المهدي من ولد فاطمة فلماذا الإنكار يا مارقة ؟؟

 المهدي من ولد فاطمة فلماذا الإنكار يا مارقة ؟؟

ضياء الراضي

إن الكلام والحديث عن المهدي رغم الاختلاف بالعنوان والمضمون إلا أنه من المسلمات فيه وجميع الديانات لديها أمل بوجود وانبعاث المصلح أمل أن هنالك المغير حلم بأن هنالك المخلص وهذا ما تؤكده الروايات والأحاديث والحكايات إلا أن في الديانة الإسلامية وكونها خاتمة الأديان السماوية ما روي عن النبي المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم )وما يؤكده أنه لو بقي يوماً إلا بعث الله مهدي آل محمد حتى يحكم ويملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعد أن ملئت ظلماً وجورا (( عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا تذهب لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي. في مسند أحمد، ج5))فرغم هذا التأكيد إلا أن من يدعي أنهم أصحاب الدول وأنهم الدولة المخلصة دولة آخر الزمان أصحاب الرايات ودولة الخلافة التي تحيي معالم الدين إلا أنهم ينكرون ذلك ولا يؤمنون بالمهدي ويكفرون كل من يؤمن بهذه القضية ورغم أن هذا الأمر موجود ومتواتر في كتب علمائهم وأئمتهم إلا أنهم ينكرون ذلك رغم أنه ذكر العنوان بصراحة وهذا كما أكده المحقق الصرخي الحسني أثناء المحاضرة الأولى من بحثه الموسوم (الدولة.. المارقة... في عصر الظهور... منذ عهد الرسول)معلقاً على رواية أم سلمة التي تؤكد بأن المهدي من ولد فاطمة بقوله :

((أمّ سلمة تروي أنّ المهدي من وَلَدِ فاطمة يا مارقون!!!

العنوان الأول: ميِّزوا الفتنة...إيّاكم والفِتنة!!!1..2..6..العنوان الثاني: المارقة والدولة!!!1..2..3..العنوان الثالث: الدولة المارقة وبغض المهدي!!!خطوة1..خطوة2: لقد وصلنا الكثير من الأحاديث الصحيحة الدالة على ظهور المهدي (عليه السلام)، وأنّه سيكون في آخر الزمان، وهو علامة من علامات الساعة وشرط من أشراطها، وقد ذكر اسم وعنوان (المهدي) صراحة في الكثير منها، فيما أشارت باقي الروايات إلى عناوين فَهم منها كل عقلاء المسلمين أنّ المقصود منها هو شخص المسمى بالمهدي، ومن هذه الأحاديث:1..2..3- عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ (رضي الله عنها) قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِه وَسَلَّمَ): {يَقُولُ الْمَهْدِيُّ مِنْ عِتْرَتِي (أي من نسبي وأهل بيتي) مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ}. (سنن أبي داود:11/ سنن ابن ماجه:2/ الألباني في صحيح الجامع: ))

فلماذا هذا الإنكار ولماذا هذا التدليس من أئمة الدواعش ولماذا هذه الحرب المستمرة من ذلك الزمن إلى يومنا هذا ضد المهدي وضد نهج المهدي وإنكار المهدي ويقتل وتستباح دماء وأعرض ومال كل من يقر بهذه القضية ويؤمن بها رغم أنها من البديهيات من أشراط الساعة إلا أن عنادهم وكفرهم وجحودهم أعمى أعينهم فهذه مصادركم مراجعكم تذكر وتؤكد أن المهدي من ولد فاطمة إنه حقيقة لا مناص منها إلا أنكم بعنادكم وكفركم ترفضونها...

رابط المحاضرة الاولى الدولة.. المارقة..في عصر الظهور منذ عهد الرسول(صلى الله عليه وآله وسلّم)

goo.gl/ht7p3k

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

 

 

هذا حال حكام الدواعش يودع الدنيا بالخمر واللهو والطرب !!

هذا حال حكام الدواعش يودع الدنيا بالخمر واللهو والطرب !!

ضياء الراضي

.............................

نرى ان الدواعش لطالما يفتخرون ويتبجحون بإقعالهم وافعال ائمتهم ويعتبرون انفسهم فوق الجميع فوق الكل وانهم اصحاب فضل على الامة وعلى الناس وانهم من ثبت واوجد هذه الامة ولولاهم لما كانت امة اسلامية ودولة وفتوحات ودول في الشرق والغرب الا ان الحقيقة لهذه الدول وامرائها وسلاطينها ليس بدول اسلامية ولا تمت الى الاسلام باي صلة لان افعال واقوال وممارسات السلاطين هي ممارسة الفواحش وشرب الخمر وظلم الرعية والتعامل مع المحتل على حساب الناس وفي دولة الاسلام فتحت بيوت البغاء والدعارة وحانات الخمر فلاي شيء تفتخرون ولأي شيء تتباهون به هذا حاكمكم يقضي اخر ايام حياته وبعد ان احس بانه هالك يقضي اخر ايام العمر بالخمر واللهو والغناء والطرب ومجالسة الغلمان والراقصات وهذا ما اشار اليه سماحة المحقق الاستاذ الصرخي الحسني خلال بحثه الموسم ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري) المحاضرة الثامنة والاربعون قوله:

(أئمة الدواعش المارقة يودِّعون الدنيا بالخمور واللهو والطرب!!!

.................

.................وقال ابن العِبري/ (246): {{أ..ب ـ وأرسل (خوارَزْم) رسولًا إلى الخليفة، وآخر إلى الملك الأشرف، ورسولًا إلى السلطان علاء الدين صاحب الروم، يستجيشُهم ويُعلِمُهم كَثرةَ عساكرِ التَّتار وحِدّةَ شوكتِهم وشدّةَ نِكايَتِهم، وأنّه إذا ارتفع هو مِن البَيْن (البِين) يعجِزون عن مقاومتِهم، وأنه كَسَدِّ الإسكندر يمنعُهم عنهم، فالرأي أن يساعدَه كلٌّ منهم بفوج مِن عسكرِه، ليرتبِط بذلك جأشُ أصحابه ويَحجِم بهم العدوّ عن البلاد فيُحجَم، قال: مِن هذا النوع وأكثر، واستصْرَخَهم فلم يُصرِخوه، واستغاثهم فلم يُغِيثوه، فشَتّى بأرمية وأشْتَوا. جـ ـ وفي الربيع توجّه إلى نواحي ديار بكر، وصار يُزجي أوقاته بالتمتّع واللهو والشراب والطرب، كأنّه يودّع الدنيا ومُلكَها الفاني

وعلق سماحته : [هذا هو منهج السلاطين مِن بني أمية، نزولًا، وهم أئمة ابن تيمية، توديع الدنيا عندهم يكون بالخمور واللهو والشراب والطرب، وبلحاظ يكون لهم الحق، لأنّهم سيذهبون إلى نار جهنم وبئس المصير!!! فأين يجدون مِن هذا في ذلك المكان؟!! فهم في يأس!!!] واضاف سماحته : [التفتْ: هذا هو واقع حال السلاطين الخلفاء أئمة المسلمين واُمراء المؤمنين!!! فهنيئًا للمارقة أبناء التيمية بهم!!! وحشرهم الله معهم في اقتران لا يفترقان!!! اللهم آمين يا ربَّ العالمين، ولا أدري لماذا التزييف والتدليس بتسميتها بالدول والحكومات الإسلاميّة وهي في حقيقتها وواقعها علمانيّة وأكثر انفتاحًا وإباحيّةً وعِلمانيةً مِن العلمانيّة نفسها؟!! فمَن منكم شاهد أو سمع خبرًا يقينيًّا عن أحد حكام العرب أو حكام البلدان الإسلاميّة أو حكام الدول الغربيّة أنّه فعل مثل ما كان يفعل خوارزم وأمثاله الفسقة الفجرة، في الجهر والعلن، في السلم والحرب، في الصباح والمساء، والناس تُباد، والبلاد تخرّب وتدمّر وتُزال على أيدي الغزاة؟!! فأي دين، وأي أخلاق، وأي عقل، وأي إنسانيّة، تجعل أو تقبل أن يكون مثل هؤلاء أئمة وخلفاء يحكمون باسم الإسلام؟.!!![[})

فأي حاكم اسلامي هذا وكيف تسمى دولته بالدولة الاسلامية فمع كل هذه الافعال القبيحة التي تصدر من الحاكم والسلطان الاسلامي حتى حكام دول الغرب لم يفعلوا تلك الافعال وما يسمى بحكام الدول الاسلامية تباد الناس وتقتل وتهجر وتهدم دورها وتسبى نسائهم وهو منشغلا بلهو مع المغنيات والراقصات فهذه هي حال حكام وسلاطين الدواعش المارقة الذين يفتخرون بهم!!!!

رابط  المحاضرة الثامنة والاربعون   من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)

goo.gl/jdER3k

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

   

ائمة الدواعش سفهاء اغبياء انشغلوا بالخمر واللهو وبغداد سقطت بيد المغول !!!!!

 

ائمة الدواعش سفهاء اغبياء انشغلوا بالخمر واللهو وبغداد سقطت بيد المغول !!!!!

ضياء الراضي

ان تولي هكذا سلاطين وامراء على امور الرعية فماذا نتوقع منهم غير الانهزام والانكسار امام الجيوش لان القائد منهزم جبان امعة عميل منحط يمارس ارذل الاخلاق يابشر الصبيان يجالس المغنيات شارب للخمر يقضي الليالي مع الجواري وترك الاعداء تهمش بجسد الامة ان هذه الامة التي اسس على اساس متين نشر العدل والمساواة الكل اصبح يحسب لها الف حساب انخرط الجميع تحت عدل حكمها الا ان ائمة الدواعش فرطوا بكل ذلك وجعلوا من تلك القوى العظمى ائمة هزيلة الكل طمع بها اهل الغرب والشرق فتحرك الافرنج والصليبين من جهة وكيف اصبح التعامل والتناغم ما بينهم وبين سلاطين تلك المناطق ومن جهة اخر تحرك المغول وكيف ان سلطان وحاكم بغداد عاصمة الدولة الاسلامية يتجاهل تلك القوات الغازية ويقوم هو وزراءه ومستشارية بتسريح الجند فما كان الا يزيد التحرك المغولي باتجاه العاصمة والسلطان تحت تأثير السكر ومنشغل مع الجواري واسوار بغداد تدك وقد علق على هذا الامر سماحة المحقق الاستاذ اثناء المحاضرة الثامنة والاربعون من بحثه ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري) بقوله:

(في سنة خمس وثلاثين وستمائة ‏‏(635هـ): وفيها غزا التّتار العراق، ووصلوا إلى تُخُوم بغداد إلى موضع ‏يسمّى زنكاباذ وإلى سُرّمَرّأى، فخرج إليهم مجاهد الدين الدويدار وشرف الدين ‏إقبال الشرابيّ في عساكرهما، فلَقَوا المغول وهزموهم، وخافوا مِن عودهم، ‏فنصبوا المَنجَنيقات على سور بغداد،‎

وفي آخر هذه السنة (635هـ) عاد التّاتار إلى بلد بغداد، ووصلوا إلى خانقين، ‏فلقيَهم جيوش بغداد، فانكسروا، وعادوا منهزمين إلى بغداد بعد أنْ قُتِل منهم ‏خلق كثير، وغنِم المغول غنيمة عظيمة وعادوا}} ‏). ‏

وسجل السيد الأستاذ عدة تعليقات نورد منها كما يلي قال سماحته :

‏[تعليق: أـ الدويدار والشرابي بأنفسِهما وتحت قيادتهما حصلتْ مواجهتان ‏عسكريتان مع المغول على تُخُوم وحدود بغداد، المعركة الأولى حصلتْ عند سامراء، ‏وقد انتصر فيها جيش بغداد، وبعدَ أشهرٍ وقعتِ المعركة الثانية في خانقين، وقد انكسر ‏فيها جيش بغداد، فعادوا منهزمين إلى بغداد، إضافة لذلك فقد نقلنا لكم مِن عدة مصادر ‏أنّ المغول تحرّكوا لغزو بغداد في زمن خلافة المستعصم نفسه في سنة (643هـ)، ‏فكيف يدّعي منهج ابن تيمية أنّ هؤلاء القادة يَجْهَلون قوة وخطر المغول ويَجْهَلون ‏طَمَعَهم ببغداد؟!! أو أنّهم قادة سفهاء أغبياء جهّال يعلمون بخطر المغول وطمعهم ‏ببغداد وخلافتها لكنّهم لم يستعدِّوا للمواجهة لها، بل سرّحوا العساكر، ففقدتْ بغداد ‏القوة العسكرية للمواجهة؟!! ‏

واضاف الاستاذ المحقق ب ـ ولا أدري أين كان الخليفة المستعصم مِن غزو المغول لبغداد ووقوع معارك ‏عسكريّة معهم ونصب المَنجَنيقات على سور بغداد في زمن الخليفة والده وقبل ‏استلامه الخلافة بخمس سنين؟!! فهل يقول ابن تيمية إنّ الخليفة السلفي المستعصم كان ‏في سُكْر وتحت تأثير المخدِّرات طوال تلك السنين وما بعدها، فلم يَشْعُر بما حصل؟!! ‏أو أنّه كان يعلم بكلّ شيء، لكنه بمستوى الحضيض مِن السفاهة والغباء والجهل، ‏بحيث سرّح جيشه، فلم يَقُم بأي استعدادات لمواجهة الغزو المغولي المداهم لبغداد ‏وباقي بلدان الإسلام؟!! ‏.............)انظر ايها اللبيب الى مستوى الجهل والتجاهل وكيف ان هؤلاء السلاطين ليس لديهم أي شعور بالمسؤولية وليس لديهم أي اهمية للامة ولرعية لانهم لم يعدوا العدة لهذا العدو الغاشم لكونهم منشغلين بملذاتهم وطربهم وسكرهم وخمرهم وجواريهم فلا يهمهم ملذي حل بالأمة وكيف الت الامور بالرعية الذين يذبحون كالأضاحي على ايادي المغول المتغطرسين .....

رابط  المحاضرة الثامنة والاربعون   من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)

goo.gl/jdER3k

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

 

ائمة الدواعش سفهاء اغبياء انشغلوا بالخمر واللهو وبغداد سقطت بيد المغول !!!!!

 

ائمة الدواعش سفهاء اغبياء انشغلوا بالخمر واللهو وبغداد سقطت بيد المغول !!!!!

ضياء الراضي

ان تولي هكذا سلاطين وامراء على امور الرعية فماذا نتوقع منهم غير الانهزام والانكسار امام الجيوش لان القائد منهزم جبان امعة عميل منحط يمارس ارذل الاخلاق يابشر الصبيان يجالس المغنيات شارب للخمر يقضي الليالي مع الجواري وترك الاعداء تهمش بجسد الامة ان هذه الامة التي اسس على اساس متين نشر العدل والمساواة الكل اصبح يحسب لها الف حساب انخرط الجميع تحت عدل حكمها الا ان ائمة الدواعش فرطوا بكل ذلك وجعلوا من تلك القوى العظمى ائمة هزيلة الكل طمع بها اهل الغرب والشرق فتحرك الافرنج والصليبين من جهة وكيف اصبح التعامل والتناغم ما بينهم وبين سلاطين تلك المناطق ومن جهة اخر تحرك المغول وكيف ان سلطان وحاكم بغداد عاصمة الدولة الاسلامية يتجاهل تلك القوات الغازية ويقوم هو وزراءه ومستشارية بتسريح الجند فما كان الا يزيد التحرك المغولي باتجاه العاصمة والسلطان تحت تأثير السكر ومنشغل مع الجواري واسوار بغداد تدك وقد علق على هذا الامر سماحة المحقق الاستاذ اثناء المحاضرة الثامنة والاربعون من بحثه ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري) بقوله:

(في سنة خمس وثلاثين وستمائة ‏‏(635هـ): وفيها غزا التّتار العراق، ووصلوا إلى تُخُوم بغداد إلى موضع ‏يسمّى زنكاباذ وإلى سُرّمَرّأى، فخرج إليهم مجاهد الدين الدويدار وشرف الدين ‏إقبال الشرابيّ في عساكرهما، فلَقَوا المغول وهزموهم، وخافوا مِن عودهم، ‏فنصبوا المَنجَنيقات على سور بغداد،‎

وفي آخر هذه السنة (635هـ) عاد التّاتار إلى بلد بغداد، ووصلوا إلى خانقين، ‏فلقيَهم جيوش بغداد، فانكسروا، وعادوا منهزمين إلى بغداد بعد أنْ قُتِل منهم ‏خلق كثير، وغنِم المغول غنيمة عظيمة وعادوا}} ‏). ‏

وسجل السيد الأستاذ عدة تعليقات نورد منها كما يلي قال سماحته :

‏[تعليق: أـ الدويدار والشرابي بأنفسِهما وتحت قيادتهما حصلتْ مواجهتان ‏عسكريتان مع المغول على تُخُوم وحدود بغداد، المعركة الأولى حصلتْ عند سامراء، ‏وقد انتصر فيها جيش بغداد، وبعدَ أشهرٍ وقعتِ المعركة الثانية في خانقين، وقد انكسر ‏فيها جيش بغداد، فعادوا منهزمين إلى بغداد، إضافة لذلك فقد نقلنا لكم مِن عدة مصادر ‏أنّ المغول تحرّكوا لغزو بغداد في زمن خلافة المستعصم نفسه في سنة (643هـ)، ‏فكيف يدّعي منهج ابن تيمية أنّ هؤلاء القادة يَجْهَلون قوة وخطر المغول ويَجْهَلون ‏طَمَعَهم ببغداد؟!! أو أنّهم قادة سفهاء أغبياء جهّال يعلمون بخطر المغول وطمعهم ‏ببغداد وخلافتها لكنّهم لم يستعدِّوا للمواجهة لها، بل سرّحوا العساكر، ففقدتْ بغداد ‏القوة العسكرية للمواجهة؟!! ‏

واضاف الاستاذ المحقق ب ـ ولا أدري أين كان الخليفة المستعصم مِن غزو المغول لبغداد ووقوع معارك ‏عسكريّة معهم ونصب المَنجَنيقات على سور بغداد في زمن الخليفة والده وقبل ‏استلامه الخلافة بخمس سنين؟!! فهل يقول ابن تيمية إنّ الخليفة السلفي المستعصم كان ‏في سُكْر وتحت تأثير المخدِّرات طوال تلك السنين وما بعدها، فلم يَشْعُر بما حصل؟!! ‏أو أنّه كان يعلم بكلّ شيء، لكنه بمستوى الحضيض مِن السفاهة والغباء والجهل، ‏بحيث سرّح جيشه، فلم يَقُم بأي استعدادات لمواجهة الغزو المغولي المداهم لبغداد ‏وباقي بلدان الإسلام؟!! ‏.............)انظر ايها اللبيب الى مستوى الجهل والتجاهل وكيف ان هؤلاء السلاطين ليس لديهم أي شعور بالمسؤولية وليس لديهم أي اهمية للامة ولرعية لانهم لم يعدوا العدة لهذا العدو الغاشم لكونهم منشغلين بملذاتهم وطربهم وسكرهم وخمرهم وجواريهم فلا يهمهم ملذي حل بالأمة وكيف الت الامور بالرعية الذين يذبحون كالأضاحي على ايادي المغول المتغطرسين .....

رابط  المحاضرة الثامنة والاربعون   من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)

goo.gl/jdER3k

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

 

أئمة الدواعش وقادتهم مفتونين بالخمر والطيور !!

 أئمة الدواعش وقادتهم مفتونين بالخمر والطيور !!

ضياء الراضي

صور حقيقة مؤلمة وواقع مرير عن حقائق هكذا رموز وقيادات كانت تتصرف بقدرات الأمة وكيف كان يرجع إليهم الناس في أمور دينهم ودنياهم إلا أن سلوكياتهم وممارساتهم وأخلاقهم لا تمت إلى الإسلام بأي صلة بعيدة عن الأخلاق العامة لسلوكيات أي مجتمع فضلاً عن مجتمع إسلامي وكونهم حكام للإسلام فنرى الخيانة والغدر والسرقات والظلم وإقصاء الناس وتزييف الحقائق ونشر الفسوق والعصيان ونشر الأفكار المنحرفة والانحطاط الخلقي الذي يسيرون عليه هم ونرى الحاكم والسلطان الداعشي قد انشغف في حبه للهو والغناء والرقص وانشغاله مع غلمانه وجواريه ومع الطيور تاركاً الأمة تنهش بها الأعداء ويتحرك الغزاة بقوة نحو بلاد الإسلام بل كل يوم يستولون على مدينة أو قرية وتقتل الناس وتسبى النساء وتنهب الأموال والسلطان منشغل مع طيوره مع ملذاته ومع كل هذا ويأتي من يبرر من يدافع من يمجد بهؤلاء المارقة الخوارج الذين لم تجنِ منهم الأمة إلا الويل والظلم والإقصاء وقد أساءوا بهذه الأفعال القبيحة للإسلام والمسلمين فهذا حال سلاطين وأمراء الدواعش الذين قد أشار إليهم سماحة المحقق الأستاذ خلال بحثه الموسوم ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري) المحاضرة الثامنة والأربعون بقوله:

 (..............سنأخذ صورة عن هولاكو والتتار وعن حكّام المسلمين في تلك المدة، حتى تتّضح عندنا وتقترب إلينا الحقائق والأمور الواقعيّة التي حصلتْ بنسبة معينة: 1..2..9- وقال ابن العِبري/ (254): أـ المستعصم بن المستنصر: وفي سنة أربعين وستمائة (640هـ) بويع المستعصم يوم مات أبوه المستنصر، وكان صاحب لهو وقَصْف (صاحب لهو ولعب وافتنان في الطعام والشراب)، شَغِف بلعب الطيور (أحبّ وأصاب قلبه وأولعَ بلعب الطيور)، واستولتْ عليه النساء. ب ـ وكان ضعيف الرأي، قليل العزم، كثير الغفلة عمّا يجب لتدبير الدول. جـ ـ وكان إذا نبّه على ما ينبغي أن يفعله في أمر التّتار، إمّا المداراة والدخول في طاعتهم وتوخّي مرضاتهم، أو تجييش العساكر وملتقاهم بتُخُوم خراسان قبل تمكّنهم واستيلائهم على العراق، فكان يقول: {أنا بغداد تَكْفِيني ولا يستكثرونها لي إذا نزلتُ لهم عن باقي البلاد، ولا أيضًا يهجمون عليّ وأنا بها وهي بيتي ودار مَقامي (مُقامي)}، فهذه الخيالات الفاسدة وأمثالُها عَدَلَتْ به عن الصواب، فأصيب بمكاره لم تَخْطُر ببالِه. د ـ وفي سنة احدى وأربعين (641هـ)، غزا يساورنوين الشام، ووصل إلى موضع يسمّى حيلان على باب حلب، وعاد عنها لحفي أصاب خيول المغول [تَقَشَّرَت حَوافر الخيول مِنْ كَثْرةِ الْمَشْيِ]. هـ ـ واجتاز بمَلَطية، وخرّب بلدها، ورعى غَلّاتِها وبساتينَها وكرومَها، وأخذ منها أموالًا عظيمة حتى خَشَلِ النساء وصُلبان البِيَع ووجوه الأناجيل وآنية القُدّاس المصوغة مِن الذهب والفضة، ثم رَحَلَ عنها. و ـ وأقحطتِ البلاد بعد ترحال التتار، ووبئتِ الأرض، فهلك عالَمٌ، وباعَ الناسُ أولادَهم بأقراص الخبز، [لاحِظ: في البلاد الإسلاميّة إنّ الملوك، السلاطين، الأئمة، الخلفاء، يعيشون مترفين في غنى ورقص وطرب وفجور وخمور، بينما الناس تبيع الأولاد وثمنهم أقراص مِن الخبز!!! أين الخليفة الأوّل أبو بكر (رضي الله عنه؟!! أين عمر (رضي الله عنه)؟!! أين أهل البيت (عليهم السلام)؟!! أين علي (عليه السلام)؟!! أين النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)؟!! أين هؤلاء وأين هؤلاء الأئمة الفجرة، أئمة ابن تيمية، وقادة ابن تيمية، وخلفاء ابن تيمية؟!!] })

فيا دواعش ويامن تمجدون بهؤلاء السلاطين وهؤلاء القادة المنحرفين الذين لم يجعلوا أي منكر أو قبيح إلا باشروه بأنفسهم فهل هؤلاء على أخلاق الرسالة المحمدية الأصيلة وهو القائل صلى الله عليه وآله وسلم ((إنما بعثت لأ تمم مكارم الأخلاق ) هل هم على خلق أمير المؤمنين وتربية أولاده سلام الله عليهم أجمعين وكيف كان يقول لهم اعطوا أسيركم من طعامي وهو على فراش المنية وأي أسير قاتل أمير المؤمنين فهل أئمتكم على أخلاق الخلفاء والصحابة الأجلاء فعلى أي أخلاق هؤلاء الفجرة الكفرة المارقة إنها أخلاق الانحراف والشذوذ فتعساً لهؤلاء من أئمة وسلاطين وحكام ظلم وجور ...............

رابط  المحاضرة الثامنة والاربعون   من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)

goo.gl/jdER3k

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

المحقق الصرخي التيمية المارقة المدلِّسة يبرِّئون أئمتهم مِن العمالة للغزاة!!!

 المحقق الصرخي التيمية المارقة المدلِّسة يبرِّئون أئمتهم مِن العمالة للغزاة!!!

ضياء الراضي

في خطوة لا نظير لها ومن خلال البحث المعمق في العقائد والتاريخ الاسلامي والذي باشر به سماحة المحقق المرجع الصرخي الحسني لكشف العديد من المهاترات والشطحات في اتباع النهج الإقصائي المنحرف نهج الدواعش التيمية ومنها عمالتهم وانبطاحهم للغزاة وهنا ما طرحه وبينه الاستاذ المحقق الصرخي الحسني خلال المحاضرة الثامنة والاربعين من بحثه الموسوم ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري) قوله

(التيمية المارقة المدلِّسة يبرِّئون أئمتهم مِن العمالة للغزاة!!!

...........قال الاستاذ المحقق: سنأخذ صورة عن هولاكو والتتار وعن حكّام المسلمين في تلك المدة، حتى تتّضح عندنا وتقترب إلينا الحقائق والأمور الواقعيّة التي حصلتْ بنسبة معينة: 1..2- وقال ابن العِبري/ (244): {{أ..ب..جـ ـ وفي سنة خمس وعشرين وستمائة (625هـ)، تردّدتِ الرسل بين الفرنج والملك الكامل في طلب الصلح، فاتُفِق على تسليم البيت المقدّس إلى الفرنج، فتسلّموه ومواضع كثيرة أُخَر مِن بلاد الساحل، وإنما أجابهم الكامل لما رأى مِن كثرة عساكرهم وإمداد البحر لهم بالرجال والأموال، فخاف على بلاده أن تُؤخَذ منه عَنْوَة، فأرضاهم بذلك }}

واضاف سماحته :[[التفتْ: كما تبيّن لنا وتكرَّر علينا منهج ابن تيمية المارق، فبحَسَبِه أنّ تصرّف الخليفة الإمام الكامل لا يوجد فيه عمالة، ولا خيانة، ولا رأي خاطئ، ولا قرار غير صائب، بل حكمة وسَداد وتحقيق مصلحة ودفع ضرر!!! فإذا كانت القياسات بهذه الصورة، فلماذا لا يتم تطبيقها على ابن العلقمي، فتكون أعماله مبرَّرة، بل أولى بالتبرير مِن فعل الملك الكامل؟!! إنّه نفاق المدلِّسين التكفيريين القتلة [!!! )

مهما اراد اتباع هذا النهج ان يخفوا الحقيقة المغيبة الا انها تكشف على يد الاقلام المؤمنة وتبينه العقول النميرة لترشد الناس وتنصحهم عن اتباع اصحاب هذا السلوك وتضع النقاط على الحروف حتى لا يغرر بالناس ولا يؤخذ بهم الى الهاوية من خلال اساليب التدليس والتحريف والتشويه للحقائق فهذه صوة من صور متعددة وهذه نموذجا لممارساتهم وكيف ينبطحون للمحتل الغازي وكيف يقدمون له الاموال والهداية والدعم والمساندة من بعضهم بالعلن والسر الا انهم اي ائمتهم ومحدثيهم يبررون ذلك باسالب ملتويه بانها دفع الضرر وما شاكل بينما الحقيقة هي الجبن والخنوع وحب السلطة ومن اجل البقاء على الكرسي على حساب المسلمين على حساب اموال المسلمين وبلدانهم فلماذا يادواعش ياتيمية؟ لا تبررون عمالة ابن العلقمي مثلا وهو احد عناصر دولتكم ووزيرها الا ان اسلوبكم الاقصائي ونهجكم الطائفي ورمي غسيل اخطائكم على غيركم ليس بالجديد وليس اول مرة فهذه سيرتكم وهذا هو تريدون ان تغطوا على عمالة ائمتكم وسلاطينكم وخلفائكم باي وسيلة باي طريقة الا نها تكشّف وتبيّن للناس، وافتضح امركم وبانت كل افعالكم على يد عقول الاسلام اتباع النهج الوسطي ومنهم سماحة المحقق الأستاذ الصرخي الحسني الذي كشف كل زيف وخداع واساطير وخزعبلات مارستموها وتمارسونها .............

رابط  المحاضرة الثامنة والاربعون   من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)

goo.gl/jdER3k

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

انهزام وهروب امام العدو مع حجم الجيوش الداعشية المارقة!!!

انهزام وهروب امام العدو مع حجم الجيوش الداعشية المارقة!!!

ضياء الراضي

يقال بالمثل العراقي الدارج (الوحدة بآمرها) وهذا المثل يتداول كثيرا بين صفوف المجتمع العراقي ويقال اذا لاحظ حال مجموعة التسيب وعدم القرار الثابت وليس لديهم موقف كونهم لا يملكون الرأس الموجه لهم والعقل اللبيب المرشد لهم والقائد المحنك الذي يعطيهم الحلول الناجعة تجاه أي قضية فلذا نعرج الى ائمة الدواعش وقادتهم الذين طالما ما يفتخروا بهم ويقدسونهم ونسبوا لهم الالقاب الرنانة لكن حقيقتهم هي عكس ذلك حيث جلبوا العار للامة وللمسلمين فرغم العدة والعدد فنراهم منهزمين يهربون امام أي مواجهة وهذا الامر حصل مرات ومرات وتكرر اكثر من مرة وقد ذكر سماحة المحقق الاستاذ الصرخي الحسني خلال المحاضرة الثامنة والاربعون من بحثه الموسم ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري) صورة من تلك الصور وموقف من تلك المواقف للسلطان السلجوقي غياث الدين كيخسر و مع عدته والدعم من اليونانيين والافرنج وبالأرمن والعرب الا انهم انهزموا وهربوا امام جيوش التتار شر انهزام حتى الجيش التتاري لم يصدق وكان يتوقع ان هنالك مخطط وان هنالك كمين من قبل هؤلاء الا ان حقيقة الامر هو الانهزام وعدم وجود قوة القلب والارادة والعزيمة لمواجهة العدو وهذا كلام الاستاذ بهذا الخصوص :

(كل جيوش التيمية الإقصائيين تنهزم أمام المحتلِّين!!!

.......................

....................... وقال ابن العِبري/ (251): {{أ..ب ـ وفي سنة أربعين وستمائة (640هـ)، سار السلطان غياث الدين كيخسرو (السلجوقي) إلى أرمينية في جمع كثيف وجهاز لم يتجهَّز أحد مثله في عساكره وعساكر اليونانيين والفرنج والكُرْج والأرمن والعرب لمحاربة التّتار. جـ ـ فالتقى العسكران بنواحي أرزنكان بموضع يسمّى كوساذاغ، وأوّل وهلة باشر المسلمون ومَن معهم الجيوش النصرانيّة الحرب، وذُهِلوا وأدبَروا وَوَلّوا هاربين، فانهزم السلطان مبهوتًا، فأخَذ نساءَه وأولادَه مِن قيساريّة، وسار إلى مدينة أنقورة (أنقَرة) فتحصَّن بها. د ـ وأقام المغول يومهم ذلك مكانهم، ولم يقدموا على التقدّم، فظنوا أنّ هناك كمينًا إذ لم يروا قتالًا يوجب هزيمتهم وهم في تلك الكثرة مِن الأمم المختلفة، وعلق سماحة الاستاذ قائلا : [أي أنّ المغول لم يصدِّقوا بأنّ كلّ هذه الجيوش الإسلاميّة والعساكر اليونانيّة والفرنجيّة والكوج والأرمن والعرب قد انهزمتْ أمام المغول التتار!!!].. }} )

فهذا وغيره من ائمة الدواعش وقادتهم وسلاطينهم لا يصح ان يكون قائد لا يكون ان يتوالى ادارة امور الدولة وشؤون العباد لأنه منهزم من الداخل لتعلقه بالدنيا لانشغاله بملذاتها لأنه احب اللهو والمال وحب الواجهة ليس لديه ارادة بان يحقق النصر ويهزم الاعداء فانهزم امامهم مع ان العدو لم يصدق مع هذه العدة والعدد لكون كما اشر في صدر الحديث يجب ان تكون هنالك قيادة قوية .............

 رابط  المحاضرة الثامنة والاربعون   من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)

goo.gl/jdER3k

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

  

لأي شيء تمجدون أئمتكم المنهزمين يادواعش يا مارقة؟؟؟

لأي شيء تمجدون أئمتكم المنهزمين يادواعش يا مارقة؟؟؟

ضياء الراضي

إن المواقف المخزية والتي هي متممة لقبائح ومفاسد أئمة الدواعش التيمية والتي بسببها حصل ما حل وما حل بالأمة وكيف آلت الأمور بأمة الإسلام ودلة الإسلام وكيف أن أئمة الإسلام التي ملكت المشرق والمغرب وأصبحت قوة عسكرية واقتصادية وسياسية لا يستهان بها وأصبحت تضاهي إمبراطوريات الإمبراطوريات الكبرى كالفارسية والرومانية إلا أنه أمور البلاد والعباد أصبحت بيد أيادي غير أمينة أيادي ملوثة وأنفس همها المال واشباع رغباتها ونزواتها فتركت أمور العباد وانشغلت بكسب المال واللهو والطرب والغناء والراقصات والجواري ووصل الأمر بقائد الأمة أن يكون متآمراً مع الأعداء سلمهم أمور البلاد والعباد وأصبح يدير الدولة بأمر من أسياده المحتلين قبال أن يبقى على عرشه على كرسيه قبال أن يحصل على جوه وأن ينشغل بجواريه وأصبحت الأعداء على أسوار العاصمة ورموا أسوارها بالمنجنيق وليلة السقوط الرماح والسهام تدخل إلى القصر من النوافذ وهو في سكره في لهو مع جاريته(عرفة) حتى أصابها سهم وعندها تحرك وأمر بتشديد الحراسة أهذا قائد وخليفة وسلطان للأمة؟ فكيف يفتخرون به ؟ وبأي شيء من أفعاله يفتخر ويحتفل بها؟ انهزام في انهزام خيانة في خيانة جبن في جبن عمالة للمحتل والأعداء فهذه صور أئمة الدواعش وقادتهم التي كشفت بفضل المحقق الأستاذ الصرخي والتي بينها للجميع باسلوب علمي سلسل خلال بحثه الموسوم ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري) وأدناه ما ذكره خلال المحاضرة الثامنة والاربعون بهذا الخصوص :

)التيمية المارقة يمجِّدون إمامهم المنهزم أمام الغزاة!!!

..................... سنأخذ صورة عن هولاكو والتتار وعن حكّام المسلمين في تلك المدة، حتى تتّضح عندنا وتقترب إلينا الحقائق والأمور الواقعيّة التي حصلتْ بنسبة معينة: 1..2..7- وقال ابن العِبري/ (251): {{في سنة خمس وثلاثين وستمائة (635هـ): وفيها غزا التّتار العراق، ووصلوا إلى تُخُوم بغداد إلى موضع يسمّى زنكاباذ وإلى سُرّمَرّأى، فخرج إليهم مجاهد الدين الدويدار وشرف الدين إقبال الشرابيّ في عساكرهما، فلَقَوا المغول وهزموهم، وخافوا مِن عودهم، فنصبوا المَنجَنيقات على سور بغداد، وفي آخر هذه السنة (635هـ) عاد التّتار إلى بلد بغداد، ووصلوا إلى خانقين، فلقيَهم جيوش بغداد، فانكسروا، وعادوا منهزمين إلى بغداد بعد أنْ قُتِل منهم خلق كثير، وغنِم المغول غنيمة عظيمة وعادوا}}، [تعليق: أـ الدويدار والشرابي بأنفسِهما وتحت قيادتهما حصلتْ مواجهتان عسكريتان مع المغول على تُخُوم وحدود بغداد، المعركة الأولى حصلتْ عند سامراء، وقد انتصر فيها جيش بغداد، وبعدَ أشهرٍ وقعتِ المعركة الثانية في خانقين، وقد انكسر فيها جيش بغداد، فعادوا منهزمين إلى بغداد، إضافة لذلك فقد نقلنا لكم مِن عدة مصادر أنّ المغول تحرّكوا لغزو بغداد في زمن خلافة المستعصم نفسه في سنة (643هـ)، فكيف يدّعي منهج ابن تيمية أنّ هؤلاء القادة يَجْهَلون قوة وخطر المغول ويَجْهَلون طَمَعَهم ببغداد؟!! أو أنّهم قادة سفهاء أغبياء جهّال يعلمون بخطر المغول وطمعهم ببغداد وخلافتها لكنّهم لم يستعدِّوا للمواجهة لها، بل سرّحوا العساكر، ففقدتْ بغداد القوة العسكرية للمواجهة؟!!)

انظر أيها المتتبع وأيها المنصف اللبيب يا ذو العقل إلى مدى الانهزامية إلى مدى جبنهم إلى مدى غبائهم الأعداء يزحفون نحو العاصمة مصرين على اسقاط الدولة ويأتي قادتها ويسرحوا العساكر وبنفس الوقت يشعلوا الفتن الطائفية هنا وهناك ويذبوا اللوم على ابن العلقمي على الروافض حتى يؤججوا الطائفية التي هي سلاحهم الوحيد فهنا نكرر السؤال إلى الدواعش المارقة إلى من ألّه هؤلاء القادة من عظمهم من جعلهم مفخرة وأنهم الفاتحين فلأي شيء تمجدونهم وتفتخرون بهم ؟؟؟رابط  المحاضرة الثامنة والاربعون   من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)

goo.gl/jdER3k

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

المؤرِّخون يوثِّقون جرائم أئمة التيمية المارقة

 

المؤرِّخون يوثِّقون جرائم أئمة التيمية المارقة

ضياء الراضي

رغم الإعلام المأجور والأقلام التي سخروها بالأموال وغرروا بها وسيطروا عليها من خلال توريطها بعدة أمور لكونهم لديهم أساليب وأساليب وطرق ملتوية من أجل أن يخفوا جرائمهم ومصائبهم وأفكارهم التي لم يجنِ منها المسلمون إلا الويلات والفرقة والتشاحنات والتقاتل والطائفية والأزمات وأن يكونوا صيداً سهلاً بيد الأعداء من مغول وافرنج وصليبيين وكل هذه الجرائم صدرت بسبب من يسمى سلاطين وقادة وخلفاء وأمراء من بيده الحل والعقد من بيده تسير أمور المسلمين من يتحكم بمقدراتهم إلا أنهم أعرضوا عن كل هذا وانشغلوا بالملذات انشغلوا باللهو والغناء والراقصات وجمع الأموال وتبذيرها لأجل الليالي الصاخبة التي كانوا يقضونها مع المغنيات والغلمان وأما الرعية نصيبهم الظلم والجور والتهميش واشغلوهم بحروب داخلية حروب طائفية تصارعات في مابينهم من أجل عروشهم ومناصبهم فما كان إلا أن يطمع بهم الغزاة ويحتلوا البلدان ويسقوطها واحدة تلو الأخرى والسلاطين منشغلين عن كل هذا عطلوا الجهاد سرحوا الجند وهذا ما فعله حاكم بغداد وخليفة الأمة وهذه الحقائق وهذه الوقائع ذكرها محدثوهم نقلها كتابهم ومؤرخيهم ومنهم ابن الأثير وقد أشار إلى هذه الأمر سماحة المحقق الأستاذ خلال المحاضرة السابعة والأربعون من بحثه الموسوم ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري)بقوله:

)

)المؤرِّخون يوثِّقون جرائم أئمة التيمية المارقة (

............) إذ قال ابن الأثير: ‏

35 ـ قال: {{[ذِكْرُ مُلْكِ التَّتَرِ مَرَاغَةَ[: 

أـ وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ (628هـ) حَصَرَ التَّتَرُ مَرَاغَةَ مِنْ أَذْرَبِيجَانَ [[شمال غرب إيران]]، فَامْتَنَعَ أَهْلُهَا، ثُمَّ أَذْعَنَ أَهْلُهَا بِالتَّسْلِيمِ عَلَى أَمَانٍ طَلَبُوهُ. 

ب ـ فَبَذَلُوا لَهُمُ الْأَمَانَ، وَتَسَلَّمُوا الْبَلَدَ وَقَتَلُوا فِيهِ إِلَّا أَنَّهُمْ لَمْ يُكْثِرُوا الْقَتْلَ وَجَعَلُوا فِي الْبَلَدِ شِحْنَةً، [[شِحنة: قائد شُرطة، قائد عسكري، مسؤول أمني]]. 

جـ ـ وَعَظُمَ حِينَئِذٍ شَأْنُ التَّتَرِ، وَاشْتَدَّ خَوْفُ النَّاسِ مِنْهُمْ بِأَذْرَبِيجَانَ، [[أقول: هل لمَراغَة خصوصيّة معيّنة بحيث كان سقوطها منذرًا لابن الأثير بتعاظم الخطر، أو أنّ ذلك تزامن مع حال اليأس التام الذي صار فيه بعد أن فَقَدَ أيّ أملٍ يُرجى مِن حكّام المسلمين وملوكهم وسلاطينهم وأئمتهم وخلفائهم حتى المقدَّسين وأبناء تيمية منهم؟!! وجزى الله (تعالى) ابن الأثير خير جزاء المحسنين لتوثيقه الكثير مِن الحقائق التي وقعتْ في ذلك الزمان، ولاهتمامه بأمور الإسلام والمسلمين، وتشخيصه للكثير مِن مواطن الداء والوباء النفسي والقلبي والأخلاقي التي أدَّتْ إلى هلاك ملايين الأرواح المسلمة البريئة وتدمير البلدان الإسلاميّة بما فيها مِن أعيان وأموال على يد حكام الإسلام أنفسهم ثم الغزو الفرنجي والمغولي التتري الخارجي، ولنقرأ ما قاله رحمه الله.[

د ـ فَاللَّهُ - تَعَالَى - يَنْصُرُ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ نَصْرًا مِنْ عِنْدِهِ، فَمَا نَرَى فِي مُلُوكِ الْإِسْلَامِ مَنْ لَهُ رَغْبَةٌ فِي الْجِهَادِ، وَلَا فِي نُصْرَةِ الدِّينِ، بَلْ كُلٌّ مِنْهُمْ مُقْبِلٌ عَلَى لَهْوِهِ وَلَعِبِهِ وَظُلْمِ رَعِيَّتِهِ، وَهَذَا أَخْوَفُ عِنْدِي مِنَ الْعَدُوِّ، وَقَالَ اللَّهُ – تَعَالَى-: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً} [الأنفال: 25[)

 كم من جرائم وجرائم وكم من قبائح فعلوا بحق الأمة وكيف فعلوا الأفعال القبيحة وساروا بالرعية نحو الهاوية وسلموا بلدان الإسلام وقلاعهم وشوهوا الدين الحنيف بسلوكياتهم التي هي بعيدة كل البعد عن الإسلام وأخلاقياتهم المنحرفة الشاذة فأرادوا أن يضيعوها بإعلامهم المزيف إلا أن الحقيقة لا يمكن أن تغيب وافتضح أمرهم من حيث لا يشعرون وكشف زيفهم وبانت الحقيقة للجميع ........رابط كلام المرجع الصرخي بهذا الخصوص

https://www.youtube.com/watch?v=bPbD1EU91jU

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

ملكُ التيميةِ العادل ينازعُ على البلاد إذا لم تكن لابن ابنته !!

ملكُ التيميةِ العادل ينازعُ على البلاد إذا لم تكن لابن ابنته !!

ضياء الراضي

جرائم ومغالطات التيمة على مر الأزمنة فسياستهم الانتهازية ومنهجهم الاقصائي ونفرادهم بالراي وتكبرهم وتعجرفهم وحبهم للمال والواجهة وتسلطهم على رقاب الناس عمى اعينهم وبصيرتهم حتى وصل بهم وبائمتهم ان يفعلوا اكبر الجرائم وبحق ال الرسول حيث الذبح والسلب والنهب واخذ حرائر ال الرسول سبايا من بلد الى بلد ويصفونهم بالخوارج ونراهم بنفس الوقت يحرموا الزهراء سلام الله عليها من ارثها من فدك بحسب مشتهياتهم وافكارهم السقيمة العقيمة اما اذا كان الامر لهم وبجانبهم فهنا الحال يتغير والامور تسير باتجاهات عقولهم فانهم يعطلوا الشرع والفكر من اجل ما تصبوا اليه انفسهم ورغباتهم فهذا احد سلاطينهم واحد ملوكهم وهو على فراش الموت وتداركته المنية الا ان طمعه وحبه لسلطة يعهد بالملك ودارة الامور بيد كفل صغير حتى يكسب ود الايوبين من جانب ويامن على السلطة منهم فعهد بالسلطة لهذا الطفل وهنا يأتي الدواعش التيمية ويسمونه بالعادل وهذا ما علق عليه سماحة المحقق الصرخي الحسني اثناء المحاضرة الثانية والثلاثون من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري) بقوله:

(ملكُ التيميةِ العادل ينازعُ على البلاد إذا لم تكن لابن ابنته !!

.................المورد28 الكامل10/(296): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَة(613هـ)]: [ذِكْرُ وَفَاةِ الْمَلِكِ الظَّاهِرِ صَاحِبِ حَلَبَ]: قال ابن الأثير: 1... 2 ...3ـ وَلَمَّا اشْتَدَّتْ عِلَّتُهُ عَهِدَ بِالْمُلْكِ بَعْدَهُ لِوَلَدٍ لَهُ صَغِيرٍ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ، وَلَقَبُهُ الْمَلِكُ الْعَزِيزُ غِيَاثُ الدِّينِ، عُمُرُهُ ثَلَاثُ سِنِينَ، وَعَدَلَ عَنْ وَلَدٍ كَبِيرٍ; لِأَنَّ الصَّغِيرَ كَانَتْ أُمُّهُ ابْنَةَ عَمِّهِ الْمَلِكِ الْعَادِلِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَيُّوبَ، صَاحِبِ مِصْرَ وَدِمَشْقَ وَغَيْرِهِمَا مِنِ الْبِلَادِ، فَعَهِدَ بِالْمُلْكِ لَهُ؛ لِيُبْقِيَ عَمُّهُ الْبِلَادَ عَلَيْهِ، وَلَا يُنَازِعَهُ فِيهَا.

أقول : ملك عادل ينازع على البلاد إذا لم تكن لابن ابنته ومع هذا فإنّ النهج التيمي والفكر الداعشي الاقصائيّ يعتبره عادلًا ويصرّ على عدالته !! فلا عجب على ابن تيميّة ونهجه أنّ ابنة الملك العادل وابنَ بنت الملك العادل حلال عليهم المُلك للبلاد والعباد، وأمّا بنت رسول الله وابن بنت رسول الله (عليهم الصلاة والسلام)، فحرام عليهم فدك والميراث، بل يُذبح السبط مع الأولاد والأصحاب (عليهم السلام)، وتؤخذ النساء والعيال أسارى يطاف بهم في البلدان، هذا غريب عجيب بمقياس المجتمع والأخلاق، فكيف مع مقياس الشرع والعقل وحكم العقلاء؟! لكنّه ليس بغريب على المارقة وابن تيمية شيخ الإسلام ( رحمه الله وعليه السلام وصلى الله عليه وعلى حران والصابئة آلاف التحايا والسلام، ماذا تريدون بعد هذا ؟وشيوخِهم مُتَحَجِّرة العقول !!)فهذا اسلوبهم وهذا تدليسهم وهذا تزويرهم وتغريرهم للناس فيحاولون باي صورة وباي طريقة ان يحسنوا صور ائمتهم وسلاطينهم مع علمهم بما فعلوه من جرائم ومنكرات وما قاموا به من شق عصا المسلمين وتفريق كلمتهم والاساءة للدين الاسلامي وللمسلمين واضعافهم كما يفعل اليوم شرار الخلق الدواعش المارقة من جرائم ومجازر وافعال منكرة ضد البشرية جمعا ومع هذا وذاك وينسبونها للدين والاسلام والتوحيد الذي يتبجحون به وبربهم الشاب الامرد ذو الصور والاشكال الكارتونية ...................

رابط المحاضرة الثانية والثلاثون من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=0cyA1661Exs

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

الدواعش لا يوجد لديهم شيء إلا التدليس والتزوير وتبرير خيانة أئمتهم!!!

الدواعش لا يوجد لديهم شيء إلا التدليس والتزوير وتبرير خيانة أئمتهم!!!

ضياء الراضي

انهزام في انهزام فضائح تلوها فضائح خيانات دسائس تزوير وكذب وافتراء ليس إلا ومع هذا وعبادة الشاب الأمرد يفتخرون بأفعالهم القبيحة باعتقادهم المشوه وسيرتهم المليئة بكل سيء وقبيح فبدأ بما روجوا له من عبادتهم إلى ذلك الرب الذي يتوارى لهم مرة باليقظة وأخرى بالمنام ذلك الرب الذي جاز لهم رذائل الأخلاق وممارسة الموبقات من زنا ولواط وشرب خمر وغناء ورقص وجعلوا من بلدان المسلمين ضعيفة مستهدفة من قبل الأعداء لأن الأمراء والسلاطين سعوا وراء الكراسي والعروش وراء المال والسلطة والملذات انشغلوا بالنساء والخمر والمجون وليالي الطرب والأعداء يعدون العدة وتهيأون بكل قواهم ولأجل أن يحتلوا ويهيمنوا على قلاع المسلمين ومع كل هذا والسلاطين بقوا على وضعهم على ماهم عليه بانشغالهم بملذاتهم بتنافسهم وهذا ما علق عليه سماحة المحقق الصرخي خلال المحاضرة الثانية والثلاثون من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري) مبيناً مدى تفاهة هؤلاء السلاطين بقوله:

(أسلوبٌ تيميٌ فارغ لتبرير خيانة أولياء الأمر !!

.....................

..................... الملك العادل أبو بكر بن أيوب (الأيّوبي): نطَّلع هنا على بعض ما يتعلَّق بالملك العادل، وهو أخو القائد صلاح الدين، وهو الذي أهداه الرازي كتابه أساس التقديس، وقد امتدحه ابن تيمية أيضًا، فلنتابع الموارد التالية لنعرف أكثر ونزداد يقينًا في معرفة حقيقة المقياس والميزان المعتمد في تقييم الحوادث والمواقف والرجال والأشخاص، فبعد الانتهاء مِن الكلام عن صلاح الدين وعمه شيركوه ندخل في الحديث عن الملك العادل، فبعد التوكل على الله تعالى يكون الكلام في موارد: المورد1..المورد2..المورد31: الكامل10/(305): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَة (614هـ)]: [ذِكْرُ حَصْرِ الْفِرِنْجِ دِمْيَاطَ إِلَى أَنْ مَلَكُوهَا]: قال: 1..2..3ـ فَلَمَّا نَزَلَ الْفِرِنْجُ عَلَى بَرِّ الْجِيزَةِ، وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ دِمْيَاطَ النَّيْلُ، بَنَوْا عَلَيْهِ سُورًا، وَجَعَلُوا خَنْدَقًا يَمْنَعُهُمْ مِمَّنْ يُرِيدُهُمْ، وَشَرَعُوا فِي قِتَالِ مَنْ بِدِمْيَاطَ، وَعَمِلُوا آلَاتٍ، وَمَرَمَّاتٍ، وَأَبْرَاجًا يَزْحَفُونَ بِهَا فِي الْمَرَاكِبِ إِلَى هَذَا الْبُرْجِ لِيُقَاتِلُوهُ وَيَمْلِكُوهُ. 4ـ وَكَانَ الْبُرْجُ مَشْحُونًا بِالرِّجَالِ، وَقَدْ نَزَلَ الْمَلِكُ الْكَامِلُ ابْنُ الْمَلِكِ الْعَادِلِ، وَهُوَ صَاحِبُ دِيَارِ مِصْرَ، بِمَنْزِلَةٍ تُعْرَفُ بِالْعَادِلِيَّةِ، بِالْقُرْبِ مِنْ دِمْيَاطَ، وَالْعَسَاكِرُ مُتَّصِلَةٌ مِنْ عِنْدِهِ إِلَى دِمْيَاطَ، لِيَمْنَعَ الْعَدُوَّ مِنَ الْعُبُورِ إِلَى أَرْضِهَا. 5ـ وَأَدَامَ الْفِرِنْجُ قِتَالَ الْبُرْجِ وَتَابَعُوهُ، فَلَمْ يَظْفَرُوا مِنْهُ بِشَيْءٍ، وَكُسِّرَتْ مَرَمَّاتُهُمْ وَآلَاتُهُمْ، وَمَعَ هَذَا فَهُمْ مُلَازِمُونَ لِقِتَالِهِ، فَبَقُوا كَذَلِكَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى أَخْذِهِ، [[أقول: هل يا تُرى يحاول ابن الأثير في أسلوب كلامه التقليل مِن صدمة الهزيمة النكراء والخزي والعار الذي لحِق بالسلاطين بسبب خيانتهم وانهزاميتهم وصراعهم على المال والنفوذ؟!! فإنّه فجأة ومِن دون سابق إنذار يذكر أنّ الفرنج ملكوا البرج!!!]]..}})

 أنظر أيها اللبيب إلى مدى الخيانة والعمالة والظلم وكيف أن هؤلاء خانوا الأمانة وسمحوا للأعداء بأن يستولوا على أموال المسلمين ويأتي محدثيهم يبررون هذه الأفعال بأساليبهم الملتوية بأسلوب التدليس والتزوير ويغرروا بالناس ويخدعوهم حتى يضيعوا أفعال هؤلاء وكيف قضوا حكمهم تصارع فيما بينهم وتنافس ............

رابط  المحاضرة الثانية والثلاثون  من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)

goo.gl/p28q5p

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

الدواعشُ على نهجِ أئمتهم لا يراعوا حرمةً لنساءِ وأطفالِ المسلمين !!!!

 

الدواعشُ على نهجِ أئمتهم لا يراعوا حرمةً لنساءِ وأطفالِ المسلمين !!!!

ضياء الراضي

التاريخ لن يرحمكم أيها الدواعش وأن أفعالكم القبيحة وتصرفاتكم التي أفسدت البلدان وأساءت إلى الإسلام والمسلمين وبسبب تلك التصرفات والقبائح التي صدرت منكم جهاراً ومعلنة وبثثتموها من خلال وسائل الإعلام المختلفة ووسائط الإتصال المختلفة وعبر شبكات الإنترنت حيث الذبح والقتل وسفك الدماء وتدمير البنى التحتية وتدمير الآثار والتراث وتدمير كل شيء تقع عليه أياديكم ونهبكم لكل غالٍ ونفيس أفعال بربرية همجية لا تمت إلى الإسلام بأي صلة فأصبح الغرب وجميع المتلقين ومن يشاهد هذه الأفعال يعتبر الاسلام دين القتل والارهاب والذبح وسفك الدماء كيف وهو يرى سيوفكم وحرباتكم ومفخختاكم لا ترحم لا طفل صغير ولا امرأة عاجزة تتعامل بمنهجية الجاهلية سبي ورق فهذا دينكم الدخل وهذه منهجية إرهابية لا تراعي أي حرمة لبشرية فهذه منهجية الإفرنج والمغول وانت سرتم عليها منهجية أئمتكم الذين أباحوا لكم هذه القبائح وهذه الجرائم وقد علق سماحة المحقق الصرخي الحسني خلال المحاضرة الثانية والثلاثين من بحثه الموسوم ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري) بقوله :

(أيها الدواعش أين حرمة النساء والأطفال المسلمين الذين أبادهم الفرنج؟!!

.........

.........نطَّلع هنا على بعض ما يتعلَّق بالملك العادل، وهو أخو القائد صلاح الدين، وهو الذي أهداه الرازي كتابه أساس التقديس، وقد امتدحه ابن تيمية أيضًا، فلنتابع الموارد التالية لنعرف أكثر ونزداد يقينًا في معرفة حقيقة المقياس والميزان المعتمد في تقييم الحوادث والمواقف والرجال والأشخاص، فبعد الانتهاء مِن الكلام عن صلاح الدين وعمه شيركوه ندخل في الحديث عن الملك العادل، فبعد التوكل على الله تعالى يكون الكلام في موارد: المورد1..المورد2..المورد29: الكامل10/(302): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَة (614هـ)]: [ذِكْرُ مَدِينَةِ دِمْيَاطَ وَعَوْدِهَا إِلَى الْمُسْلِمِينَ]: قال (ابن الأثير): كَانَ مِنْ أَوَّلِ هَذِهِ الْحَادِثَةِ إِلَى آخِرِهَا أَرْبَعُ سِنِينَ غَيْرَ شَهْرٍ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهَا هَاهُنَا؛ لِأَنَّ ظُهُورَهُمْ كَانَ فِيهَا وَسُقْنَاهَا سِيَاقَةً مُتَتَابِعَةً لِيَتْلُوَ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَنَقُولُ: 1..2..11- وَلَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الْعَادِلَ لَمّا سَارَ إِلَى مَرْجِ الصُّفَّرِ رَأَى فِي طَرِيقِهِ رَجُلًا يَحْمِلُ شَيْئًا، وَهُوَ يَمْشِي تَارَةً، وَتَارَةً يَقْعُدُ لِيَسْتَرِيحَ، فَعَدَلَ الْعَادِلُ إِلَيْهِ وَحْدَهُ، فَقَالَ لَهُ: يَا شَيْخُ لَا تَعْجَلْ، وَارْفُقْ بِنَفْسِكَ فَعَرَفَهُ الرَّجُلُ، فَقَالَ: يَا سُلْطَانَ الْمُسْلِمِينَ! أَنْتَ لَا تَعْجَلْ، فَإِنَّا إِذَا رَأَيْنَاكَ قَدْ سِرْتَ إِلَى بِلَادِكِ وَتَرَكْتَنَا مَعَ الْأَعْدَاءِ، كَيْفَ لَا نَعْجَلُ؟!! 12ـ وَبِالْجُمْلَةِ الَّذِي فَعَلَهُ الْعَادِلُ هُوَ الْحَزْمُ وَالْمَصْلَحَةُ لِئَلَّا يُخَاطِرَ بِاللِّقَاءِ عَلَى حَالِ تَفَرُّقٍ مِنَ الْعَسَاكِرِ. 13ـ وَلَمَّا نَزَلَ الْعَادِلُ عَلَى مَرْجِ الصُّفَّرِ سَيَّرَ وَلَدَهُ الْمَلِكَ الْمُعَظَّمَ عِيسَى، وَهُوَ صَاحِبُ دِمَشْقَ، فِي قِطْعَةٍ صَالِحَةٍ مِنَ الْجَيْشِ إِلَى نَابُلُسَ لِيَمْنَعَ الْفِرِنْجَ عَنِ الْبَيْتِ الْمُقَدَّسِ، [[أقول: وهل البيت المقدَّس أكثر حرمة عند الله مِن الآلاف المؤلفة التي أبيدتْ على أيدي الفرنج ومن الحرمات التي انتهكتْ والنساء والأطفال المسلمين الذين اُسروا واستُعبدوا والذين اُجبروا على ترك دينهم؟!! سؤال لابن الأثير وللمنهج التكفيري التيمي [[!!!}})

فهذه الأساليب وهذا المنهجية الإقصائية وهذه الأساليب الملتوية التي يمارسها الدواعش وهذا التحايل ليس بالجديد انظر الى سلاطينهم كيف لا يراعوا أي حرمة للأطفال والنساء والعاجزين والعزل ويلتهون بالقشور بأمور تافهة الناس تركت الدين التحقت بالمثلية والدواعش يرفعوا شعار باقية وتمدد أي دولة مبنية على الخرافة والقتل وانتهاك الحرمات يا مارقة يا خوارج كل الأزمنة فانتم من نشر البدع والروزخونيات والاساطير ومن قتل على الشبهة من كفر الناس من أباح دماءهم ومن استحل منهم كل الحرمات فأنتم لا دين ولا ملة وأنتم ضد الدين وأهله 

رابط  المحاضرة الثانية  والثلاثون  من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=0cyA1661Exs

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

   

واجب على الجميع دفع الشبهات التي اتت بسبب الدواعش وائمتهم

 واجب على الجميع دفع الشبهات التي اتت بسبب الدواعش وائمتهم !!

ضياء الراضي

إن ما قام به الدواعش المارقة خلال هيمنتهم وتسلطهم على بعض الدول العربية وانتشارهم في دول اخرى اسلامية واقبال السذج واهل العقول الخرفة والتحاقهم بهذا الفكر المشؤوم الذي اسس على اسس باطله واتى بأطروحات خرافيات وخزعبلات ما اتى الله بها من سلطان وقد روجوا الى الانحراف والى الظلم والاقصاء وقد ارجع هؤلاء المنحرفين الناس الى عصر الجاهلية وما قبلها وذلك بمغارساتهم المنحرفة الشاذة وسلوكياتهم التي لا تمت الى الاسلام باي صلة حيث السبي والنهب والقتل على الشبهة وتخريب المدن وتدمير كل شيء تقع عليه اياديهم الاثمة وكان البلدان قد اجتاحتها جيوش المغول الغازية ورجع على الامة هولاكو وجنكيز خان او الافرنج والصليبين فهذه الافعال التي قام بها الدواعش المارقة هي مستله من افعال اجداهم ومن افعال ائمتهم هم من اسس لهذا الامر ومن روج له حيث هم من مارس الموبقات وباشر بالمنكرات وروجوا للشبهات ولكل شذوذ وانحراف وقد اشار الى هذا الامر سماحة الاستاذ المحقق خلال المحاضرة الحادية والثلاثون من بحثه الموسم ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري) بقوله:

(واجبنا دفع الشبهات عن الإسلام التي تسبَّب بها الخوارج التيمية!!!.

............

............المورد24: الكامل10/(268): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ خَمْسٍ وَسِتِّمِئَة (605هـ)]: [ذِكْرُ قَتْلِ سَنْجَر شَاهْ وَمُلْكِ ابْنِهِ مَحْمُودٍ]: قال ابن الأثير: {{فِي هَذِهِ السَّنَةِ قُتِلَ سَنْجَر شَاهْ بْنُ غَازِي بْنِ مَوْدُودِ بْنِ زَنْكِي بْنِ آقْسُنْقُرَ، صَاحِبُ جَزِيرَةِ ابْنِ عُمَرَ، وَهُوَ ابْنُ عَمِّ نُورِ الدِّينِ، صَاحِبُ الْمَوْصِلِ، قَتَلَهُ ابْنُهُ غَازِي; وَلَقَدْ سَلَكَ ابْنُهُ فِي قَتْلِهِ طَرِيقًا عَجِيبًا يَدُلُّ عَلَى مَكْرٍ وَدَهَاءٍ، وَسَبَبُ ذَلِكَ: 1..2..21ـ وَكَانَ سَنْجَر شَاهْ قَبِيحَ السِّيرَةِ، ظَالِمًا، غَاشِمًا، كَثِيرَ الْمُخَاتَلَةِ وَالْمُوَارَبَةِ، وَالنَّظَرِ فِي دَقِيقِ الْأُمُورِ وَجَلِيلِهَا، لَا يَمْتَنِعُ مِنْ قَبِيحٍ يَفْعَلُهُ مَعَ رَعِيَّتِهِ وَغَيْرِهِمْ، مَنْ أَخْذِ الْأَمْوَالِ وَالْأَمْلَاكِ، وَالْقَتْلِ، وَالْإِهَانَةِ، وَسَلَكَ مَعَهُمْ طَرِيقًا وَعْرًا مِنْ قَطْعِ الْأَلْسِنَةِ وَالْأُنُوفِ وَالْآذَانِ، وَأَمَّا اللِّحَى فَإِنَّهُ حَلَقَ مِنْهَا مَا لَا يُحْصَى، وَكَانَ جُلُّ فِكْرِهِ فِي ظُلْمٍ يَفْعَلُهُ. 22ـ وَبَلَغَ مِنْ شِدَّةِ ظُلْمِهِ أَنَّهُ كَانَ إِذَا اسْتَدْعَى إِنْسَانًا لِيُحْسِنَ إِلَيْهِ لَا يَصِلُ إِلَّا وَقَدْ قَارَبَ الْمَوْتَ مِنْ شِدَّةِ الْخَوْفِ. 23ـ وَاسْتَعْلَى فِي أَيَّامِهِ السُّفَهَاءُ، وَنَفَقَتْ سُوقُ الْأَشْرَارِ وَالسَّاعِينَ بِالنَّاسِ، فَخَرَبَ الْبَلَدُ، وَتَفَرَّقَ أَهْلُهُ، لَا جَرَمَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَقْرَبَ الْخَلْقِ إِلَيْهِ فَقَتَلَهُ، ثُمَّ قُتِلَ وَلَدُهُ غَازِي، وَبَعْدَ قَلِيلٍ قَتَلَ وَلَدُهُ مَحْمُودٌ أَخَاهُ مَوْدُودًا، وَجَرَى فِي دَارِهِ مِنَ التَّحْرِيقِ وَالتَّغْرِيقِ وَالتَّفْرِيقِ مَا ذَكَرْنَا بَعْضَهُ، وَلَوْ رُمْنَا شَرْحَ قُبْحِ سِيرَتِهِ لَطَالَ، وَاللَّهُ (تَعَالَى) بِالْمِرْصَادِ لِكُلِّ ظَالِمٍ، [[هذا قبس مِن أقباس السلطنة الزنكيّة الإسلامية وملوكها السلاطين أولياء الأمور معزّ الدين وناصر الدين ومحيي الدين ونور الدين وناشر الدين ومنقذ الدين وفخر الدين وحامي الدين وصلاح الدين وعماد الدين!!! ولا علاقة لنا باختيارات الناس وتصرّفاتهم ومنكراتهم، لكن نسبة ذلك للدين والإسلام غير مقبول، لأنّه تشريع وتحليل وإباحة للمنكرات والقبائح والفساد، وتهديم للفكر والعقيدة والأخلاق، فلو لم تُسَمَّ بالدولة والسلطنة والمملكة والخلافة الإسلاميّة لَما كلّفنا أنفسنا ولما أضعنا الوقت والجهد في الحديث عنها، لأنّها ستكون دولة علمانيّة، وما أكثر هذه الدول سابقًا وحاليًّا !! لكن واجبنا دفع الشبهات عن الدين والإسلام قدر المستطاع وبعون الله تعالى [[}})

ولذا كانت هنالك مواقف مشرفة من سماحة الاستاذ المحقق الصرخي الحسني اتجاه هذه الافكار وكان له منازلة علمية خلال بحوثه المعمقة محاضرات تحليلية في العقائد والتاريخ الاسلامي والتي من خلالها كشف كل فسق وعصيان وشذوذ وخرفات وبينه للجميع وقد اخرس جميع ائمتهم وما يسمى بعلمائهم وعجزهم امام تلك الحقائق العليمة والحقائق التاريخية التي كشفها سماحته وبنفس الوقت كان هنالك دعاوى من سماحته الى تصدي الجميع الى هذه الشبهات والافكار الشاذة التي اساءت للإسلام والمسلمين واصبح اسم الاسلام بسبب هؤلاء يقترن بالإرهاب فلذا على الجميع ان يلبي هذه الدعوة ويتصدى بالقول والفعل لهؤلاء ولأفكارهم كشفها بالدليل والبرهان وفضحهم والانتصار للحق والانتصار للإسلام ....

رابط  المحاضرة الحادية والثلاثون  من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=0cyA1661Exs

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

   

الدواعش يقتلون على الشبهة وائمتهم خمر ومجون !!

 

الدواعش يقتلون على الشبهة وائمتهم خمر ومجون !!

ضياء الراضي

الكل سمع وشاهد غطرسة وظلم الدواعش وكيف فعلوا ما فعلوا بالبلاد والعبادة من قتل وتهجير واستباحة للدماء وسرقة الاموال وهدم دورهم وتخريب مدنهم بالكامل على الشبهة على الظن لانهم لم يؤمنوا باعتقادهم المشوه بأفكارهم السقيمة المريضة المشوهة فقد قتلتم الابرياء والضعفاء والاطفال وكبار السن وخير دليل قتل الشيخ الصوفي ابي حراز شيخ طاعن بالسن تجاوز المئة سنة يقتل اشر قتلة على يد هؤلاء الظلمة الفسقة من تعد كل الاعراف وتجاوز كل الحدود ومع هذا وذاك ويدعون انهم اهل التوحد اهل الدين انهم من يحافظ على الدين واهل الدين بينما الحقيقة الغائبة عن الناس هي انهم على العكس بل هم من يمارس الموبقات من يباشر بالرذائل قولهم الفحش واكلهم الحرام على شاكلة ائمتهم وسلاطينهم الذين من شرعن واسس لهذه الموبقات واباحها ونشر كل فسوق وعصيان وسار بالناس عن جادة الحق والصواب وكان سبب في ضياع الامة وهلاك الناس وتدمير المدن والقلاع والحصون التي شيدها المسلمون بدمائهم ويأتي هؤلاء دواعش كل زمان ليسلموها على طبق من ذهب وبدون خجل وهذه طريقتهم وسيرتهم التي ضيعوا فيها مدن الاسلام وقد اشار الى هذا الامر مرات عديدة سماحة الاستاذ المحقق الصرخي  الحسني خلا ل بحثه الموسم ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)ومنها وما ذكره خلال المحاضرة السابعة  الاربعون بقوله:

(سلاطين التيمية المارقة أصحاب خمر ومجون!!! 

....................مع ابن الأثير، نتفاعل مع بعض ما نقلَه مِن الأحداث ومجريات الأمور في بلاد الإسلام المتعلِّقة بالتَّتار وغزوهِم بلادَ الإسلام وانتهاك الحرمات وارتكاب المجازر البشريّة والإبادات الجماعيّة، ففي الكامل..................ـ [ذِكْرُ طَاعَةِ أَهْلِ أَذْرَبِيجَانَ لِلتَّتَرِ]: فِي أَوَاخِرِ هَذِهِ السَّنَةِ (628هـ) أَطَاعَ أَهْلُ بِلَادِ أَذْرَبِيجَانَ جَمِيعِهَا لِلتَّتَرِ، وَحَمَلُوا إِلَيْهِمُ الْأَمْوَالَ وَالثِّيَابَ الْخِطَائِيَّ، وَالْخُوَيِّيَّ، وَالْعِتَابِيَّ، وَغَيْرَ ذَلِكَ، وَسَبَبُ طَاعَتِهِمْ أَنَّ جَلَالَ الدِّينِ لَمَّا انْهَزَمَ عَلَى آمِدَ مِنَ التَّتَرِ، وَتَفَرَّقَتْ عَسَاكِرُهُ، وَتَمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ، وَتَخَطَّفَهُمُ النَّاسُ، وَفَعَلَ التَّتَرُ بِدِيَارِ بَكْرٍ وَالْجَزِيرَةِ، وإِرْبِلَ وَخِلَاطَ مَا فَعَلُوا، وَلَمْ يَمْنَعْهُمْ أَحَدٌ، وَلَا وَقَفَ فِي وُجُوهِهِمْ وَاقِفٌ، وَمُلُوكُ الْإِسْلَامِ مُنْجَحِرُونَ فِي الْأَثْقَابِ، وَانْضَافَ إِلَى هَذَا انْقِطَاعُ أَخْبَارِ جَلَالِ الدِّينِ، فَإِنَّهُ لَمْ يَظْهَرْ لَهُ خَبَرٌ، وَلَا عَلِمُوا لَهُ حَالَةً، سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ، وَأَذْعَنُوا لِلتَّتَرِ بِالطَّاعَةِ، وَحَمَلُوا إِلَيْهِمْ مَا طَلَبُوا مِنْهُمْ مَنِ الْأَمْوَالِ وَالثِّيَابِ. جـ ـ مِنْ ذَلِكَ مَدِينَةُ تِبْرِيزَ الَّتِي هِيَ أَصْلُ بِلَادِ أَذْرَبِيجَانَ، وَمَرْجِعُ الْجَمِيعِ إِلَيْهَا وَإِلَى مَنْ بِهَا، فَإِنَّ مَلِكَ التَّتَرِ نَزَلَ فِي عَسَاكِرِهِ بِالْقُرْبِ مِنْهَا، وَأَرْسَلَ إِلَى أَهْلِهَا يَدْعُوهُمْ إِلَى طَاعَتِهِ، وَيَتَهَدَّدُهُمْ إِنِ امْتَنَعُوا عَلَيْهِ، فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ الْمَالَ الْكَثِيرَ، وَالتُّحَفَ مِنْ أَنْوَاعِ الثِّيَابِ الْإِبَرَيْسَمِ وَغَيْرِهَا، وَكُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخَمْرَ، وَبَذَلُوا لَهُ الطَّاعَةَ}}. [[التفتْ: يقول {فأرسلوا إليه... حتى الخمر}، فهنيئًا لابن تيمية بهؤلاء السلاطين الأئمة وحكوماتهم الإسلامية!!! فلماذا إذن يا دواعش يا مارقة تقتلون الناس على ظن في شرب أو بيع الخمور وارتكاب الموبقات، فيما خلفاؤكم وأئمتكم وفقهاؤكم أبناء تيمية المرافقون لهم يحلّلون ذلك ويبيحونه في تلك البلدان، بل إنّهم يعتبرون تلك الدول قدسيّة وأئمتَها مقدَّسةً ضامِنة الجنّة ومفترضةَ الطاعة؟!! فتلك دولكم علمانيّة أكثر مِن علمانيّة الدول الحالية!!! فأي دولة إسلاميّة تريدون إقامتها وأنتم وأئمتكم أصل العلمانيّة الخليعة الماجنة؟!! ولا حول ولا قوة إلّا بالله العلي العظي.[[!!)

اهل  خمر وغدر ونفاق وظلم للرعية قتل على الشبهة يباشرون كل المنكرات والقبائح ويأتي الدواعش التيمية يبررون هذه الافعال بل يرمونها على غيرهم من اجل تحسين صورتهم امام الناس ليمروا قبائح افعالهم على فارغي العقول واليوم قبائح احفادهم الدواعش زاد على افعال ائمتهم فانهم يقتلون على الشبهة بان فلان شرب الخمر باع الخمر مارس الرذيلة بينما سلاطينكم فعل كل القبائح والرذائل من خمر ومجون .........!!!

رابط  المحاضرة السابعة  الاربعون من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)

goo.gl/gHUjhk

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++