أئمة الدواعش انشغلوا عن إدارة الدولة باللهو واللعب وظلم الرعية !!!!

 أئمة الدواعش انشغلوا عن إدارة الدولة باللهو واللعب وظلم الرعية !!!!

ضياء الراضي

حقائق تنكشف من بين السطور و هذا بفضل الأستاذ المحقق الصرخي الحسني الذي وخلال بحوثه التحليلية في العقائد و التاريخ والإسلامي والذي ناقش فيه العديد من الأمور وخاصة بحثه الموسوم ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري) الذي سلط فيه سماحته الضوء على أتباع هذا الفكر المنحرف وقد ناقش سماحته العديد من الأمور التي ذكرها ابن الأثير وبين كيف أن ابن الأثير نفسه وهو أحد أعلام أصحاب هذا النهج يذكر العديد من مهاترات أئمتهم وسلاطينهم وكيف أن هؤلاء شغلهم الشاغل هو اللهو والغناء والطرب والمجون والليالي الحمراء والغلمان والجواري وبنفس الوقت نرى الظلم والجور والإقصاء للرعية ونرى أن أحوال المسلمين متردية حيث الفقر والفاقة والجوع والظلم والإقصاء والقتل والتهجير كل ذلك بسبب أن الراعي منحرف الراعي ظالم الراعي جاهل مسرف في القتل يحزن على الجارية وعلى الغلام ويترك الأكل بنتما المسلمين وحصون المسلمين تدك ومدن المسلمين تباد بأهلها حيث بقيت أثر بعد عين وهذا الأمر الذي بينه سماحة المحقق الصرخي الحسني خلال المحاضرة السابعة والأربعون من بحثه الموسوم ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)بقوله:

)

)ابن الأثير يرصد انشغال أئمة التيمية باللعب واللهو وظلم الرعيّة!!! 

.....................-

.....................- قال ابن الأثير: {{[ذِكْرُ مُلْكِ التَّتَرِ مَرَاغَةَ]: أـ وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ (628هـ) حَصَرَ التَّتَرُ مَرَاغَةَ مِنْ أَذْرَبِيجَانَ [[شمال غرب إيران]]، فَامْتَنَعَ أَهْلُهَا، ثُمَّ أَذْعَنَ أَهْلُهَا بِالتَّسْلِيمِ عَلَى أَمَانٍ طَلَبُوهُ. ب ـ فَبَذَلُوا لَهُمُ الْأَمَانَ، وَتَسَلَّمُوا الْبَلَدَ وَقَتَلُوا فِيهِ إِلَّا أَنَّهُمْ لَمْ يُكْثِرُوا الْقَتْلَ وَجَعَلُوا فِي الْبَلَدِ شِحْنَةً، [[شِحنة: قائد شُرطة، قائد عسكري، المسؤول الأمني]]. جـ ـ وَعَظُمَ حِينَئِذٍ شَأْنُ التَّتَرِ، وَاشْتَدَّ خَوْفُ النَّاسِ مِنْهُمْ بِأَذْرَبِيجَانَ، [[أقول: هل لمَراغَة خصوصيّة معيّنة بحيث كان سقوطها منذرًا لابن الأثير بتعاظم الخطر، أو أنّ ذلك تزامن مع حال اليأس التام الذي صار فيه بعد أن فَقَدَ أيّ أملٍ يُرجى مِن حكّام المسلمين وملوكهم وسلاطينهم وأئمتهم وخلفائهم حتى المقدَّسين وأبناء تيمية منهم؟!! وجزى الله (تعالى) ابن الأثير خير جزاء المحسنين لتوثيقه الكثير مِن الحقائق التي وقعتْ في ذلك الزمان، ولاهتمامه بأمور الإسلام والمسلمين، وتشخيصه للكثير مِن مواطن الداء والوباء النفسي والقلبي والأخلاقي التي أدَّتْ إلى هلاك ملايين الأرواح المسلمة البريئة وتدمير البلدان الإسلاميّة بما فيها مِن أعيان وأموال على يد حكام الإسلام أنفسهم ثم الغزو الفرنجي والمغولي التتري الخارجي، ولنقرأ ما قاله رحمه الله]]. د ـ فَاللَّهُ - تَعَالَى - يَنْصُرُ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ نَصْرًا مِنْ عِنْدِهِ، فَمَا نَرَى فِي مُلُوكِ الْإِسْلَامِ مَنْ لَهُ رَغْبَةٌ فِي الْجِهَادِ، وَلَا فِي نُصْرَةِ الدِّينِ، بَلْ كُلٌّ مِنْهُمْ مُقْبِلٌ عَلَى لَهْوِهِ وَلَعِبِهِ وَظُلْمِ رَعِيَّتِهِ، وَهَذَا أَخْوَفُ عِنْدِي مِنَ الْعَدُوِّ، وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً} الأنفال آية 25)

انظر أيها اللبيب كيف أن ابن الأثير بصريح العبارة وبدون تردد يذكر أن سلاطين وقادة الإسلام وملوك الرعية قد عطلوا فريضة الجهاد لم يكن لهم موقفاً من أعداء الإسلام بل تركوا المسلمين بيد الأعداء يذبحوهم يقتلوهم ويسلبوهم يهدموا دورهم ويصادرون أموالهم وأين السلطان؟ أين الحاكم ؟ قد انشغل بالملذات انشغل باللهو واللعب وظلم الرعية فهؤلاء هم سلاطين الدواعش وهذه هي سيرتهم وهذا ما مدون في كتبهم ليس بكتب الغير جعلوا من الناس مصدات ودروع بشرية يحتمون بها من الأعداء كما يفعل اليوم الدواعش عندما يحاصرون عندما تشتد المعارك أتوا بالأطفال والنساء والشيوخ وجعلوهم دروعاً يحتمون بهم على نفس الشاكلة وعلى نفس الطريقة الظلم للرعية وانشغالهم بجمع الأموال واللهو ...........

رابط  المحاضرة السابعة  الاربعون من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)

goo.gl/gHUjhk

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

  

أئمة التيمية يبارك أحدهم للآخر جرائمه الشنيعة!!!

 

 أئمة التيمية يبارك أحدهم للآخر جرائمه الشنيعة!!!

ضياء الراضي

من الامور البديهية والمسلم بها لدى اتباع هذا النهج هو ولعهم وحبهم للقتل وسفك الدماء واستباحة المحرمات من نهب وسلب وسبي النساء فنرى ونفراء عن تاريخهم وتاريخ ائمتهم وسلاطينهم وخلفائهم نرى انه مليء بهذا الاحداث المروعة لذا انتهجه اليوم اسلافهم الدواعش حيث نرى انهم عندما يدخلوا مدينة قرية أي مكان فانهم ينهبوا كل ما فيه ثم يعمدوا بعد ذلك الى الحرق والهدم واتلاف كل شيء فهذا الممارسات اليوم هي دين ونهج وسيرة ائمة الدواعش التيمية وهذا ما اشار اليه سماحة المحقق الاستاذ خلال بحثه المبارك ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)وكيف ان هؤلاء المجرمين عندما هجموا على الاسماعيلية بقيادة جلال الدين حيث نهبوا وقتلوا وسبوا النساء ومع كل هذا وياتي ائمتهم ويبرروا هذا الافعال وهذا الوقائح ولا يذكرونا بل يفتخروا بها وهذا ما اشار ايله سماحة المحقق في المحاضرة السابعة والاربعون من بحثه الموسم ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري) بقوله :

(أئمة التيمية يبارك أحدهم للآخر جرائمه الشنيعة

............. ]ذِكْرُ نَهْبِ جَلَالِ الدِّينِ بَلَدَ الْإِسْمَاعِيلِيَّةِ]: فِي هَذِهِ السَّنَةِ(624هـ) قَتَلَ الْإِسْمَاعِيلِيَّةُ أَمِيرًا كَبِيرًا مِنْ أُمَرَاءِ جَلَالِ الدِّينِ. ب ـ وَكَانَ قَدْ أَقْطَعَهُ جَلَالُ الدِّينِ مَدِينَةَ كَنْجَةَ وَأَعْمَالَهَا، وَكَانَ نِعْمَ الْأَمِيرُ، كَثِيرَ الْخَيْرِ، حَسَنَ السِّيرَةِ. جـ ـ يُنْكِرُ عَلَى جَلَالِ الدِّينِ مَا يَفْعَلُهُ عَسْكَرُهُ مِنَ النَّهْبِ وَغَيْرِهِ مِنَ الشَّرِّ. د ـ فَلَمَّا قُتِلَ ذَلِكَ الْأَمِيرُ، عَظُمَ قَتْلُهُ عَلَى جَلَالِ الدِّينِ، وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ، فَسَارَ فِي عَسَاكِرِهِ إِلَى بِلَادِ الْإِسْمَاعِيلِيَّةِ، مِنْ حُدُودِ أَلَمُوتَ إِلَى كَرْدَكُوهْ بِخُرَاسَانَ. هـ ـ فَخَرَّبَ الْجَمِيعَ، وَقَتَلَ أَهْلَهَا، وَنَهَبَ الْأَمْوَالَ، وَسَبَى الْحَرِيمَ، وَاسْتَرَقَّ الْأَوْلَادَ، وَقَتَلَ الرِّجَالَ، وَعَمِلَ بِهِمُ الْأَعْمَالَ الْعَظِيمَةَ، وَانْتَقَمَ مِنْهُمْ. و ـ وَكَانُوا قَدْ عَظُمَ شَرُّهُمْ وَازْدَادَ ضُرُّهُمْ، وَطَمِعُوا مُذْ خَرَجَ التَّتَرُ إِلَى بِلَادِ الْإِسْلَامِ إِلَى الْآنِ، فَكَفَّ عَادِيَتَهُمْ وَقَمَعَهُمْ، وَلَقَّاهُمُ اللَّهُ مَا عَمِلُوا بِالْمُسْلِمِينَ}}. [[التفتْ: نساء، أطفال، شيوخ، رجال، كلُّ شيء مباح!!! كلّ ما في البلاد مباح ومباد!!! وانتهت البلاد والعباد وصارتْ أثرًا بعد عين بفتوى تكفيريّة لمنهج ابن تيمية وبيد سلطان ظالم فاجر!!! فهل هذا إسلام؟!!! وهل هذه إنسانيّة؟!! وهل هذه أخلاق؟!! ـ ولاحِظ أيضًا أنّ ابن الأثير في بداية كلامه سَجَّلَ مَكْرَمة وفضيلة للأمير لأنّه كان يُنكِر على جلال الدين ما يقوم به مِن أعمال سلب ونهب وشرّ. ـ لكنّه سرعان ما جعل أعمال الشرّ والقبائح، التي يفعلها جلال الدين، مِن الفضائل والكرامات لجلال الدين المجرم القاتل!!! ـ قال: {فَخَرَّبَ الْجَمِيعَ، وَقَتَلَ أَهْلَهَا، وَنَهَبَ الْأَمْوَالَ، وَسَبَى الْحَرِيمَ، وَاسْتَرَقَّ الْأَوْلَادَ، وَقَتَلَ الرِّجَالَ، وَعَمِلَ بِهِمُ الْأَعْمَالَ الْعَظِيمَةَ}، لا استنكار ولا اعتراض له أبدًا على هذه الأفعال الشنيعة والإبادة الجماعيّة للإنسان والإنسانيّة، بل أكثر مِن ذلك، فهو يبارك لجلال الدين الفاسق الإرهابي القاتل ما فعله حيث قال {وَانْتَقَمَ مِنْهُمْ، فَكَفَّ عَادِيَتَهُمْ وَقَمَعَهُمْ، وَلَقَّاهُمُ اللَّهُ مَا عَمِلُوا بِالْمُسْلِمِينَ}!!! ويقال: مِن أين للدواعش التشريع والتأصيل في قتل الناس وإبادتهم جميعًا؟   ([[!!

انظر ايها العاقل ايها اللبيب يخربوا ويدمرون ويهلكوا الحرث والنسل مدن تبقى اثر بعد عين ارواح تزهق مدن تخرب حقول تجرف ومع هذا كله من اجرام ياتي التيمية الدواعش يفتخروا يتباهون بهذا الفعل ومع من يفعلون هذه الافعال مع المسلمين مع ابناء جلدتهم مع اهل القبلة نراهم مع الفخر بعضهم يبارك بعض لهذه الجرائم لهذه المصائب في املة واي دين يتبع هؤلاء الوحوش هؤلاء الخارجين عن الملة وعن الدين من اساء للدين من اساء للإنسانية جمعا بتلك الافعال الاجرامية الوحشية التي يتباهون بها ويعتبرونها من مناقبهم ومن محاسن سيرتهم التي يرويها محدثيهم وائمتهم وينقلونها للأجيال ليتعلموا منهم القتل وسفك الدماء ومناصبة الحق واهل الحق...

رابط  المحاضرة السابعة  الاربعون من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)

goo.gl/gHUjhk

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

الإسرائيليون وائمة الدواعش ومنهجيتهم الموحدة في تخريب المقدس !!!!

 

الإسرائيليون وائمة الدواعش ومنهجيتهم الموحدة في تخريب المقدس !!!!

ضياء الراضي

....................................

يعد الدور التاريخ والارث الحضاري والقيمة الدينة لبيت المقدس في نفوس المسلمين على نحو العموم لكونه يمثل معلم اسلاميا وارثا حضاريا ثابتا للمسلمين وكونها قبلة الاسلام الاولى ومنه اعرج الرسول الاقدس للملاقاة ربه فعمد اعداء الاسلام ومن يواليهم من اهل النفاق الى عزل بيتن المقدس عن الاسلام وانه ليس معلم اسلاميا وانه لا يمت الى الاسلام باي صلة فكانت هذه الخطوات مشتركة بين ائمة الدواعش والافرنج والصليبين من ذاك الحين فاردوا باي طريقة واخرى الاستهانة به والاعتداء عليه مباشرة فكم من المرات تصل اياديهم الاثمة بان تقوم بهدمة وتخريبه وشواهد عديدة ومنها ما قام به الملك العادل بعد ان استولى الافرنج على دمياط عمد العادل على تخريب الشام وهدم بيت المقدس واليوم تتكر الصورة وكيف يعمد اعداء الاسلام اليهود بالزحف نحو بيت المقدس وكيف نرى تحرشاتهم بالمسلمين واستهانتهم بشعائرهم من صلوات وغيرها من امور ومن ممارسات عبادية داخل هذا الحرم المقدس فيعمدون على المضايقات والمنع والى الاعتداء بالتهديم لمرات عديدة بحجج واهية من توسعة وجدار الهيكل وما شابه من خرافات اليهود ونرى الصمت والسكوت المطبق من ائمة الدواعش كأجدادهم عن ما يحصل للمسجد وعلى المسلمين وكان شيء لا يعنيهم ونرى لهم اليد كذلك بما يحصل من اعتداء كما كان يفعل ائمتهم وسلاطينهم  عندما خربوا المسجد اكثر من مرة وهذا ما اشار وعلق عليه سماحة المحقق الاستاذ الصرخي الحسني خلال بحثه الموسم ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري) المحاضرة الثالثة والثلاثون بقوله :

(...ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ أَرْبَعَة عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَة (614هـ)]: [ذِكْرُ مُلْكِ الْمُسْلِمِينَ دِمْيَاطَ مِنَ الْفِرِنْجِ]: قال (ابن الأثير): {{1ـ لَمَّا مَلَكَ الْفِرِنْجُ دِمْيَاطَ أَقَامُوا بِهَا، وَبَثُّوا سَرَايَاهُمْ فِي كُلِّ مَا جَاوَرَهُمْ مِنِ الْبِلَادِ، يَنْهَبُونَ وَيَقْتُلُونَ، فَجَلَا أَهْلُهَا عَنْهَا، وَشَرَعُوا فِي عِمَارَتِهَا وَتَحْصِينِهَا، وَبَالَغُوا فِي ذَلِكَ حَتَّى إِنَّهَا بَقِيَتْ لَا تُرَامُ. 2ـ وَأَمَّا الْمَلِكُ الْكَامِلُ فَإِنَّهُ أَقَامَ بِالْقُرْبِ مِنْهُمْ فِي أَطْرَافِ بِلَادِهِ يَحْمِيهَا مِنْهُمْ. 3ـ وَلَمَّا سَمِعَ الْفِرِنْجُ فِي بِلَادِهِمْ بِفَتْحِ دِمْيَاطَ عَلَى أَصْحَابِهِمْ أَقْبَلُوا إِلَيْهِمْ يُهْرَعُونَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ، وَأَصْبَحَتْ دَارَ هِجْرَتِهِمْ. 4ـ وَعَادَ الْمَلِكُ الْمُعَظَّمُ صَاحِبُ دِمَشْقَ إِلَى الشَّامِ فَخَرَّبَ الْبَيْتَ الْمُقَدَّسَ، [[تعليق: أـ ملوك وسلاطين الدول الإسلاميّة يخرِّبون البيتَ المقدَّس بأيديهم!!! ب..جـ- فأين المقدَّسات وحرمة المقدَّسات؟!! وأين أُولى القبلتين وثالث الحرمين؟!! وأين التمجيد والتبجيل والتعظيم للسلطان الناصر الفاتح الذي خاض الحروب والحروب والحروب ضد إخوانه المسلمين، وخرَّب بلدانهم، وزُهِقَت عشرات الآلاف، بل مئات الآلاف، مِن الأرواح البريئة، وشُرِّدَ وسُبِي أضعاف ذلك مِن النساء والأطفال والشيوخ، بتبرير أنّه فَعَلَ ذلك لتوحيد المسلمين وبلاد الإسلام مِن أجل التفرّغ لتحرير بيت المَقْدس...)

هذه الافعال وهذه القبائح وهذا الجرائم التي تحصل اليوم على ابناء الشعب الفلسطيني من قتل وزج في السجون وتعذيب مستمر وتهميش وعزل وتهجير من قبل اعداء السلام من قبل الكيان الصهيون المجرم ومن اعتداء على مقدساتهم وعلى شعائرهم وصلواتهم وصلوات الجمع ومنعهم من حريتهم بممارسة العبادات داخل الحرم ماهي الافعال ممنهجة ومبرمجة الغاية منه الاستهانة بالاسلام والمسلمين وافعل قبيحة وقحة وجرائم بشعة بحق هذا الشعب المظلوم الذي يعاني الامرين والكل فقط الشعارات ويتفرج ولم جد الجدية لما يحصل لهم ولا يوجد وصت حق بوجه هذا الظلم الذي يحصل على العرب على المسلمين وعلى مقدسات المسلمين وعلى قبلة المسلمين الاولى ومحطة اسراء الرسول ومنطلق اعراجه ............

رابط  المحاضرة الثالثة والثلاثون  من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)

goo.gl/Cfd361

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

أئمة التيمية لم يتّخذوا أي إجراء احترازي ضد الغزاة لحماية بغداد!!!

 

أئمة التيمية لم يتّخذوا أي إجراء احترازي ضد الغزاة لحماية بغداد!!!

ضياء الراضي

تعد عاصمة الدولة أو الأمبراطورية أو السلطنة مركز إدارتها وفيها المقرات الرئيسية للقيادة المختلفة بدءً من الحاكم أو السلطان أو الخلفية والمملكة وما شابه من مسميات حسب المسميات المتداولة في تلك الأمور ثم تندر بعدها القيادة الأخرى العسكرية والسياسية والدينية فهي التي من تطلق الأوامر إلى كل المدن والمماليك والإمارات المرتبطة فيها لكونها كما أشرنا فلذا قوة الدولة بقوتها وهيبتها بهيئة تلك العاصمة فلذا كانت بغداد في آخر الحكومات الإسلامية التي تمثلت بالخلافة العباسية عاصمة الدولة الإسلامية وفيها ترتبط كل المدن والإمارات الإخرى ويجبى المال من كل حدب وصوب فتعرضت الدولة الإسلامية إلى العديد من الغزوات من جهات عدة طامعة وخاصة بعد أن حصل الضعف والتشتت في صفوف المسلمين وتسلط من هم ليس أهلاً للسلطة من همه المال والواجهة وكسب المناصب ومن انشغل بالملذات وحب الدنيا وترك البلاد الإسلامية لمن هب ودب فكان أشر الأعداء وخطرهم هم المغول والذين كانوا يتميزون بالشراسة وقساوة القلب والشراهة بالقتل وهمهم الحصول على المال والنساء فأسقطوا وخربوا المدن تلو المدن وقتلوا الآلاف من المسلمين وسبوا النساء واستعبدوا الغلمان وتحروا باتجاه العاصمة عازمين على إسقاطها ونرى أمراء المدن وقادتها انهزموا يهربون أمامهم لأن صفتهم العامة هي الإنهزامية أمام الأعداء وهذا هو ديدن الدواعش وهذا هو نهجهم لا يواجهون الأعداء لا يقفون مع الجند لا يحاربون ويستبسلون بل يتآمرون يخونون يسلمون البلدان وهذا ما بينه المحقق الصرخي خلال بحثه الموسوم ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري)وقد أشار إلى هذا الأمر كذلك خلال المحاضرة السابعة والأربعون منه بقوله :

(أئمة التيمية لم يتّخذوا أي إجراء احترازي ضد الغزاة لحماية بغداد!!!

...... مع ابن الأثير، نتفاعل مع بعض ما نقلَه مِن الأحداث ومجريات الأمور في بلاد الإسلام المتعلِّقة بالتَّتار وغزوهِم بلادَ الإسلام وانتهاك الحرمات وارتكاب المجازر البشريّة والإبادات الجماعيّة، ففي الكامل10/(260- 452): ابن الأثير: 1..2..25- قال [ابن الأثير]: {{[ذِكْرُ مُلْكِهِمْ خُوَارَزْمَ وَتَخْرِيبِهَا]: أـ أَمَّا الطَّائِفَةُ مِنَ الْجَيْشِ الَّتِي سَيَّرَهَا جِنْكيزْخَانْ إِلَى خُوَارَزْمَ، فَإِنَّهَا كَانَتْ أَكْثَرُ السَّرَايَا جَمِيعِهَا لِعِظَمِ الْبَلَدِ، فَسَارُوا حَتَّى وَصَلُوا إِلَى خُوَارَزْمَ وَفِيهَا عَسْكَرٌ كَبِيرٌ، وَأَهْلُ الْبَلَدِ مَعْرُوفُونَ بِالشَّجَاعَةِ وَالْكَثْرَةِ، فَقَاتَلُوهُمْ أَشَدَّ قِتَالٍ سَمِعَ بِهِ النَّاسُ، وَدَامَ الْحَصْرُ لَهُمْ خَمْسَةَ أَشْهُرٍ، فَقُتِلَ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ خَلْقٌ كَثِيرٌ، إِلَّا أَنَّ الْقَتْلَى مِنَ التَّتَرِ كَانُوا أَكْثَرَ لِأَنَّ الْمُسْلِمِينَ كَانَ يَحْمِيهُمُ السُّورُ. ب ـ فَأَرْسَلَ التَّتَرُ إِلَى مَلِكِهِمْ جِنْكيزْخَانْ يَطْلُبُونَ الْمَدَدَ، فَأَمَدَّهُمْ بِخَلْقٍ كَثِيرٍ، فَلَمَّا وَصَلُوا إِلَى الْبَلَدِ زَحَفُوا زَحْفًا مُتَتَابِعًا، فَمَلَكُوا طَرَفًا مِنْهُ، فَاجْتَمَعَ أَهْلُ الْبَلَدِ وَقَاتَلُوهُمْ فِي طَرَفِ الْمَوْضِعِ الَّذِي مَلَكُوا، فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى إِخْرَاجِهِمْ، وَلَمْ يَزَالُوا يُقَاتِلُونَهُمْ، وَالتَّتَرُ يَمْلِكُونَ مِنْهُمْ مَحَلَّةً بَعْدَ مَحَلَّةٍ، وَكُلَّمَا مَلَكُوا مَحَلَّةً قَاتَلَهُمُ الْمُسْلِمُونَ فِي الْمَحَلَّةِ الَّتِي تَلِيهِمْ، فَكَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ يُقَاتِلُونَ. جـ ـ فَلَمْ يَزَالُوا كَذَلِكَ حَتَّى مَلَكُوا الْبَلَدَ جَمِيعَهُ، وَقَتَلُوا كُلَّ مَنْ فِيهِ، وَنَهَبُوا كُلَّ مَا فِيهِ ثُمَّ إِنَّهُمْ فَتَحُوا السَّكْرَ الَّذِي يَمْنَعُ مَاءَ جَيْحُونَ عَنِ الْبَلَدِ، فَدَخَلَهُ الْمَاءُ، فَغَرِقَ الْبَلَدُ، جَمِيعُهُ وَتَهَدَّمَتِ الْأَبْنِيَةُ وَبَقِيَ مَوْضِعُهُ مَاءٌ. د ـ وَلَمْ يَسْلَمْ مِنْ أَهْلِهِ أَحَدٌ الْبَتَّةَ، فَإِنَّ غَيْرَهُ مِنَ الْبِلَادِ قَدْ كَانَ يَسْلَمُ بَعْضُ أَهْلِهِ، مِنْهُمْ مَنْ يَخْتَفِي، وَمِنْهُمْ مَنْ يَهْرُبُ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَخْرُجُ ثُمَّ يَسْلَمُ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْقِي نَفْسَهُ بَيْنَ الْقَتْلَى فَيَنْجُو، وَأَمَّا أَهْلُ خُوَارَزْمَ فَمَنِ اخْتَفَى مِنَ التَّتَرِ غَرَّقَهُ الْمَاءُ أَوْ قَتَلَهُ الْهَدْمُ، فَأَصْبَحَتْ خَرَابًا يَبَابًا وَهَذَا لَمْ يُسْمَعْ بِمِثْلِهِ فِي قَدِيمِ الزَّمَانِ وَحَدِيثِهِ، فَلَقَدْ عَمَّتْ هَذِهِ الْمُصِيبَةُ الْإِسْلَامَ وَأَهْلَهُ، فَكَمْ مِنْ قَتِيلٍ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ وَغَيْرِهَا، لِأَنَّ الْقَاصِدِينَ مِنَ التُّجَّارِ وَغَيْرِهِمْ كَانُوا كَثِيرًا، مَضَى الْجَمِيعُ تَحْتَ السَّيْفِ}}. [[أقول: أين التيمية مِن هذه المصيبة الكبرى والفادحة العظمى التي حلّتْ بالمسلمين وهي أضعاف ما حصل في بغداد؟!! وكيف حصلتْ ولا يوجد ابن علقمي؟!! وهل سيبتدع لنا المدلِّسة ابن علقمي في أحداث خوارَزم؟!! وأين خليفة بغداد السلفي وابن الجوزي التكفيري مِن هذه الأحداث، فلم يتَّخذوا أي إجراء احترازي ضد المغول قُبَيل سقوط بغداد وخلافتها؟[[!!.)

فأي قادة؟ وأي أئمة؟ وأي خلفاء وسلاطين هؤلاء الدواعش ؟يتركون المدن يتركون الناس يتركون القلاع والحصون تدك على أيادي الأعداء وهم منشغلون بملذاتهم حتى وصل إلى مركز القيادة إلى مقر الدولة خافوا عليه أقل الاحتمالات حتى تسترجعوا قواكم لكن كونهم أناس ليسوا أهل دولة ليسوا أهل قرار عملاء خونة تركوا العاصمة ولم يتخذوا أي قرار احترازي لأجل حمايتها بل تركوها وإذا تسقط بيوم وليلة ويستولي عليها الأعداء ويقتلوا الناس أشر قتلة كما فعلوا أبشع الجرام في بقية المدن في الشرق. 

رابط  المحاضرة السابعة  الاربعون من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)

goo.gl/gHUjhk

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

 

 

الدواعش تنهب وتسلب بلاد الإسلام وهم يتفرجون فقط !!!!

 

الدواعش تنهب وتسلب بلاد الإسلام وهم يتفرجون فقط !!!!

ضياء الراضي

ما أشبه اليوم بالأمس وما أشبه الأفعال والمواقف إنها النعل بالنعل والقذة بالقذة فالأحفاد والأجداد يسيرون على نفس الشاكلة على نفس الدين والمذهب مذهب الدس والتزوير والأساطير والخرافات والكذب والتآمر والخيانة وتدمير البلدان وتدمير المدن والقرى وتشويش الأفكار بفكرهم السقيم جبناء عملاء لا موقف لهم فهؤلاء الدواعش المارقة في كل زمان فنرى إنهزامهم وهربهم أمام الأعداء كالغزال كما يقال في الثمل الدارج تتحرك جيوش المغول الغازي والتي هدفها معروف ألا وهو التدمير والخراب والسلب والقتل وكل شيء عند هؤلاء مباح همهم الحصول على المال والذهب والنساء والاستيلاء على البلدان شراهة بالقتل وسفك الدماء أقوام همجية ليس لديهم أي أعراف أو أخلاق أو مبادئ هدفهم التسلط والاستيلاء على أي شيء تقع عليهم أياديهم وهذا ما حصل فعلاً للبلدان والمدن الإسلامية التي وقعت تحت سطوتهم حيث دمروا بالكامل وقتلوا الجميع وهنا نطرح سؤال إلى أئمة الدواعش إلى قادتهم أين أنتم من هذا الذي يحصل للأمة الإسلامية وبلدانها؟ فلماذا هذا الإعراض عن دولتكم عن دينكم فهل عطل عندكم الجهاد ؟ هل غلب عليكم النوم والسكر ؟ لكونكم قد انشغلتم مع الغلمان والجواري والمغنيات والراقصات عن الدين ونصرة الدين !!!! فما أحد سيوفكم على المسلمين وما أشرسكم على أبناء جلدتكم واخوانكم في الدين إلا أنكم خونة مندسين جبناء لا تعرفون إلا النهب والسلب فتركتوا الأعداء ينهبون البلدان والمدن وأنتم فقط تتفرجون كونكم عاجزين عن الوقوف بوجه الأعداء وقد أشار إلى هذا الأمر سماحة المحقق الصرخي الحسني خلال بحثته الموسوم ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري) المحاضرة السابعة والأربعون بقوله :

(الغزاة ينهبون بلاد الإسلام أمام أعين التيمية الانهزاميين!!!

................:

................: مع ابن الأثير، نتفاعل مع بعض ما نقلَه مِن الأحداث ومجريات الأمور في بلاد الإسلام المتعلِّقة بالتَّتار وغزوهِم بلادَ الإسلام وانتهاك الحرمات وارتكاب المجازر البشريّة والإبادات الجماعيّة، ففي الكامل10/(260- 452): ابن الأثير: 1..2..27- قال ابن الأثير: {{[ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ ثَمَانِيَة عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَة (618هـ)] [ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ]: أـ فِي هَذِهِ السَّنَةِ (618هـ) فِي صَفَرٍ، مَلَكَ التَّتَرُ مَرَاغَةَ (تقع شمال غرب إيران) وَخَرَّبُوهَا وَأَحْرَقُوهَا وَقَتَلُوا أَكْثَرَ أَهْلِهَا، وَنَهَبُوا أَمْوَالَهُمْ وَسَبَوْا حَرِيمَهُمْ. ب ـ وَسَارَ التَّتَرُ مِنْهَا إِلَى هَمَذَانَ، وَحَاصَرُوها، فَقَاتَلَهُمْ أَهْلُهَا وَظَفِرَ بِهَا التَّتَرُ، وَقَتَلُوا مِنْهُمْ مَا لَا يُحْصَى، وَنَهَبُوا الْبَلَدَ. جـ ـ وَسَارُوا إِلَى أَذْرَبِيجَانَ، فَأَعَادُوا النَّهْبَ، وَنَهَبُوا مَا بَقِيَ مِنَ الْبِلَادِ، وَلَمْ يَنْهَبُوها أَوَّلًا. د ـ وَوَصَلُوا إِلَى بَيْلَقَانَ، مِنْ بِلَادِ أَرَّانَ، فَحَصَرُوهَا وَمَلَكُوهَا وَقَتَلُوا أَهْلَهَا حَتَّى كَادُوا يُفْنُونَهُمْ، وَنَهَبُوا أَمْوَالَهُمْ. هـ ـ وَسَارُوا إِلَى بِلَادِ الْكَرَجِ مِنْ أَذْرَبِيجَانَ وَأَرَّانَ، وَلَقِيَهُمْ خَلْقٌ كَثِيرٌ مِنَ الْكَرَجِ، فَقَاتَلُوهُمْ فَانْهَزَمَ الْكَرَجُ، وَكَثُرَ الْقَتْلُ فِيهِمْ، وَنُهِبَ أَكْثَرُ بِلَادِهِمْ وَقُتِلَ أَهْلُهَا، وَسَارُوا مِنْ هُنَاكَ إِلَى دَرْبَنْدَ شِرَوَانَ، وَحَصَرُوا مَدِينَةَ شَمَاخِي، وَمَلَكوها، وَقَتَلُوا كَثِيرًا مِنْ أَهْلِهَا. و ـ وَسَارُوا إِلَى بَلَدِ اللَّانَ وَاللِّكْزِ وَمَنْ عِنْدَهُم مِنَ الْأُمَمِ، فَأَوْقَعُوا، حَتَّى وَصَلُوا إِلَى بِلَادِ الرُّوسِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ جَمِيعِهِ مُسْتَقْصًى}})

انظر أيها المنصف أيها العاقل إلى أتباع هذا النهج إلى مدى الخيانة والجبن والتآمر وإلى مدى الخنوع والخضوع يتركون البلدان والمدن تنهب وتسلب ويقتل أهلها وتصبح المدن خراب دمار لا يوجد لها أي أثر لأنها هدمت وحرقت من قبل الأعداء ولا يوجد أي موقف من الخلفاء وسلاطين وأئمة الدواعش ولا توجد فتاوى نارية وفتاوى جهاد فقط فتاوهم ضد أبناء الإسلام ضد المسلمين الكل كافر الكل منحرف الكل عرضة لمفخخات الدواعش وسهامهم وسيوفهم والكل مباح الدم لأنه لا يؤمن برب الدواعش ذلك الشاب الأمرد الجعد القطط الكل مباح المال والعرض والنفس لكن الأعداء فإنهم ينهزمون يهربون فقط يتفرجون لما يحصل لهم فقط اكتفوا بمجالسهم الروزخونية والعويل والتباكي على أئمتهم وجواريهم المندسين المزورين شاربي الخمر مبيحي الحرمات ولا يوجد لهم أي موقف اتجاه لما حصل ويحصل للإسلام والمسلمين .................

رابط  المحاضرة السابعة  الاربعون من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)

goo.gl/gHUjhk

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

  

النهب والسلب والعار والنار والطائفية لأجل ذلك كانت حروب الدواعش !!!

النهب والسلب والعار والنار والطائفية لأجل ذلك كانت حروب الدواعش !!!

ضياء الراضي

....................................

معارك وحروب وتقاتل وفتوحات كما يسمونها ويفتخرون بها على مدى الأزمنة ويعتبرون أنفسهم هم أهل الدين وحماته ، وهم من نشره ومن رفع راية الإسلام وجعلها جيوش المسلمين تدك حصون الصين والأندلس وبلاد الشرق والغرب وهم من يحافظ على الدين وبيضة الإسلام وهم أهل التوحيد لكن أي توحيد وأي خزعبلات وأي أساطير أسسوا لها عبر الأزمنة والتي بفضل الأقلام المباركة والعقول النيرة كُشف الزيف وبانت الحقيقة وخرج ضوء الشمس الساطع ليكشف الحقيقة على يد المحقق الاستاذ الصرخي الحسني الذي بيّن وبجهد منفرد لياتي ببحث يعطي فيه الحجج الدامغة والبراهين الساطعة التي بين كل الاوهام التي كان يروج لها الدواعش عن ائمتهم ويريدوا باي صيغة يحسنوا صورتهم التي وكما اشرنا قد بينها الاستاذ المحقق ببحثه المبارك ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري) وخاصة خلال المحاضرة السابعة والاربعون منه ان جميع معارك وحروب ائمة الدواعش المارقة هي من اجل النهب والسلب والنار والعار والطائفية المقيتة ليس اجل الدين وليس لأجل الاسلام بقوله:

(معارك التيمية الدواعش للسلب والنهب والعار والنار وليست للدين!!!

...............

............... مع ابن الأثير، نتفاعل مع بعض ما نقلَه مِن الأحداث ومجريات الأمور في بلاد الإسلام المتعلِّقة بالتَّتار وغزوهِم بلادَ الإسلام وانتهاك الحرمات وارتكاب المجازر البشريّة والإبادات الجماعيّة، ففي الكامل10/(260- 452): ابن الأثير: 1..2..26- ثم قال ابن الأثير: {{[ذِكْرُ مُلْكِ التَّتَرِ غَزْنَةَ وَبِلَادِ الْغُورِ]: أ ـ لَمَّا فَرَغَ التَّتَرُ مِنْ خُرَاسَانَ وَعَادُوا إِلَى مَلِكِهِمْ جَهَّزَ جَيْشًا كَثِيفًا وَسَيَّرَهُ إِلَى غَزْنَةَ [[تقع في أفغانستان حاليًّا]]، وَبِهَا جَلَالُ الدِّينِ بْنُ خُوَارَزْم شَاهْ مَالِكًا لَهَا، وَقَدِ اجْتَمَعَ إِلَيْهِ مَنْ سَلِمَ مَنْ عَسْكَرِ أَبِيهِ، قِيلَ: كَانُوا سِتِّينَ أَلْفًا. ب ـ فَلَمَّا وَصَلُوا إِلَى أَعْمَالِ غَزْنَةَ خَرَجَ إِلَيْهِمُ الْمُسْلِمُونَ مَعَ ابْنِ خُوَارَزْم شَاهْ إِلَى مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ: بَلْقُ، فَالْتَقَوْا هُنَاكَ وَاقْتَتَلُوا قِتَالًا شَدِيدًا، وَبَقُوا كَذَلِكَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ نَصْرَهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، فَانْهَزَمَ التَّتَرُ وَقَتَلَهُمُ الْمُسْلِمُونَ كَيْفَ شَاءُوا، وَمَنْ سَلِمَ مِنْهُمْ عَادَ إِلَى مَلِكِهِمْ بِالطَّالْقَانِ. جـ ـ فَلَمَّا انْهَزَمَ التَّتَرُ أَرْسَلَ جَلَالُ الدِّينِ رَسُولًا إِلَى جِنْكَيزْخَانْ يَقُولُ لَهُ: فِي أَيِّ مَوْضِعٍ تُرِيدُ أَنْ يَكُونَ الْحَرْبُ حَتَّى نَأْتِيَ إِلَيْهِ؟ فَجَهَّزَ جِنْكَيزْخَانْ عَسْكَرًا كَثِيرًا، أَكْثَرَ مِنَ الْأَوَّلِ مَعَ بَعْضِ أَوْلَادِهِ، وَسَيَّرَهُ إِلَيْهِ، فَوَصَلَ إِلَى كَابُلَ، فَتَوَجُّهَ الْعَسْكَرُ الْإِسْلَامِيُّ إِلَيْهِمْ، وَتَصَافُّوا هُنَاكَ، وَجَرَى بَيْنَهُمْ قِتَالٌ عَظِيمٌ، فَانْهَزَمَ الْكُفَّارُ ثَانِيًا، فَقُتِلَ كَثِيرٌ مِنْهُمْ، وَغَنِمَ الْمُسْلِمُونَ مَا مَعَهُمْ، وَكَانَ عَظِيمًا، وَكَانَ مَعَهُمْ مِنْ أَسَارَى الْمُسْلِمِينَ خَلْقٌ كَثِيرٌ، فَاسْتَنْقَذُوهُمْ وَخَلَّصُوهُمْ. [[أقول: لكن أي نصر هذا؟!! وهل كان لله ولرفع راية الإسلام راية الحق والصلاح؟!! وأين سينتهي هذا النصر؟!! إنّه السلب والنهب والمال والخزي والعار والنار!!!]]..}})حقائق تكشف مع الزمن وامور بانت للعيان فهل يتعظ الناس هل تميز هل بقي شيء بعد من افعال وجرائم هؤلا ء الذين سلكوا اليوم احفادهم نفس السلوك رفعوا شعار دولة الخلافة دولة الاسلام دولة التحرر دولة التوحيد لكن الحقيقة هي القتل السبي النهب دمار المدن نشر الفتن والقلاقل ترسيخ فكرة الطائفية بين المجتمعات فيتقاتل ابناء البلد الواحد ابناء المدينة الواحد ووصل الامر الى القرية والعشيرة  بسبب افكر هؤلاء المارقة هؤلاء الشواذ فيجب ان يعرف الناس حقيقتي وعليهم ان يتزودوا وان يرتوا من نهر علوم المحقق الصرخي التي فيها البيان والحقيقة الواضحة لهذه الفئة الباغية المارقة ........

رابط  المحاضرة السابعة  الاربعون من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)

goo.gl/gHUjhk

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

المنهج التيمي الإقصائي يوهم المتلقّي ليصدّق الخرافة بوعي أو بدون ‎وعي ‎!!!

المنهج التيمي الإقصائي يوهم المتلقّي ليصدّق الخرافة بوعي أو بدون ‎وعي ‎!!!

ضياء الراضي

....................................

سعى أتباع هذا النهج الى الضبابية بأي طريقة أوبأخرى على أنهم الأفضل والأجدر وأن غيرهم ضال مضل غير متآمر غير مشرك جهمي رافضي!! فهذه المنهجية الإقصائية هذه المنهجية الأوحدية وحب الذات جعلتهم برمون الغير جزافا !! الغاية ما هي إلا بأن يوهم المتلقي ، ويغرر بالغير ،ويضلل الغير ويحسّن الصورة على حساب غيره !! وهذا ما حصل من أئمة التيمية !! ارادوا تبرئة الحاكم العباسي وتنزيهه وأنه لا دخل له بسقوط بغداد وأن السبب هو وزيره الرافضي شكليا ابن العلقمي باسلوب اقصائي مبرمج حتى يخرجوا من هذه اجريمة التي حلت بامة الاسلام بسببهم وسب سلاطينهم وحكامهم مع العلم هم من نعى امة الاسلام قبل سقوط بأربعين عام عندما تحرك جيوش المغول باتجاه الدول الاسلامية وكيف ان الخلفاء قد اهملوا الدول والمدن الاسلامية والمسلمين يقتلون ويذبحون والحاكم والامير والخليفة قد انشغل بملذاته في نزواته في اشعال الفتن من حاشيته بحروب داخلية قتل فيها الابرياء وحتى ليللى سقوط بغداد وهذا ما يذكرونه بمجالسهم الريزخونية عندما يندبون الراقصة والجارية (عرفة)جارية الخليفة ومفضلته حيت ان خليفتهم قد حوص القصر ويرمى بالرماح والسهام وهو في لهوه فهل ان الجيوش تأتمر بأمر ابن العلقمي؟ وهل جيوش التتار كذلك هي تستلم اوامر ها منه ؟ فماهذه المنهجية وما هذا الاسلوب الملتوي الإقصائي ياتيمية فكل هذا لأجل ان تبروا اعمال ائمتكم القبيحة التي راح ضحيتها الالاف من العزل وسقطت الدولة الاسلامية وقد علق سماحة المحقق الاستاذ الصرخي الحسني خلال المحاضرة الحادية والاربعون من بحثه الموسوم ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري) بقوله:

)

)الطوسي والعلقمي والخليفة وهولاكو والمؤامرة: المنهج التيمي الإقصائي يبرئ الخليفة المستعصم من أيّ تهمة وشبهة تشير إلى دوره في سقوط بغداد وانتهاء الخلافة في بغداد، ويضع ابن تيمية كلَّ المسؤولية والتبعات على ابن العلقمي إلى المستوى الذي يجعل المتلقي يفهم ويصدّق بوعي وبدون وعي أنّ هولاكو والتتار ليس لهم دور في ما وقع لا ابتداءً ولا بقاءً، فيترسّخ في ذهنه مسؤولية ابن العلقمي في كل ما وقع، وكأنّ هولاكو وجيوش المغول والتتار لا وجود لهم أو لا دور لهم سوى أنّهم منفّذون لأوامر تصدر لهم من ابن العلقمي!!! فابنُ العلقمي المتّهم الأوّل والرئيس حسب المنهج التيمي المدلّس، ولتقوية الخرافة وزيادة احتمالية قبولها عند الجهّال التجأ المنهج التيمي لإضافة شخصية أخرى تُلصق بها الخيانة فجاء ذكرُ الطوسي!! فعندنا متّهمان بالخيانة والتآمر الأسطوري الخرافي إلى الحدّ الذي حرّكا فيه هولاكو وجيوش التتار نحو بغداد وإسقاطها وإسقاط الخلافة التي كانت فيها، ثم يؤسّس التيمية على هذه الخرافة أصولهم وأحكامهم وتدليسهم فيعمّمون الأحكام على كلّ الشيعة وفي كلّ البلدان وفي كلّ الأزمان.)فهذا المنهج الخرافي المنهج الاسطوري منهج التشويش من نهج الساق التهم وتضليل الناس باي طريقة من اجل ان يغرروا بالعامة من اجل ان يصدق المتلقي خرافاتهم خزعبلاتهم فأرادوا هذ ه المرة بان يهولوا الامور كيف ؟بان يضيفوا شخصية اخرى الى ابن العلقمي شخصية رفضية الا وهو الطوسي حتى يجعلوا من ان الروافض هم المتآمرون هم من سلم بغداد للمغول لكونهم انتفضوا على الخلافة تناسوا المصاهرة بين الخلافة بين والمغول تناسوا الهداية والتحف المتبادلة تناسوا تامر لؤلؤ ومساندة ودعمه لجيش هولاكو الى اخره من مؤامرات فهذه هي المنهجية الإقصائية التي يتميز بها اتباع هذا المنهج !!!!!

مقتبس كلام المرجع الصرخي  بهذا الخصوص من المحاضرة الحادية الاربعون من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=f1AYSpp79HU

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

يها الدواعش أ قنعوا انفسكم قبل غيركم بخيانة ائمتكم !؟

 

يها الدواعش أ قنعوا انفسكم قبل غيركم بخيانة ائمتكم !؟

ضياء الراضي

............................

انهزمي مترددون ليس لديهم موقف ثابت عندما يشتد الوطيس نراهم يلوذوا بالناس يجعلوهم دروعا و مصدات يحتمون بها هذا هو ديدن الدواعش هذا هو نهجهم هذه هي سيرتهم هذه هي حقيقتهم مع الزمن فسلموا القلاع والحصون من اجل ان يبقوا على عروشهم على كراسيهم على مناصبهم نهبوا سلبوا قتلوا الناس اشغلوهم بحروب داخلية فراحة الناس المساكين ضحية تناحراهم وتقاتلهم ويأتي محدثيهم وكتابهم يردوا باي صيغة يلمعوا صورة قادتهم الذين هم لسبب في انهار الدول الاسلامية العديدة ودمارها كما حصل اليوم من احفادهم الدواعش الذين كانوا السبب في خراب المدن ودمار القرى وترحيل الناس وتهجيرهم من املاكهم من بساتينهم تهجيرهم لبلدان الغرب والشرق لانهم فقدوا الامن والامان بسبب الخيانة والتآمر من هؤلاء وما فعلواه من سفك للدماء كم فعله ائمتهم وسلاطينهم من قبل الذي لم يمدوا امام الاعداء امام الافرنج الصليبين وهذا ما اشر اليه المحقق الاستاذ الصرخي الحسني خلال المحاضرة الثانية والثلاثون من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري) بقوله:

(أسلوبٌ تيميٌ فارغ لتبرير خيانة أولياء الأمر !!

وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (1): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. ....... [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَة (614هـ)]: [ذِكْرُ حَصْرِ الْفِرِنْجِ دِمْيَاطَ إِلَى أَنْ مَلَكُوهَا]: قال: 1..2..3ـ فَلَمَّا نَزَلَ الْفِرِنْجُ عَلَى بَرِّ الْجِيزَةِ، وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ دِمْيَاطَ النَّيْلُ، بَنَوْا عَلَيْهِ سُورًا، وَجَعَلُوا خَنْدَقًا يَمْنَعُهُمْ مِمَّنْ يُرِيدُهُمْ، وَشَرَعُوا فِي قِتَالِ مَنْ بِدِمْيَاطَ، وَعَمِلُوا آلَاتٍ، وَمَرَمَّاتٍ، وَأَبْرَاجًا يَزْحَفُونَ بِهَا فِي الْمَرَاكِبِ إِلَى هَذَا الْبُرْجِ لِيُقَاتِلُوهُ وَيَمْلِكُوهُ. 4ـ وَكَانَ الْبُرْجُ مَشْحُونًا بِالرِّجَالِ، وَقَدْ نَزَلَ الْمَلِكُ الْكَامِلُ ابْنُ الْمَلِكِ الْعَادِلِ، وَهُوَ صَاحِبُ دِيَارِ مِصْرَ، بِمَنْزِلَةٍ تُعْرَفُ بِالْعَادِلِيَّةِ، بِالْقُرْبِ مِنْ دِمْيَاطَ، وَالْعَسَاكِرُ مُتَّصِلَةٌ مِنْ عِنْدِهِ إِلَى دِمْيَاطَ، لِيَمْنَعَ الْعَدُوَّ مِنَ الْعُبُورِ إِلَى أَرْضِهَا. 5ـ وَأَدَامَ الْفِرِنْجُ قِتَالَ الْبُرْجِ وَتَابَعُوهُ، فَلَمْ يَظْفَرُوا مِنْهُ بِشَيْءٍ، وَكُسِّرَتْ مَرَمَّاتُهُمْ وَآلَاتُهُمْ، وَمَعَ هَذَا فَهُمْ مُلَازِمُونَ لِقِتَالِهِ، فَبَقُوا كَذَلِكَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى أَخْذِهِ، [[أقول: هل يا تُرى يحاول ابن الأثير في أسلوب كلامه التقليل مِن صدمة الهزيمة النكراء والخزي والعار الذي لحِق بالسلاطين بسبب خيانتهم وانهزاميتهم وصراعهم على المال والنفوذ؟!! فإنّه فجأة ومِن دون سابق إنذار يذكر أنّ الفرنج ملكوا البرج!!!]].. }}) ومع الزمن ومع وجود العقول النيرة ومع وجود المنصفين واصحاف الفكر الوسطي الغير ميال لجهة والغير داعي لحزب وطائفة من هدفة بيان الحقيقة وكمالها وهداية الناس لصواب يكشف النفاق ويكشف دس المندسين فهذا نهج ومنهاج المحقق الاستاذ الصرخي الحسني الذي بين كيف حاول ابن الاثير بأسلوبه الملتوي بان يبرر الهزيمة النكراء والخزي والعار والتآمر والعمالة من قبل سلاطين الدواعش التيمية لغرض تحسين الصورة والتغريير بعامة الناس وان يهون من المصيبة التي احلت بأمة الاسلام بسبب هؤلاء 

المحاضرة الثانية والثلاثون  من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)

goo.gl/8VoAji

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++=

من طرائف الدواعش انهم يندبون راقصة في مجالسهم ويتباكون عليها !!!

من طرائف الدواعش انهم يندبون راقصة في مجالسهم ويتباكون عليها !!!

ضياء الراضي

....................................

ان السلوكيات التي يتبعها ويمارسها اتباع هذا النهج المنحرف سلوكيات لا نستغرب منها لانهم تعدوا الحدود في كل شيء وفعلوا كل شذوذ ونشاز فبدأ بتوحيدهم الاسطورية وما فعلوه وما أتوا به من خرافة وكيف نعتوا الذات المقدسة بصفات وجعلوا له جسم وان العبد قادر على رؤيا ذلك الرب باليقظة و المنام الى اخره من خزعبلات وخرافات اضافة وعلاوة على ذلك فانهم يكفروا بل يقتلوا ويسفهوا كل من لا يؤمن بهذا الطرح وهذا الفكر فهذه هي افكارهم العقيمة السقيمة وهذه سيرتهم المليئة بالمغالطات ومن تلك المغالطات والتي يكفرون كل من يمارسها هي بان احد اذا ندب الموتى وبكى على موتاه فان كافر مضل حتى من يبكي على ال الرسول وما حل بهم من ائمة الدواعش وقادتهم من قتل وسبي وهتك للحرمات الا ان الدواعش نراهم يتباكون ويندبوا راقصة ويذكرونها بمجالسهم وجلساتهم وفي بطون كتبهم وقد علق على هذا الامر سماحة المحقق الاستاذ الصرخي الحسني خلال المحاضرة الاربعون من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)بقوله:

(التيمية الخوارج يندبون راقصة ويكفِّرون مَن يندب آل الرسول!!!

رَوْزَخونيّاتُ التيمية ومجالسُهم الحسينيّة!!!: لا تستغرب مِن العنوان، فإنّه واقع حال، وكما هو معتاد وقد مرّ علينا كثيرًا، وصار أمرًا يقينيًّا أنَّ التيمية يكفِّرون الناس ويقتلونهم بناءً على تُهْمةٍ وافْتِراءٍ، فيما نَجِد التيمية وأئمتَهم أنفسَهم يفعلونَها وبأبشعِ صورِها، كما في رفع شعار التوحيد، وإذا بهم يُجسِّدون الإشراك بأفحش وأبشع وأخسّ صوره، وبما يفوق التصور!!! حتى جعلوا مِن الله مليارات الأرباب المتجسِّدة في صورٍ والمتجسِّدة في أجسام مختلفة، ونجِدُ كُتُبَهم وخُطَبَهم ومجالسَ حديثِهم الخاصة والعامة ممتلئة ومكتظّة بِذِكْرِ الأموات وإحياء سيرتِهم وتمجيدِ وتزويقِ صورةِ مَن يشاؤون منهم ومدحِهم والترحّمِ عليهِم، فيما نَجِدهم يأفكون غيرَهم ويفترون عليهِم ويسبّونهم ويطعنون بهم ويلعنونَهم، ولا تستغرب لو وجدتهم يُنْهُونَ مجالسَهم بذكر مصيبة الحسين (عليه السلام) حسب ما يخدم مجالسَهم الشيطانيّة المكفِّرة الإرهابيّة القاتلة!!! ونكتفي بذكر نموذجٍ واحدٍ مِن مجالسهم وروزخونيّاتهم عن إمامهم ابن كثير: البداية والنهاية13(233ـ 250) قال ((ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وستَّمائة (656هـ): [فِيهَا أَخَذَتِ التَّتَارُ بَغْدَادَ وَقَتَلُوا أَكْثَرَ أَهْلِهَا حَتَّى الْخَلِيفَةَ، وَانْقَضَتْ دَوْلَةُ بَنِي العبَّاس مِنْهَا]:1..2..3ـ وأحاطتِ التتار بدار الخلافة يرشقونها بالنبال مِنْ كُلِّ جَانِبٍ حَتَّى أُصِيبَتْ جَارِيَةٌ كَانَتْ تَلْعَبُ بَيْنَ يَدَيِ الْخَلِيفَةِ وَتُضْحِكُهُ. 4ـ وَكَانَتْ مُوَلِّدَةٌ تُسَمَّى عَرَفَةَ، جَاءَهَا سَهْمٌ مِنْ بَعْضِ الشَّبَابِيكِ فَقَتَلَهَا وَهِيَ تَرْقُصُ بَيْنَ يَدَيِ الْخَلِيفَةِ!!! [[يندبُ الجاريةَ والراقصةَ حال اللعب والرقص واللهو والمجون!!! ويكفِّرُ مَن يندب آل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) المظلومين رمزَ الصدق والإيمان والتقوى والعفّة والشرف!!!]]..))فهذا هو فكرهم حسب ما تشتهيه انفسهم بما يردونه لهم فانه حلال عليهم لكن على غيرهم حرام واي حال يذكره هؤلاء حال راقصة ويبكون عليها وهي ترقص مع امامهم وخليفتهم وهم في حالة اللهو والمجون والطرب ونرى انهم يبكون عليها ويندبونها فلماذا يا منحرفون تكفرون من يبكي على خير الخلق سبط الرسول وما حل به من فاجعة مروعة في ارض كربلاء حيث سال دمائه الطاهر وقتله اجدادكم اشر قتلة هو ال بيته وصحبه الميامين قتل بسيوف البغي وهو على حق وهو عارف ربه سارا على نهج جده محي لسنته ليس كراقصتكم واميركم المخمور الذي فرط ببلدان الاسلام والمسلمين وجعلهم عبيد لدى المغول ......؟؟؟؟

المحاضرة الاربعون   من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)

goo.gl/QLKL7e

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

المحقق الصرخي العلم والاثار العلمية والمواقف الثابتة !!!

 

المحقق الصرخي العلم والاثار العلمية والمواقف الثابتة !!!

ضياء الراضي

الثابت شرعا وعقلا ان المتصدي لقيادة فئة معينة او مجموعة يجب ان يكون هو الاجدر في تدبير امورها حتى لا يحصل الوقوع بالخطأ وحصول ما لا يحمد عقباه وهذا الامر يقره العقل والوجدان فلذا ان المتصدي لزمام امور الامة وقيادتها فيجب ان يكون هو اعلمهما واتقاها واورعها عن محارم الله ولذا كانت هذه السيرة عقلائية قبل ان تكون شرعيه والحديث المروي عن ائمة اهل البيت عليهم السلام((ما ولت امة رجل وفيهم من هو اعلم منه الا صار امرها الى سفال حتى يرجعوا الى ما تركوا)) فلذا اقتضت الضرورة الى تصدي الاعلم والاعلم هنا يجب ان يكون يملك مؤهلات الاعلم ولديه الدليل على مدعاه والا هو داع ضلالة فلذا عندما تصدى سماحة المحقق الاستاذ الصرخي الحسني الى زمام قيادة الامة كان لديه الاثر والبرهان والحجة على ذلك والتي يعرفها الجاهل قبل العالم ومن ادلته كتب وبحوث اصولية وفقهية وعقائدية وتاريخية وبحوث تفسير ومناقشات علمية متعددة في جميع المجالات الاجتماعية والسياسية ومنها البيانات التي تعد دستورا كاملا لمن اراد الهداية ومن اقوال سماحته بخصوص بحثه الاصول الفكر المتين قوله (كتابي (الفكر المتين) وما سبقه من بحوث اصولية وفقهية دليلي وحجتي امام الله تعالى والامام والناس اجمعين ,ورحم الله من اهدى الي عيوبي واثبت بالدليل العلمي عدم تماميتها وحجيتها) فهذا الكلام الواقعي وكلام العالم المنصف فانه يضع بضاعته وعلمه امام الجميع فعلى المتصدي والطاعن ان يعطي الحجة والبرهان على عدم ثبات حجة الاستاذ المحقق ومن كلام لسماحة بهذا الخصوص (المقارنة مع غيرنا تعرف من خلال الاثار العلمية في الفقه والاصول وهي دليل وبرهان وبضاعة العالم المجتهد المرجع, ومن لم يمتلك الاثار فهو ليس بعالم اصلا ) فهذه هي مرجعية الصرخي وهذا هو علمه وهذه هي حجته وقد اثبت ذلك من خلال مواقفه ومناظراته العلمية التي ابطل فيها العديد من الدعاوى الباطلة وكيف تصدى سماحته للفكر المنحرف التيمي وابطل كل تداعياته من خلال بحوثه التحقيقية في العقائد والتاريخ الاسلامي بحثي ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري ) و( الدولة.. المارقة... في عصر الظهور... منذ عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ) اللذان يعدان حجة دامغة لأبطال هذا الفكر الضبابي الذي غرر بالكثير من الناس...........

http://store4.up-00.com/2017-07/150012602607211.png

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++=

الدواعش همهم المال والسلطة فلا قيمة لأرواح الناس عندهم !!!

الدواعش همهم المال والسلطة فلا قيمة لأرواح الناس عندهم !!!

ضياء الراضي

....................................

لا يمكن ان ينكر اي احد هذا الامر وهذا ما لمسنا من مواقفهم خلال سطوتهم على المدن والبلدان التي وقعت تحت سيطرتهم خلال السنوات التي مضت حي ان الظروف التي مرت بها بلدان المنطقة وبالتحديد العراق بلاد الشام ليبيا حي حصل فراغ امني وتناحرات سياسية على السلطة وانشغال اهل الحل والعقد بمجمع المال والانحياز لجهاتهم فكانت فرصة لان ينموا هذا التنظيم المتطرف الالحادي وتقوى شوكته بعد ان حصل على الدعم من دول الاستكبار العالمي والتي لها اطماع ازلية في المنطقة فجثى هذا التنظيم على ثدور الناس وعاث الفساد والافساد وبعد ان اغرس انيابه في المجتمعات سعى التي تمزيقها وقتلها وتشتيتها باي صيغة بتناحرات وتقاتلات عرقية وطائفية ومذهب وماش كلها حتى تخلوا له الساحة ويحقق مبتغى بان يجني المال وتكون له السطوة والسلطة وفعلا حصل عليها فكانت اروح الناس عندهم رخيصة ويقتلوا على الشبهة وعندما يتضايقون هؤلاء ويحسوا بالخطر جعلوا من الناس دروع بشرية ومصدات لتحميهم ويختبئوا خلفها وهذه هي منهجية ائمتهم منهجية سلاطينهم اصحاب الدولة العادلة والقدسية وملوكهم المقدسين اصحاب الفتوحات كما يسمونهم وقذا ما اشر اليه المحقق الاستاذ الصرخي الحسني خلال المحاضرة الثامنة والعشرون من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري) بقوله:

)

) المورد1..المورد2..المورد3: الكامل10/(129): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ تِسْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ (590هـ)]: [ذِكْرُ حَصْرِ الْعَزِيزِ مَدِينَةَ دِمَشْقَ]: قال ابن الأثير: {{1ـ فِي هَذِهِ السَّنَةِ وَصَلَ الْمَلِكُ الْعَزِيزُ عُثْمَانُ بْنُ صَلَاحِ الدِّينِ، وَهُوَ صَاحِبُ مِصْرَ، إِلَى مَدِينَةِ دِمَشْقَ، فَحَصَرَهَا وَبِهَا أَخُوهُ الْأَكْبَرُ الْمَلِكُ الْأَفْضَلُ عَلِيُّ بْنُ صَلَاحِ الدِّينِ. وَكُنْتُ حِينَئِذٍ بِدِمَشْقَ، فَنَزَلَ بِنَوَاحِي مَيْدَانِ الْحَصَى.2ـ فَأَرْسَلَ الْأَفْضَلُ إِلَى عَمِّهِ الْمَلِكِ الْعَادِلِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَيُّوبَ، وَهُوَ صَاحِبُ الدِّيَارِ الْجَزَرِيَّةِ، يَسْتَنْجِدُهُ، وَكَانَ الْأَفْضَلُ غَايَةَ الْوَاثِقِ بِهِ وَالْمُعْتَمِدِ عَلَيْهِ، وَقَدْ سَبَقَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ. 3ـ فَسَارَ الْمَلِكُ الْعَادِلُ إِلَى دِمَشْقَ هُوَ وَالْمَلِكُ الظَّاهِرُ غَازِي بْنُ صَلَاحِ الدِّينِ (صَاحِبُ حَلَبَ)، وَنَاصِرُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ تَقِيِّ الدِّينِ (صَاحِبُ حَمَاةَ)، وَأَسَدُ الدِّينِ شِيرْكُوه بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرْكُوهْ (صَاحِبُ حِمْصَ)، وَعَسْكَرُ الْمَوْصِلِ وَغَيْرِهَا، كُلُّ هَؤُلَاءِ اجْتَمَعُوا بِدِمَشْقَ، وَاتَّفَقُوا عَلَى حِفْظِهَا. عِلْمًا مِنْهُمْ أَنَّ الْعَزِيزَ إِنْ مَلَكَهَا أَخَذَ بِلَادَهُمْ.4ـ فَلَمَّا رَأَى الْعَزِيزُ اجْتِمَاعَهُمْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا قُدْرَةَ لَهُ عَلَى الْبَلَدِ، فَتَرَدَّدَتِ الرُّسُلُ حِينَئِذٍ فِي الصُّلْحِ، فَاسْتَقَرَّتِ الْقَاعِدَةُ عَلَى أَنْ يَكُونَ الْبَيْتُ الْمُقَدَّسُ وَمَا جَاوَرَهُ مِنْ أَعْمَالِ فِلَسْطِينَ لِلْعَزِيزِ، وَتَبْقَى دِمَشْقُ وَطَبَرِيَّةُ وَأَعْمَالُهَا وَالْغَوْرُ لِلْأَفْضَلِ، عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ، وَأَنْ يُعْطِيَ الْأَفْضَلُ أَخَاهُ الْمَلِكَ الظَّاهِرَ جَبَلَةَ وَلَاذِقِيَّةَ بِالسَّاحِلِ الشَّامِيِّ، وَأَنْ يَكُونَ لِلْعَادِلِ بِمِصْرَ إِقْطَاعُهُ الْأَوَّلُ، وَاتَّفَقُوا عَلَى ذَلِكَ، وَعَادَ الْعَزِيزُ إِلَى مِصْرَ، وَرَجَعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْمُلُوكِ إِلَى بَلَدِهِ. [[تعليق: مورد آخر يجسّد صراع مصالح ومكاسب وتقسيم البلاد إقطاعات، هذا حال ملوك وسلاطين بلاد الإسلام، ومع ذلك فهل إلى هنا سيستقر الحال ويتوقف الغدر والخداع وسفك الدماء والمتاجرة بأرواح الناس [[!! }} ) انظر ايها للبيب ايها العاقل انظر الى سيرة ائمة الدواعش وقارنها بافعالهم اليوم على نفس الشاكلة غدر وخداع وتدليس تزوير وتصارع على المال والسلطة والناس ضحية بهذه التناحرات المهم انهم يحصلوا على مبتغاهم يحصلوا على ما يريدونه فالناس لا قيمة لهم عند هؤلاء ارواحهم اموالهم بلدانهم فالكل يهون امام نزوات ورغبات الدواعش وكل شيء رخيص المهم ان يحصل المارقة على المناصب والواجهة الدنيوية!!!!

المحاضرة الثامنة والعشرون  من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)

goo.gl/4pXiDN

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

مهما فعلتم من تلميع فهذه حقيقة أئمتكم يادواعش ؟؟؟

 مهما فعلتم من تلميع فهذه حقيقة أئمتكم يادواعش ؟؟؟ 

ضياء الراضي

من تعليق لسماحة المحقق الأستاذ الصرخي الحسني خلال بحثه الموسوم ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)وخلال المحاضرة الثلاثون وخلال مناقشة سماحته لأصحاب هذا الفكر المنحرف المتطرف بأسلوب تحليل معمق مبين كل الشطحات والأفكار المشوهة وما قاموا به أتباع هذا النهج من أمور في زرع الفتن والقلاقل وكذلك الإساءة للفكر الإسلامي الأصيل وكذلك بين سماحته أن أتباع هذه النهج أرادوا بأي صيغة وصورة أن ينوروا ويحسنوا صورة أئمتهم للناس والتغرير بالعامة وكان من كلام سماحته أدناه قائلاً: 

)

)موارد: المورد1..المورد2..المورد22: الكامل10/(262): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ أَرْبَعٍ وَسِتِّمِائَة (604هـ)]: [ذِكْرُ غَارَاتِ الْفِرِنْجِ بِالشَّامِ]: قال ابن الأثير: {{1ـ وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ كَثُرَ الْفِرِنْجُ الَّذِينَ بِطَرَابُلُسَ وَحِصْنِ الْأَكْرَادِ، وَأَكْثَرُوا الْإِغَارَةَ عَلَى بَلَدِ حِمْصَ وَوِلَايَاتِهَا، وَنَازَلُوا مَدِينَةَ حِمْصَ، وَكَانَ جَمْعُهُمْ كَثِيرًا. 2ـ فَلَمْ يَكُنْ لِصَاحِبِهَا أَسَدِ الدِّينِ شِيرِكُوهْ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرِكُوهْ بِهِمْ قُوَّةٌ وَلَا يَقْدِرُ عَلَى دَفْعِهِمْ وَمَنْعِهِمْ، فَاسْتَنْجَدَ الظَّاهِرَ غَازِيَ، صَاحِبَ حَلَبَ، وَغَيْرَهُ مِنْ مُلُوكِ الشَّامِ، فَلَمْ يُنْجِدْهُ إِلَّا الظَّاهِرُ، فَإِنَّهُ سَيَّرَ لَهُ عَسْكَرًا أَقَامُوا عِنْدَهُ، وَمَنَعُوا الْفِرِنْجَ عَنْ وِلَايَتِهِ. 3ـ ثُمَّ إِنَّ الْمَلِكَ الْعَادِلَ خَرَجَ مِنْ مِصْرَ بِالْعَسَاكِرِ الْكَثِيرَةِ، وَقَصَدَ مَدِينَةَ عَكَّا، فَصَالَحَهُ صَاحِبُهَا الْفِرِنْجِيُّ عَلَى قَاعِدَةٍ اسْتَقَرَّتْ مِنْ إِطْلَاقِ أَسْرَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ. 4ـ ثُمَّ سَارَ(العادل) إِلَى حِمْصَ، فَنَزَلَ عَلَى بُحَيْرَةِ قَدَسَ، وَجَاءَتْهُ عَسَاكِرُ الشَّرْقِ وَدِيَارِ الْجَزِيرَةِ، وَدَخَلَ إِلَى بِلَادِ طَرَابُلُسَ، وَحَاصَرَ مَوْضِعًا يُسَمَّى الْقُلَيْعَاتِ، أَخَذَهُ صُلْحًا وَأَطْلَقَ صَاحِبَهُ، وَغَنِمَ مَا فِيهِ مِنْ دَوَابَّ وَسِلَاحٍ، وَخَرَّبَهُ. 5ـ وَتَقَدَّمَ (العادل) إِلَى طَرَابُلُسَ فَنَهَبَ، وَأَحْرَقَ وَسَبَى وَغَنِمَ، وَعَادَ، وَكَانَتْ مُدَّةُ مَقَامِهِ فِي بَلَدِ الْفِرِنْجِ اثْنَيْ عَشَرَ يَوْمًا، وَعَادَ إِلَى بُحَيْرَةِ قَدَس. 6ـ وَتَرَدَّدَتِ الرُّسُلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْفِرِنْجِ فِي الصُّلْحِ، فَلَمْ تَسْتَقِرَّ قَاعِدَةٌ وَدَخَلَ الشِّتَاءُ، وَعَادَ إِلَى دِمَشْقَ فَشَتَّى بِهَا، وَعَادَتْ عَسَاكِرُ دِيَارِ الْجَزِيرَةِ إِلَى أَمَاكِنِهَا. 7ـ وَكَانَ سَبَبُ خُرُوجِهِ مِنْ مِصْرَ بِالْعَسَاكِرِ أَنَّ أَهْلَ قُبْرُسَ مِنَ الْفِرِنْجِ أَخَذُوا عِدَّةَ قِطَعٍ مِنْ أُسْطُولِ مِصْرَ، وَأَسَرُوا مَنْ فِيهَا. [[تنبيه: لاحظ ذكاء ابن الأثير في الكتابة فإنه يريد الإشارة هنا الى أن العادل لم يخرج مِن أجل ما حصل على حمص وتوابعها، ولم يثأر لهم، ولم يَنْجُدْ شيركوه حفيد عمّه شيركوه، لكنّه خرج مِن أجل أسرى مِن أتباعه أسَرَهُ [[!! ) فليتمعن المنصف وليتمعن المؤمن وأصحاب العقول النيرة إلى هذه المواقف وإلى هذه الممارسات من هكذا أناس يدعون أنهم أئمة إنهم خلفاء إنهم سلاطين إنهم أصحاب دولة إسلامية أي أخلاق إسلامية وأي سلوكيات إسلامية وأي منهجية إسلامية يتبعها هؤلاء غير الغدر والخيانة والقتل والنهب والسلب والتدمير ومصادرة أموال الناس وممتلكاتهم ونهب كل شيء تقع عليه أياديهم الآثمة هل هذه هي أخلاق الإسلام المحمدي الأصيل هل هذه هي أخلاق خلفاء الرسول وآل بيت الرسول الأطهار الميامين فهل يرضى أي عاقل وأي مؤمن لهكذا أفعال مشينة مقززة ويأتي الدواعش ويريدوا أن يحسنوا صورهم ويعطوهم الألقاب الرنانة والصفات العظيمة ويجعلوا من هؤلاء السراق فاتحين ومحررين البلدان أصحاب دولة إلى آخره فمهما فعلوا فلا تغيب الحقائق بل بجهود العلماء والمحققين أهل الفكر الوسطي المعتدل وفي مقدمتهم الأستاذ المحقق الصرخي الحسني الذي كشف زيفهم وبين عورتهم الفكرية وبين كل سلوكياتهم خلال بحوثه التحليلية في العقائد والتاريخ الإسلامي وبفضل الله انهزموا أمامه كالفأران كما انهزمت فلولهم أمام الغيارى من أبناء العراق في الموصل وغيرها من المناطق التي عاشت سطوتهم وظلمهم ....

المحاضرة الثلاثون من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري

goo.gl/owytJT

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++=

ما الذي شغلكم عن نجدة بغداد يادواعش الفكر والأخلاق ؟؟؟

ما الذي شغلكم عن نجدة بغداد يادواعش الفكر والأخلاق ؟؟؟

ضياء الراضي

....................................

تعد هجمة بربرية تلك التي قادها هولاكو قائد المغول التتار على الإسلام عامة وبغداد بالخصوص، بعد أن حصل العديد من الإخفاقات والمؤامرات ممن يُسمون بقادة الإسلام وسلاطينهم وخلفائهم !!! وبسبب جشعهم وحبهم للمال والسلطة وولعهم بالموبقات وممارستهم رذائل الأخلاق وانعدام الأخلاق لديهم والصفات النبيلة!! بل كانت شيمتهم الغدر والخيانة والتآمر!! فلذا كانت كل هذه الظروف وهذه المعطيات الذريعة لهذا القائد البربري سببا لحملته البربرية لهدم أسوار المدن الإسلامية ومنها بغداد عاصمة الدولة في حينها وخاصة بعد حادث التجار التتار الذين تآمر عليهم الخليفة العباسي وقتلهم وسرق ممتلكاتهم والذي أثار غيض ذلك الوحش الكاسر ليقود الحملة بنفسه قاصدًا بغداد ومصر على قتل سلطانها وإذلاله وإنهاء الدولة العباسية التيمية!! وقد سبقت حملة إسقاط بغداد الحملات والحملات من المغول ، الا إن قادة النهج الداعشي التيمي كانوا منشغلين بملذاتهم بجواريهم!! إنهم انشغلوا عن نصرة الإسلام والمسلمين وعن حرائر الإسلام التي هتكت !! وهذا حال بغداد العاصمة !! فنرى ان الدواعش التيمية في مصر وبلاد الشام قد انشغلوا عن العاصمة وتركوها لهولاكو ليفعل فعله الشنيع بها وبناسها !! 

وقد أشار إلى هذا الأمر المحقق الأستاذ الصرخي خلال بحثه الموسوم ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري ، المحاضرة التاسعة والثلاثون بقوله :

((قادة التيمية الخوارج انشغلوا عن نجدة بغداد مِن الغزاة!!! 

وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (1): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!! الأمر الأّوّل..الأمر الثاني..الأمر الخامس..المورد1:..المورد2..المورد19: نقتبس من الذهبي بعض ما يُفيد المقام ثم نعود لابن كثير، بعون الله تعالى: المقتبس الأوّل..المقتبس الثاني: كتاب تاريخ الإسلام48/(28) الذهبي: قال (الذهبي): (([سنة خمس وخمسين وستمائة (655هـ)]: أوّلًا..ثانيًا..رابعًا: قال (الذهبي): [اختلاف المصريّين]: وأمّا المصريّون، فاختلفوا وقُبِض على جماعةٍ منهم وقُتل آخرون))، [يا بن تيمية هل هذا حصل بخيانة وتآمر وغدر وتدبير وتخطيط ابن العلقمي حتى يشغل المصريون وسلاطين الدولة الصلاحيّة القدسيّة عن نَجْدَة الخلافة في بغداد؟!! عقول متحجرة ياتيمية!!![[ ) إلى أي مستوى وصل هؤلاء القادة والى أي انحطاط فكري وأخلاقي وكيف سمحت لهم أنفسهم بان يتركوا مدن الاسلام للغزاة للمتسلطين وتركوا المسلمين يذبحون ويقتلون اشر قتله وهم منشغلين بملذاتهم بنزواتهم بعروشهم من اجل المال فأي تحجر وأي فكر لديكم لا تعرفون الا القتل وإلا السبي وحب المال والواجهة وهذا نهجكم على مر السنين وفي كل الأزمنة فهؤلاء أحفادكم أصحاب دولة الخرافة دولة الخزعبلات ودولة الأساطير التي استسلم لها وجعلوا من الأبرياء دروع بشرية يحتموا بها عند ما يشتد القتال ضدهم نهبوا سرقوا تآمروا مع الغرب من اجل دمار المدن الإسلامية وخراب بناها التحتية فهذا هو نهج الدواعش التيمية مع الزمن ...

المحاضرة التاسعة والثلاثون من بحث ( وقفات مع.... توحيد ابن تيمية _الجسمي الأسطوري)

http://cutt.us/aiU0B

++++

منهج التيمية الملازم للإرهاب‎ ‎يخجل مِن ذكر أئمته‎‏ الخونة ‏ المنافقين‎ !!!

منهج التيمية الملازم للإرهاب‎ ‎يخجل مِن ذكر أئمته‎‏ الخونة ‏ المنافقين‎ !!!

ضياء الراضي

....................................

تعد المنهجية الغالبة على أطباع الدواعش التيمية هي الغدر والخيانة والقتل وسفك الدماء وإراقتها والهدم والتخريب للمدن وزعزعة الأمن ونشر الفوضى، وإرهاب في إرهاب، وقتل في قتل، خيانة في خيانة، أطباع استأرثوها من أجدادهم، فصارت ديناً لهم وشريعةً ومنهاجاً، وقد سلكوا نفس سلوك الأجداد في كل شيء فهذه أصبحت من ملازماتهم و التي أشار اليها المحقق المرجع الصرخي خلال المحاضرة الاربعون من بحثه الموسم (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري) معلقاً على موقف ابن الجوزية وكيف كان مراسلا من خلفاء التيمية الى الملوك بقوله : 

(....وَمِمَّنْ قُتِلَ مَعَ الْخَلِيفَةِ وَاقِفُ الْجَوْزِيَّةِ بِدِمَشْقَ أستاذ دار الخلافة مُحْيِي الدِّين يُوسُفُ بْنُ الشَّيخ جَمَالِ الدِّين أَبِي الْفَرَجِ بْنُ الْجَوْزِيِّ، وَنَشَأَ شَابًّا حَسَنًا، وَحِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهُ وَعَظَ في موضعه فأحسن وأجاد وأفاد، ثم لم يزل متقدماً في مناصب الدنيا، فولي حِسبة بغداد، وولي أستاذ دار الخلافة، وكان رسولاً للملوك من بني أيوب وغيرهم من جهة الخلفاء،

}}أقول: لماذا قال{وغيرهم}؟ فهل يخجل منهج التيميّة أنْ يذكر هولاكو وسلاطين وأمراء التتار ممّن كان يراسلُهم ويتودّد إليهم الخليفة، ويعلن الولاء والإطاعة والانقياد لهم ويرسل لهم الهدايا والأموال التي يغتصبها من الناس، وكان ابن الجوزي مرسال الخليفة بها إلى هولاكو كما يدّعي ابن كثير نفسه{وكان رسولًا للملوك من جهة الخلفاء}، وكما ذكرنا عن التيميّة أنّ الخليفة كان يُرسل الأموال والهدايا إلى هولاكو بيد ابن الجوزي التيميّ {{!!!

وانتصب ابنه عبد الرحمن مكانه للحِسْبة والوعظ، ثُمَّ كَانَتِ الْحِسْبَةُ تَتَنَقَّلُ فِي بَنِيهِ الثَّلَاثَةِ عبد الرحمن، وعبد الله، وعبد الْكَرِيمِ.

وَقَدْ قُتِلُوا مَعَهُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ رَحِمَهُمُ اللَّهُ،

}}أقول: الحِسْبة الحِسبة الحسْبة!! من هنا نرى داعش المارقة يؤكّدون على الحِسْبة والحِسْبة والحِسْبة، فلهم أساس تيميّ متجذّر وملازم للإرهاب والتكفير}}...)

فهذا هو همهم وهذا هو نهجهم حب المال حب الجاه حب المنصب حب التسلط والتحكم في العباد والبلاد ويسلكون أي طريق حتى يوصلهم الى هذا الامر الغدر الخيانة، فكانوا يرسلون الاموال والهدايا والتحف الى هولاكو وعن طريق ابن الجوزية فالكل مشترك ويأتي كُتَّابهم ومحدثيهم يخجلون من ذكر اسمائهم من ذكر هؤلاء الغدرة الخونة لان منهجهم بني على هذا الأمر على حب المال وجمعه، سلوك ومنهج واحد ومع كل الأزمنة قتلوا خربوا هتكوا الحرمات واستباحوا دماء الناس في المدن والقرى من أجل مصالحهم من أجل الأموال !!!

رابط كلام المرجع الصرخي بهذا الخصوص من المحاضرة الاربعون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=CkwvLsPInck&feature=youtu.be

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++