‎‎غدرةٌ تيمية ‏إجراميّة تسبَّبت‏ بكوارث على الإسلام والمسلمين‎‏ وبلدانهم‎ !!!

‎‎غدرةٌ تيمية ‏إجراميّة تسبَّبت‏ بكوارث على الإسلام والمسلمين‎‏ وبلدانهم‎ !!!

ضياء الراضي

....................................

إن أرض الجزيرة العربية التي بدأت فيها البعثة النبوية وعلى صدر الرسول الأقدس نزل القرآن وأمر بالرسالة إلى هداية الناس التي كانت تعيش حياة الغاب حيث التناحرات والتقاتل والسبي والسلب والنهب والقوي لا يرحم الضعيف فيهم والمجتمع يعمه الجهل والجاهلية توأد عندهم النساء ويقتل الأولاد التعامل بالربا ويقدمون القرابين للتماثيل والأصنام فأتاهم المصطفى الأمجد برسالته الخالدة ليجعل منهم أمة قال عنها القران خير أمة والأمة الوسط للناس وجعلهم قوة ودولة لا يُستهان بها فعم الإسلام المعمورة ووصل إلى حدود الصين شرقا والى الأندلس وبلاد المغرب العربي غربا ودكت حصون روما والقسطنطينية لأنه عندما اعتلى أمور المسلمين وأصبح الخليفة زورا وبهتانا وظلما من هو أكثر الناس فسوقا وعصيانا ومستبيحا للحرمات فكانت النتيجة السلبية حيث انشغل هذا السلطان أو السلاطين او الخليفة بالملذات واتجهوا نحوا المغريات وأصبحوا لا يعرفون أن إشباع رغباتهم فانتشرت الفوضى والانحلال في المجتمع الإسلامي وفتحت حانات الخمور والملاهي وبيوت الطرب والغناء والرقص وأصبحت الدولة الإسلامية دولة ضعيفة فتحرك عليها الأعداء من الشرق والغرب وبعلم هؤلاء السلاطين والخلفاء إلا أنهم رغم الجرائم البشعة التي صدرت منهم بحق هؤلاء إلا إنهم تجاهلوهم واستصغروهم رغم إنهم أسقطوا العديد من المدن والبلدان!!!. وقد نعى الذهبي بلاد الإسلام قبل سقوط بغداد بأربعين عام... وقد أشار المحقق الصرخي الحسني إلى مدى الكوارث التي حصلت من سلاطين التيمية وغدرهم خلال بحثه الموسوم ))وَقَفات مع.... تَوْحيد ابن تيمية الجِسْمي الأسطوري(( بقوله :

(

(ثم قال ابن الأثير(10/336): {{[ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَة(617هـ)]: [ذِكْرُ خُرُوجِ التَّتَرِ إِلَى تُرْكِسْتَانَ وَمَا وَرَاءَ النَّهْرِ وَمَا فَعَلُوهُ]:

أـ فِي هَذِهِ السَّنَةِ ظَهَرَ التَّتَرُ إِلَى بِلَادِ الْإِسْلَامِ، وَهُمْ نَوْعٌ كَثِيرٌ مِنَ التُّرْكِ، وَمَسَاكِنُهُمْ جِبَالُ طَمْغَاجَ مِنْ نَحْوِ الصِّينِ، وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ بِلَادِ الْإِسْلَامِ مَا يَزِيدُ عَلَى سِتَّةِ أَشْهُرٍ. ((لاحظ كم المسافة وذهب إليهم يتحرش بهم ويسلب منهم، ليس من أجل نشر الإسلام وإنما من أجل السلب والنهب((

ب ـ وَكَانَ السَّبَبُ فِي ظُهُورِهِمْ أَنَّ مَلِكَهُمْ، وَيُسَمَّى بِجِنْكِيزْخَانْ، كَانَ قَدْ فَارَقَ بِلَادَهُ وَسَارَ إِلَى نَوَاحِي تُرْكِسْتَانَ، وَسَيَّرَ جَمَاعَةً مِنَ التُّجَّارِ وَالْأَتْرَاكِ، وَمَعَهُمْ كَثِيرٌ مِنَ النُّقْرَةِ(النُّقْرَةُ: سبيكة الذهب او الفضة، القطعة المذابةُ من الذَّهب أَو الفِضَّة) وَالْقُنْدُزِ وَغَيْرِهِمَا، إِلَى بِلَادِ مَا وَرَاءَ النَّهْرِ سَمَرْقَنْدَ وَبُخَارَى لِيَشْتَرُوا لَهُ ثِيَابًا لِلْكُسْوَةِ، فَوَصَلُوا إِلَى مَدِينَةٍ مِنْ بِلَادِ التُّرْكِ تُسَمَّى أَوَتُرَارَ، وَهِيَ آخِرُ وِلَايَةِ خُوَارَزْم شَاهْ، وَكَانَ لَهُ نَائِبٌ هُنَاكَ، فَلَمَّا وَرَدَ عَلَيْهِ هَذِهِ الطَّائِفَةُ مِنَ التَّتَرِ أَرْسَلَ إِلَى خُوَارَزْم شَاهُ يُعْلِمُهُ بِوُصُولِهِمْ وَيَذْكُرُ لَهُ مَا مَعَهُمْ مِنَ الْأَمْوَالِ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ خُوَارَزْم شَاهْ يَأْمُرُهُ بِقَتْلِهِمْ وَأَخْذِ مَا مَعَهُمْ مِنَ الْأَمْوَالِ وَإِنْفَاذِهِ إِلَيْهِ، فَقَتْلَهُمْ، وَسَيَّرَ مَا مَعَهُمْ، وَكَانَ شَيْئًا كَثِيرًا، فَلَمَّا وَصَلَ إِلَى خُوَارَزْم شَاهْ فَرَّقَهُ عَلَى تُجَّارِ بُخَارَى، وَسَمَرْقَنْدَ، وَأَخَذَ ثَمَنَهُ مِنْهُمْ.

وعلق السيد الأستاذ الصرخي :

))

)) لاحظ: غدر وسلب ونهب وقتل، هذه هي أخلاق التوحّش والإجرام!! والله العالم بحجم الكوارث التي وقعت على الإسلام والمسلمين وبلدانهم بسبب هذه الغدرة الشنيعة !! 

جـ ـ وَقِيلَ فِي سَبَبِ خُرُوجِهِمْ إِلَى بِلَادِ الْإِسْلَامِ غَيْرُ ذَلِكَ مِمَّا لَا يُذْكَرُ فِي بُطُونِ الدَّفَاتِرَ:فَكَانَ مَا كَانَ مِمَّا لَسْتُ أَذْكُرُهُ ... فَظُنَّ خَيْرًا وَلَا تَسْأَلَ عَنِ الْخَبَرِ}}

ثم علق السيد الأستاذ الصرخي :

))

)) إلتفت جيدًا: ما ذكره من غدر وقتل وسرقة وإجرام ارتكبه خوارَزْم يعتبره خيرًا، في مقابل مالم يذكره!! والذي لم يذكره لا يُذكر في بطون الكتب لفحشهِ وقبحه الشديد، فأي مستوى من القُبح والفساد والإجرام وأخلاق الشيطان كان فيه خُوارِزم واقعًا بحيث فاقَ ما ذكره؟!! وهل توقف الإفساد وسفك الدماء من أجل الذهب والمال إلى هذا الحد؟! لنرى ماذا يقول ابن الأثير((

فلو تمعن اللبيب بهذه المواقف المشينة والتي بينها سماحة المحقق الأستاذ الصرخي الحسني وكيف أن هؤلاء الغدرة الفجرة شاربي الخمور قاتلي النفس المحترمة هاتكي الأعراض والتي بسبب سياستهم الرعناء وأساليبهم الإجرامية الوحشية وحبهم للمال والذهب وكيف يقتلون الناس ويدمرون المدن ويغدرون بالناس من أجل هذه الأمور وحل ما حل من كوارث بالأمة الإسلامية والمسلمين وبلدان المسلمين وما حصل لهم من قتل ونهب وسلب وتدمير للبلدان وتهجير!!! ...

رباط المحاضرة الخامسة والاربعون  من بحث ))وَقَفات مع.... تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطوري((

https://www.youtube.com/watch?v=WU-DTBTtsl0

 

‎الاحتجاج بتنوّع البراهين والمؤيِّدات لتأسيس الحجة الدامغة على التيمية المارقة!!!

‎الاحتجاج بتنوّع البراهين والمؤيِّدات لتأسيس الحجة الدامغة على التيمية المارقة!!!

ضياء الراضي

من كلام سماحة المحقق الاسلامي الكبير الصرخي الحسني خلال المحاضرة التاسعة الثلاثون من بحه الموسم)) وَقَفات مع.... تَوْحيد ابن تيمية الجِسْمي الأسطوري(( والتي هي حول مناقشة أساطير وأفكار التيمية المارقة وشذوذهم الأخلاقي والفكري وخروجهم عن جادة الحق وقد بين سماحته من خلال بحثه المعمق كيف أن هؤلاء قد تعدوا كل الحدود وكانت هذه المحطة حول الرسالة التي بعثها التلميذ الشيخ شمس الدين أبو عبد الله الذهبي الى ابن تيمية وهنا ندرج ادناه تعليق المحقق الاستاذ الصرخي على هذا الأمر قائلا:

)رسالة كتب بها الشيخ شمس الدين أبو عبد الله الذهبي إلى الشيخ تقي الدين ابن تيمية ((رسالة من التلميذ إلى أستاذه، من المغرر به إلى المغرر، من التائب المستغفر إلى المغالط والمصر على الإثم والعدوان، لاحظ: هذه تكشف حقيقة المنهج التيمي، سواء كانت هذه صادرة من الذهبي أو ممن نقل عن الذهبي، أو ممن نقل عن من نقل عن الذهبي، وهكذا في سلسلة الرواة والناقلين، إذًا هذه تكشف الحالة التي كان فيها ابن تيمية، حقيقة ما كان فيه ابن تيمية، حقيقة تصرف ابن تيمية ونهج ابن تيمية وما قام به، تبين حقيقة الانحراف عن الدين، حقيقة البدعة والضلالة والتوحيد الأسطوري الخرافي ، التفت جيدًا: نحن لسنا هنا بصدد أن نكون مقلدة وببغاوات ننقل من هنا وهناك، نحن لو كل العلماء والعالم من أهل الخرافة والجهل والعقول المتحجرة أيدت وصدّقت وأمضت لابن تيمية، ( فنحن أبطلنا ما أتى به ابن تيمية جملة وتفصيلًا بالبسيط الجامع المانع، بالدليل البديهي الضروري الواضح السلس المانع )، إذًا لم نأتِ بإدعاءات ولم ننقل الكلام من فراغ، ومن تقليد، لكننا أعطينا الدليل ووثّقنا الحجة، وأوصلنا الحجة وبعد هذا نأتي بإشارات ومؤيدات وتنبيهات وتوضيحات باحتجاجات وأدلة وبراهين وموارد تؤسس لحجة دامغة في أذهان أكبر عدد من الناس من بني البشر بل حتى من البهائم، والمهم أن هذه الرسالة تكشف ماذا يرى المجتمع في منهج ابن تيمية، تكشف لنا السبب الذي اجتمع من أجله أئمة المذاهب فأفتوا بقتل ابن تيمية، بخروج ابن تيمية من الدين واستحقاقه القتل، هذا هو المهم هنا، أنا قلت: حتى لا تتعب نفسك مع مدلسة الرب الأسطوري، عندما يأتون إلى الصوفية، إلى الأشاعرة، إلى المعتزلة، إلى الشيعة، إلى الجهمية، تسمعون هذه تتكرر، عن أئمتهم يقول إمامكم قال عنكم كذا، شيخكم أو إمامكم تاب في آخر حياته، صار من السلفية ، وعندما يأتي عن شخص من السلفية أو ممن يدعون أنه من السلفية وتأتي بما ذكره هذا الشخص، بما يخالف النهج السلفي الأسطوري المكفر الإرهابي، هذا الذي نقصد به، ماذا يقولون؟ يقولون: تاب في آخر حياته، رجع إلى السنة، أو يقولون: لم يصدر منه هذا الأمر، هذا افتراء وكذب عليه، لم يصدر منه، إذن لا يهم سواء صدر الكلام من هذا الشخص أو ذاك، المهم هو ما هي الحالة الاجتماعية المجتمعية المشاعة في مجتمع ابن تيمية وفي عصر ابن تيمية عن (ابن تيمية) وعن عصر ابن تيمية؟ سواء قال بهذا الذهبي أو غير الذهبي ، هو الذهبي مقلد لابن تيمية، فماذا يهم؟ سواء أيد أم لم يؤيد، لا يهم هذا في المقام، نحن أبطلنا وقطعنا رأس الأفعى المدلسة وأفعى التدليس التيمي، يبقى الذنب والأذناب هنا فهذه لا تؤثر، لأننا حطمنا رأس أفعى التدليس والإرهاب والتكفير، هذا هو كافي فماذا يؤثر الأذناب؟ لا تأثير لهم(

فقد كشف سماحة المحقق الأستاذ العصر الذي كان يعيش فيه ابن تيمية وأتباعه حيث البدع والخرافة وتغطي وتسود في مجتمعهم البدع والخرافات والأساطير والخزعبلات التي جاء بها هذا المهوس المنحرف الذي أغوى الناس وأخرجهم من جادة الحق وكيف يسير اليوم الكثير على هذا النهج وكيف يبررون تلك الفعال القبيحة ويروجون لتك الأساطير إلا أن المحقق السيد الأستاذ الصرخي وعلى حد قوله أنه قد قطع رأس الأفعى من حيث أنه أبطل كل تلك الأطروحات وسفهها وسفه أتباعها ومروجيها ومن قام بالترويج لها فهي انكشفت للعيان وبانت الحقيقة وكذلك بين ضعف أتباع هذا المسلك عن الرد وأصبحوا صاغرين لا يملكون أي رد أو جواب من خلال ما طرحه هذا المحقق الإسلامي المعاصر ففيها نكات بهذا المقام تكشف زيف هؤلاء المارقة بحجج وبراهين دامغة 

رباط كلام المرجع الصرخي بهذا الخوص من المحاضرة التاسعة والثلاثون من بحث ))وَقَفات مع.... تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطوري((

https://www.youtube.com/watch?v=cGfkUB0E5uE&t=35s

 

الدواعش المارقة والاعتداء على المعالم الأثرية والحضارية (منارة الحدباء نموذجاَ)

الدواعش المارقة والاعتداء على المعالم الأثرية والحضارية (منارة الحدباء نموذجاَ)

ضياء الراضي

أناسٌ عديمي الخُلُق، أناسٌ همجٌ رعاعٌ وحوشٌ بهيئة انسان، عديمي الانسانية، عقولٌ خرفة، أفكار مسمومة، نشروا الدمار والخراب دمروا المدن والقلاع والآثار، أباحوا دماء المسلمين وغير المسلمين، كل من يقع تحت أيديهم فهو عُرضة لمفخخاتهم وعرضة لسيوفهم التي سُلَّت من أجل الظلم والجور، قتلوا الانسانية، يحسبون أنفسهم يحسنون صنعاً وانهم هم الأقرب الى الله وغيرهم مشرك ضال مضل كافر مارق فاسق، الّا من يؤمن بتلك الخرافات والأساطير والخزعبلات التي أسسها واتى بها ذلك المخرف المهووس ابن تيمية الذي خالف الجميع وأتى بدين وبدع وخرافات بعيدة عن الاسلام والمسلمين وعن نهج الرسول المصطفى عليه وعلى اله افضل الصلاة وأشرف التسليم، فأسّسَ للإنحراف والشذوذ وإباحة الدماء والقتل وهتك الحرمات، ليس في دين ابن تيمية الّا القتل و الدمار فكان هذا المنهج الذريعة لهؤلاء المارقة فساروا عليه اليوم هؤلاء، وقد بيَّن سماحة المحقق الاستاذ الصرخي الحسني كل هذه الخرافات وهذه الخزعبلات وهذه الدسائس وكشف حقيقتهم وبين العديد من أفعالهم القبيحة خلال العصور التي إعتلى فيها هؤلاء المارقة الشواذ السلطة وكيف دمَّروا المدن والقلاع والحصون وكيف تاجروا بأرواح الناس وأرواح المسلمين في حروب داخلية من أجل حصولهم على العرو ش والكراسي، أنهكوا الناس بتلك الخلافات، وسجَّل سماحة المحقق الاستاذ العديد من تلك الجرائم والخروقات خلال بحثه الموسم ( وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري) واليوم تتكرر هذه الجرائم وهذه الاعتداءات والانتهاكات من نفس تلك الايادي الآثمة فنراها كل يوم تتطاول على المعالم والآثار الحضارية ودور العبادة، فبالأمس دمَّروا مدن أثرية في الشام والعراق، وكيف شاهدهم الجميع وهم يهدموا المعالم الأثرية في متحف الموصل التأريخي وبعدها كيف هدَّموا الكنائس وقبور الأنبياء والأولياء، واليوم وعلى نفس الشاكلة يقوموا بالاعتداء على منارة الحدباء والتي تعتبر من أهم المعالم الاثرية والحضارية لمدينة الموصل العراقية، فأي دين تتبعون ؟! واي عقيدة تعتقدون ؟! وعلى أي منهجية انتم ياخوارج يامارقة ؟ انَّه منهج التيمية, دين التيمية خرافات واعتقادات ابن تيمية وائمته التي فرَّقت الأمة ونشرت فيها الفساد والإفساد، وتلك الافكار السقيمة التي أضلت العديد من المُغرّر بهم والتي هي السبب في كل الذي يحصل اليوم !!!!

 

الدواعش المارقة يجعلون الخائنة خليفة الله ورسوله !!

  الدواعش المارقة يجعلون الخائنة خليفة الله ورسوله !!

ضياء الراضي

تميزة جميع بحوث المحقق الاستاذ الصرخي الحسني في جميع منحي العلم بالدقة والبيان والكشف لكل الملابسة الموجودة في موضع معين فلذا يحقق له ان يسمى بالمحقق والاستاذ والعالم الحقيقي للدور المميزة الذي اخذه على عاتقه في التصدي الى افكار منحرفه وتشخيص قضايا مهمه اجتاحت المجتمع وقد اعطى الحلول الناجعة لكل المعضلات من خلال البيانات والمحاضرات واللقاءات المباشرة مع الاكاديميين وشيوخ العشائر وزعماء القابل وعامة الناس وغيرها من شرائح المجتمع ومن الامور التي تصدى لها سماحه خلال بحثه الموسم (وقفات مع … توحيد التيمية الجسمي الاسطوري) والذي سط الضوء سماحته على العديد من الشطحات التي حصل من اتباع هذا النهج المنحرف الضبابي ومنها قول سماحته خلال المحاضرة الاربعة والاربعون 

(الدواعش المارقة يجعلون الخائنة خليفة الله ورسوله !!

وقَفَات مع.. تَوْحيد ابن تَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (11): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحهتيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (355): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!! الأمر الأوّل..الأمر الثاني..الأمر السابع: الطوسي والعلقمي والخليفة وهولاكو والمؤامرة!!!: النقطة الأولى..النقطة الثانية..النقطة الرابعة: هولاكو وجنكيزخان والمغول والتتار: 1..2..7..المورد1..المورد2..المورد5: الذهبي: سير أعلام النبلاء16/ (379ـ 385): [المستعصم بالله]: قال (الذهبي): {{1..2.. 10ـ وقال (الذهبي): {{وَفِي سَنَةِ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ وستِّمائة (655هـ): أ- مَاتَ صَاحِبُ مِصْرَ الملك المعزّ أيبك التركماني، قتلته زوجته شجرة الدُّرِّ فِي الغِيْرَةِ، [[التفتْ: لا توجد أي مشكلة عند المارقة دواعش التدليس مع شجرة الدر الخائنة الغادرة لأنَّها مِن الدولة الصلاحيَّة القدسيَّة، وصارتْ سلطانة وملكة وأميرة مؤمنين وخليفة الله وخليفة رسوله!!!]] ب..ز..11 }})

ومن هذه الشطحات ما قام به اتباع هذا النهج الذي يدعون بانهم افضل عباد الله على الارض وانهم هم فقط الموحدون وغيرهم مشرك جهمي رافضي مرتد الى اخره من نعوت واوصاف تصدر منهم ومن ائمتهم المارقة انهم كيف انهم ينصبون خائنة غادرة الى دفة الحكم الى السلطة الى قيادة الامة لإدارة زمام الامور رجال فعلوا ما فعلوه من خيانة وغدر للامة وكف فرطوا بالمسلمين وقاع المسلمين مناجل نزواتهم من اجل رغباتهم من اجل عشق المير من اجل ان السلطان هوى جارية اعجبته مغنية وياتي اهل الحدي وائمتهم ويسمونهم بانهم اصحاب الدولة القدسية الصلاحية الفاتحة التي بسبها انتشر الاسلام فياتي هؤلاء المارقة المجسمة بان ينصبوا هذه الاميرة القاتلة لزوجها الخائنة الغادرة ويجعلوا منها سلطنة وملكة وخليفة لله ولرسوله واميرة المؤمنين فباي دين ؟.واي شريعة؟ وعلى أي نهج ومنهاج تنصبون يا مارقة وما هي حجتكم ؟ ودليلكم على هذا الامر ام هو اجتهاد وعلم منكم وتشريع من ربكم الشاب الامرد الجعد القطط فان لله وانا اليه راجعون منكم ومن افعلكم التي لم يجني منها المسلمن الا الفرقة والشتات !!!!

المحاضرة الاربعة والاربعون بحث (وقفات مع … توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=WVD94nWooLA&t=799s

 

 

بلاهة سلاطين التيمية كافيةٌ لمعرفة حقيقة المنهج التيمي التدليسي‎ !!!‎

  بلاهة سلاطين التيمية كافيةٌ لمعرفة حقيقة المنهج التيمي التدليسي‎ !!!‎

ضياء الراضي

تعرف البلاهة(ضَعْفٌ في الرَّأْيِ وَتَشَتُّتُ الفِكْرِ والعَقْلِ ، مَنْ تَغْلُبُ عَلَيْهِ الغَفْلَةُ)ويقال الشخص أبله أي (ضَعُفَ عَقْلُه وغلبت عليه الغَفْلَةُ وقلَّ تمييزُه بلاهة مبكرة ،)ومن هنا نعرج إلى الصفة التي كانت غالبة وكانت ميزة لدى سلاطين المنهج التيمي المارقة والتي من خلالها نعرف السبب وراء كل ماحل وحصل بالإسلام بالمسلمين ببلدان المسلمين التي كانت عامرة بذكر الله والتي كانت قوة لا يستهان بها إلا أنه عندما تولى زمام الأمور ومن بيده القرار وبيده السلطة والمال كيف دارت الأمور وتغيرت الأحول في كل الجوانب فهؤلاء البلهاء أصبحوا شيناً على الإسلام والمسلمين وبسببهم أصبح يستهان بتلك الأمة العظيمة وأن هذه الصفة أي البلاهة كافية لكشف هذا الأسطوري الخرافي الذي أسس على الخزعبلات والروزخونيات والأكاذيب والافتراءات والتغرير بالسذج وأصحاب العقول الفارغة من أتباعهم ومريديهم فيدسوا ويزوروا ويحسنوا صور أئمتهم وسلاطينهم ومع علمهم المسبق بهم وبتصرفاتهم الخارجة عن الملة وعن الدين وعن مواقعهم وإنشغالهم بأمور الدنيا وجني المال والبقاء على السلطة ليس إلا وأن يبقوا مع غلمانهم وجواريهم متنعمين بقصورهم وحكمهم فلا رأي لديهم فكرهم مشتت عقولهم خرفة فلذا اصبحوا صيد سهل لدى هولاكو والفرنج والصليبيين وقد علق المحقق الأستاذ الصرخي الحسني أن بلاهة سلاطين التيمية كافيةٌ لمعرفة حقيقة المنهج التيمي التدليسي‎ !!!‎بقوله :

 ........)

 ........)لِنتعرّف الآن على ما حصل مِن خلال قراءة ما وصل إلينا عن هولاكو وقادة المغول وعساكرهم، مع الالتفات إلى أنَّه لو لم يصل إلينا عنهم إلا ما وصفوا به الخليفة بـ {الأبلَه} لكفى لكلِّ عاقل معرفة ما جرى وسبب ما جرى، وَلَتَيَقَّنَ حقيقة التدليس التيمي الذي جرى، والكلام في موارد:

المورد1 : تاريخ الإسلام:48/(261): قال(الذهبي): {{حكى جمال الدّين ابن رطِلين: 11ـ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: أخذوا الخليفة ليقتلوه، وكان معه خادم يقال لَهُ: قُرُنْفُل، فألقى عَلَيْهِ نفسه يَقِيه مِن القتل، فقتلوا الخادم، وعادوا إلى رفْس الخليفة حتَّى مات، وكانوا يسمُّونه: {الأَبْلَه!!}

وحدَّثني شيخنا ابن الدّباهيّ قَالَ: لمَّا بقي بين التَّتار وبين بغداد يومان، أُعلِم الخليفة حينئذٍ، فقال: عَدْلان يَروحان يُبْصران إنْ كَانَ هذا الخبر صحيحًا!!

ثُمَّ طلبَ(الخليفةُ) والدي، فحضر إلى بين يديه، وطلب(الخليفة) منه الرأيَ، وقال: كيف نعمل؟ فصاح والدي وقال: فاتَ الأمر!! كنتم صبرتم زاده{!!

المورد2: الذهبي: تاريخ الإسلام48/(37): [سنة ست وخمسين وستمائة(656هـ)]: [كائنة بغداد]: قال:{{ إنّ التّتر يبذلون السيف مطلقًا، فإنَّه راح تحت السّيف الرَّافضة والسُّنَّة وأمم لا يُحْصَونَ..

ثمَّ ضرب هولاكو عُنُق باجونوين لأنَّه بَلَغه عَنْهُ أنَّه كاتبَ الخليفة وهو فِي الجانب الغربيّ.

ما زالوا فِي قتل وسبْي وتعذيب عظيم لاستخراج الأموال مدَّة أربعين يومًا، فقتلوا النّساء والرجال والأطفال، أهل البلد وأهل سائر القرى ما عدا النّصارى، عُيِّن لهم شِحاني حَرَسُوهم، وانضمَّ إليهم خَلْقٌ فَسَلِمُوا، 

وكان ببغداد عدّةٌ مِن التُجَّار سلِموا لفرمانات والتجأ إليهم خلق، وسلم مَن بدار ابن العَلْقَمِي، ودار ابن الدّامغانيّ صاحب الدّيوان ودار ابن الدّواميّ الحاجب، ((هؤلاء لا يذكرهم ابن تيمية حتى تتمّ الأكذوبة على ابن العلقمي، لاحظ يوجد غير ابن العلقمي من علماء السُّنة جرى لهم ما جرى لابن العلقمي)) وما عدا ذلك ما سلِم إلّا مَن اختفى فِي بئرٍ أو قناة، وأُحرق مُعظم البلد}})ليبين سماحته حقيقة هؤلاء المارقة هؤلاء الشواذ وكان ذلك خلال المحاضرة الثالثة والأربعون من بحثه الموسوم (وقفات مع ... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري)

رابط مقتبس من كلام المحقق قالصرخي الحسني المحاضرة الثالثة والاربعون من بحثه الموسم (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)بهذا الخصوص

https://www.youtube.com/watch?v=ZWMhL_4wKPY

الحسني المحاضرة الثالثة والاربعون من بحثه الموسم (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=mOtT7uKlT_M

    

بين انسانية امير المؤمنين علي عليه السلام وهمجية والحاد ووحشية الدواعش المارقة!!

 بين انسانية امير المؤمنين علي عليه السلام وهمجية والحاد ووحشية الدواعش المارقة!!

ضياء الراضي

عذرا مولاي ابو الحسن فلا مقارنة بينك وبينهم فانت الهمام الجبل الاشم انت الايمان الراسخ والعلم المنير انت نهج الرسول الاقدس وانت باب مدينة علمه وانت حافظ سره وخليفة انت حامي الدين وناصر المستضعفين انت ابو الامة وراعي ايتامها انت من لم يظلم بين يديك احد وتأخذ حق من الظلم ومن ظالمة وترجعه اليه فسيد انت النبراس الذي به يهتدى فمرة اخرى عذرا ان اذكرك مع هؤلاء الهمج الرعاع القتلة المارقة من زيف الدين الذي ضحيت من اجله ورفعت رايته عالية من صبرت واثارت من اجل الدين فانت المنهاج الواضح والسراط القويم وانت الانسانية وصحاب المقولة العظيمة التي يتخذها الجميع دستورا ((الناس صنفان: إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق)) ونحن نعيش ذكرى غدرك في محرابك المقدس ونحن نعيش ذكرك غدر الدين تلك الواقع الاليمة التي خطط لها مارقة ذلك الزمان لأنك وقافتهم عند حدهم لنك كشفت زيفهم ونفاقهم لأنك تصديت لهم بروحك وعلمك حتى لايغر الناس بافكارهم المسمومة وما يردونه من الاساءة للدين الاسلامية فماكن منهم الا الغدر والتآمر على شخص العظيم لانهم لم يقدروا على مواجهتك بفكرك بسوح القتال لانهم كلهم انهزموا كل الفأران امام صولاتك الحربية والعلمية فالسلام عليك سيد ومولاي يا يعسوب الدين وناصره وعلى نهجك القويم ومع اشتداد الفتن والمحن و وظهور البدع وكرة اهلها وخاصة ما يقوم به اليوم خوارج هذا الزمان من سلك مسلك التيمية المجسمة اصحاب النهج الاسطوري اعداء امير المؤمنين ومن يبغضها جهارا ويجعلونه منه ليس حتى من الصحابة وهذا قول أمامهم ابن تيمية فتدى سماحة المحقق الصرخي الحسني لاتباع هذا النهح الى دواعش الفكر وبأسلوب علمي سلس واضح البيان فاضحا كل مخططاتك ومبيننا خطر افمارهم الهدامة لدين مبين وحشيتهم وكيف يتجاسرون على الانسانية بالقتل والهتك والحرق والتمثيل داعيا بانهم يملون الدين الحقيقي فقد بين سماحة الاستاذ كل هذه الخزعبلات وهذه الدسائس مبينا انهم على ذلك النهج المعادي لامير المؤمنين ومن كلامه ما ذكره خلال بحه الموسم (الدولة..المارقة...في عصر الظهور ...منذ عهد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلّم(( المحاضرة الثالثة بقوله: (في منهاج السُّنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية لابن تيمية ، ج77، فصل قال الرافضي: البرهان الثاني عشر: ... وَالْجَوَابُ مِنْ وُجُوهٍ... الرَّابِعُ : إنَّ اللَّهَ قَدْ أَخْبَرَ أَنَّهُ سَيَجْعَلُ لِلَّذِينِ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وُدًّا، وَهَذَا وَعْدٌ مِنْهُ صَادِقٌ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ اللَّهَ قَدْ جَعَلَ لِلصَّحَابَةِ مَوَدَّةً فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ، لَاسِيَّمَا الْخُلَفَاءُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ -، لَاسِيَّمَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ; فَإِنَّ عَامَّةَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ كَانُوا يَوَدُّونَهُمَا، وَكَانُوا خَيْرَ الْقُرُونِ ، وَلَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ عَلِيٌّ، فَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ كَانُوا يُبْغِضُونَهُ، وَيَسُبُّونَهُ وَيُقَاتِلُونَهُ .

 

 أقول : تعرف ابن تيمية من لحن القول، يبغض عليًا ( عليه السلام ) أشدّ البغض، لا يعتبره من الصحابة، يقول: " وهذا وعد منه صادق " ما هو الوعد؟ إن الله يجعل للذين امنوا وعملوا الصالحات ودًا، محبة للصحابة من الذين أمنوا وعملوا الصالحات ، فجعل لهم مودة في قلب كل مسلم، وعليّ المسكين (سلام الله عليه) ليس فقط لم تجعل له مودة في قلب كل مسلم من عموم المسلمين وإنما لم تُجعل له مودة في قلوب خواصّ المسلمين !! ، عند الصحابة لم تُجعل له المودة فكيف عند باقي المسلمين!! يا علي، يا مظلوم ، سلام الله عليك يا علي عندما يبغضك مثل هؤلاء المنافقين .)

رابط المحاضرة الثالثة الدولة.المارقة..في عصر الظهور منذ عهد الرسول(صلى الله عليه وآله وسلّم

https://www.youtube.com/watch?v=Ojm84LmAnbc&t=997s

 

الأستاذ المحقق الصرخي : التيمية المتناقضون يستخدمون الخزعبلات للإستخفاف بعقول المتلقّين!!!

 الأستاذ المحقق الصرخي : التيمية المتناقضون يستخدمون الخزعبلات للإستخفاف بعقول المتلقّين!!!

ضياء الراضي

 التناقض شيء ملازم لأصحاب المسلك والنهج التيمي المارقة وهو ديدنهم ودينهم فمع كل ما بينه الاستاذ المحقق الصرخي الحسني خلال بحثه الموسم (وَقَفاتٌ مع...تَوْحيدِ التَيْمِيّةِ الجِسْمي الأسطوري)والذي كشف فيه الاضطراب النفسي والهوس والخيلاء الذي يعيش فيه اتباع هذا السلوك المنحرف وكيف أسسوا لدين الخرافة والخزعبلات ودين التدليس والتزوير ومن خلال هذا النهج الملتوي قد غرروا بالسذج وأصحاب العقول الفارغة وجعلوهم تحت امرتهم وابواق لهم ومروّجين لافكارهم المنحرفة المنحطة التي كانت السبب في الدمار والفرقة والانحراف والشذوذ والخروج عن جادة الحق وكانوا السبب في ضياع المدن والقلاع وتسليمها للغازين على طبق من ذهب ،ومع هذا وذاك نرى ان هؤلاء المدلِّسة المتناقضون يبررون أفعالهم القبيحة وأفعال سلاطينهم وخلفائهم ويرمونها على ابن العلقمي على الرافضة على الجهمية بحجة انهم من تآمر وتعامل مع الغزاة وان ابن العلقمي هو من اعطى المشورة للخليفة والحاكم العباسي بان يسلم هولاكو نصف خراج بغداد ،تناقضات في تناقضات، وكذب في كذب وتدليس لاجل تحسين صورة أئمتهم واستخفاف بعقول المتلقين ليكسبوا الشهرة ،وهذا ما علّق عليه الاستاذ المحقق الصرخي الحسني خلال المحاضرة السابعة والثلاثين من بحثه الموسم (وَقَفاتٌ مع...تَوْحيدِ التَيْمِيّةِ الجِسْمي الأسطوري) بقوله :

) تعليق :كلام مضطرب جدًا لأنه عبارة عن خزعبلات حاول النهج التيمي التدليسي استخدامها للاستخفاف بعقول المتلقّين: أـ فهل ابن العلقمي هو الذي أشار على الخليفة الخروج إلى هولاكو والمصالحة معه على نصف خراج العراق، كما أراد ابن كثير الإيحاء من خلال هذا الطرح أن يوهِم القاريء أنّ ابن العلقمي غرر بالخليفة، حيث قال:{ثُمَّ عَادَ فَأَشَارَ عَلَى الْخَلِيفَةِ بِالْخُرُوجِ إِلَيْهِ وَالْمُثُولِ بَيْنَ يَدَيْهِ لِتَقَعَ الْمُصَالَحَةُ عَلَى أَنْ يَكُونَ نِصْفُ خَرَاجِ الْعِرَاقِ لِهَمْ وَنِصْفُهُ لِلْخَلِيفَةِ}؟! 

بـ ـ أو أنّ ابن العلقمي جاء من جهة هولاكو حاملًا معه شروط هولاكو للصلح وتبليغها للخليفة العباسي، وهذا يظهر من كلام ابن كثير نفسه عندما أشار فيه إلى أنّ ابن العلقمي قد غرّر بهولاكو حتى جعلَهُ يَنْقُض اتّفاق المصالحة بينه وبين الخليفة وحثّه على قتل الخليفة؟ 

جـ ـ وهل ابن العلقمي هو صاحب فكرة المصالحة؟! ولماذا انقلب عليها بين ليلة وضحاها أو بعد ساعات قليلة؟! ((حسب أكذوبة ابن كثير عاد مع الخليفة من أجل جلب الخزائن والأموال والكنوز والمجوهرات والحلي والأشياء النفيسة، فهل هذا التحرك كان ضمن عنوان المصالحة أو في خطوات المصالحة؟ فلماذا حصل الانقلاب؟ أو لا حصل الانقلاب سابقًا، فإذن إتيان الخليفة ودخوله إلى بغداد مرة ثانية لجلب الأموال الكثيرة والذهب والمجوهرات الكثيرة لا علاقة لابن العلقمي بهذا، وإنما أرسله هولاكو مرغمًا لجلب ما عنده من كنوز، فلماذا يضع ابن العلقمي هنا؟ ولماذا يحشر ابن العلقمي هنا؟ ويرجع الكلام إلى بداية وصول الخليفة هنا، فإذا كان ابن العلقمي هو صاحب مشروع المصالحة وهو الذي اقترح على الخليفة واستجاب له قادة الخليفة وأئمة الخليفة التيمية، فلماذا حصل الانقلاب على هذا الاتفاق بين ليلة وضحاها أو بعد ساعات من الاتفاق؟ ولا ننسى بأنه مجرد أن خرج الخليفة مع سبعمائة عزل الخليفة مع بعض الأشخاص وقتل الآخرون جميعًا، إذن أين اتفاق الصلح؟ كم استمر؟ كيف ومتى حصل الانقلاب؟ ومتى وسوس ابن العلقمي لهولاكو حتى يغير الموقف على الخليفة وينقض الاتفاق؟)) وكيف قَبِلَ هولاكو استخفاف ابن العلقمي به، بالإتيان بمقترح المصالحة ولمّا تمّت أتاه بمقترح نقض ما تمّ الاتّفاق عليه؟! .....)

رابط كلام المرجع الصرخي بهذا الخصوص من المحاضرة السابعة والثلاثون من بحث (وَقَفاتٌ مع...تَوْحيدِ التَيْمِيّةِ الجِسْمي الأسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=fXTFZQu-SWA

المحاضرةُ السادسة والأربعون من بحث (وَقَفاتٌ مع...تَوْحيدِ التَيْمِيّةِ الجِسْمي الأسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=4Jztr0waSLw

المحاضرة الخامسة  والاربعون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=tjCoBa9uzb8

المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)

https://www.youtube.com/watch?v=R1zP48-B1MM

 

الطائفية وخطرها على تفرقة مكونات المجتمع الإسلامي !!!

 

 

الطائفية وخطرها على تفرقة مكونات المجتمع الإسلامي !!!

بقلم ضياء الراضي

العدو الطامع ومن لديه طموحات في الهيمنة والسيطرة على جهة معينة وعلى شعب معين وعلى دولة فيسعى لإيجاد أي سلاح يفتك بهذا المجتمع حتى يخضع له ويكون تحت سيطرته وسطوته وهو خاضع ذليل فمرة يستعمل القوة والتدخل العسكري وتكون هنالك مواجهات وتروح ضحايا من الطرفين وقد يخسر العدو العديد من الأرواح والأموال والوقت ومرة لا يكون السلاح بتحرك أذنابه أي عملائه وأجنداته المتخفين فيسعون لإثارة أي قضية وأي مشكلة بين جهتين أو أكثر بين حزبين أو أكثر بين طائفتين أو أكثر بهذا الأسلوب نزاع عشائري تنافس حزبي تقاتل طائفي والذي يعد الأخطر والأشرس حيث دائماً ما سعى إليه أعداء الإسلام بتحرك الطائفية واستغلال السذج وأصحاب العقول الفارغة بإثارة فتنة طائفية هنا وأخرى هناك وهذا ما قام به المارقة خوارج هذا الزمان تجار الحروب القتلة السفاحين الدواعش الذين استغلوا الظروف التي يمر بها العراق وبعض دول المنطقة العربية بسبب العديد من الأزمات التي حلت فيها فحركوا هؤلاء النواصب أذنابهم ليهيجوا الشارع ليحصل التناحر والتقاتل المقيت بين صفوف المجتمعات حيث الأخ يقتل أخيه بدم بارد الأخ يسلب أخيه والعدو الغاشم اللئيم يتفرج على هؤلاء وعلى هؤلاء والناس تتقاتل لا لشيء لأجل فتنة أثارها الجهال أثارها الطامعين فلذا الحذر كل الحذر من هؤلاء تجار الحروب مثيري الفتن والقلاقل مهدمي الشعوب بأفكارهم المنحرفة بأفكارهم الشاذة الخارجة وأطروحاتهم المسمومة التي لم يجنِ منها المجتمع الإسلامي على مر العصور إلا الدمار والفرقة والضعف والوهن ....

الدواعش أهل الفتن والضلالة هم سبب نزوح وتهجير وقتل ملايين المسلمين!!

 الدواعش أهل الفتن والضلالة هم سبب نزوح وتهجير وقتل ملايين المسلمين!!

ضياء الراضي

السياسة التي يتبعها مارقة هذا الزمان خوارج العصر الدواعش القتلة هي نشر الرعب والخوف من خلال المنهجية التي يتبعوها والفتاوى النارية التي تصدر من أئمتهم ومما يسمى بمشايخهم هي تكفير الكل وإباحة دماء الكل ونهب الأموال وهدم الدور وسبي النساء بحجة أن الجميع كافر مرتد خارج عن الدين إلا الذي يؤمن بتلك الأفكار المنحطة الأفكار الخرافية والمنهجية الأسطورية التي يروج لها هؤلاء فقتلت الملايين وهجرة الآلاف وخربت المدن والصورة واضحة وجلية في ما يحصل الآن في العديد من البلدان العربية التي استولت عليها تلك العصبات الإرهابية الوحشية التي لا تمت إلى الإسلام بأي صلة اتخذت من المنهج المنحرف الذي يدعو إلى تجسيد الذات الإلهية ونشر البدع والخرافات في الإسلام ديناً لها وسلكوا سلوك الخلفاء والسلاطين الذي كان يروجوا لهذا المنهج فما أشبه اليوم بالأمس وما أشبه تلك الأفعال التي كان يمارسها الأجداد والأحفاد فلا شيء عندهم إلا إراقة الدماء وقتل الأبرياء وهتك الحرمات وتهجير الناس من دورها ومصادرة أموالها وتخريب المدن وتهديم القلاع والحصون ونشر الفوضى والفتن والقلاقل وترسيخ فكر التطرف الداعي إلى التفرقة والطائفية وتكفير الناس وهذا ما بينه الأستاذ المحقق الإسلامي الصرخي الحسني خلال مناقشته لهذا الفكر المتطرف خلال بحثه الموسوم (وَقَفاتٌ مع....تَوْحيدِ ابن تَيْمِيّةِ الجِسْمي الأسطوري)وكان من كلامه بهذا الخصوص خلال المحاضرةُ السادسة والأربعون منه قوله :

(التكفيريّون التيمية سبب نزوح وتهجير وقتل ملايين المسلمين!!

وَقَفَات مع.. تَوْحِيد ابن تَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (1): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!! الأمر الأوّل..الأمر الثاني..الأمر السابع: الطوسي والعلقمي والخليفة وهولاكو والمؤامرة!!!: النقطة الأولى..النقطة الثانية..النقطة الرابعة: هولاكو وجنكيزخان والمغول والتتار: 1..2..7..المورد1..المورد2..المورد7: مع ابن الأثير، نتفاعل مع بعض ما نقلَه مِن الأحداث ومجريات الأمور في بلاد الإسلام المتعلِّقة بالتَّتار وغزوهِم بلادَ الإسلام وانتهاك الحرمات وارتكاب المجازر البشريّة والإبادات الجماعيّة، ففي الكامل10/(260- 452): ابن الأثير: 1..2.. 24ـ أكملَ كلامَه، [ذِكْرُ مُلْكِ التَّتَرِ خُرَاسَانَ]: قال: {{أـ ثُمَّ سَارُوا إِلَى نَيْسَابُورَ فَحَصَرُوهَا خَمْسَةَ أَيَّامٍ، وَبِهَا جَمْعٌ صَالِحٌ مِنَ الْعَسْكَرِ الْإِسْلَامِيِّ، فَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ بِالتَّتَرِ قُوَّةٌ، فَمَلَكُوا الْمَدِينَةَ..ب..د- ثُمَّ سَارُوا إِلَى هَرَاةَ، وَهِيَ مِنْ أَحْصَنِ الْبِلَادِ، فَحَصَرُوهَا عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَمَلَكُوهَا وَأَمَّنُوا أَهْلَهَا، وَقَتَلُوا مِنْهُمُ الْبَعْضَ، وَجَعَلُوا عِنْدَ مَنْ سَلِمَ مِنْهُمْ شِحْنَةً، وَسَارُوا إِلَى غَزْنَةَ، فَلَقِيَهُمْ جَلَالُ الدِّينِ ابنُ خُوَارَزْم شَاهْ، فَقَاتَلَهُمْ وَهَزَمَهُمْ عَلَى مَا نَذْكُرُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَوَثَبَ أَهْلُ هَرَاةَ عَلَى الشِّحْنَةِ فَقَتَلُوهُ، فَلَمَّا عَادَ الْمُنْهَزِمُونَ إِلَيْهِمْ دَخَلُوا الْبَلَدَ قَهْرًا وَعَنْوَةً، وَقَتَلُوا كُلَّ مَنْ فِيهِ، وَنَهَبُوا الْأَمْوَالَ وَسَبَوُا الْحَرِيمَ، وَنَهَبُوا السَّوَادَ خَرَّبُوا الْمَدِينَةَ جَمِيعَهَا وَأَحْرَقُوهَا، وَعَادُوا إِلَى مَلِكِهِمْ جِنْكِيزْخَانْ، وَهُوَ بِالطَّالْقَانِ يُرْسِلُ السَّرَايَا إِلَى جَمِيعِ بِلَادِ خُرَاسَانَ فَفَعَلُوا بِهَا كَذَلِكَ، وَلَمْ يَسْلَمْ مِنْ شَرِّهِمْ وَفَسَادِهِمْ شَيْءٌ مِنَ الْبِلَادِ، وَكَانَ جَمِيعُ مَا فَعَلُوهُ بِخُرَاسَانَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ(617هـ)}}، [[ قال: {فَوَثَبَ أَهْلُ هَرَاةَ عَلَى الشِّحْنَةِ فَقَتَلُوهُ} مَن الذي دفعهم لقتل الشحنة( الحاكم العسكري ) الذي وضعه جنكيزخان، علمًا أنَّ النتيجة محسومة ويقينيّة أنَّ الإبادة الجماعيّة تحلّ بهم على يد عساكر التّتار؟!! لا يوجد مَن يفعل ذلك مِن ذاته، ولا يوجد مَن يفتي بذلك إلّا ابن تيمية ومقلّدَته وكما يفعلون الآن، فيقتلون فردًا أو بضعة أفراد هنا أو هناك، فإذا بالنتيجة أنْ يحصل تدمير البيوت والبلاد ونزوح وتهجير وقتل ملايين المسلمين مِن السنّة الذين يدَّعي الدواعش المارقة أنَّهم يحمونهم ويدافعون عنهم وينصرونهم، فإذا بهم يدمّرونهم تدميرًا، ولا حول ولا قوة إلّا بالله !!  [[}})

المحاضرةُ السادسة والأربعون من بحث (وَقَفاتٌ مع...تَوْحيدِ التَيْمِيّةِ الجِسْمي الأسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=4Jztr0waSLw

المحاضرة الخامسة  والاربعون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=tjCoBa9uzb8

المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)

https://www.youtube.com/watch?v=R1zP48-B1MM

 

الأستاذ المحقق الصرخي .. مماليك‏ التيمية‎‏ يستنكفون‎‎‏ من ‏‎‏الإقامة مع العرب‏ ويعدّونها محلّ ذلّ ومنقصة ‏‎!!!‎

الأستاذ المحقق الصرخي .. مماليك‏ التيمية‎‏ يستنكفون‎‎‏ من ‏‎‏الإقامة مع العرب‏ ويعدّونها محلّ ذلّ ومنقصة ‏‎!!!‎

بقلم ضياء الراضي 

من المؤسف جداً أن الكثير من ينسب على المسلمين وخاصة من يسلك ذلك السلوك المنحط سلوك الخرافات والأساطير منهج القتل وإباحة الدماء ونهب الأموال ونشر القبائح والمفاسد الذي أصبح وبالاً على الدين الإسلامي من اليوم الأول لنشأته ذلك منهج الدواعش دين الخوارج بدع التيمية المارقة الذين أذلوا المسلمين وضحوا بهم وجعلوا منهم خولاً ومماليك وأن يهان المسلم العربي ويصبح العوبة بيد المماليك بيد العبيد بين الشواذ لأن الرعاة ومن تسلموا زمام الأمور من تسلط على رقابهم أناس عاجزين عن إدارة الدولة وشؤون الرعية فقط شغلهم الشاغل ملذاتهم ونزواتهم وفقط بأن يبقوا على عروشهم على كراسيهم ويحافظوا على مناصبهم غير مهتمين بما حل بقلاع السلام وبلدان المسلمين بما حصل من ذبح وقتل لهم فإذا كان راعي الأمة هكذا إذا فماذا يكون من المماليك التيمية فإنهم يسخرون من العرب يستهزئون بهم ووصل بهم يقذرونهم ويعدونهم محل ذل ومنقصة فلا يقربونهم ولا يسايرونهم ولا يحترمونهم فصنف المماليك التيمية المارقة المجتمع الإسلامي إلى درجات وفئات فأهانوا العرب وأذلوهم فهذا هو نهج التيمية وهذه هي أخلاقياتهم وهذه هي أدبياتهم ونرى أئمتهم ومحدثيهم يقدسونهم ويجعلوا منهم مقدسين وينعتوهم بأفضل الصفات ويعطوهم الألقاب الرنانة مع العلم أنهم يستهينون بهم ويسخرون منهم وقد علق سماحة الأستاذ المحقق الصرخي الحسني خلال المحاضرة الثالثة والأربعون من بحثه الموسوم (وَقَفاتٌ مع...تَوْحيدِ ابن تَيْمِيّةِ الجِسْمي الأسطوري ) قائلاً: 

(المورد9: المختصر في أخبار البشر: أبو الفداء: [ثمَّ دخلت سنة أربعين وستمائة(640هـ)]: [ذِكْرُ وفاة المستنصر بالله]: [ثمَّ دخلت سنة أربع وخمسين وستمائة(654هـ)]: قال(أبو الفداء): فيها(654هـ) جرى للناصر داود مع الخليفة ما صورته: 

أـ أنَّه لمَّا أقام ببغداد بعد وصولِه مع الحُجَّاج، واستشفاعِه بالنبي (صلّى الله عليه {وآله} وسلّم) في ردِّه وديعته، 

ب ـ أرسل الخليفة المستعصم مَنْ حاسَبَ الناصر داود المذكور، على ما وصله في ترداده إلى بغداد مِن المضيف، مثل اللحم والخبز والحطب والعَلِيف والتبن وغير ذلك، وثَمَّنَ عليه ذلك بأغلى الأثمان، وأرسل إليه شيئاً نزراً، وألزمه أنْ يكتبَ خَطَّهُ(بخَطِّه) بقبضِ وديعتِه، وأنَّه ما بَقِي يستحقّ عند الخليفة شيئاً، 

جـ ـ فكتبَ(الناصر) خَطَّهُ بذلك كرهاً، 

د ـ وسارَ عن بغداد وأقام مع العرب. (( إذن يوجد مكان وشريحة اجتماعية من العرب ويوجد شريحة أخرى من غير العرب، يوجد مواطن من الدرجة الأولى وحرس خاصّ ومنطقة خضراء وقصر جمهوري وكبراء القوم، ويوجد العرب((

هـ ـ ثمَّ أرسل إليه الناصر يوسف بن العزيز بن غازي بن يوسف صاحب الشام، فطيَّب قلبه وحلف له، فَقَدِمَ الناصر داود إلى دمشق ونزل بالصالحية}} 

]]تعليق: أـ لقد غَفَل التيميَّة أنَّ يَنسِبوا فِعلَ الخليفة القبيح إِلى ابن العلقمي، وهذه هفوة لا تغفرُها لهم أبدًا أربابُهم الأمردُ ورفاقُه، 

ب ـ تذكرون كيف طعن التيميَّة بالخليفة العبّاسيّ بسبب أخذه للوديعة التي أودعها عنده الناصر داود الأيوبيّ!! لكن تبيَّن أنَّ الأمير الإمام ولي الأمر الناصر داود قبوري صوفي رافضي وثني كاهن ساحر دجّال؛ لأنَّه استشفع بالنبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) لردِّ وديعته حسب مقاييس ابن تيمية وزمرته التكفيريَّة القاتلة!! فكيف إذن صار التيميَّة يُدافِعون عن هذا القبوري الوثني ضدَّ الخليفة العباسي السلفي؟! 

جـ ـ كُرْدٌ وتُرْكٌ مماليكٌ صاروا أسيادَ البلد وحكَّامَهُ وملوكَه وسلاطينَه، ومَن يُنبَذ بينهم فمصيره أنْ يقيمَ مع العرب {وسار عن بغداد وأقام مع العرب}.

د ـ لكن يستحي ويستنكف السلطان الحاكم المملوك أنْ يكون قريبُه ورفيقه بالمملوكيّة والقوميّة أنْ يكونَ بين العرب، فأرسل إليه وأخرجه مِن ذلِّ ومهانِة ومنقصةِ وسفالةِ الإقامةِ مع العرب!! ولا حول ولا قوّة إلّا بالله العلي العظيم.

هـ ـ إذا كان الخليفة أمير المؤمنين وإمام المسلمين وولي أمرهم قد أرسل إلى داود الأيوبيّ مَن حاسبه على ما تمّ صرفه عليه مِن أموال مِن قِبَلِ الخليفة، وأعطاه ما بقي في ذمّته مِن الوديعة، فلماذا إذن تخوّنون الخليفة أمير المؤمنين؟! 

و ـ وإذا كان ما يكتبه الإنسان بالإكراه لا يُعتبر اقرارًا ولا إمضاءً لِما كتَبَه فلا اعتبار فيما كتبه ولا تترتّب عليه الآثار، فلماذا إذن تعتبرون البيعة تحت الإكراه وتحت تهديد السيف وقطع الرقبة بيعةً صحيحةً وتامّةً وترتِّبون عليها الآثار ومنها تحقق إِجماعات مدَّعاة؟! هذا فيما يكتبه الإنسان تحت الإكراه فضلًا عمَّا يقوله بالإكراه أو يسكت عليه بالإكراه [[

رابط كلام المرجع الصرخي بهذا الخصوص من المحاضرة الثالثة والاربعون  من بحث (وَقَفاتٌ مع...تَوْحيدِ التَيْمِيّةِ الجِسْمي الأسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=ZZA9Lc47JzI

المحاضرةُ السادسة والأربعون من بحث (وَقَفاتٌ مع...تَوْحيدِ التَيْمِيّةِ الجِسْمي الأسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=4Jztr0waSLw

المحاضرة الخامسة  والاربعون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=tjCoBa9uzb8

المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)

https://www.youtube.com/watch?v=R1zP48-B1MM

الأستاذ المحقق الصرخي : الغزاة يستخفّون بسلاطين التيمية ‏‎وعوائلهم ويضعون ضوابط لمحاسبتهم

 الأستاذ المحقق الصرخي : الغزاة يستخفّون بسلاطين التيمية ‏‎وعوائلهم ويضعون ضوابط لمحاسبتهم!!!

ضياء الراضي

الافعال المشينة والقبيحة والتي صدرت من ائمة التيمية وسلاطينهم وانشغالهم بالملذات واللهو والرقص والمغنيات وتركوا امور البلاد والعباد وشغلهم الشاغل هو ان يشبعوا نزواتهم وان يرضوا رغباتهم ويجنوا المال والحصول على السلطة و اهم شيء عندهم أما ادارة الدولة اوتسير امورها وقضاء حوائج الرعية فهذه تركوها بل وصل بهم الامر وهذا ما حصل فعلا من قبل سلاطين الدولة القدسية التي يسميها التيمية وخلفاء الدولة العباسية حيث تركوا بلدان المسلمين بدون حماية ما جعلها سهلة للاحتلال واصبحت تحت سطوة الغزاة وراحت القلاع وقتل المسلمون وسبيت نسائهم والخلفاء لم يحركوا ساكنا بل على لهوهم وعلى شغلهم فهذه الامور وغيرها جعلت من المحتل ومن الغازي ان يطمع اكثر ويتحرك اكثر ويكون له الطموح في اسقاط جميع بلدان الاسلام والسيطرة عليها وبعد ان حصل على الدعم والتأييد من قبل بعض الخونة وانبطاح السلطان والخليفة بنفس الوقت بل اصبح الخليفة والسلطان ينصب بأمر هولاكو وهو يجبي المال له عكس ما كان بأن تجبى الاموال للدولة الاسلامية اصبح الخليفة المعظم والسلطان المقدس يدفع الجزية الى هؤلاء الغزاة فهذه الامور جعلت الغزاة يستخفّون بسلاطين التيمية ‏‎وعوائلهم ويضعون ضوابط لمحاسبتهم وان يذلوهم ويجعلوا منهم سخرية وهذا ما حصل لعائلة الخليفة العباسية من قبل هولاكو وقد ذكره سماحة الاستاذ المحقق الصرخي الحسني خلال المحاضرة الرابعة والاربعون من بحث (وَقَفاتٌ مع...تَوْحيدِ التَيْمِيّةِ الجِسْمي الأسطوري)بقوله:

 (ذَكرَ جَمَالُ الدِّيْنِ سُلَيْمَانُ بنُ رَطْلَيْن الحَنْبَلِيُّ، قَالَ: جَاءَ هُوْلاَكُو فِي نَحْوِ مائَتَيْ أَلْفٍ، ثُمَّ طَلبَ الخَلِيْفَةَ، فَطَلَعَ مَعَهُ القُضَاةُ وَالأَعيَانُ فِي نَحْوٍ مِنْ سَبْعِ مائَةِ نَفْسٍ، فَمُنعُوا، وَأُحضرَ الخَلِيْفَةُ وَمَعَهُ سَبْعَةَ عَشَرَ كَانَ أَبِي مِنْهُم، وَضَرَبَ رِقَابَ سَائِرِ أُوْلَئِكَ، فَأُنْزِلَ الخَلِيْفَةُ فِي خَيمَةٍ وَالسَّبْعَةَ عَشَرَ فِي خَيمَةٍ، قَالَ أَبِي: فَكَانَ الخَلِيْفَةُ يَجِيْءُ إِلَيْنَا فِي اللَّيْلِ، وَيَقُوْلُ: ادعُوا لِي، قَالَ: فَنَزَلَ عَلَى خَيمَتِه طَائِرٌ، فَطَلَبَهُ هُوْلاَكُو، فَقَالَ: أَيش عَملُ هَذَا الطَّائِرِ؟ وَمَا قَالَ لَكَ? ثُمَّ جَرَتْ لَهُ مُحَاوَرَةٌ مَعَهُ، وَأَمرَ بِهِ وَبِابْنِه أَبِي بَكْرٍ، فَرُفِسَا حَتَّى مَاتَا، وَأَطلَقُوا السَّبْعَةَ عشر وأعطوهم نَشَّابة، فقتل منهم اثنان، وَأَتَى البَاقُوْنَ دُورَهُم فَوَجَدُوهَا بَلاَقعَ

]]تعليق: إمام من أئمة تيمية ابن رطلين الحنبلي وابنه سليمان أيضا يقولان، أن هولاكو هو الذي طلب وأمَرَ الخليفةَ أن يحضرَ إليه بنفسه!! فاستخف هولاكو به وسَخِر منه وأهانه وتحاور معه ومع ابنه فقتله، وفي نفس الوقت أطلق سراح السبعة عشر، فيما قطع رقاب باقي السبعمائة، فهولاكو قد وضع ضوابط معينة على أساسها يَقتُل من يريد ويترك من يريد ويأسر من يريد، ولهذا اختلف حكمه على عائلة الخليفة نفسه فقتل الخليفة وأولاده وأبقى على أحد أبناء الخليفة والذي صار لاحقًا قائدًا وأميرًا يعمل تحت سلطة المغول]]

ن ـ وَأَنْبَأَنِي الظَّهِيْرُ الكَازَرُوْنِيُّ فِي "تَارِيْخِهِ": قَالَ: وَقُتِلَ ابْنَاهُ أَحْمَدُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَبَقِيَ وَلدُهُ مُبَارَكٌ، وفاطمة، وخديجة، ومريم في أسر التتار.

قُلْتُ(الذهبي): وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ إِلَى اليَوْمِ بِأَذْرَبِيْجَانَ{{

وَانقطعتِ الإِمَامَةُ العَبَّاسِيَّةُ ثَلاَثَ سِنِيْنَ وَأَشْهُراً بِمَوْتِ المُسْتَعْصِمِ.[[ 

]]

]]استفهام: إذا لم يكن شرابي ودويدار قد قتلا السلطان خفاجي وكان قد خرج إلى العربان!! فأين هو من الأحداث وما بعد الأحداث؟ ولماذا لم يظهر بعد ذلك لتولي الخلافة؟( [[!

 

رابط كلام المرجع الصرخي بهذا الخصوص من المحاضرة الرابعة والاربعون  من بحث (وَقَفاتٌ مع...تَوْحيدِ التَيْمِيّةِ الجِسْمي الأسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=g17jZtACucc&feature=youtu.be

المحاضرةُ السادسة والأربعون من بحث (وَقَفاتٌ مع...تَوْحيدِ التَيْمِيّةِ الجِسْمي الأسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=4Jztr0waSLw

المحاضرة الخامسة  والاربعون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=tjCoBa9uzb8

المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)

https://www.youtube.com/watch?v=R1zP48-B1MM

 

الفكر الداعشي التيمي فكر الانحراف والشذوذ والقتل وتكفير عامة المسلمين !!!

 

الفكر الداعشي التيمي فكر الانحراف والشذوذ والقتل وتكفير عامة المسلمين !!!

بقلم ضياء الراضي 

الأساس الذي يتبناه اتباع هذا الفكر وحسب ما يدعونه انهم دعاة التوحيد وانهم كل عمل يقوموا به عامة المسلمين من زيارة قبور والاستشفاع بالأولياء وزيارة قبورهم ومن اذكار عبادية وما شابه من قضايا تعبدية كل هذا الامور ما هي الا مسائل شركيه وصحابها ضال مضل ومن يمارسها في مستباح الدم والمال والعرض ويجب قتله ومصادرة امواله الا ان الحقيقية والتي كشفها اتباع النهج الحقيقي اتباع نهج الرسول ومن سار على سيرتهم العطرة بين حقيقة اصحاب هذا النهج ومنهم وماهية حقيقتهم التي قد غيوبه من خلال ضجيجهم وصياحهم الكاذب بانهم اهل الدين واصل التوحيد الا حقيقتهم وحقيقة ربهم الذي يعبدونه وما قاموا به هؤلاء المارقة بالاستهزاء بالذات الالهية وكيف ينسبون الاكاذيب زورا وبهتانا على الرسول الاقدس بانه قد رأى ربه وكيف ان امامهم ابن تيمية قد نقح الرواية وصححها وهي بان الرسول قد رأى ربه على هيئة شاب امرد جعد قطط في روضة خضراء الى اخره من الرواية المزعومة زورا وبهتانا وان هذه الرؤية تحصل مرة في اليقظة واخرى بالمنام وان العبد يرى ربه على الهيئة التي يريده وهذا دعوة صريح لعبادة الأوثان دعوة لشرك الذي يحذر منه هؤلاء الموحدة زورا وبهتانا فاين توحيدكم وين عبادتكم لرب الواحد وكيف تنعتون الذات الالهية بهذه النعوت وتجعلون له الصفات وكل من لا يؤمن بهذا الرب فهو عرضة لسيوفهم لرماحهم لمفخختهم فعلى عامة المسلمين ان يتصدوا لهذا الفكر ولأصحابه وكيف هم يعتدوا على الذات الالهية وقد شوهوا الدين واساءوا لعامة المسلمين ونشروا من خلل دينهم دين الاساطير الخرافات والخزعبلات والاكاذيب والفسوق واباحوا المحرمات ومارسوا هم وائمتهم كل الموبقات ويأتون ويعتدوا جهارة على الذات الالهية فما هو واجب عبادة الله اليس التصدي لهذا الدين المنحرف وكشف زيفه وتخلص الناس من شروره وادنه مقتبس كلام يبين تصحيح ابن تيمية لرواية رواية الرب :

(الآن هل هي رؤية عين أم لا هذا ليس محل النقاش في هذه الأسطورة الأولى، بل نبحث عن تصحيح ابن تيمية للحديث، هل صححه أم لا؟

فابن تيمية قال: كما في الحديث الصحيح، هل يحتاج إلى بيان؟ هل يحتاج إلى دليل؟ هل يحتاج إلى أن نبين ونوضح ونفهم المتلقي السامع العاقل الإنسان المنتمي إلى بني البشر، هل نحتاج أن نبين ونقول له: كيف أن ابن تيمية يصحح هذا الحديث؟ كيف نثبت لك أنه صحح هذا الحديث؟ كيف نوضح لك بأنه كيف صحح هذا الحديث؟ هذا كلام ابن تيمية: كما في الحديث الصحيح المرفوع عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس، قال: قال رسول صلى الله عليه {وآله} وسلم: رأيت ربي في صورة شاب أمرد، له وفرة جعد قطط في روضة خضراء.

الأمرد: شاب طلع شاربه ولم تنبت لحيته، إذن هذا الحديث الذي يصححه ابن تيمية، ما هو المعنى الذي يدل عليه؟ يقول ويدعي أن هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، يزعم أن هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، يقول عن النبي: رأيت ربي، تعالى الله عما يقولون، وتنزه النبي صلى الله عليه وآله وسلم عما ينسبون إليه، قال النبي: رأيت ربي في صورة شاب أمرد طلع شاربه ولم تنبت لحيته، له وفرة، له شعر مجتمع على الرأس، أو شعر تجاوز شحمة الأذن، وهذا الشعر جعد أي منقبض، ملتوي، له شعر أجعد، مجتمع على الرأس، وهذا الشعر مجتمع منقبض وليس بطري، وقطط؛ أي قصير. 

إذن أقول: ابن تيمية يصحح حديث أن الله صورته شاب طلع شاربه ولم تنبت لحيته، وليس بأصلع ولا أقرع، بل له شعر مجتمع على رأسه، وأن شعره قصير جعد منقبض ملتوي وأن النبي الأمين صلى الله عليه وآله وسلم قد رأى الله ربه على صورة ذاك الشاب الأمرد الجعد القطط، قال تيمية شيخ الإسلام: كما في الحديث الصحيح المرفوع عن قتادة. 

أقول: فهل يوجد إنسان يمتلك ولو الحد الأدنى من العقل والفكر يقول: إنه لم يصحح الحديث، (إذن من يقول: إنه لم يصحح الحديث فاتركوه، هذا ليس بعاقل وليس ببشر، هذا لا يحتاج إلى كلام))

الأستاذ المحقق الصرخي .. الأشرف للتيمية الخوارج أن يعترفوا بانهزاميّة أئمتهم المنحرفين!!!

 الأستاذ المحقق الصرخي .. الأشرف للتيمية الخوارج أن يعترفوا بانهزاميّة أئمتهم المنحرفين!!!

ضياء الراضي

نهج بني على التدليس والتغرير والتزوير اسس على الكذب والافتراء يعتلي المناصب وصار يتصرف بمقدرات الأمة من كل الجوانب صار هو الآمر الناهي وهو المرشد والواعظ وهو المفتي والذي يحلل ويحرم فأباح الموبقات وجاز الفواحش ونشر الفسوق والعصيان وانتشر في بلدان المسلمين الخمور والملاهي وحانات الرقص وما شاكل وفي مقدمة من يمارس هذه الموبقات الخليفة والسلطان والواعظ والناصح فكيف بحال الأمة فأصبح مجتمعاً منحلاً مشغولاً باللهو والطرب وترك بلاد المسلمين والمسلمين بيد الغزاة من الشرق والغرب ودكت حصون المدن الإسلامية وراحت القلاع العديدة فأصبحت بيد الفرنج والصليبيين سلموها زعماء الدولة القدسية الصلاحية لإنشغالهم بعروشهم وأموالهم وحروب طاحنة طحنوا فيها المسلمين في ما بينهم تنازع على السلطة ومن جانب آخر الخليفة العباسي يقضي الليالي الطوال مع جاريته المفضلة وبلاده أوشكت على السقوط وهو على سكره وهذا ما يذكره أئمتهم وعلمائهم ويعترفون به ويذكرونه بكتبهم إلا أنهم من خلال أساليبهم الملتوية لكي يغرروا بالأتباع ويبعدوا اللوم عنهم يرمون به على غيرهم فيقولون أن سبب سقوط بغداد تآمر الوزير ابن العلقمي لكي يحسنوا صورة أئمتهم وخلفائهم رغم أنهم كما أشرنا هم من يعترف بأنهم تركوا الجهاد وعافوا البلدان تسقط وسرحوا الجيش وانشغلوا بالملذات وعطلوا حدود الله وهذا ما بينه الأستاذ المحقق الصرخي الحسني خلال بحه الموسوم (وَقَفاتٌ مع...تَوْحيدِ ابن تَيْمِيّةِ الجِسْمي الأسطوري) وفيما أدناه شيء من ذلك خلال المحاضرة السابعة والثلاثين يبين سماحته كيف أن الأشرف للتيمية الخوارج أن يعترفوا بانهزاميّة أئمتهم المنحرفين!!! بقوله :

((ألأمر الخامس: ابن العلقمي الشيعي وأبناء العلاقُم التيمية:

المورد10: البداية والنهاية، ج13: ابن كثير: ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وستَّمائة(656هـ): يُكمل ابن كثير كلامه:

]

]ما وقع على الإسلام وبلاد الإسلام وسقوط بغداد، كُلُّهُ عَنْ آرَاءِ الْوَزِيرِ ابْنِ الْعَلْقَمِيِّ الرَّافِضِيِّ]، وَذَلِكَ: ((نحن بينا في الدرس السابق من خلال ما وصلنا إليه، لا يوجد شيء اسمه ابن العلقمي، أو يرجع إلى ابن العلقمي، أو لابن العلقمي مدخلية فيه، سنرى كيف يوجه الأمور وكيف يدلس حتى يعلق الفشل والخيبة والبؤس والهزيمة والخزي والعار على غيره، على شماعة ابن العلقمي، تحويل على مفلَّس أو مفلِّس، لاحظ ليست التدليس في قضية جزئية، وإنما يقول: ما وقع على الإسلام وبلاد الإسلام وسقوط بغداد، كله عن آراء الوزير ابن العلقمي الرافضي، فيكفي في دحض هذا الكذب والافتراء والإفك من ابن كثير وأئمة التيمية ومنهج التكفير المدلسة، يكفي ما قاله ابن الأثير قبل أكثر من 40 عامًا، ما حصل من حدث منذ أكثر 40 عامًا من سقوط بغداد والذي نعى فيه أو به الإسلام والمسلمين، فأين كان ابن العلقمي حتى يأتي أحد أئمة الدواعش التكفيريين الإرهابيين ويعلق هذا السقوط للإسلام وللمسلمين على ابن العلقمي))

أنَّه لَمَّا كَانَ فِي السَّنة الْمَاضِيَةِ ((655)) كَانَ بَيْنَ أهل السنة والرافضة حرب عظيمة نهبت فيها الكرخ ومحلة الرَّافِضَةِ حَتَّى نُهِبَتْ دُورُ قَرَابَاتِ الْوَزِيرِ،[[أقول: أئمّة ((دواعش و)) عصابات السرقة والسلب والنهب والقتل والإرهاب!! فقضيّة النهب طبيعيّة جدًا عنده، بل يفتخر بها ويذكرها بدون أي تردد ولا أي حَياء]] ((ويوجد غيره من ذكر، فهو لم يذكر كل شيء هنا، وإنما يوجد غيره بل كل من ذكر هذه الحادثة يتحدث عن الاعتداء على الأعراض وانتهاك الأعراض وارتكاب المحرمات بالكرخ وفيها وعلى محلة الرافضة وبالرافضة، إذن ما يحصل عندهم الآن من الدواعش هذا له أصل وأساس وتشريع، هذا أحد أئمة وأقطاب المنهج التيمي التكفيري ابن كثير يمنهج لهذا الأصل ولهذه القضية الإرهابية القاتلة..............))

رابط كلام المرجع الصرخي بهذا الخصوص من المحاضرة السابعة والثلاثون من بحث (وَقَفاتٌ مع...تَوْحيدِ التَيْمِيّةِ الجِسْمي الأسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=A196Zumuoy0

المحاضرةُ السادسة والأربعون من بحث (وَقَفاتٌ مع...تَوْحيدِ التَيْمِيّةِ الجِسْمي الأسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=4Jztr0waSLw

المحاضرة الخامسة  والاربعون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=tjCoBa9uzb8

المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)

https://www.youtube.com/watch?v=R1zP48-B1MM

 

المحقق الأستاذ الصرخي .. متحجّرة العقل يصدِّقون بأنَّ أئمة تيمية كانوا في غفلة تجاه الغزاة!!!

المحقق الأستاذ الصرخي .. متحجّرة العقل يصدِّقون بأنَّ أئمة تيمية كانوا في غفلة تجاه الغزاة!!!

ضياء الراضي

من المغالطات التي يوهم بها الناس أصحاب النهج الخرافي الأسطوري الذي أسس له تلك العصابات الخارجة عن الدين من أجل السيطرة والهيمنة على الناس ومقدراتهم والتحكم بمصير الأمة لأجل الاستحواذ على المناصب والمال والواجهة وفعلاً وصلوا وفعلوا فعالهم القبيحة والشنيعة وأوهموا الناس وساروا بهم نحو الهاوية وضيعوا البلاد والعباد بما أتوا به من خرافات وأساطير وبثوا الفتن وأثاروا القلاقل بين صفوف الأمة وتعاونوا مع الغزاة من أجل المناصب ومن أجل السلطة ويأتي أئمتهم وعلمائهم مرة يبروا وأخرى يدلسوا وتارة يوهم الناس ورابعة يرمون باللوم على غيرهم من جهمية وروافض ومعتزلة إلى ما شاكل من فرق المسلمين لم تؤمن بما أتوا به من دين خرافي فكل هذه الأساليب والطرق الملتوية التي يستخدمها أتباع هذا النهج هو التغرير بالناس وإيهامهم ومع ما الحقيقة التي عرفها الناس عنهم وعن ما قاموا به ويأتي متحجرة العقول ويصدقون بأن أئمة التيمية وخلفائهم وسلاطينهم كانوا في غفلة عن الغزاة عن الأعداء مع العلم إنهم على يقين من أن قلاع المسلمين بدأت تسقط واحدة تلوا الأخرى وضاعت مدن فكل هذا والسلطان المعظم والخليفة المبجل في غفلة في سكره نعم!! إنه منشغل باللهو بالرقص بالغناء وبالمجون وضيع بلاد المسلمين ولهذا الأمر علق الأستاذ المحقق الصرخي الحسني خلال المحاضرة السادسة والأربعون من بحثه (وقفات مع .... توحيد ابن تيمية الجسمي الأسطوري) بقوله: (متحجّرة العقل يصدِّقون بأنَّ أئمة تيمية كانوا في غفلة تجاه الغزاة!!!

وَقَفَات مع.. تَوْحِيد ابن تَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (11): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!! الأمر الأوّل..الأمر الثاني..الأمر السابع: الطوسي والعلقمي والخليفة وهولاكو والمؤامرة!!!: النقطة الأولى..النقطة الثانية..النقطة الرابعة: هولاكو وجنكيزخان والمغول والتتار: 1..2..7..المورد1..المورد2..المورد7: مع ابن الأثير، نتفاعل مع بعض ما نقلَه مِن الأحداث ومجريات الأمور في بلاد الإسلام المتعلِّقة بالتَّتار وغزوهِم بلادَ الإسلام وانتهاك الحرمات وارتكاب المجازر البشريّة والإبادات الجماعيّة، ففي الكامل10/(260- 452): ابن الأثير: 1..2.. 17ـ ثمَّ قال ابن الأثير (10/347): {{وَلَقَدْ جَرَى لِهَؤُلَاءِ التَّتَرِ مَا لَمْ يُسْمَعْ بِمِثْلِهِ مِنْ قَدِيمِ الزَّمَانِ وَحَدِيثِهِ: أ..ب..ز- وَمِنْ أَعْظَمِ الْأُمُورِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنَّ سُلْطَانَهُمْ خُوَارَزْم شَاهْ مُحَمَّدًا قَدْ عُدِمَ لَا يُعْرَفُ حَقِيقَةُ خَبَرِهِ، فَتَارَةً يُقَالُ: مَاتَ عِنْدَ هَمَذَانَ وَأُخْفِي مَوْتُهُ، وَتَارَةً دَخَلَ أَطْرَافَ بِلَادِ فَارِسَ وَمَاتَ هُنَاكَ وَأُخْفِي مَوْتُهُ لِئَلَّا يَقْصِدَهَا التَّتَرُ فِي أَثَرِهِ، وَتَارَةً يُقَالُ: عَادَ إِلَى طَبَرِسْتَانَ وَرَكِبَ الْبَحْرَ، فَتُوُفِّيَ فِي جَزِيرَةٍ هُنَاكَ، وَبِالْجُمْلَةِ فَقَدَ عُدِمَ. ح- وَهَذَا عَظِيمٌ، إِنَّ مِثْلَ خُرَاسَانَ وَعِرَاقِ الْعَجَمِ أَصْبَحَ سَائِبًا لَا مَانِعَ لَهُ، وَلَا سُلْطَانَ يَدْفَعُ عَنْهُ، وَالْعَدُوُّ يَجُوسُ الْبِلَادَ، يَأْخُذُ مَا أَرَادَ وَيَتْرُكُ مَا أَرَادَ، عَلَى أَنَّهُمْ لَمْ يُبْقُوا عَلَى مَدِينَةٍ إِلَّا خَرَّبُوا كُلَّ مَا مَرُّوا عَلَيْهِ، وَأَحْرَقُوهُ، وَنَهَبُوهُ، وَمَا لَا يَصْلُحُ لَهُمْ أَحْرَقُوهُ، فَكَانُوا يَجْمَعُونَ الْإِبْرَيْسَمَ تِلَالًا وَيُلْقُونَ فِيهِ النَّارَ، وَكَذَلِكَ غَيْرُهُ مِنَ الْأَمْتِعَةِ}}، [[التفاتة: بعد كلِّ تلك الحقائق والوقائع الخطيرة المهلكة، فإنَّ متحجّرة العقل يصدِّقون بأنَّ خليفة بغداد المستعصم وأئمة التيميَّة في بلاط الخليفة كانوا في غفلة وجَهْل فلم يدركوا حقيقة الخطر حتَّى صار المغول على أسوار بغداد، حسب ادعاءات منهج ابن تيمية التدليسي، فلم يستَعدّوا للمعركة، بل سرَّحوا العساكر وانشغَلوا بالرقص والطرب والغناء والفحشاء إضافة إلى فتاوى التكفير والإرهاب وقتل الأبرياء في كرخ بغداد وغيرها!!![[[)

المحاضرةُ السادسة والأربعون من بحث (وَقَفاتٌ مع...تَوْحيدِ التَيْمِيّةِ الجِسْمي الأسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=4Jztr0waSLw

المحاضرة الخامسة  والاربعون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=tjCoBa9uzb8

المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)

https://www.youtube.com/watch?v=R1zP48-B1MM