـ

http://www12.0zz0.com/2017/11/20/17/347098521.jpg

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

 

 

 

 

ائمة الدواعش هم من أسس للصراعات السلطوية في الاسلام!!!

 ائمة الدواعش هم من أسس للصراعات السلطوية في الاسلام!!!

بقلم :ضياء الراضيّ

المنهج الاسلامي بني على قواعد رصينة واسس على يد اعظم قائد على مر الخليقة كيف وهو المصطفى الامجد (صلى الله عليه وعلى اله وسلم) الذي تميز بصفات لم يتصف بها اي انسان على وجه المعمورة وكيف وقد وصفه العلي الاعلى بصاحب الخلق العظيم ونبي الرحمة والخاتم لما سبق لم يرد اي خطاب الهي له باسمه الا يا ايها الرسول او يا ايها النبي تعظيما وتكريما له فهذا القائد رأت منه الامة الخير والصلاح وسار بها نحو بر الامان ودخل الناس في دين السلام افواجا لما وجدوا بهذه الامة وقائدها العظيم من امور يصبوا اليها كل انسان ذو عقل ولب الا ان هذا الشيء هل يتركه اهل النفاق واهل الاطماع اكيد لا وكيف وهم نزلت بهم سورة في كتاب الله العزيز(سورة المنافقون) فسعوا هؤلاء طالبي السلطة والحكم والمال والتسلط على رقاب الناس فاصبحوا يتحينوا الفرص حتى يحصلوا على مبتغاهم وكانت اول بذرة غرست لهؤلاء خلال فترة تولى الخليفة عثمان بن عفان امور الخلافة فكانت بداية لانطلاقهم وتوليهم الامور ومن ذلك الحين تعاقب اتباع هذا النهج على زمام الامور وخاصة بعد ان اصبحوا هم الآمر والناهي فأسسوا لمنهجية التصارع والتقاتل على السلطة فنرى قادة الدواعش في تقاتل في ما بينهم من اجل العرش والكرسي فضحوا ببلاد الاسلام والمسلمين ومقدرات المسلمين من اجل ذلك وتآمروا مع الغزاة وسلموهم المدن والقلاع والشواهد لا تعد ولا تحصى من هؤلاء المارقة وهنا اشار لذلك ذكرها سماحة الاستاذ المحقق الصرخي الحسني خلال المحاضرة الخامسة والثلاثون من بحثه المبارك ( وقفات مع...توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري)قوله:

(الصراع السلطوي في الإسلام أسَّسَ له النهج الداعشي المنحرف !!

....................:

....................: خيانة عظمى وجريمة كبرى!!! بل مِن أكبر الجرائم والخيانات يرتكبها أبناء الملك العادل!!! وقد قُطِعَ لسان ابن تيمية هنا وبلعه حتى مِن دون أن يشرب الماء بعده!!! فلم يصدر منه أيَّة خزعبلة مِن خزعبلاته التدليسيّة الافترائيّة الكاذبة الفاحشة في تعليق فشله وهزيمته وخيانته وانحرافه وضلالته على الآخرين كعناوين ابن سبأ وسبئيَّة وابن علقمي وعلقميّة ومجوس وشيعة وروافض!!! لنرى ماذا حصل في سنة (626هـ): الكامل10/(434): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَسِتِّمِائَةٍ (626هـ)]: [ذِكْرُ تَسْلِيمِ الْبَيْتِ الْمُقَدَّسِ إِلَى الْفِرِنْجِ]: قال (ابن الأثير): {{فِي هَذِهِ السَّنَةِ أَوَّلَ رَبِيعٍ الْآخِرِ، تَسَلَّمَ الْفِرِنْجُ -لَعَنَهُمُ اللَّهُ- الْبَيْتَ الْمُقَدَّسَ صُلْحًا، وَسَبَبُ ذَلِكَ: 1..2..7ـ فَسَارَ (الأشرف) إِلَى دِمَشْقَ، وَتَرَدَّدَتِ الرُّسُلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ الْمَلِكِ الْكَامِلِ فِي الصُّلْحِ، فَاصْطَلَحَا وَاتَّفَقَا، وَسَارَ الْمَلِكُ الْأَشْرَفُ إِلَى الْمَلِكِ الْكَامِلِ وَاجْتَمَعَ بِهِ. 8ـ فَلَمَّا اجْتَمَعَا، تَرَدَّدَتِ الرُّسُلُ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْأَنْبرورِ مَلِكِ الْفِرِنْجِ دَفَعَاتٍ كَثِيرَةً، فَاسْتَقَرَّتِ الْقَاعِدَةُ عَلَى أَنْ يُسَلِّمُوا إِلَيْهِ الْبَيْتَ الْمُقَدَّسَ وَمَعَهُ مَوَاضِعُ يَسِيرَةٌ مِنْ بِلَادِهِ، وَيَكُونُ بَاقِي الْبِلَادِ مِثْلُ الْخَلِيلِ، وَنَابُلُسِ، وَالْغَوْر، وَمَلَطْيَة، وَغَيْرُ ذَلِكَ بِيَدِ الْمُسْلِمِينَ. 9ـ وَلَا يُسَلَّمُ إِلَى الْفِرِنْجِ إِلَّا الْبَيْتُ الْمُقَدَّسُ وَالْمَوَاضِعُ الَّتِي اسْتَقَرَّتْ مَعَهُ. 10ـ وَكَانَ سُورُ الْبَيْتِ الْمُقَدَّسِ خَرَابًا [قَدْ] خَرَّبَهُ الْمَلِكُ الْمُعَظَّمُ، وَقَدْ [ذَكَرْنَا] ذَلِكَ. 11ـ وَتَسَلَّمَ الْفِرِنْجُ الْبَيْتَ الْمُقَدَّسَ، وَاسْتَعْظَمَ الْمُسْلِمُونَ ذَلِكَ وَأَكْبَرُوهُ، وَوَجَدُوا لَهُ مِنَ الْوَهْنِ وَالتَّأَلُّمِ مَا لَا يُمْكِنُ وَصْفُهُ}}، واضاف سماحة المحقق الاستاذ معلقا بقوله [أقول: حاول ابن الأثير تخفيف المصاب والتقليل مِن قبح الجريمة والخيانة العظمى التي ارتكبها أبناء الملك العادل، فقدَّم مبرِّرات خيانة بيت المقدس والمقدَّسات الإسلاميّة: أ..ب.. ي- الصراع السلطوي (الإسلامي) متجذِّر ومستحكم منذ عصر معاوية!!! أسَّسَ له وأصّلَ له النهج التيمي المنحرف مِن خلال دفاعه الفارغ المستميت عن المُلكِ الأموي العضوض ونهجهم السلطوي المنحرف عن النهج الرسالي الإلهي والذي سار عليه الخليفة الأوّل والثاني (رضي الله عنهما) والخليفة الرابع (عليه السلام)، فلم يكن للأسرة الحاكمة أية خصوصيّة تختص بها عن باقي المجتمع، وقد تمكَّن النهج الأموي مِن التأسيس في زمن الخليفة الثالث عثمان، حتى استحكم الأمر في النصف الثاني مِن مدة حكم الخليفة عثمان، فاستمر الحال إلى سلاطين بني أميّة مِن سفيانيين ومروانيين مرورًا بالعباسيين والفاطميين، فانتقل إلى المماليك ومماليك المماليك ومماليكهم، وهكذا على طول الزمان إلى أن يشاء الله!!!....]..)فأي تخفيف واي تمويه واي تدليس لائمتكم النواصب دواعش الفكر والاخلاق هذه هي منهجيتهم وهذه هي جرائمهم ومصائبهم على الامة خالفوا الجميع ساروا بالأمة نحو الضياع نحو الهلاك من اجل ان يحصلوا على مبتغاهم ويشبعوا نزواتهم ورغباتهم والنتيجة ضاعت الامة وضعفت بسببهم ......................

مقتبس من المحاضرة الخامسة والثلاثون من بحث : " وقفات مع...توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري" بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي للمرجع المعلم

20 رجب الأصب 1438 هـ - 18/ 4/ 2017 م

http://www7.0zz0.com/2017/11/17/18/852714667.jpg

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

      

أئمة الدواعش خمر ونثر الذهب للمغنيات والمسلمون يعانون !!!

 

 أئمة الدواعش خمر ونثر الذهب للمغنيات والمسلمون يعانون !!!

بقلم :ضياء الراضيّ

خلال حقب حكم أئمة الدواعش والذين تسلطوا قرون وقرون على بلاد المسلمين وأصبح زمام الأمور بأياديهم الآثمة الملطخة بدماء المسلمين وكيف نهبوا وسلبوا وتآمروا وأصبحوا العوبة بأيدي الأعداء وهم من ينصبهم وهم من يدير الأمور بل هم من ينصب الخليفة والسلطان والأمير في بلاد المسلمين بل أصبح عبارة عن جابي يجمع المال والخراج ويرسلها إلى أسياده وفعلاً هذا ما حصل من قبل ما يسمى بالخليفة العباسي مع المغول وكذلك تآمر لؤلؤ مع التتر من أجل اسقاط بغداد والنماذج عديدة كل هذه الأفعال من أجل العرش من أجل المنصب من أجل أن تكون أمور البلاد والعباد بأياديهم فانشغلوا بتآمرهم وخيانتهم عن الناس فبات الحاكم والسلطان يقيم الحفلات ويجمع المغنيات والراقصات ويعقد مجالس الخمر ومجالس الأنس واللهو والمسلمين بين ويلات الأعداء وبطشهم وقتلهم وتهجيرهم وهدمهم لدورهم وسبي النساء وأخذ أبناءهم غلمان وعبيد وبين الجوع والفقر والفاقة وظلم الحكام المتغطرسين فهذه صور واضحة وجلية عن هؤلاء الحكام هؤلاء القادة الذين جعلوا منهم الدواعش أئمة هدى وقادة صلاح رغم المأسي التي جلبوها للأمة رغم التفرقة والفتن التي زرعوها بين صفوف الأمة وهم ينعمونهم ويبجلون بهم وقد بين سماحة المحقق الصرخي الحسني الفرق الشاسع بين أئمة الهدى سلام الله عليهم وقادة الأنام آل البيت أئمة الصلاح سلام الله عليهم آل بيت المصطفى وهؤلاء خلال تعليقه على تصرفات السلطان بدر الدين لؤلؤ خلال المحاضرة الخامسة والثلاثون من بحثه الموسوم (( وقفات مع...توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري)) بقوله :

(دواعش الفكر والسلوك المارقة غارقون في الخمور!!! 

............................:

............................: سير أعلام النبلاء: الطبقة الخامسة والثلاثون: قال الذهبي: {{[الملك الرحيم]: السلطان بدر الدين أبو الفضائل لؤلؤ الأرمني النوري الأتابَكي مملوك السلطان نور الدين أرسلان شاه بن السلطان عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي بن أقْسُنْقُر صاحب المَوْصل: 1..2..6- فَيمدّ سِمَاطًا عَظِيْمًا إِلَى الغَايَةِ (للغاية)، وَيُحضر المغَانِي، وَفِي غُضونِ ذَلِكَ أَوَانِي الخُمُوْر، فَيفرح وَيَنثر الذَّهَبَ مِنَ القَلْعَةِ، وَيَتخَاطَفَهُ الرِّجَالُ، وَقِيْلَ فِيْهِ: (يُعَظِّمُ أَعيَادَ النَّصَارَى مَحَبَّةً** وَيَزْعُمُ أَنَّ اللهَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمِ)، علق سماحة المحقق الاستاذ بقوله : [[أقول: هذا هو خليفتهم وإمامهم وولي أمرهم الملك الرحيم بل الرحيم جدًّا جدًّا!!! ومادام رحيمًا، فهو عادل جدًّا جدًّا على سيرة رفيقه العادل الأيوبي!!! والحمد لله والشكر لله على ما أنعم علينا بأئمة الهدى آل بيت النبي المصطفى (عليهم وعلى جدّهم الصلاة والسلام)]..8..}}.) انظر أيها العاقل إلى أي مدى من الانحطاط الأخلاقي والفكري الذي وصل بهؤلاء وكيف أنهم يقومون بأفعال قد نهى عنها الدين الإسلامي إلا أن هؤلاء المجسمة الشواذ قاموا بممارستها وأصبحت مباحة من قبلهم وقد شرعوها ومنها والعياذ بالله الخمر وحانات الخمر وبيوت البغاء إلى آخره من أمور قبيحة تاركين المسلمين وبلاد الإسلام ينهش بها الأعداء ويستولى عليها بلدة بعد أخرى ومدينة تلو أخرى ويقتلون ويسلبون والحكام منعمون ويحيون ليالي الأنس والطرب ....................مقتبس من المحاضرة الخامسة والثلاثون  من بحث : " وقفات مع...توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري" بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي للمرجع المعلم

20 رجب الأصب 1438 هـ - 18/ 4/ 2017 م

https://d.top4top.net/p_6840mpbq1.png

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

      

تهجير الناس وقتلهم هل هو حلال أيها الدواعش المجسمة ؟؟؟

 

تهجير الناس وقتلهم هل هو حلال أيها الدواعش المجسمة ؟؟؟

بقلم :ضياء الراضيّ

تطرق سماحة المحقق الأستاذ الصرخي الحسني خلال بحثه الموسوم ( الدولة..المارقة...في عصر الظهور...منذ عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم)

اثناء المحاضرة الأولى منه إلى الفتن وكيف أن الإنسان قد أصابته الفتن أو كان جزءً منها أو ملتحقاً بها ومن المسببين لها وقد تناول سماحته حديث الرسول المصطفى(صلى الله عليه وآله وسلم) الذي يشير إلى وقوع الفتنة وكيف أن الإنسان يعلم بأنه قد ابتلي بالفتنة أم لا وقد علق سماحته على الحديث المبارك مبيناً كيف أن هؤلاء المارقة الدواعش استحلوا قتل الناس وتهجيرهم وأصبح عندهم هذا الأمر حلال من المباحات وأن الذي لا يؤمن بهذا الأمر يقتل وسفك دمه ويباح عرضه لأنه رأى عكس ما يرونه هؤلاء وكان من كلام سماحته قوله :

)

)هل تهجير الناس وقتل الأبرياء حلال ؟!

عن حذيفة رضي الله عنه أنّه قال: إذا أحبّ أحدكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا ، فلينظر ؛ فإن كان رأى حلالًا كان يراه حرامًا فقد أصابته الفتنة ، و إن كان يرى حرامًا كان يراه حلالًا فقد أصابته . رواه الحاكم في مستدركه وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد علق سماحة المحقق الاستاذ بقوله أقول : الآن نسأل هل إنّ قتل الأخ من أبناء الوطن والدين والإنسانية، حلالٌ أو حرام؟ هل كان حلالًا وصرت تراه حرامًا أو كان حرامًا وصرت تراه حلالًا؟ هل تهجير الناس والفرح بما يصيب الأبرياء وقتلهم وتهجيرهم وإثارة الطائفية والفساد والإفساد والسكوت على الفساد والإفساد ، كل هذا تراه حلالاً ؟ هل كنت تراه حرامًا فصرت تراه حلالًا ؟ أو أنت قد فقدت الاتزان والميزان والتمييز منذ البداية ومن الأصل؟.(

نعم أن القبائح والمفاسد التي قام بها الدواعش المجسمة بحق الناس بحق المسلمين في بلاد الرافدين والشام ومصر وليبيا وكيف قام هؤلاء المارقة بتقطيع الأجساد إلى أوصال وأمام مرأى الإعلام لأنهم كانوا يبثون قبائحهم خلال النت ووسائل الإعلام الأخرى وكيف يقوم هؤلاء بقطع رؤوس الأبرياء أطفال وشيوخ ونساء لأنهم لم يؤمنوا بأفكارهم وما جاءوا به من خزعبلات ودسائس فكانت النتيجة أن يتعرض هؤلاء إلى شتى أنواع التعذيب والقتل ومصادرة الأموال والأملاك وقد هجر الناس وعاشوا في الغربة طالبين الأمن والأمان هرباً من فتنة الدواعش ومن مكائدهم وجرائمهم وكيف أن هؤلاء قد استحلوا كل المحرمات وحرموا كل حلال وأنهم قد جاءوا بدين جديد يبيح الموبقات والسرقة والقتل والتطاول عن الناس بعيد عن القيم الإنسانية وعن الأخلاق الحميدة عن أخلاق الإسلام المحمدي الأصيل دين المحبة والمؤاخاة واحترام الغير والإيثار. فهذه هي منهجية الدواعش التي كانت السبب في زرع الفتن والقلاقل .....

مقتبس من المحاضرة الاولى من بحث ( الدولة..المارقة...في عصر الظهور...منذ عهد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلّم((

بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي للمرجع المعلم

9 محرم 1438 هـ - 11 / 10 / 2016 م

http://b.up-00.com/2017/11/151031833027661.png

 

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

 

 

 

 

المنهج الأمويّ التيميّ يكفر الجميع !!!!

 

 المنهج الأمويّ التيميّ يكفر الجميع !!!! 

بقلم :ضياء الراضيّ

سعى أتباع هذا النهج الضبابيّ المبني على أسس المخالفة إلى اتّخاذ من مقولة(( خالف تعرف)) شعارا لهم ،وقد نظّروا لعقيدتهم التجسيدية في الذات الإلهية ، فأصبحت منهجا يُدَّرس في مدارسهم العقدية ، ومن أفكارهم التجسيدية على سبيل المثال :أنَّ الله سبحانه وتعالى يتوارى لعباده وأنَّ العبد قادر على رؤيته بهيئة شاب أمرد جعد قطط عليه حلة خضراء في قدميه نعلان من ذهب إلى غير ذلك من خزعبلات وخرافات سعوا إلى نشرها بين العباد وسعوا جاهدين إلى منهجتها ، وسعوا إلى تكفير من لا يؤمن بهذه الأقاويل الباطلة فما كانت من سيوفهم سابقا و مفخخاتهم في الحاضر إلا وطالت الناس المخالفين لهذه العقيدة ، وكم راحت من الضحايا بسبب أنهم لم يسلموا باعتقادهم ولم يؤمنوا بأفكارهم المنحرفة ،وما كانت من نتائج هذه العقيدة أيضا إلا أن تطال النبي وأهل بيته وصحابته؛ إذ مارسوا أمورا لا يؤمن بها هؤلاء، ومنها زيارة القبور التي تعد من الجرائم والكبائر ومن المحرمات عندهم ،بل من الانتهاكات للدين ،فإنهم بهذا الاعتقاد كفروا النبي المصطفى لأنَّه زار قبر أمه(آمنه بنت وهب )، وزار قبور البقيع ،وشهداء أحد وكان عند زيارته لقبور شهداء أحد كالمودع لهم وكأنه يخاطب أحياءً ،نعم( إنهم أحياء عند ربهم يرزقون) .

وقد تصدى لهذا المنهج المدلس التجسيمي سماحة المحقق الأستاذ الصرخي الحسني من خلال بحوثه ومحاضراته التحليلية العميقة في العقائد والتأريخ الإسلامي ،ومنها قوله في المحاضرة الأولى من بحثه الموسوم ( الدولة..المارقة...في عصر الظهور...منذ عهد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلّم)) كما في أدناه :

(بنو أمية يكفـِّـرون الله (تعالى) ورسولَه والصحابةَ!!!.العنوان الرابع: يكفّرون أمّ المؤمنين والنبي ويكذّبونه!!! أولاً:.. رابعًا:1ـ البخاري..2- مسلم: الجنة وصفة نعيمها وأهلها: فِي قَوْلِهِ (عَزَّ وَجَلَّ): {يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ}...عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وآله وسلّم) أَنَّهُ قَالَ: {لاَ تَزَالُ جَهَنَّمُ يُلْقَى فِيهَا وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى يَضَعَ رَبُّ الْعِزَّةِ فِيهَا قَدَمَهُ فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَتَقُولُ قَطْ قَطْ بِعِزَّتِكَ وَكَرَمِكَ...}. 

لقد تجرأ التكفيريون المارقة على الله (تعالى) فحكموا بإشراك الله وارتداد الله وكفر الله لأنه (سبحانه وتعالى) أباحَ لرسولِه الكريم زيارة قبر أمه آمنة، وزيارة قبور البقيع وشهداء اُحد (عليهم الصلاة والتسليم)، وأباحَ وأمَر المسلمين بزيارة قبر الرسول (عليه وعلى آله وصحبه الصلاة والسلام)؟؟؟!!! .

وقد تساءل سماحته بقوله: ((وهل يا ترى أنهم يعتقدون بأنهم قد عاقبوا الله (تعالى) فجعلوه وأمروه وعاقبوه بوضع قَدَمِهِ في النار جزاءً لإباحَتِه زيارة القبور؟؟؟!!! وتعالى الله عما يقول المشبّهة المجسّمون.. وتعالى الله عما يقول المشبّهة المجسّمون.. وتعالى الله عما يقول المشبّهة المجسّمون...))،فالنبي والذات الإلهية لم تسلم من هؤلاء، فإنهم وعلى حد قول سماحة المحقق قد عاقبوا الذات الإلهية لأنها أباحت زيارة القبور، وقد كفَّروا كل من يمارس هذا الأمر أي زيارة القبور ولم يكتفوا بذلك بل القتل والسبي والنهب .............

مقتبس من المحاضرة الاولى  من بحث ( الدولة..المارقة...في عصر الظهور...منذ عهد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلّم))

بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي للمرجع المعلم

9 محرم 1438 هـ - 11 / 10 / 2016 م

https://img1.mrkzgulf.com/i/00120/97zjhjwoen8s.png

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

 

 

 

 

ثورة الإمام الحسين ثورة اصلاح وتغيير ورفض للظالمين ..

 

ثورة الإمام الحسين ثورة اصلاح وتغيير ورفض للظالمين ...

بقلم :ضياء الراضيّ

الإمام الحسين عليه السلام بنهضته المباركة والتي بدمه الطاهر المقدس وبتلك التضحية العظيمة والمواقف النبيلة وكيف خط قانون للصبر والإيثار وجسد المعنى الحقيقي للإنسان الخليفة الذي أراده العلي القدير فقد كان النموذج الحقيقي للإنسان الرسالي الذي سعى إلى الاصلاح وإلى التغيير وإلى السير بالأمة نحو جادة الصواب نحو الحياة الحقيقية نحو الرقي لا حياة العبودية التي أرادها لهم أتباع النهج الأموي فأراد سلام الله عليه بأن يعيد الناس إلى الدين المحمدي الأصيل إلى شرع الله سبحانه وتعالى ومهما كلف ذلك الأمر فوقف ذلك الموقف مع قلة الناصر بوجه أكبر طواغيت ذلك الزمن مع كثرة جيوشهم عدة وعدداً لأنه سلام الله عليه صبر وظفر ونال المرتبة العليا وأصبح اسماً يقترن برفض الظلمة بالإصلاح اسماً يتردد على شفاه الأحرار وينشد به الثوار الذين جعلوا من الحسين مدرسة لهم فكان ولازال الإمام الحسين يعيش في ضمائر الغيارى فقد جسد سلام الله عليه القانون الإلهي في كربلاء الشموخ والتضحية وهذا ما أشار إليه سماحة المحقق الأستاذ الصرخي الحسني خلال بيانه الموسوم (محطات في المسير إلى كربلاء ) بقوله

(الحسين جسّد النظام والقانون الإلهي في كربلاء

بسم الله الرحمن الرحيم { أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُواْ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُواْ مِن دُونِ اللّهِ وَلاَ رَسُولِهِ وَلاَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }التوبة/16، ها هو كلام الله المقدس الأقدس يصرّح بعدم ترك الإنسان دون تمحيص واختبار وغربلة وابتلاء ، فَيُعرف الزبد والضارّ ويتميز ما ينفع الناس والمجاهد للأعداء وإبليس والنفس والدنيا والهوى فلا يتخذ بطانة ولا وليًا ولا نصيرًا ولا رفيقًا ولا خليلًا ولا حبيبًا غير الله تعالى ورسوله الكريم والمؤمنين الصالحين الصادقين (عليهم الصلاة والسلام) فيرغب في لقاء الله العزيز العليم فيسعد بالموت الذي يؤدي به إلى لقاء الحبيب جلّ وعلا ونيل رضاه وجنّته ، وفي كربلاء ومن الحسين (عليه السلام) جُسّد هذا القانون والنظام الإلهي، حيث قام (عليه السلام) في أصحابه وقال : ( إنَّه قدْ نَزَل من الأمر ما تَرَون ، وإنّ الدنيا قد تغيَّرت وتنكَّرت، وأدبَر مَعروفُه ألاَ تَرَون أن الحقِّ لا يُعمَل به ،والباطلِ لا يُتناهى عنه ؟! ، لَيرغَب المؤمنُ في لقاء ربِّه فإنّي لا أرى الموت إلاّ سعادة ، والحياة مع الظالمين إلاّ بَرَمًا ) فهذا التجسيد الحقيقي للنظم والقوانين الإلهية وهو رفض كل معالم الظلم وآثاره والسعي إلى إحياء فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن نتيجة كل من يفعل هذا الفعل هي سعادة الدارين الدنيا والآخرة والعيش بحرية وعزة وكرامة كما أراد الإمام الحسين عليه السلام .........

مقتبس من بيان "محطات في المسير إلى كربلاء" للمرجع المحقق

http://www2.0zz0.com/2017/11/05/15/531930488.jpg

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

 

 

 

 

ثورة الحسين ودورها الرائد في تجديد الإسلام والحفاظ عليه

 

 ثورة الحسين ودورها الرائد في تجديد الإسلام والحفاظ عليه 

بقلم :ضياء الراضيّ

لا ينكر الدور الأول والرائد لتلك الثورة المباركة ثورة الدماء والصبر قبال جيوش النفاق والاقصاء التي قادها الغرور والخداع مرر عليهم أهل التدليس والمخطط الأموي الساعي إلى طمس معالم الدين وتحريفه والسير به نحو أهواء أتباع هذا النهج الاقصائي المنحرف فقد نشر هؤلاء المتغطرسين البدع والضلالة بين صفوف المجتمع الإسلامي واستعبدوا الناس وأصبح الأمر بيد الفسقة وسراق المال العام ومن يجالس المغنيات والراقصات ونرى ما يسمى قائدهم وخليفتهم مربي للقردة والكلاب يقضي الليل سكران فما كان على الإمام الحسين (عليه السلام) إلا أن ينهض بتلك المجموعة المؤمنة من آل بيته وأصحابه المنتجبين ليقفوا بمفردهم بوجه هذا الطوفان وتكون لهم كلمة الفصل التي قالها الإمام الحسين (إن كان دين محمد لا يستقم إلا بقتلي فيا سيوف خذيني )وفعلاً كان لهذه الدماء الزكية النقية الدور في أن تقف حيال كل المخططات الأموية وتكشفها وتبينها للناس وكانت تلك الجريمة البشعة المروعة بحق آل الرسول كاشفة لكل الزيف الذي كان يخبئه هؤلاء فأصبحت هذه الثورة المنار الذي يهتدي به الأحرار وهي المحور الرئيس لاستمرار الرسالة المحمدية وهذا ما بينه سماحة المرجع الديني المحقق الأستاذ الصرخي الحسني خلال بحثه الموسوم (الثورة الحسينة)بقوله:

(ثورة الحسين محور الاستمرارية ‎‏ والتجديد للرسالة المحمدية 

جرت السيرة الإلهية المقدسة في دعوتها الصادقة الرسـالية الإسلامية على إعطاء صفة الاستمرارية والديمومة والتجديد على طول التاريخ وهذا الإجراء لابدّ منه مـادام إبلـيس والهوى والنفس وشياطين الجن والإنس كلّهم أعداء الحـقّ ومسيرته ، ولهذا تتالى بعث الأنبياء والمرسلين (عليهم الصلاة والسلام) وتلازم مع ذلك مـساندة ومـؤازرة الأنبيـاء والصالحين (عليهم السلام) ، وعلى هذه الـسيرة كانـت الثورة الحسينية حياة وروحًا وصـيانة للنهـضة وامتدادًا للرسالة المحمدية (صلوات الله على صاحبها الـنبي وعلـى آله)، وعلى هذا الأساس احتاجت النهضة الحسينية الـتي جعلها الشارع المقدس المحـور والقطـب إلى الاسـتمرار والديمومة والتجديد على طول التاريخ حتى تحقق الأهداف الإلهية التي من أجلها اتّقدت وانطلقت الثـورة المقدسـة .)فهذه هي ثورة الحسين والتي أصبحت المصحح والمجدد للدين الإسلامي وأصبحت بثمابة الديمومة لهذا الدين الخالد على طول الزمن وهي شعلت النور والسراج المضيء الذي من خلاله تحقق الأهداف الإلهية لتلك الثورة المرتقبة التي بها يتحقق العدل الإلهي ويعم المعمورة العدل والمساواة وتتنعم الناس بدين الإسلام على يد الفاتح المنتظر الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف..........

مقتبس من بحث للسيد الأستاذ المحقق الصرخي مستدلًا خلاله على مشروعية الحزن ‏‎والبكاء وعقد المجالس وبمصادر سنية وشيعية في بحثه " الثورة ‏الحسينية "

http://www14.0zz0.com/2017/10/30/00/657166420.jpg

http://www14.0zz0.com/2017/10/30/00/657166420.jpg

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

      

فاجعة كربلاء السبب والغاية ......والاهداف السامية لثورة الحسين

 

فاجعة كربلاء السبب والغاية ......والاهداف السامية لثورة الحسين

بقلم :ضياء الراضيّ

تعد فاجعة كربلاء التي حصلت لآل الرسول في شهر محرم الحرام وفي ارض كربلاء حيث اريقت دمائهم الطاهرة الزكية بلا ذنب او أي جرم الا انهم رفضوا الظلم وان تلك الفاجعة تعد من ابشع الجرائم على مر التاريخ وحيث اعتداء اتباع النهج المنحرف ذلك النهج الضبابي الذين زيفوا الحقاق ونشر الفسوق والعصيان وارجعوا الامة الاسلامية الى جاهلية بعد اسلام هدموا كل ما بنية واسس على اساس ثابت وشوهوا كل شيء حتى وصل بهم الامر ان ينصبوا منابر لسب واللعن لآل بيت الرسول وقاموا باستئجار ضعفاء الانفس مل (كعب الاحبار )ومن سار على شاكلته بان يأتوا بالاحاديث المزورة والروايات التي تسيء للائمة وخاصة لأمير المؤمنين عليه السلام وعندما قام الامام الحسين وانتفض بتلك الثورة المباركة حركوا كل الوسائل واستغلوها وسلكوا كل طريق من اجل ان يضللوا الناس من اجل ان يسيئوا للأمام الحسين (عليه السلام)فكان لكل منهم قسم وحركة ضد الامام الحسين عليه السلام فمنهم من قال عنه خارجي واخر من قال متمرد وخرج عن الحد والشرع واهل الدين ومن يسمى بالعلماء واهل التشريع وهم الذي اشد تأثيرا على الناس بان ينعتوه بانه خرج على امام زمانه ومن خرج على زمانه فانه باغي ودمه وماله حلال (وما اكثر هذه الفتاوى اليوم في زماننا عندما يتبجح بها تباع النهج والمسلك الداعشي ) فهذه الامور وغيرها من اضلت الناس وسارت بهم نحو الهاوية ومنهم من غرر بالناس بواسطة المال والذهب والوعود بالمناصب لزعماء القبائل وشيوخها ما جعل القوم يخرجوا بهذا الكم الهائل الى كربلاء قاصدين قتال سبط الرسول وريحانته وسيد شباب اهل الجنة ذلك الذي قال عنه الرسول وعن اخيه الامام الحسن ((امامان ان قاما وان قعدا))و((وهما ريحانتي من الجنة ))و((حسين مني وانا من حسين ))فخرجوا عليه وقتلوه اشر قتله وهو الذي خرج لا طالب للسلطة والجاه والمنصب والمال والحكم بل خرج من اجل الاصلاح من اجل التغيير من اجل نشر العدل من اجل محاربة العبودية والخرافات فكانت هذه الاهداف السامية المباركة التي اريقت من اجلها تللك الدماء الطاهرة الزكية النقية فقد حارب الامام الحسين عليه السلام وأصحابه الميامين اهل البدع والخرافة ومن حارب الدين ومن يقف بوجه الحق ويزيف الحقائق وهذا النهج والاسلوب يمارس في كل زمن وكل حين فنرى أي دعوة حق واي مشروع عدل واي رجل اصلاح واي قيام للنهوض بوجه الباطل نرى تحرك ائمة الضلالة وقادة النفاق ويحركوا اذنابهم واذرعهم ومن يلعق قصعهم من باع دينه ودنياه من اجل دنيا غيره وما اكثرهم فانهم يمارسون نفس الاساليب نفس الطرق من التشويه والتضليل وابعاد الناس عن هذه الجهة وهذا العنوان ويكونوا حجر عثرة بدربه حتى لا يكشف زيفهم لا يبين حقيقتهم خوفا على مناصبهم وخوفا على دنياهم الزائلة وما اكثرهم في زماننا وكيف كانت لهم صولات وجولات مع كل دعوة حق وعلى ذلك النهج الاموي المشوه نهج الاباطيل يسيرون هؤلاء !!!!

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

 

 

 

 

البكاء والحزن عمل مشروع لأنه قام به الأنبياء والصالحين !!!

البكاء والحزن عمل مشروع لأنه قام به الأنبياء والصالحين !!!

بقلم :ضياء الراضيّ

قد يستشكل أهل التحريف والتأويل والمدلسة على من يقوم بالحزن والبكاء على ما حل من مصيبة عظمى بكت لها السموات السبع وسكانها وضجت لها وحوش البراري وكيف قام أشر الخلق وحوش بشرية لا تعرف الرحمة انسلخت من الإسلام حيث فعلوا ذلك الفعل الإجرامي الذي اهتزت له الأرض ويروى بكت له السماء دماً عبيطاً حيث قامت الجيوش البربرية بقتل خير الخلق سبط الرسول المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم)ولم يكتفوا بقتله وأي قتلة قتلوه وهو عطشان ضامي يستجير فلا يستجار ويستنصر فلم يجد ناصر قتل سلام الله عليه غريب بأيادي آثمة ملعونة ما اجرأها على الله ورسوله وهي تقتل ريحانة المختار ولم تكتفِ تلك الزمر المتوحشة من ذلك بل أمر قائد جيوش الفسق عشرة من الخيالة بأن يقوموا بفعل لم يفعل بأي إنسان على وجه الأرض حيث بحوافر خيولهم داسوا صدر الحسين (عليه السلام) وجسده الطاهر فلهذا المصاب الجلل وعلى أي إنسان من خرج لأجل اصلاح الدين وتغيير واقع الأمة المرير وإيقاظها من سباتها وتحريرها من عبودية الظالمين فكيف جازته أمة السوء بالقتل والسلب والنهب والسبي للعيال والأطفال فلا يحق لنا ولكل موالي ولكل إنسان رحيم ومنصف وغيور أن يبكي ويحزن ويتألم وكيف وأن إمامنا زين العابدين كان كلما وضع أمامه الطعام أو رأى الماء يتوجه إلى كربلاء ويبكي ويندب ويحزن لما شاهدته عيناه ولذكر ما حصل على أبيه (عليهم السلام) من انتهاك وتجاسر وما حصل بعماته وما حصل به خلال السبي و حتى كان سلام الله عليه من البكائين الخمسة الذين تذكرهم الروايات ومن هم هؤلاء إنهم أنبياء لله ورسل له فإنهم حزنوا وبكوا ولكن لم يجزعوا إلا أنهم حزنوا لله وهذا كلامهم عندما يسألوا إنما أشكوا حزني وبثي إلى الله وهذا ما أشار إليه سماحة المحقق الأستاذ الصرخي الحسني خلال بحثه الموسوم (الثورة الحسينة ) بقوله:

(من هم البكاؤون الخمسة ؟

عن الإمام الصادق (عليه السلام) : البكاؤون خمـسة : آدم ويعقوب ويوسف (عليهم السلام) وفاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وعلي بن الحسين (عليه السلام) 1- أما آدم ، فبكى على الجنة حتى صار خديـه أمثـال الأودية. 2- أما يعقوب ، فبكى على يوسف حتى ذهب بصره.3- أما يوسف ، فبكى على يعقوب حتى تأذى بـه أهـل السجن ، فقالوا له : أما أن تبكي بالليل وتسكت بالنهار ، وأما أن تبكي بالنهار وتسكت بالليـل فـصالحهم (عليـه السلام) على واحدة منهما. 4- وأما فاطمة (عليها السلام) فبكت على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ، حتى تأذى بها أهل المدينة ، فقـالوا لها: قد آذيتِنا بكثرة بكائك ، فكانت تخـرج إلى مقـابرالشهداء ، فتبكي ، حتى تقضي حاجتها فتنصرف. 5- وأما علي بن الحسين (عليهما السلام) فبكـى علـى الحسين (عليه السلام) عشرين سنة أو أربعين سنة ، ما وُضع بين يديه طعام إلا بكى ، حتى قال له مولى له : جُعلت فداك إني أخاف أن تكون من الهالكين! قال (عليه السلام) : إنما أشكو بثّي وحزني إلى الله وأعلم ما لا تعلمون ، إني ما ذكرت مصرع بني فاطمة إلّا خنقـتني العبرة).)فيا ايها الدواعش ايها المارقة لما التكفير لما الاعتراض لما القتل وسفك الدماء لكل من يبكي ويذكر الحسين عليه السلام ويحزن لمصيبته فأليس الأنبياء مصدر تشريع وهم معصومون من الخطأ وهم يبكون ويحزنون فكيف للإنسان العادي التابع لهم إلا أنه أنفسكم المريضة ومنهجكم الاقصائي وسعيكم للتحريف والدس بكل شيء وتكفير المسلمين وإباحة دمائهم على الشبهة وهتك عراضهم ........................

مقتبس من بحث للسيد الأستاذ المحقق الصرخي مستدلًا خلاله على مشروعية الحزن ‏‎والبكاء وعقد المجالس وبمصادر سنية وشيعية في بحثه " الثورة ‏الحسينية "

https://img1.mrkzgulf.com/i/00118/yfy1yvx34cve.png

https://img1.mrkzgulf.com/i/00118/yfy1yvx34cve.png

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++