الأحد، 30 أبريل 2017

المرجع الصرخي .. أين سلاطين دولة التيميّة المقدّسة من الانتصار لعساكر المسلمين في مواجهة جند المغول ؟

المرجع الصرخي .. أين سلاطين دولة التيميّة المقدّسة من الانتصار لعساكر المسلمين في مواجهة جند المغول  ؟
ضياء الراضي
زحف جيش المغول عامداً إلى اقصاء الدولة الإسلامية والهيمنة عليها ومن الصفات التي كان يتصف بها جيش المغول هو أنهم أناس ذوي شراهة في القتل وسفك الدماء همهم الحصول على الغنائم والذخائر وقد تنبى ابن الأثير قبل أربعين سنة من سقوط بغداد بخطرهم وهذا ما ذكره بكتبه وهذا شيء يسجل على أئمته وسلاطينه وخلفائه من حيث يدري أو لايدري إلا أنه هو هذا نهجهم وهذا دينهم هو التدليس والتزوير والتبرير ولصق أخطائهم وتعليقها على غيرهم من جهمية وروافض إلى آخره وهذا ما يحصل ويشاع من التيمية الدواعش في كل حين فبعد أن حصد جيش المغول العديد من مدن الإسلام وإلغائها من الوجود وقتل المسلمين بشراهة وعزموا على التوجه إلى بغداد ونهبها وتخريبها ورغم أن وزير الخليفة ابن العلقمي أعطى مشورة للخليفة بأن يرسل هدايا تتناسب مع جبروت قائد المغول هولاكو إلا أنه لم يأخذ بها وأخذ بقول أتباعه وحصل ما حصل وحاصر هولاكو بغداد ثم أسقطها واستباحها وقتل المغول أكابر رجال الدولة وقتلوا الناس واعتدوا على النساء وهنا طرح سماحة المحقق الصرخي الحسني إلى أئمة الدواعش إلى أتباع النهج التيمي إلى من يقدس الماليك وسلاطين الدول التي تسير على نهج ابن تيمية ومن يؤيدها ويقدسها وأنهم مقدسين عنده فأين هم من ما يحصل ويجري وجرى على المسلمين وعلى عساكر المسلمين؟ فلماذا لا ينتصرون لإخوانهم المسلمين؟ ولماذا لم ينتفضوا لكرامة الإسلام والمسلمين؟ وكان هذا التساؤل خلال المحاضرة السابعة والثلاثون من بحثه الموسوم (وقفات مع .... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري) مستنكراً هذا السكوت وهذا الاعراض من هؤلاء الذين يقدسهم التيمة وجعلوا منهم بمنزلة الأنبياء والأولياء لما قاموا به من فتوحات وتوسيع للدولة الإسلامية على حد قولهم إلا أنهم بانت حقيقتهم وكشفت عورتهم ومن كلام سماحته بهذا الخوص قوله :
(وكان التتار جائلين في الأرض يقتلون ويأسرون ويخرّبون الديار، ونارهم في غاية الاشتعال والاستعار، وكان التتار جائلين في الأرض يقتلون ويأسرون ويخرّبون الديار، ونارهم في غاية الاشتعال والاستعار، والمستعصم ومن معه في غفلة عنهم؛ لإخفاء ابن العلقميّ عنه سائرِ الأخبار، إلى أن وصل هولاكو خان إلى بلاد العراق، واستأصل من بها قتلًا وأسرًاوتوجّه (هولاكو) إلى بغداد، وأرسل إلى الخليفة يطلبه، فاستيقظ من نوم الغرور، وندم على غفلته حيث لا ينفع الندم،......وعساكر المغول يَنُوفون على مئة ألف مقاتل، ((لاحظ: ابن كثير وأئمّة الداعشة ماذا يفعلون؟ يحاولون أن يزيدوا العدد، فقالوا: أكثر من مئتي ألف مقاتل، وهنا العاصميّ يقول: يزيدون على مئة ألف مقاتل(( ..... بهذا أيضًا يثبت بطلان ادّعاء أئمّة التدليس بأنّ سبب الهزيمة النكراء حلّ الجيش وتسريح العساكر حتّى بقي 10 آلاف فقط منهم، فقد تمكّن الخليفة من جمع 40 ألف جنديًّا وبكافة عتادهم وهؤلاء فقط من خاصّته وعبيده وخُدّامه، وأكيد أضعاف هذا العدد قد جمعه من باقي أهالي بغداد،{وجمَعَ مَنْ قَدَرَ عليه وبرَزَ إلى قتالِه، وجمع من أهل بغداد خاصَّتَه، ومن عبيده وخُدّامه ما يقارب أربعين ألف مقاتل}، فيكون قد جمع من بغداد أكثر من عساكر هولاكو!!................ ويا تُرى أين سلاطين دولة التيميّة المقدّسة، فلو بادر كلّ منهم بإرسال خمسة آلاف مقاتل لصار عدد عساكر المسلمين أكثر بكثير من جند المغول ولتحقق الانتصار للإسلام، فأين هم منها، أو أنّهم ساروا على سيرة لؤلؤ صاحب الموصل في الإسرار والإعلان؟!!)
المحاضرة السابعة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة السادسة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة الخامسة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)
 

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

الجمعة، 28 أبريل 2017

الدواعش على نهج ائمتهم المارقة قتل ونهب وسلب !!!

الدواعش على نهج ائمتهم المارقة قتل ونهب وسلب !!!
ضياء الراضي
فعلى المسلمين على المظلومين من اهل العراق واهل الشام ومصر وليبيا ان لا يستغربوا وان لا يتفاجئوا من افعال الدواعش رغم مرارته رغم عظمته رغم بشاعة الجريمة وهولها و مع كل ما يحصل من اقصاء وقتل وسلب ونهب ودمار وتخريب واعتداء على الحرمات امر طبيعيا لان هذا هو نهجهم هذا دينهم هذه سيرة وجدوها فساروا عليها فنرى اليوم ان ما قام به الدواعش مارقة هذا الزمان من دمار للبلدان بأكملها هذه منهجية كان يسير عليها ائمتهم خلفائهم سلاطينهم حيث ضحوا وتاجروا ببلدان المسلمين بقلاعهم بحصونهم بأرواحهم من اجل عروشهم من اجل كراسيهم من اجل ان يبقوا على مناصبهم تامروا هادنوا عقدوا الاتفاقات مع اعداء الاسلام ضد المسلمين وهذا ما بينه سماحة المحقق الاسلامي الكبير الصرخي الحسني خلال بحوثه التحقيقية في العقائد والتاريخ الاسلامي الذي كشف النقاب وبين الصورة الحقيقية لائمة الدواعش وخلفائهم المقدسين وسلاطينهم الفاتحين والذين قدسوهم ونسب لهم الصفات والقاب رنانة فصورة ذكرها سماحة المرجع الصرخي الحسني عن افعال ائمة الدواعش خلال المحاضرة السابعة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)والتي قام بها هؤلاء بالاعتداء على محلة الرافضة في الكرخ في زمن اخر خلفاء الدولة العباسية التيمة الداعشية حيث قاموا هؤلاء الدواعش بالنهب والسلب والقتل وكما يصفها احد ائمة ادلواعش ورموزهم ابن كثير لم يحصل مثلها مجرة في الاسلام وقد ذكر ذلك سماحته بقوله :
)أئمة التيمية يفتخرون بالقتل والإرهاب والسرقة !!
وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (1): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!!..الأمر الخامس..المورد1:..المورد2.. المورد10: البداية والنهاية13: ابن كثير: ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وستَّمائة (656هـ): يُكمل ابن كثير كلامه: (([ما وقع على الإسلام وبلاد الإسلام وسقوط بغداد، كُلُّهُ عَنْ آرَاءِ الْوَزِيرِ ابْنِ الْعَلْقَمِيِّ الرَّافِضِيِّ]، وَذَلِكَ: 1ـ إنَّه لَمَّا كَانَ فِي السَّنة الْمَاضِيَةِ كَانَ بَيْنَ أهل السنة والرافضة حرب عظيمة نهبت فيها الكرخ ومحلة الرَّافِضَةِ حَتَّى نُهِبَتْ دُورُ قَرَابَاتِ الْوَزِيرِ، [أقول: أئمةُ عصابات السرقة والسلب والنهب والقتل والإرهاب!!! فقضيّة النهب طبيعيّة جدًّا عنده، بل يفتخر بها ويذكرها مِن دون أي تردّد ولا أي حَياء!!!) فلذا نرى اليوم شراهة احفادهم ومن يسر على نهجهم بالقتل والسلب والدمار وسفك الدماء ونهب الخيرات وتخريب المدن والصورة واضحة وجلية في العراق وسوريا من الدواعش الذين لم تقيع اياديهم الاثمة على شيء الا دمروه اعان الله الامة عليهم وعلى كل افعالهم القبيحة .
المحاضرة السابعة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
https://www.youtube.com/watch?v=PPn3dsJNcPk&t=1s
المحاضرة السادسة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
https://www.youtube.com/watch?v=NBb9Yg6Z6NI&t=3094s
المحاضرة الخامسة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
https://www.youtube.com/watch?v=RbOu6CkmX6Q&t=2636s
المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)
https://www.youtube.com/watch?v=R1zP48-B1MM


مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

الخميس، 27 أبريل 2017

الدواعش فقدوا التوازن بسبب العنصرية والطائفية التي هي منهجهم !!!

الدواعش فقدوا التوازن بسبب العنصرية والطائفية التي هي منهجهم !!!
ضياء الراضي
منهجية وجدوا عليها ائمتهم وعلموها لهم وخطوها كمنهاج لهم ليتخذه هؤلاء دينا يسيرون عليه الا وهو التدليس والتزوير و تلبيس الحقائق على الناس واعتقادات فاسدة والاتيان بأساطير وخرافات ما اتى الله بها من سلطان بل زادوا على كل هذه الامور باعتقادهم الذي انفردوا به عن جميع الملل والاديان السماوية وهو تجسيدهم وتجسيمهم للذات الالهية وانهم يصرون على ان العبد قادر على ان يرى ربه بالهيئة التي يعتقد بها وبفضل سماحة المحقق الاسلامي الكبير الصرخي الحسني بين ان هؤلاء لديهم دعوى صريحة الى عبادة الاوثان والاصنام وساروا على هذه المنهجية وكفروا كل من لا يؤمن بهذا الاعتقاد واستباحوا دمه وماله وعرضه وان جميع الطوائف الاسلامية ضالة مضلة الا هم وائمتهم وخلفائهم ومن سار على هذا النهج من امويين وعباسيين وأيوبيين وزنكية والذين كانوا السبب الرئيس في نشر الخلافات بين صفوف الامة وضياعها وتشتيت كلمتها وضعفها امام الاعداء وطمع الاعداء بها من افرنج وصليبين ومغول ومع كل هذا ونرى ان الدواعش التيمية يلصقون هذه التهم على غيرهم ويبررون كل هذه الافعال لائمتهم وقادتهم وهذا اخر ملوك دولة بني العباس بلاد المسلمين تحرك عليها الهمج المغول وخربوا المدن مدينة تلوى الاخرى وقتلوا المسلمين فيها وسبوا النساء واستعبدوا الاطفال والخليفة منشغل بالليالي الحمراء مع الراقصات مع المغنيات مع الجواري وهولاكو يهدد بغداد وتحرك عليها بجيش جرار والخليفة سرح الجند وحل الجيش وسلطان الموصل(لؤلؤ الملوك ) يتحالف مع المغول ويقدم الدعم لهم ومع كل ذلك وابن كثير وغيره يقدسون ويعظمون هؤلاء ويقولون ان السبب في اسقاط بغداد وقتل الخليفة هو ابن العلقمي رغم ان الاخير قدم الشورى والنصح الحقيقي لهذا الخليفة بان يقدم الهداية النفيسة لقائد المغول بما يتناسب مع جبروته الا انه لم يسمع الكلام وارسل هدية على عكس ذلك ما جعل هولاكو في حنق شديد عليه ليقود الحملة بنفس الا ان حقد وطائفية الدواعش افقدتهم التوازن في تحديد الامور وبيانها وهذا ما اشار اليه المرجع الصرخي خلال المحاضرة السادسة والثلاثون من بحثه الموسم (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري) بقوله :
(الطائفيّة والحقد العنصري يُفقدان التيمية التكفيريين توازنهم!!!
وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (1): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!!..الأمر الخامس..المورد1:..المورد2..المورد9: في المصدر نفسه (البداية والنهاية13: ابن كثير: ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وستَّمائة (656هـ): فِيهَا أَخَذَتِ التَّتَارُ بَغْدَادَ وَقَتَلُوا أَكْثَرَ أَهْلِهَا حَتَّى الْخَلِيفَةَ) يُكمل ابن كثير كلامه: 1ـ وكان قدوم هولاكو خان بِجُنُودِهِ كُلِّهَا- وَكَانُوا نَحْوَ مِائَتَيْ أَلْفِ مُقَاتِلٍ- إِلَى بَغْدَادَ فِي ثَانِي عَشَرَ الْمُحَرَّمِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ، وَهُوَ شَدِيدُ الْحَنَقِ عَلَى الْخَلِيفَةِ بِسَبَبِ مَا كَانَ تَقَدَّمَ مِنَ الْأَمْرِ الَّذِي قَدَّرَهُ اللَّهُ وَقَضَاهُ وَأَنْفَذَهُ وَأَمْضَاهُ، [تنبيه: كلام واضح، بل إقرار جلي مِن ابن كثير في تبرئة ابن العلقمي مِن كلّ التهم والافتراءات التي سُجِّلت عليه، ومنها التي سجّلها ابنُ كثير نفسُه، فلماذا هذا الاضطراب والعشوائيّة في التفكير؟!! فهل أنّ الطائفيّة والحقد العنصري يُفقد الإنسان توازنه ويقلب عنده مقياس العدالة والإنصاف والتقييم؟!!)
المحاضرة السادسة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة الخامسة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة الرابعة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)
 

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

الثلاثاء، 25 أبريل 2017

ابن كثير وعلى نهج التيمية لا يتنازل أبدًا عن إمامة الخليفة المقدَّس!!!

ابن كثير وعلى نهج التيمية لا يتنازل أبدًا عن إمامة الخليفة المقدَّس!!!
ضياء الراضي
مع كل هذا وذاك وكل ما يرويه نفسه ابن كثير في كتبه وفي بحوثه وما سجله عن خلفائه وأئمته وعلمائه وعن سلاطينه ومن قدسهم ويريد أن يحسن صورتهم أن ينزه أخلاقهم على نهج التيمية المليء بالمغالطات والدس والتزوير والتحريف وقلب الحقائق وتبرير الأخطاء ولسقها في غيرهم فهذا آخر خلفاء الدولة العباسية وآخر خلفاء الدواعش التيمية في بغداد يتقدم المغول والمعروفين بهمجيتهم وشراهتهم بالقتل والتخريب والدمار يتقدمون نحو العاصمة بعد أن كسحوا العديد من المدن الإسلامية وأبادوا شعوبها بالكامل والخليفة منشغل في لهوه في الغناء في إحياء الليالي الحمراء مع الجواري مع المغنيات والراقصات ترك الجيش بلا رواتب قلص جيوش المسلمين عطل كل شيء راحت الناس تتسول في الشوارع طلباً للعيش كل ذلك بسبب السياسة والإدارة الفاشلة لهؤلاء الأمراء والتي ضيعت المدن والقلاع وراحت بلاد الإسلام بين الفرنج والصليبيين من جهة ومن المغول من جهة أخرى ومع كل ذلك ومع كل مافعل ما يسمى بآخر خلفاء بني العباس من مجون وخمر وغناء وتركة للجهاد وتضييعه لبلاد المسلمين ويأتي ابن كثير وعلى منهج التيمية لا يتنازل عن إمامه الخليفة المعظم ولا يخدش بعدالته وإيمانه وتقواه ودينه وسيرته بأي شيء من شخصه بل يزيد بالطين بلة يمتدحه ويعظم من شأنه ويبرر كل أفعاله القبيحة ويرميها على غيره على ابن العلقمي وعلى غيره وهذا ما أشار إليه المحقق الصرخي الحسني خلال بحثه الموسوم (وقفات مع .... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري)المحاضرة السادسة والثلاثون بقوله:
  :......) فَأَمَرَ الْخَلِيفَةُ عِنْدَ ذَلِكَ بزيادة الاحتراز، ((والاحتراز هو أن يأخذ الخليفة راحته بالاستمتاع بالرقص والغناء والشراب، وحتى يمنع السهام والنبال فكثر الستائر، وانتهى الأمر)) وكثُرت الستائر على دار الخلافة، [أقول: مصير الإسلام انتهى وأقرَّ بانتهائه ابنُ الأثير قبل أربعين عامًا مِن سقوط بغداد!!! وكلّ ما حصل لم يحرِّك غيرةَ ورجولةَ وشهامةَ ودينَ وإسلامَ وكرامةَ الخليفة العباسي!!! فلم يأمر بزيادة الاحتراز إلّا بعد أن وصل الخطر إلى راقصاتِه ومغنِّياتِه وليالي الطرب والأنس السلطاني!!! وأي احتراز؟!! إنّه احتراز بتكثير الستائر على دار الخلافة فقط وفقط!!! ولا حول ولا قوة إلّا بالله العلي العظيم، والحمد لله الذي شرَّفنا بأئمة أهل بيت النبي (صلوات الله وسلامه عليه وعليهم)، وأكرمنا باتباعهم والاقتداء بهم، الحمد لله، والشكر لله، اللهم احشرنا مع أئمتنا أئمة الهدى (عليهم السلام)، واحشر ابن تيمية ((وأئمة المنهج التيمي)) وأتباعهم مع أئمّتهم مرتكبي المحرَّمات قاتلي النفوس سافكي الدماء، اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين!!)وأضاف سماحته بنفس المحاضرة أعلاه بقوله
( ........المورد8: مع كلّ ما فيه مِن طرب وغناء وفجور، فإنّ ابن كثير- وعلى منهجه التيمي- لا يتنازل أبدًا عن إمامة الخليفة المقدَّس!!! بل لا يخدش بعدالته وإيمانه وتقواه ودينه شيئًا!!! ففي المصدر نفسه والمورد نفسه [البداية والنهاية13: ابن كثير: ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وستَّمئة (656هـ): فِيهَا أَخَذَتِ التَّتَارُ بَغْدَادَ]، قال ابن كثير: {{[وممَّن توفِّي فِي هَذِهِ السَّنَةِ (656هـ) مِنَ الْأَعْيَانِ]: 1ـ خَلِيفَةُ الْوَقْتِ الْمُسْتَعْصِمُ بِاللَّهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ آخِرُ خلفاء بني العباس بالعراق رحمه الله، فَيَكُونُ عُمْرُهُ يَوْمَ قُتِلَ سَبْعًا وَأَرْبَعِينَ سَنَةً رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
2
2ـ وَقَدْ كَانَ حسن الصورة جيد السَّرِيرَةِ، صَحِيحَ الْعَقِيدَةِ مُقْتَدِيًا بِأَبِيهِ الْمُسْتَنْصِرِ فِي الْمَعْدَلَةِ وَكَثْرَةِ الصَّدَقَاتِ وَإِكْرَامِ الْعُلَمَاءِ وَالْعِبَادِ. ((هكذا يصف خليفة الطرب والرقص، خليفة النساء، خليفة ليالي الأنس والغناء..............))فأي عدالة وأي أخلاق وأي بصيرة التي ضيعت البلاد والعباد وأي صدق وأي سيرة حسنة وأي إيمان ليلة الحصار ليلة سقوط بغداد وهو مخمور مع جاريته المفضلة المولدة والتي أصيبت ليلة الحصار والتي عندها ألا تحرك وإلا قال لهم زيدوا الحراسة فهذا خليفتك وهذه أخلاقه وهذه سيرته مدن وشعوب أبيدت بالكامل والخليفة لم يتحرك لم يصدر أي قرار اتجاهها إلا عندما أصيبت الجارية .
المحاضرة السادسة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة الخامسة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة الرابعة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)
  

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

الاثنين، 24 أبريل 2017

خليفة الدواعش منشغل بالخمر والغناء والرقص والتتر دكوا اسوار بغداد!!!

خليفة الدواعش منشغل بالخمر والغناء والرقص والتتر دكوا اسوار بغداد!!!
ضياء الراضي
حقيقة مرة ولابد ان يتقبلها الدواعش ولا ينكرونها لأنها من كتبهم ومن اثار ائمتهم و كتب علمائهم وهم يذكرونه في بطون كتبهم عن خلفائهم عن سلاطينهم عن ائمتهم الذي انشغلوا وذابوا بالملذات وراحوا  في مهب الريح منشغلين في المجون والخمور ويقضون الليالي الطوال في احضان الراقصات والمغنيات وتركوا الرعية وتركوا الامة وتركوا حصون المسلمين وقلاعهم تسقط بيد الافرنج والصليبين من جانب ومن التتر المغول من جانب اخر ونساء المسلمين تؤخذ سبايا والرجال تذبح وتقتل والاطفال تباع في سوق النخاسين كعبيد وغلمان لهؤلاء الظلمة والخليفة منشغل بغروره وبكرسيه وملذاته وتركوا الجهاد والدفاع عن ثغور المسلمين لأنهم قلصوا الجيش وتركو الناس تتسول في الشوارع طلب للمال ليسدوا به جوع ابنائهم واطفالهم هذه صورة مؤلمة عن خلفاء الدواعش الذين كانوا السبب في ضياع الامة وتشتت كلمتها وجعل امة الاسلام امة ضعيفة امام الاعداء بسبب غدر وخيانة سلاطين الدواعش الذين ساروا على منهجية الغدر والخيانة والتآمر فسهلوا الطريق للتتر لتسقط بغداد بأياديهم ويتمكنون منها ويبيحونها ويقتلوا ويحرقوا ويسلبوا وهذه هي منهجية المغول ومع كل ذلك يأتي ائمة التيمية الدواعش ويبررون الفشل لخلفائهم وسلاطينهم ويحملوه ويرموه على غيرهم وهذا ما أشار اليه المحقق الصرخي الحسني خلال بحثه الموسم (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري) المحاضرة السادسة والثلاثون بقوله :  
(المورد6: البداية والنهاية13: [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وستَّمائة (656هـ)]: فِيهَا أَخَذَتِ التَّتَارُ بَغْدَادَ وَقَتَلُوا أَكْثَرَ أَهْلِهَا حَتَّى الْخَلِيفَةَ: قال (ابن كثير): {{وَقَدْ سُتِرَتْ بَغْدَادُ وَنُصِبَتْ فِيهَا الْمَجَانِيقُ وَالْعَرَّادَاتُ وَغَيْرُهَا مِنْ آلَاتِ الْمُمَانَعَةِ الَّتِي لَا تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى شَيْئًا، كَمَا وَرَدَ فِي الْأَثَرِ "لَنْ يُغْنِيَ حَذَرٌ عَنْ قَدَرٍ" وَكَمَا قَالَ تَعَالَى {إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخَّرُ} نوح4، وَقَالَ تَعَالَى {إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بقوم سوء فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ} الرعد:11}}. 
[تعليق: قال سبحانه وتعالى {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} الأنفال:53
أ- إذا كان وعد الله قد جاء ولا يؤخَّر. 
ب- وكان ما حصل، بسبب فساد وإفساد الناس وفساد نفوسهم، فاستحقّوا سوء العذاب. 
جـ- وكان إمامكم وخليفتكم وسلطانكم وولي أمركم صاحب الموصل لؤلؤ مملوك المملوك هو الذي فتح لهم الموصل للتوجّه إلى بغداد، وجهَّزهم بالمؤن مِن طعام وشراب وعتاد، وكان قد أمَّن لهم الطريق حتى بغداد، وأمدَّهم بالعساكر، فقاتل معهم جيش الخلافة، فهزموه حتى أكملوا الحصار وأحكموه على بغداد وقَصْرِ خلافتها وسلطانها!!!
د- وكان ((خلفاؤكم وأئمتكم وأولياء أموركم)) الزنكيّون والأيوبيّون منشغلين بشرابهم وغنائهم وصراعاتهم على النفوذ والسلطة والمال ومهادنة الفرنج وتسليم المقدَّسات!!! 
هـ- وإذا كان خليفتكم العباسي وإمامكم وولي أمركم منشغلًا بالخمور والنساء والرقص والغناء حتى في وقت الحصار التتري ووقت نزول رشقات النِّبال مِن كلّ جانب على قصر الخلافة!!! 
و- وإذا كان جيش خلافتكم المقدَّسة قد قُلِّص عدده إلى (10) آلاف، بسبب العجز المالي الكبير والفساد والإفساد، فلم تكن السلطة قادرة على تسديد رواتب العساكر، فكانوا يستجدون ويَتَسَوَّلون في شوارع بغداد وأسواقها وأبواب مساجدها!!! 
ز- وإذا كان خليفتكم المقدَّس ألعُوبة ومَسخرة بيد المماليك وأئمة تكفير مارقة فاقدي العقول الذين غرَّروا به، فخالف نصيحة العقلاء وحُكْمَ العقل، فاستهان بهولاكو، فأرسل إليه هديّة حقيرة لا تَلِيق بتكبّرِه وعُنجهيّته وسطوتِه وقُوَّتِه التي سَحَق بها شعوبًا بأكملها وانقادتْ له شعوب إسلاميّة مع حكّامها، حتى جعل هولاكو في حقد وحنق وغضب شديد لا يرى غير الانتقام والدمار سبيلًا!!! 
ح- وإذا كان هذا واقع حال التتار منذ أكثر مِن 40 عامًا وكما وصفهم ابن الأثير في حينها سنة (617هـ)، فنعى فيها الإسلام والمسلمين!!! 
ط- فإذا كان كلّ ذلك!!! فما علاقة ابن العلقمي الشيعي الرافضي بسقوط بغداد ومقتل خليفة بغداد؟!! 
ي- واضح، إنّها حوّالة على مفلّس!!! إنّه نهج تيمي تدليسي فاشل يرمي فشَلَه وخَيْبَتَه وبؤسَه وغباءَه واجرامَه وفسادَه وقبحَه على الآخرين بكلّ قباحة وكذب وإفك وافتراء!!!  [)
المحاضرة السادسة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
https://www.youtube.com/watch?v=NBb9Yg6Z6NI&t=3094s
المحاضرة الخامسة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
https://www.youtube.com/watch?v=RbOu6CkmX6Q&t=2636s
المحاضرة الرابعة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
https://www.youtube.com/watch?v=-xH8xkjArTw
المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)
https://www.youtube.com/watch?v=R1zP48-B1MM


مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

السبت، 22 أبريل 2017

المرجع الصرخي .. الدواعش يبرِّرون هزيمة أئمتهم بقوة الفرنج وبخيانة الشارع الإسلامي!!!

المرجع الصرخي .. الدواعش يبرِّرون هزيمة أئمتهم بقوة الفرنج وبخيانة الشارع الإسلامي!!!
ضياء الراضي
تولوا إدارة الأمور فأفسدوا حكموا فظلموا ولم يرحموا أي أحد وأي طائفة سلمت بأياديهم الآثمة الأمور فخانوا الأمانة وسلموا القلاع والمدن وضحوا بأرواح المسلمين وراح الآلاف منهم ضحية مهاترات هؤلاء السلاطين هؤلاء القادة الفاشلين أتباع النهج المنحرف نهج التيمية الأسطوري الداعي إلى التجسيم والتجسيد للذات الإلهية صاحب الرب الشاب الأمرد الجعد القطط والاتيان بالافتراءات على الرسول الأقدس بأنه رأى ربه بما يصفونه بكتبه ذات الطابع الأسطوري والأفكار المنحرفة فكانت سلطتهم وفترة حكمهم مليئة بالعديد من الأحداث حيث الصراعات والتنافسات الداخلية في ما بينهم وبعضهم يغدر ببعض ووصل بهم الأمر أن يضعوا أياديهم بأيادي الفرنج والتآمر على المسلمين والقعود عن الجهاد من أجل أن يبقوا على عروشهم ويتنعموا بدنياهم المرفهة والمسلمين يعانون الفقر والجوع والقتل والتشريد ونهب الديار والأموال ونسائهم تسبى وأطفال تؤخذ عبيد وأئمة الدواعش التيمية منعمين في قصورهم ومع كل هذا ونرى الدواعش يبررون ذلك بأن الفرنج أقوى منهم أن الشارع خانهم أي الشارع الإسلامي وإن صح قولكم أيها المنحرفون فمن كان السبب أليس سياستكم الفاشلة ؟أليس مهاتراتكم ؟أليس خيانتكم المتكررة ؟وترك أمور المسلمين وانشغالكم بأنفسكم وتوسعة بقاع سلطتكم على حساب الناس فهذه هي أساليبكم الانهزامية وهذا تبريركم ما هو إلا تغطية على كبر جرائمكم ومدى خيانتكم الأمانة وفشلكم في إدارة أمور البلاد والعباد فضاعت البلاد منكم وأصبحتم فريسة سهلة بيد أعدائكم من افرنج وصليبيين ومغول وغيرهم وهذا ما أشار إليه المحقق الإسلامي الكبير الصرخي الحسني خلال المحاضرة الخامسة والثلاثون من بحثه الموسوم (وقفات مع .... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري) بقوله:
(مارقة النفوس والأخلاق يذكرون أئمتهم كأنّهم حماة المقدَّسات!!!
وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (11): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!!..الأمر الخامس..المورد1:..المورد2: خيانة عظمى وجريمة كبرى!!! بل مِن أكبر الجرائم والخيانات يرتكبها أبناء الملك العادل!!! وقد قُطِعَ لسان ابن تيمية هنا وبلعه حتى مِن دون أن يشرب الماء بعده!!! فلم تصدر منه أيَّةُ خزعبلة مِن خزعبلاته التدليسيّة الافترائيّة الكاذبة الفاحشة في تعليق فشله وهزيمته وخيانته وانحرافه وضلالته على الآخرين كعناوين ابن سبأ وسبئيَّة وابن علقمي وعلقميّة ومجوس وشيعة وروافض!!! لنرى ماذا حصل في سنة (626هـ): الكامل10/(434): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَسِتِّمِائَةٍ (626هـ)]: [ذِكْرُ تَسْلِيمِ الْبَيْتِ الْمُقَدَّسِ إِلَى الْفِرِنْجِ]: قال (ابن الأثير): {{فِي هَذِهِ السَّنَةِ أَوَّلَ رَبِيعٍ الْآخِرِ، تَسَلَّمَ الْفِرِنْجُ -لَعَنَهُمُ اللَّهُ- الْبَيْتَ الْمُقَدَّسَ صُلْحًا، وَسَبَبُ ذَلِكَ: مَا ذَكَرْنَاهُ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَسِتِّمِائَةٍ (625هـ) مِنْ خُرُوجِ الْأَنْبرورِ، مَلِكِ الْفِرِنْجِ فِي الْبَحْرِ مِنْ دَاخِلِ بِلَادِ الْفِرِنْجِ إِلَى سَاحِلِ الشَّامِ، وَكَانَتْ عَسَاكِرُهُ قَدْ سَبَقَتْهُ، وَنَزَلُوا بِالسَّاحِلِ، وَأَفْسَدُوا فِيمَا يُجَاوِرُهُمْ مِنْ بِلَادِ الْمُسْلِمِينَ. 2ـ وَمَضَى إِلَيْهِمْ (الى الفِرِنج)،وَهُمْ بِمَدِينَةِ صُورٍ، طَائِفَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَسْكُنُونَ الْجِبَالَ الْمُجَاوِرَةَ لِمَدِينَةِ صُورٍ وَأَطَاعُوهُمْ، وَصَارُوا مَعَهُمْ (مع الفِرِنج). 3ـ وَقَوِيَ طَمَعُ الْفِرِنْجِ بِمَوْتِ الْمَلِكِ الْمُعَظَّمِ عِيسَى ابْنِ الْمَلِكِ الْعَادِلِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَيُّوبَ، صَاحِبِ دِمَشْقَ..7ـ فَسَارَ (الأشرف) إِلَى دِمَشْقَ، وَتَرَدَّدَتِ الرُّسُلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ الْمَلِكِ الْكَامِلِ فِي الصُّلْحِ، فَاصْطَلَحَا وَاتَّفَقَا، وَسَارَ الْمَلِكُ الْأَشْرَفُ إِلَى الْمَلِكِ الْكَامِلِ وَاجْتَمَعَ بِهِ. 8ـ فَلَمَّا اجْتَمَعَا، تَرَدَّدَتِ الرُّسُلُ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْأَنْبرورِ مَلِكِ الْفِرِنْجِ دَفَعَاتٍ كَثِيرَةً، فَاسْتَقَرَّتِ الْقَاعِدَةُ عَلَى أَنْ يُسَلِّمُوا إِلَيْهِ الْبَيْتَ الْمُقَدَّسَ وَمَعَهُ مَوَاضِعُ يَسِيرَةٌ مِنْ بِلَادِهِ، وَيَكُونُ بَاقِي الْبِلَادِ مِثْلُ الْخَلِيلِ، وَنَابُلُسِ، وَالْغَوْرِ، وَمَلَطْيَة، وَغَيْرُ ذَلِكَ بِيَدِ الْمُسْلِمِينَ. 9ـ وَلَا يُسَلَّمُ إِلَى الْفِرِنْجِ إِلَّا الْبَيْتُ الْمُقَدَّسُ وَالْمَوَاضِعُ الَّتِي اسْتَقَرَّتْ مَعَهُ. 10ـ وَكَانَ سُورُ الْبَيْتِ الْمُقَدَّسِ خَرَابًا [قَدْ] خَرَّبَهُ الْمَلِكُ الْمُعَظَّمُ، وَقَدْ [ذَكَرْنَا] ذَلِكَ. 11ـ وَتَسَلَّمَ الْفِرِنْجُ الْبَيْتَ الْمُقَدَّسَ، وَاسْتَعْظَمَ الْمُسْلِمُونَ ذَلِكَ وَأَكْبَرُوهُ، وَوَجَدُوا لَهُ مِنَ الْوَهْنِ وَالتَّأَلُّمِ مَا لَا يُمْكِنُ وَصْفُهُ}}، [أقول: حاول ابن الأثير تخفيف المصاب والتقليل مِن قبح الجريمة والخيانة العظمى التي ارتكبها أبناء الملك العادل، فقدَّم مبرِّرات خيانة بيت المقدس والمقدَّسات الإسلاميّة: أ..ب- ذكر موت صاحب دمشق الملك ابن العادل وكأنّه كان حامي الحمى والمقدَّسات!!! وكأنّ الفرنج لم يتحرَّكوا أصلًا إلّا بعد موته!!!.. [)
المحاضرة الخامسة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة الرابعة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة الثالثة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)
 

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

الخميس، 20 أبريل 2017

ياأئمة الدواعش أنتم فاشلون فلماذا تعلقوا فشلكم على غيركم ؟!!!

ياأئمة الدواعش أنتم فاشلون فلماذا تعلقوا فشلكم على غيركم ؟!!!
ضياء الراضي
خانوا الأمانة وسلموا مدن الإسلام وقلاعهم ومقدساتهم انشغلوا بكراسيهم بعروشهم بمناصبهم وبحبهم للمال والواجهة وبعضهم يغدر ببعض أحدهم يخون صاحبه أخيه عمه والده هذه هي سيرة سلاطين وملوك الدواعش ومن قدسهم ابن تيمية والتيمية وجعلوا من دولتهم بأنها الدولة المقدسة إلا أنها وبفضل سماحة المحقق الإسلامي الكبير الصرخي الحسني بين حقيقتهم وكشف عن الضبابية التي يختبئ ورائها هؤلاء وبين للجميع أنها دوله هزيلة دولة فاشلة من الأساس لأن قادتها مخادعين غدرة خونة فاشلون كانوا السبب الرئيسي في ضياع العديد من الحصون والقلاع وكانوا السبب في قتل الآلاف من المسلمين وأن تهتك حرمة نسائهم وتؤخذ سبايا للإفرنج والصليبيين ويستخدم أبنائهم كغلمان وعبيد لهؤلاء الأعداء ومع كل ذلك نرى أنهم يعلقوا فشلهم على غيرهم على الجهمية عل الرافضة على الأشاعرة والصوفية فهذا الفشل الذريع وسوء الإدارة لشؤون المسلمين وشؤون الحكم وهذه الخيانة الواضحة يا أئمة الدواعش وسلاطينهم وهذه خيانتكم للأمانة هذه المرة على من تنسبونها بأياديكم الحكم وأنتم أهله بأياديكم الأمور وأنتم تسيرونا كيف ما تشاؤون ألا أن فشلكم وعدم قدرتكم على إدارة الأمور هو السبب في أن تضيعوا السلطة وتضيعوا المقدسات وتسلموها على طبق من ذهب إلى أعداء الأمة وهذا ما أشار إليه المحقق الصرخي الحسني خلال المحاضرة الرابعة والثلاثون من بحثه الموسوم (وقفات مع .... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري) بقوله :
(دواعش الفكر والأخلاق يعلِّقون فشلهم على الآخرين!!!
وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (11): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!!..الأمر الرابع: الملك العادل أبو بكر بن أيوب (الأيّوبي): نطَّلع هنا على بعض ما يتعلَّق بالملك العادل، وهو أخو القائد صلاح الدين، وهو الذي أهداه الرازي كتابه أساس التقديس، وقد امتدحه ابن تيمية أيضًا، فلنتابع الموارد التالية لنعرف أكثر ونزداد يقينًا في معرفة حقيقة المقياس والميزان المعتمد في تقييم الحوادث والمواقف والرجال والأشخاص، فبعد الانتهاء مِن الكلام عن صلاح الدين وعمه شيركوه ندخل في الحديث عن الملك العادل، فبعد التوكل على الله تعالى يكون الكلام في موارد: المورد1..المورد2..المورد35: الكامل10/(316): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ خَمْسَ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَة (615هـ)]: [ذِكْرُ اتِّفَاقِ بَدْرِ الدِّينِ مَعَ الْمَلِكِ الْأَشْرَفِ]: قال صاحب الكامل في التاريخ: أوّلًا..ثانيًا..سادسًا: [ذِكْرُ قَصْدِ كِيكَاوُسَ وِلَايَةَ حَلَبَ، وَطَاعَةِ صَاحِبِهَا لِلْأَشْرَفِ، وَانْهِزَامِ كِيكَاوُسَ]: {{ فِي هَذِهِ السَّنَةِ: 1ـ سَارَ عِزُّ الدِّينِ كِيكَاوُسُ بْنُ كَيْخِسْرُو مَلِكُ الرُّومِ (ملك سلاجقة الروم) إِلَى وِلَايَةِ حَلَبَ، قَصْدًا لِلتَّغَلُّبِ عَلَيْهَا، وَمَعَهُ الْأَفْضَلُ بْنُ صَلَاحِ الدِّينِ يُوسُفَ.2ـ وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ بِحَلَبَ رَجُلَانِ فِيهِمَا شَرٌّ كَثِيرٌ وَسِعَايَةٌ بِالنَّاسِ، فَكَانَا يَنْقُلَانِ إِلَى صَاحِبِهَا الْمَلِكِ الظَّاهِرِ بْنِ صَلَاحِ الدِّينِ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَأَوْغَرَا صَدْرَهُ، فَلَقِيَ النَّاسُ مِنْهُمَا شِدَّةً، [تعليق: أـ هذه حوّالة على مفلّس وتبريرٌ للفشل وتعليقُه على الغير!!! )
المحاضرة الخامسة  والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة الرابعة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة الثالثة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)
 
 
 

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

الأربعاء، 19 أبريل 2017

أئمة الدواعش خانوا أرواح وأموال وأخلاق وبلاد المسلمين !!!

 
أئمة الدواعش خانوا أرواح وأموال وأخلاق وبلاد المسلمين !!!
ضياء الراضي
لا يوجد لديهم أي صون لأمانة لكونهم خونة جبناء أذلاء منقادون لرغباتهم ونزواتهم هذه هي حقيقة أئمة الدواعش التيمية وهذه هي سيرتهم المليئة بالمواقف والتي بعيدة كل البعد عن الأخلاق والأعراف الإسلامية والأصالة العربية وهذا ما نسمعه ونقرأه وقد بينه المحقق الصرخي خلال بحوثه التحقيقية في العقائد والتأريخ الإسلامي حيث بين وكشف الوجه الحقيقي لأئمة الدواعش التيمية التكفيريون وبين سيرتهم المليئة بالمغالطات والمهاترات والخيانات والدسائس والتزوير والكذب والأساطير والخرافات فما عندهم إلا تكفير الناس وقتلهم واستباحة أموالهم وأعراضهم لكونهم لم يؤمنوا بمعتقداتهم وبخرافاتهم لم يسلكوا سلوكهم سلوك التآمر والخيانة والانصياع لأعداء الإسلام وعقد معهم الاتفاقيات والهدن والتآمر ضد المسلمين فخانوا الأمانة وسلموا أرواح المسلمين وأموالهم ومقدسات المسلمين لأنهم ليس أهلاً للأمانة فهم أناس فاشلون لا دين ولا أخلاق ولا ورع عن محارم الله فكان بسبب قيادتهم الفاشلة بأن تخسر الأمة الإسلامية ناسها وقلاعها ومدنها وكل ذلك بسبب أئمة الدواعش وقادتها الذين كانوا السبب في كل ما حصل بسبب خيانتهم كما يفعل اليوم أحفادهم الدواعش الذين لا يعرفون إلا لغة القتل والنهب والدمار والتآمر وقتل المسلمين من كل الطوائف وسرقة الآثار وبيعها في بلدان الغرب من أجل الأمول سيراً على نهج أئمتهم الخونة المرتزقة قاتلي النفس المحترمة ومن سلم بلاد المسلمين للإفرنج وهذا ما أشار إليه المحقق الصرخي الحسني خلال بحثه الموسوم (وقفات مع .... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري) المحاضرة الرابعة والثلاثون بقوله:
(المارقة التيمية يخونون أرواح وأموال وأخلاق وبلاد المسلمين!!!
وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (1): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!!..الأمر الرابع: الملك العادل أبو بكر بن أيوب (الأيّوبي): نطَّلع هنا على بعض ما يتعلَّق بالملك العادل، وهو أخو القائد صلاح الدين، وهو الذي أهداه الرازي كتابه أساس التقديس، وقد امتدحه ابن تيمية أيضًا، فلنتابع الموارد التالية لنعرف أكثر ونزداد يقينًا في معرفة حقيقة المقياس والميزان المعتمد في تقييم الحوادث والمواقف والرجال والأشخاص، فبعد الانتهاء مِن الكلام عن صلاح الدين وعمه شيركوه ندخل في الحديث عن الملك العادل، فبعد التوكل على الله تعالى يكون الكلام في موارد: المورد1..المورد2..المورد35: الكامل10/(316): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ خَمْسَ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَة (615هـ)]: [ذِكْرُ اتِّفَاقِ بَدْرِ الدِّينِ مَعَ الْمَلِكِ الْأَشْرَفِ]: قال صاحب الكامل في التاريخ: أوّلًا..ثانيًا..سادسًا: [ذِكْرُ قَصْدِ كِيكَاوُسَ وِلَايَةَ حَلَبَ، وَطَاعَةِ صَاحِبِهَا لِلْأَشْرَفِ، وَانْهِزَامِ كِيكَاوُسَ]: {{ فِي هَذِهِ السَّنَةِ: 1ـ سَارَ عِزُّ الدِّينِ كِيكَاوُسُ بْنُ كَيْخِسْرُو مَلِكُ الرُّومِ (ملك سلاجقة الروم) إِلَى وِلَايَةِ حَلَبَ، قَصْدًا لِلتَّغَلُّبِ عَلَيْهَا، وَمَعَهُ الْأَفْضَلُ بْنُ صَلَاحِ الدِّينِ يُوسُفَ.2ـ وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّهُ كَانَ بِحَلَبَ رَجُلَانِ فِيهِمَا شَرٌّ كَثِيرٌ وَسِعَايَةٌ بِالنَّاسِ، فَكَانَا يَنْقُلَانِ إِلَى صَاحِبِهَا الْمَلِكِ الظَّاهِرِ بْنِ صَلَاحِ الدِّينِ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَأَوْغَرَا صَدْرَهُ، فَلَقِيَ النَّاسُ مِنْهُمَا شِدَّةً، [تعليق: أ..ب.. د- فهل هذا دين؟!! وهل هذه قيادة أمّة؟!! وهل هذه مسؤوليّة وأمانة المحافظة على المسلمين وأرواحِهم وأعراضِهم وأموالِهم وأخلاقهم ودينِهم وبلدانِهم[)
المحاضرة الرابعة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة الثالثة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة الثانية والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)
 

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

الاثنين، 17 أبريل 2017

المرجع الصرخي .. المارقة ينهبون أموال المسلمين ويسبون نساءهم في بيت الله!!!

المرجع الصرخي .. المارقة ينهبون أموال المسلمين ويسبون نساءهم في بيت الله!!!
ضياء الراضي
إن تصرفات وأفعال أئمة الدواعش وخلفائهم تعدت كل الحدود وتطاولا بفعالهم على جميع المقدسات فلم يراعوا أي شيء لم يراعوا حرمة أي محرم فنراهم يتجرئون بأفعالهم القبيحة على كل شيء والشواهد ما يحصل اليوم حيث نرى الدواعش لم يتركوا فعل شنيع إلا فعلوه قتلوا وسبوا ونهبوا وخربوا المدن وأتلفوا الزرع وسرقوا الآثار والتراث هدموا دور العبادة لم يراعوا حرمتها سيراً على نهج أجدادهم على نهج أئمتهم وخلفائهم المارقة القتلة مستبيحي الحرمات ففي شهر الحرام وفي يوم الحرام والاحرام وفي أقدس البقع في مكة وأثناء مناسك الحج وفي يوم عرفة وفي ليلة العيد ليلة الافاضة إلى المشعر الحرام ونرى أن هؤلاء المارقة يتقاتلون ويتحاربون يسفكون دماء بعضهم البعض وينهبون الأموال ويسبون النساء وهذا ما حصل فعلاً بين الحجاج العراقيين الذين تحت امرة (مُجِيرُ الدِّينِ طَاشْ تِكِينُ)وحجاج الشام الذين تحت امرة (ابْنُ الْمُقَدَّمِ) حيث أن أمير الحاج العراقي أوصى إلى أمير الشام بأن لا يفيض قبله من عرفة وأن يوقف الضرب بالكوسات والتي هي دلالة على الرحيل والافاضة إلا أن أمير الشام امتنع عن ذلك ما جعل أمير الحاج العراقي بأن يأمر غوغاء العراق وطاعته بأن يهجموا عليهم ويمنعوهم ويعترضوا أمير الشام وحجاجه ويفتكوا بهم وينهبوا أموالهم ويسبوا نسائهم هذه صورة من صور أفعال أئمة الدواعش وهذا فعل من أفعالهم القبيحة وهذه هي سيرتهم المليئة بالمهاترات فنرى أنهم لم يراعوا حرمة البيت ولا حرمة الشهر ولا حرمة المشاعر ومع ذلك يقدسوهم وهذا ما أشار إليه المحقق الصرخي خلال المحاضرة السابعة والعشرون من بحثه الموسوم (وقفات مع .... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري) بقوله:
(فِي هَذِهِ السَّنَةِ، يَوْمَ عَرَفَةَ، قُتِلَ شَمْسُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْمُقَدَّمِ بِعَرَفَاتٍ، وَهُوَ أَكْبَرُ الْأُمَرَاءِ الصَّلَاحِيَّةِ.
 وَكَانَ قَدِ اجْتَمَعَ تِلْكَ السَّنَةَ مِنَ الْحُجَّاجِ بِالشَّامِ الْخَلْقُ الْعَظِيمُ مِنَ الْبِلَادِ: الْعِرَاقِ، وَالْمَوْصِلِ، وَدِيَارِ بَكْرٍ، وَالْجَزِيرَةِ، وَخِلَاطَ، وَبِلَادِ الرُّومِ وَمِصْرَ وَغَيْرِهَا، لِيَجْمَعُوا بَيْنَ زِيَارَةِ الْبَيْتِ الْمُقَدَّسِ وَمَكَّةَ، فَجُعِلَ ابْنُ الْمُقَدَّمِ أَمِيرًا عَلَيْهِمْ فَسَارُوا حَتَّى وَصَلُوا إِلَى عَرَفَاتٍ سَالِمِينَ، وَوَقَفُوا فِي تِلْكَ الْمَشَاعِرِ، وَأَدَّوُا الْوَاجِبَ وَالسُّنَّةَ. وَكَانَ قَدِ اجْتَمَعَ تِلْكَ السَّنَةَ مِنَ الْحُجَّاجِ بِالشَّامِ الْخَلْقُ الْعَظِيمُ مِنَ الْبِلَادِ: الْعِرَاقِ، وَالْمَوْصِلِ، وَدِيَارِ بَكْرٍ، وَالْجَزِيرَةِ، وَخِلَاطَ، وَبِلَادِ الرُّومِ وَمِصْرَ وَغَيْرِهَا، لِيَجْمَعُوا بَيْنَ زِيَارَةِ الْبَيْتِ الْمُقَدَّسِ وَمَكَّةَ، فَجُعِلَ ابْنُ الْمُقَدَّمِ أَمِيرًا عَلَيْهِمْ فَسَارُوا حَتَّى وَصَلُوا إِلَى عَرَفَاتٍ سَالِمِينَ، وَوَقَفُوا فِي تِلْكَ الْمَشَاعِرِ، وَأَدَّوُا الْوَاجِبَ وَالسُّنَّةَ.فَلَمَّا كَانَ عَشِيَّةُ عَرَفَةَ تَجَهَّزَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ لِيَسِيرُوا مِنْ عَرَفَاتٍ، فَأَمَرَ بِضَرْبِ كَوْسَاتِهِ الَّتِي هِيَ أَمَارَةُ الرَّحِيلِ، فَضَرَبَهَا أَصْحَابُهُ، ((هذه قافلة الحج مِن الشام التي وصفها وذكر مَن موجود فيها.))فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَمِيرُ الْحَاجِّ الْعِرَاقِيِّ، وَهُوَ مُجِيرُ الدِّينِ طَاشْ تِكِينُ، يَنْهَاهُ عَنِ الْإِفَاضَةِ مِنْ عَرَفَاتٍ قَبْلَهُ، وَيَأْمُرُهُ بِكَفِّ أَصْحَابِهِ عَنْ ضَرْبِ كَوْسَاتِهِ.فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ: إِنِّي لَيْسَ لِي مَعَكَ تَعَلُّقٌ، أَنْتَ أَمِيرُ الْحَاجِّ الْعِرَاقِيِّ، وَأَنَا أَمِيرُ الْحَاجِّ الشَّامِيِّ، وَكُلٌّ مِنَّا يَفْعَلُ مَا يَرَاهُ وَيَخْتَارُهُ، وَسَارَ وَلَمْ يَقِفْ، وَلَمْ يَسْمَعْ قَوْلَهُ.فَلَمَّا رَأَى طَاشْ تِكِينُ إِصْرَارَهُ عَلَى مُخَالَفَتِهِ رَكِبَ فِي أَصْحَابِهِ وَأَجْنَادِهِ وَتَبِعَهُ مِنْ غَوْغَاءِ الْحَاجِّ الْعِرَاقِيِّ وَبَطَّاطِيهِمْ، وَطَمَّاعَتِهِمُ، الْعَالَمُ الْكَثِيرُ،وَالْجَمُّ الْغَفِيرُ، وَقَصَدُوا حَاجَّ الشَّامِ مُهَوِّلِينَ عَلَيْهِمْ.فَلَمَّا قَرُبُوا مِنْهُمْ خَرَجَ الْأَمْرُ مِنَ الضَّبْطِ، وَعَجَزُوا عَنْ تَلَافِيهِ، فَهَجَمَ طَمَّاعَةُ الْعِرَاقِ عَلَى حَاجِّ الشَّامِ وَفَتَكُوا فِيهِمْ،وَقَتَلُوا جَمَاعَةً. وَنُهِبَتْ أَمْوَالُهُمْ وَسُبِيَتْ جَمَاعَةٌ مِنْ نِسَائِهِمْ، ((لا إله إلّا الله، في الحج، والحمد لله هؤلاء ليس مِن الشيعة وليس مِن الروافض وليس مِن الفاطميين، وليس مِن السبئيين وليس مِن الإسماعيليين، وليس مِن الزيديّة، وليس غير هؤلاء مِن الشيعة، هؤلاء مِن السنة مِن أتباع الخليفة العباسيّ، وأولئك مِن السنة مِن أتباع الأيوبي، لا حرمة للبيت ولا للشهر ولا لليوم ولا للإنسان ولا للدين ولا للأخلاق، والحمد لله لا يوجد فيها شيعة، ولا نعلم لماذا لم يلتفت ابن الأثير للنهج التيمي؟!! لماذا لم يأخذ بالنهج التيمي ويقول: الذي أوقع بينهم ابن سبأ المجوس الصفويّون الشيعة، الفاطميّون الإسماعيليون، الحشّاشة، العلويّون، لا نعلم لماذا فاتت عليه، وهذا هو نهجهم؟!! ومَن يأخذ بالنهج الوسطي جزاه الله خير الجزاء، سنعرف أنّه كان تحت ضغط السلاطين، وكتب ما كتب جزاه الله خير الجزاء، وأوصل لنا الكثير مِن الحقائق، لكن هذا نقاش علمي، لإيصال الفكرة وتثبيتها في مقامات نغير بأسلوب الكلام وبنبرة الكلام، والكل يدخل في النقاش العلمي، يقول: هؤلاء في بيت الله الحرام في شهر الله الحرام، هؤلاء يسبون نساء هؤلاء!!! أي دين هذا؟!! أي أخلاق هذه؟!! أي إسلام هذا؟!! يقول: ونهبتْ أموالهم وسبيتْ جماعة مِن نسائهم، هذه هي الأخلاق؟!! هذه هي التربية؟!! هذا هو الدين؟!!)) إِلَّا أَنَّهُنَّ رُدِدْنَ عَلَيْهِمْ.وَجُرِحَ ابْنُ الْمُقَدَّمِ عِدَّةَ جِرَاحَاتٍ، وَكَانَ يَكُفُّ أَصْحَابَهُ عَنِ الْقِتَالِ، وَلَوْ أَذِنَ لَهُمْ لَانْتَصَفَ مِنْهُمْ وَزَادَ، لَكِنَّهُ أَخَذَهُ طَاشْ تِكِينْ إِلَى خَيْمَتِهِ، وَأَنْزَلَهُ عِنْدَهُ لِيُمَرِّضَهُ وَيَسْتَدْرِكَ الْفَارِطَ فِي حَقِّهِ)
كلام المرجع الصرخي بهذا الخصوص
المحاضرة الثالثة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة الثانية والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة الحادية والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)
 
 
 

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

الأحد، 16 أبريل 2017

حرمة المؤمن أقدس من الكعبة أيها التكفيريون التيمية !!!

حرمة المؤمن أقدس من الكعبة أيها التكفيريون التيمية !!!


ضياء الراضي
بعد أن انكشفت كل أوراق التيمية وأئمتهم و بانت للجميع حقيقتهم المشوهة المزيفة من جميع الجوانب بدأ من مما يدعونه وهو العلم والمعرفة والإيمان والتوحيد والسير على نهج النبي والصحابة وكل ذلك بفضل المحقق الإسلامي الكبير الصرخي الحسني كشفت عورتهم الفكرية وانكشف الزيف وبان الجهل وكيف بين سماحته أن هؤلاء ما هم إلا مدعين كاذبين جهلة متوهمين لا يملكون أي علم أو معرفة وأنهم أصحاب عقول خرفة وأصحاب أفكار أجهل الجهال لا يملكها ومن أفكارهم ما يدعونه (بمسطحية الأرض) فهذه هي حقيقة التيمية وهذه هي اعتقاداتهم التي قتلوا الناس من أجلها وخربوا البلدان وهدموا الدور على كل من لا يؤمن بهذا الفكر الأسطوري فكر الانحراف والشذوذ والانخراط بالموبقات والسير بعيداً عن جادة الحق بل اتخاذ نهج المغالاة و الخروج عن الدين ونرى أن هؤلاء الكذابين الخوارج لم يراعوا أي حرمة للمسلمين ولا مقدساتهم بل سلموها بيد أعداء الإسلام قبال أن يبقى حكمهم قبال أن يحصلوا على الثروة والواجهة ويشبعون رغباتهم وضحوا بالمسلمين بحروب طاحنة قتل فيها الأبرياء بدم بارد صراعات مالية وسلطوية غير مبالين أو مراعين حرمة تلك الدماء حرمة أرواحهم وما حل بهم وأنه ثابت عند جميع المسلمين إن حرمة المؤمن عند العزيز الجبار عز وجل أكثر حرمة من الكعبة المشرفة أطهر بقاع الأرض وأكرمها وهذا ما أشار إليه سماحة المحقق الصرخي الحسني خلال المحاضرة الثالثة والثلاثون من بحثه الموسوم (وقفات مع .... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري) معلقاً على ما قام به حكام الدولة الأيوبية من تسليم معاقل المسلمين وقلاعهم ومدنهم واحدة تلوى الأخرى إلى الفرنج والصليبيين وقتلوا المسلمين بتلك الحروب التي كانت من أجل المال والسلطة والعشق والهوى بقوله :
(أيها التكفيريّون التيمية حرمة المؤمن أقدس مِن حرمة البيت الحرام!!!
وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (11): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!!..الأمر الرابع: الملك العادل أبو بكر بن أيوب (الأيّوبي): نطَّلع هنا على بعض ما يتعلَّق بالملك العادل، وهو أخو القائد صلاح الدين، وهو الذي أهداه الرازي كتابه أساس التقديس، وقد امتدحه ابن تيمية أيضًا، فلنتابع الموارد التالية لنعرف أكثر ونزداد يقينًا في معرفة حقيقة المقياس والميزان المعتمد في تقييم الحوادث والمواقف والرجال والأشخاص، فبعد الانتهاء مِن الكلام عن صلاح الدين وعمه شيركوه ندخل في الحديث عن الملك العادل، فبعد التوكل على الله تعالى يكون الكلام في موارد: المورد1..المورد2..المورد32: الكامل10/(307): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ أَرْبَعَة عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَة (614هـ)]: [ذِكْرُ مُلْكِ الْمُسْلِمِينَ دِمْيَاطَ مِنَ الْفِرِنْجِ]: قال (ابن الأثير): {{1..2.. 15ـ وَتَقَدَّمَتْ شَوَانِي الْمُسْلِمِينَ مِنَ النِّيلِ، وَقَاتَلُوا شَوَانِي الْفِرِنْجَ، فَأَخَذُوا مِنْهَا ثَلَاثَ قِطَعٍ بِمَنْ فِيهَا مِنَ الرِّجَالِ، وَمَا فِيهَا مِنَ الْأَمْوَالِ وَالسِّلَاحِ، فَفَرِحَ الْمُسْلِمُونَ بِذَلِكَ، وَاسْتَبْشَرُوا، وَتَفَاءَلُوا، وَقَوِيَتْ نُفُوسُهُمْ، وَاسْتَطَالُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ.16ـ هَذَا يَجْرِي وَالرُّسُلُ مُتَرَدِّدَةٌ بَيْنَهُمْ في تَقْرِيرِ قَاعِدَةِ الصُّلْحِ، وَبَذَلَ الْمُسْلِمُونَ لَهُمْ تَسْلِيمَ الْبَيْتِ الْمُقَدَّسِ، وَعَسْقَلَانَ، وَطَبَرِيَّةَ، وَصَيْدَا، وَجَبَلَةَ، وَاللَّاذِقِيَّةَ، وَجَمِيعَ مَا فَتَحَهُ صَلَاحُ الدِّينِ مِنَ الْفِرِنْجِ بِالسَّاحِلِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ مَا عَدَا الْكَرَكَ، لِيُسَلِّمُوا دِمْيَاطَ، [[تعليق: أ.. ب..جـ ـ ومِن هنا قلت لكم إنّه لا حرمة عندهم للمقدَّسات أصلًا، بل هم أول مَن انتهك المقدَّسات بانتهاك حرمة المسلمين وقتلهم في صراعات ماليّة وسلطويّة!!! دـ مع ثبوت أنّ حُرمة المؤمن أقدس عند الله تعالى مِن البيت الحرام والمسجد النبوي، فضلًا عن المسجد الأقصى!!! [[ }})
المحاضرة الثالثة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة الثانية والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة الحادية والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)
 
 
 
 
 

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

الجمعة، 14 أبريل 2017

سلاطين التيمية يهربون امام الاعداء ويتركون المسلمين فريسة للفرنج!!!

سلاطين التيمية يهربون امام الاعداء ويتركون المسلمين فريسة للفرنج!!!
ضياء الراضي
مالكم ياتيمية وماذا تتبعون؟ واي دين سلكتم ؟واي منهجية نشرتموها وتروجون اليها ؟ اليس دين التجسيم ودين الاساطير والخزعبلات دين الشاب الامرد الجعد القطط الذي يتوارى لعبادة مرة في اليقظة واخرى في المنام ومرة كله واخرى جزء منه واي اناس قدستموهم وجعلتموهم خلفاء للرسول المصطفى بدءا من اهل الحي القريشي اصحاب البدع والخرافات من شق عصى المسلمين ونشر الفسوق والنفاق والعصيان ومن روج للموبقات وجعلوا من بلاطهم بلاط الحكم الاموي مرتعا للمغنيات والراقصات واختلاط الجنسين وتناول الخمور اليس هؤلاء هم ائمتكم قادتكم ومن سار بركابهم واتخذ من منهجهم هذا المنحرف دينا قويما ومنهم اصحاب الدولة الايوبية الذين ساروا على نفس الشاكلة النعل بالنعل والقذة بالقذة بل زادوا على ذلك حيث خنعوا وخضعوا لجيوش الافرنج والصليبين وتآمروا معهم ضد المسلمين وشاركوا بقتلهم ونرى من هؤلاء الذين كانت صفتهم السائدة هي الغدر والخيانة وبعضهم يتربص بصاحب ساعيا لإزاحته من عرشه من ملكه ونرى ان هؤلاء قد سلموا بلدان المسلمين وقلاعهم ومقدساتهم لأعداء الاسلام وتاجر بأرواح المسلمين من اجل نزواتهم من عشقهم من اجل كراسيهم وعروشهم ونسمع منهم الهروب والانهزامية امام الاعداء وعدم المواجهة وجعل المسلمين دروعا بشرية جعلهم فرائس بيد الاعداء( كما يفعل اليوم احفادهم خوارج العصر ومارقة اليوم الدواعش عندما جعلوا من ابناء الموصل وابناء المحافظات السورية دروعا بشرية ومصادات يحتمون بها لانهم ساروا على نهج اجدادهم ونهج ائمتهم وخلفائهم )وهذا ما حصل من الملك العادل عندما انهزم هو وجيشه وابناءه وحكومته من دمياط وترك اهلها فريسه بيد جيش الافرنج مجردين لم يرسلوا اليهم أي نجدة ليقتلوهم ويسبوا نسائهم وغدروا بهم سلاطينهم العادل وابناءه شر غدر خوفا من العدو لانهم جبناء خونة لا دين لهم فاشلين غدرة خوفا على مملكتهم وسلطنتهم وهذا ما اشار اليه المرجع الصرخي خلال بحثه الموسم (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري) المحاضرة الثالثة والثلاثون بقوله:
(سلطة التيمية الدكتاتوريّة تنهزم وتترك أهل دمياط فريسة للفرنج!!!
وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (1): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!!..الأمر الرابع: الملك العادل أبو بكر بن أيوب (الأيّوبي): نطَّلع هنا على بعض ما يتعلَّق بالملك العادل، وهو أخو القائد صلاح الدين، وهو الذي أهداه الرازي كتابه أساس التقديس، وقد امتدحه ابن تيمية أيضًا، فلنتابع الموارد التالية لنعرف أكثر ونزداد يقينًا في معرفة حقيقة المقياس والميزان المعتمد في تقييم الحوادث والمواقف والرجال والأشخاص، فبعد الانتهاء مِن الكلام عن صلاح الدين وعمه شيركوه ندخل في الحديث عن الملك العادل، فبعد التوكل على الله تعالى يكون الكلام في موارد: المورد1..المورد2..المورد32: الكامل10/(307): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ أَرْبَعَة عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَة (614هـ)]: [ذِكْرُ مُلْكِ الْمُسْلِمِينَ دِمْيَاطَ مِنَ الْفِرِنْجِ]: قال (ابن الأثير): {{1..2.. 6ـ وَأَشْرَفَت سَائِرُ الْبِلَادِ بِمِصْرَ وَالشَّامِ عَلَى أَنْ تُمْلَكَ، وَخَافَهُمُ النَّاسُ كَافَّةً، وَصَارُوا يَتَوَقَّعُونَ الْبَلَاءَ صَبَاحًا وَمَسَاء، [[تعليق: إذا كان السلاطين قد هربوا مِن المعركة بكلّ عساكرهم وأسلحتهم وذخائرهم، فماذا يفعل الناس المغلوب على أمْرِهم المُجَرَّدون عن السلاح والذخيرة التي يُواجَه بها عساكر الفرنج؟!! إضافة إلى ما قلناه سابقًا إنّ أهل دمياط ثبتوا لأشهر أمام الفرنج، وقد غَدَرَ بهم سلاطينهم، العادل وأولاده..]]..20}})
المحاضرة الثالثة والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة الثانية والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة الحادية والثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)
 
 
 
 
 

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

الأربعاء، 12 أبريل 2017

ايها المنصفون ايها العقلاء المارقة من سلم بلدانكم ومقدساتكم للإفرنج !!

 ايها المنصفون ايها العقلاء المارقة من سلم بلدانكم ومقدساتكم للإفرنج !!
ضياء الراضي
الدواعش التيمة جعلوا من ائمتهم وخلفائهم وسلاطينهم بمنزلة الانبياء والاولياء الصالحين واعطوهم الالقاب والصفات وقدسوهم ونعتوهم بانهم من فتح البلدان ونشر الاسلام ومن اوصل الاسلام الى اوسع بقاع المعمورة وانه من لم يسير بركابهم ومن لا يؤمن بأفكارهم وما اتوا به من منهجية فهو خارجي ضال مضل جهمي رافضي ناصبي على حد قولهم ودمه وماله وعرضه حلال ومستباح لكونه خارج عن الملة وعن الدين ذلك الدين التيمي دين الاساطير والخرافات والخزعبلات دين الرب الذي يتوارى على هيئة شاب امرد جعد قطط دين الموبقات ونشر الفساد والافساد دين يبيح للسلطان والحاكم والامير التيمي كل المحارم ويجيز له ممارسة كل السلوكيات الشاذة من زنى ولواط ومجالسة المغنيات والراقصات والاتيان الى المسجد وهو ثمل سكران ومع كل هذه الامور فنرى منهم ايضا الخنوع والخضوع والذلة والجبن والمهادنة والتضحية بالمسلمين وبلدان المسلمين واموال المسلمين وتسليم قلاع المسلمين للإفرنج والصليبين وعقد الاتفاقيات معهم والتحالف معهم ضد ابن الاسلام وكذلك نراهم قد هربوا عن المواجهة وتركوا الزحف والجهاد ضد اعداء المسلمين ومع كل هذا والدواعش يقدسونهم يتباهون بهم وبأفعالهم القبيحة الشنيعة لو كانت هذا الافعال صادرة من غيرهم فماذا يكون كلام الدواعش ماذا يكون كلام التيمية فهذا الملك والسلطان الفاطمي لأجل حماية المسلمين وبلاد المسلمين من الافرنج سلم سلطانه واولاده ومذهبه بيد الزنكية والأيوبيين وهنا الكلام ليس تقديس ودفاع عن السلطان الفاطمي لكن من وجه المقارنة وهذا ما بينه وأشار إليه سماحة المحقق الإسلامي الكبير الصرخي الحسني خلال بحثه الموسوم (وقفات مع .... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري) المحاضرة الثانية و الثلاثون بقوله: 
(كلامنا نحاكي به عقول المنصفين!!!
وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (1): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!!..الأمر الرابع: الملك العادل أبو بكر بن أيوب (الأيّوبي): نطَّلع هنا على بعض ما يتعلَّق بالملك العادل، وهو أخو القائد صلاح الدين، وهو الذي أهداه الرازي كتابه أساس التقديس، وقد امتدحه ابن تيمية أيضًا، فلنتابع الموارد التالية لنعرف أكثر ونزداد يقينًا في معرفة حقيقة المقياس والميزان المعتمد في تقييم الحوادث والمواقف والرجال والأشخاص، فبعد الانتهاء مِن الكلام عن صلاح الدين وعمه شيركوه ندخل في الحديث عن الملك العادل، فبعد التوكل على الله تعالى يكون الكلام في موارد: المورد1..المورد2..المورد31: الكامل10/(305): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَة (614هـ)]: [ذِكْرُ حَصْرِ الْفِرِنْجِ دِمْيَاطَ إِلَى أَنْ مَلَكُوهَا]: قال: 1..2..18- فَلَمَّا عَبَرَ الْفِرِنْجُ إِلَى أَرْضِ دِمْيَاطَ اجْتَمَعَتِ الْعَرَبُ عَلَى اخْتِلَافِ قَبَائِلِهَا، وَنَهَبُوا الْبِلَادَ الْمُجَاوِرَةَ لِدِمْيَاطَ، وَقَطَعُوا الطَّرِيقَ، وَأَفْسَدُوا، وَبَالَغُوا فِي الْإِفْسَادِ، فَكَانُوا أَشَدَّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ مِنَ الْفِرِنْجِ، [[أقول: إنّا لله وإنّا إليه راجعون، ولا حول ولا قوة إلّا بالله العلي العظيم، أ..ب- المتصارعون المماليك الأيوبيّون السلاطين وهروبهم مِن مواجهة الفرنج أين والسلطان الفاطمي الذي سلّم سلطانه ومملكته الفاطميّة ومصيره وعياله وأصحابه ومذهبه الإسماعيلي سلّمها كلّها على طبق مِن ذهب للمماليك الزَنكيين والأيوبيِّين كي لا يدخل الفرنج بلاد الإسلام؟!! جـ- فالكلام هنا للمقارنة فقط ولمحاكاة عقول العقلاء المنصفين، وليس لتمجيد السلطان الفاطمي، فهو سيء كباقي السلاطين المتسلِّطين، وإنّا لله وإنّا إليه راجعون!!!..ح..]]..20}})
 
 
المحاضرة الثانية الثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة الحادية الثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة الثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)
 
 

مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:

الاثنين، 10 أبريل 2017

المرجع الصرخي..منهجية آل البيت وتربيتهم توجب مواساة الجميع

 المرجع الصرخي..منهجية آل البيت وتربيتهم توجب مواساة الجميع


ضياء الراضي
من كلام للحبيب المصطفى(عليه وعلى آله وصحبه المنتجين أفضل الصلاة وأشرف التسليم)(( ما بعثت إلا لأتمم مكارم الأخلاق)) وقال العلي الأعلى في حقه ((وإنك لعلى خلق عظيم )) نعم هذه هي الرسالة المحمدية وهذا هو صاحبهم لقد خط المصطفى الأمجد سيرة حسنة و التي جسدها للواقع آل بيته الأطهار وعكسوا صورتها للواقع من حيث الإيثار والتضحية وحب الناس ومشاركتهم كل همومهم وتقديم النصح لهم والعفو وكظم الغيض ومواساتهم بصغائر الأمور وكبائرها بعيداً عن أخلاق المارقة أخلاق الخوارج والأمويين ومن سار على نهجهم من تيمية وحكومات وممالك اتخذوا نهج الأمويين سلوكاً وديناً نهج الفواحش والقبائح ونهج الكذب والتدليس وسرقة أموال الناس والتآمر على المسلمين وبلدان المسلمين والتضحية بهم من أجل عروشهم وكراسيهم من أجل نزواتهم فنرى أن هؤلاء قد تحالفوا مع الفرنج والصليبيين ومع أعداء الإسلام وسلموا قلاع المسلمين ومقدسات المسلمين لهم وراحت الآلاف من المسلمين ضحية هذه التآمرات واستخدم أبناء المسلمين ونسائهم كعبيد لدى الفرنج ونرى أن هؤلاء المارقة هؤلاء المجسمة التيمية يتفرجون غير مبالين بما يحصل إلا أن الأخلاق الرسالية أخلاق آل البيت وجدهم المصطفى توجب علينا أن نقف معهم أن نواسيهم أن نعزيهم أن نقف معهم لأنهم أبناء الإسلام أبناء الامة وهذه هي أخلاق آل البيت بيت آل محمد وأخلاق شيعتهم أخلاق متبعيهم لأنهم تربوا على هذه الأخلاق على هذه الطبائع والسلوكيات وهذه الصفات الحميدة وهذا ما بينه وأشار إليه سماحة المحقق الإسلامي الكبير الصرخي الحسني خلال بحثه الموسوم (وقفات مع .... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري) المحاضرة الثانية و الثلاثون بقوله:  
(تربية أهل البيت تُوجِب علينا مواساة جميع المسلمين !! 
وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (11): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!!..الأمر الرابع: الملك العادل أبو بكر بن أيوب (الأيّوبي): نطَّلع هنا على بعض ما يتعلَّق بالملك العادل، وهو أخو القائد صلاح الدين، وهو الذي أهداه الرازي كتابه أساس التقديس، وقد امتدحه ابن تيمية أيضًا، فلنتابع الموارد التالية لنعرف أكثر ونزداد يقينًا في معرفة حقيقة المقياس والميزان المعتمد في تقييم الحوادث والمواقف والرجال والأشخاص، فبعد الانتهاء مِن الكلام عن صلاح الدين وعمه شيركوه ندخل في الحديث عن الملك العادل، فبعد التوكل على الله تعالى يكون الكلام في موارد: المورد1..المورد2..المورد29: الكامل10/(302): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَة (614هـ)]: [ذِكْرُ مَدِينَةِ دِمْيَاطَ وَعَوْدِهَا إِلَى الْمُسْلِمِينَ]: قال (ابن الأثير): كَانَ مِنْ أَوَّلِ هَذِهِ الْحَادِثَةِ إِلَى آخِرِهَا أَرْبَعُ سِنِينَ غَيْرَ شَهْرٍ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهَا هَاهُنَا؛ لِأَنَّ ظُهُورَهُمْ كَانَ فِيهَا وَسُقْنَاهَا سِيَاقَةً مُتَتَابِعَةً لِيَتْلُوَ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَنَقُولُ: 1..2..10- ثُمَّ جَاءُوا إِلَى صُور، وَقَصَدُوا بَلَدَ الشَّقِيفِ، وَنَزَلُوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ بَانِيَاسَ مِقْدَارَ فَرْسَخَيْنِ، فَنَهَبُوا الْبِلَادَ: صَيْدَا وَالشَّقِيفَ، وَعَادُوا إِلَى عَكَّا، وَكَانَ هَذَا مِنْ نِصْفِ رَمَضَانَ إِلَى الْعِيدِ، وَالَّذِي سَلِمَ مِنْ تِلْكَ الْبِلَادِ كَانَ مُخِفًّا حَتَّى قَدَرَ عَلَى النَّجَاةِ، [[تنبيه: هل نبارك للتيمية ما وقع مِن إبادات على المسلمين السنة بسبب ملكهم العادل وعدالته فوق العادة؟!! ونحن نعزي أنفسنا والمسلمين في كلّ زمان ومكان على ما وقع على إخواننا وأعزائنا مِن السنة على يد الفرنج، وهذا واجبنا وتربية أئمتنا أهل بيت النبي المصطفى (عليهم الصلاة والسلام)، وأمّا العادل، فيكفي أن نطَّلع على ما قاله له الرجل الشيخ الهارب الناجي مِن إبادة الفرنج، وكما ذكر ابن الأثير]]..}} )
المحاضرة الثانية الثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
https://www.youtube.com/watch?v=ZRCh3LW0o3Q&t=3199s
المحاضرة الحادية الثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
https://www.youtube.com/watch?v=Opj6qlREQWg
المحاضرة الثلاثون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)
https://www.youtube.com/watch?v=_AxK6FqZakk&t=1s
المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)
https://www.youtube.com/watch?v=R1zP48-B1MM


مرسلة بواسطة في ليست هناك تعليقات:
الاشتراك في: التعليقات (Atom)