الدواعش التيمية بسبب التنافس على السلطة فقدوا الثقة في ما بينهم !!!

الدواعش التيمية بسبب التنافس على السلطة فقدوا الثقة في ما بينهم !!!

ضياء الراضي

ابتلي الإسلام ومنذ بداية البعثة المباركة بأهل الغدر والنفاق وقد تشكلت تلك البذرة المسمومة بين صفوف المسلمين وقد أطلق عليهم الرسول الخاتم محمد المصطفى باهل الحي والحي الاموي ومنه الفتنة ومع الايام والتحالفات التي عقدوها مع يهود المدينة في بداية الأمر وبقوا يتربصون ويتحايلون الفرص للوصل الى مبتغاهم وفعلا وصلوا الى مبتغاهم بعد ان تولى معاوية على الشام في زمن الخليفة الثاني ليبدأ بتأسيس الإمبراطورية المرتقبة امبراطورية الحلم واستغلوا مناصبهم ليؤسسوا لكل فسق ونفاق وينشروا البدع والخرافات التي يسير عليها اليوم أحفادهم الدواعش ومع الزمن أصبح نهج الأمويين سلوكا سار عليه العديد من الأمراء والقادة الذين يلهثون وراء السلطة والتسلط وحب الواجهة والمال الذين ضحوا بكل شيء وبكل غالي ونفيس من اجل بقائهم في الحكم وتحالفوا مع الإفرنج الصليبيين ومع اعداء الاسلام ضد إخوانهم المسلمين حتى وصل الأمر بأن يتآمر كلا منهم على صاحبه ويتحالف ضد أخيه وعمه ووالده كما حصل مع ابناء صلاح الدين الأيوبي فهذا الشيء يدل على أن هؤلاء السلاطين هؤلاء القادة قادة الدواعش ورموزهم بسبب التنافس على السلطة فقدوا الثقة في ما بينهم وهذا ما بينه سماحة المحقق الإسلامي الكبير الصرخي الحسني خلال بحثه الموسم (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري) المحاضرة الثامنة والعشرون بقوله  :

(التيمية لا يثق أحدهم بالآخر!!!

وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (1): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!!..الأمر الرابع: الملك العادل أبو بكر بن أيوب (الأيّوبي): نطَّلع هنا على بعض ما يتعلَّق بالملك العادل، وهو أخو القائد صلاح الدين، وهو الذي أهداه الرازي كتابه أساس التقديس، وقد امتدحه ابن تيمية أيضًا، فلنتابع الموارد التالية لنعرف أكثر ونزداد يقينًا في معرفة حقيقة المقياس والميزان المعتمد في تقييم الحوادث والمواقف والرجال والأشخاص، فبعد الانتهاء مِن الكلام عن صلاح الدين وعمه شيركوه ندخل في الحديث عن الملك العادل، فبعد التوكل على الله (تعالى) يكون الكلام في موارد: المورد1..المورد2..المورد5: ربما تاب الملك العادل عمّا صدر منه سابقًا مِن أقباس وأنوار العدالة التي أشرنا إلى قبس منها، فراجَعَ نفسَهُ وتذكَّر أنّ جزاءَ الاحسانِ الإحسانُ، وهذا واجبٌ شرعًا وأخلاقًا، والتفت إلى أنّ الجحود والخيانة والغدر ليست مِن شيمة الرجال ولا مِن الشرع ولا مِن الأخلاق، ففي الكامل10/(140): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَخَمْسِمِائَة(592هـ)]: [ذِكْرُ مُلْكِ الْعَادِلِ مَدِينَةَ دِمَشْقَ مِنَ الْأَفْضَلِ]: قال ابن الأثير: {{1ـ فِي هَذِهِ السَّنَةِ، فِي السَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ، مَلَكَ الْمَلِكُ الْعَادِلُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَيُّوبَ مَدِينَةَ دِمَشْقَ مِنِ ابْنِ أَخِيهِ الْأَفْضَلِ عَلِيِّ بْنِ صَلَاحِ الدِّينِ، 2ـ وَكَانَ أَبْلَغُ الْأَسْبَابِ فِي ذَلِكَ وُثُوقَ الْأَفْضَلِ بِالْعَادِلِ، وَأَنَّهُ بَلَغَ مِنْ وُثُوقِهِ بِهِ أَنَّهُ أَدْخَلَهُ بَلَدَهُ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهُ، 3ـ وَلَقَدْ أَرْسَلَ إِلَيْهِ أَخُوهُ الظَّاهِرُ غَازِي - صَاحِبُ حَلَبَ - يَقُولُ لَهُ: أَخْرِجْ عَمَّنَا مِنْ بَيْنِنَا فَإِنَّهُ لَا يَجِيءُ عَلَيْنَا مِنْهُ خَيْرٌ، وَنَحْنُ نَدْخُلُ لَكَ تَحْتَ كُلِّ مَا تُرِيدُ، وَأَنَا أَعْرَفُ بِهِ مِنْكَ، وَأَقْرَبُ إِلَيْهِ، فَإِنَّهُ عَمِّي مِثْلُ مَا هُوَ عَمُّكَ، وَأَنَا زَوْجُ ابْنَتِهِ، وَلَوْ عَلِمْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ لَنَا خَيْرًا لَكُنْتُ أَوْلَى بِهِ مِنْكَ، 4ـ فَقَالَ لَهُ الْأَفْضَلُ: أَنْتَ سَيِّيءُ الظَّنِّ فِي كُلِّ أَحَدٍ، أَيُّ مَصْلَحَةٍ لِعَمِّنَا فِي أَنْ يُؤْذِيَنَا؟ وَنَحْنُ إِذَا اجْتَمَعَتْ كَلِمَتُنَا، وَسَيَّرْنَا مَعَهُ الْعَسَاكِرَ مِنْ عِنْدِنَا كُلِّنَا، مَلَكَ مِنَ الْبِلَادِ أَكْثَرَ مِنْ بِلَادِنَا، 5ـ وَهَذَا كَانَ أَبْلَغَ الْأَسْبَابِ، وَلَا يَعْلَمُهَا كُلُّ وَاحِدٍ، 6ـ وَأَمَّا غَيْرُ هَذَا فَقَدَ ذَكَرْنَا مَسِيرَ الْعَادِلِ وَالْأَفْضَلِ إِلَى مِصْرَ وَحِصَارَهُمْ بِلْبِيسَ، وَصُلْحَهُمْ مَعَ الْمَلِكِ الْعَزِيزِ بْنِ صَلَاحِ الدِّينِ، وَمُقَامَ الْعَادِلِ مَعَهُ بِمِصْرَ، 7ـ فَلَمَّا أَقَامَ عِنْدَهُ اسْتَمَالَهُ، وَقَرَّرَ مَعَهُ أَنَّهُ يَخْرُجُ مَعَهُ إِلَى دِمَشْقَ وَيَأْخُذُهَا مِنْ أَخِيهِ وَيُسَلِّمُهَا إِلَيْهِ، 8ـ فَسَارَ مَعَهُ مِنْ مِصْرَ إِلَى دِمَشْقَ، وَحَصَرُوهَا، وَاسْتَمَالُوا أَمِيرًا مِنْ أُمَرَاءِ الْأَفْضَلِ يُقَالُ لَهُ الْعِزُّ [بْنُ] أَبِي غَالِبٍ الْحِمْصِيُّ، وَكَانَ الْأَفْضَلُ كَثِيرَ الْإِحْسَانِ إِلَيْهِ، وَالِاعْتِمَادِ عَلَيْهِ، وَالْوُثُوقِ بِهِ، فَسَلَّمَ إِلَيْهِ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ دِمَشْقَ يُعْرَفُ بِالْبَابِ الشَّرْقِيِّ لِيَحْفَظَهُ..17   )

المحاضرة الثامنة   والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=z0nynWdq3Vo

المحاضرة السابعة  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=0j9qAz9eEUo

المحاضرة السادسة  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=u302MCshuc0&t=1450s

المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)

https://www.youtube.com/watch?v=R1zP48-B1MM

 

 

 

 

 

تقية أئمة الدواعش وأئمتهم هي الغدر والخيانة !!!

 

تقية أئمة الدواعش وأئمتهم هي الغدر والخيانة !!!

ضياء الراضي 

سيرة تتجدد مع الزمن ومنهجية سار عليها المارقة في كل العصور أصبحت ديناً لهم وعقيدة لا يمكن أن تنفك عنهم ألا وهي الغدر والخيانة وعدم الثبات على الموقف لكونهم ليس لديهم دين لا قيم لا أخلاق فمن يملك هذه الصفات فما هي النتيجة المتوقعة من هؤلاء فإنهم يسلموا البلاد والعباد ويتنازلون عن كل شيء عن المقدسات وكما قاموا به من تسليم بيت المقدس للإفرنج وخربوا البلاد وكما فعلوا في عسقلان ونراهم يضحوا بأرواح المسلمين بأرواح الناس وتشن الحروب ويقتل الناس وتدمر المدن من أجل مغنية من أجل أن الأمير أو ابن الأمير عشق راقصة وعلى هذا المناول يسير ويتآمر أمراء وملوك وقادة المارقة في كل زمان تآمروا مع الافرنج مع الصليبين وضحوا بكل شيء من أجل المنصب والمنافع الشخصية يغدر بعضهم ببعض من أجل هذه الأمور وهذا ما حصل من ملكهم العادل والذي يسمونه الدواعش التيمية بالملك العادل كيف يغدر ويتآمر ويشن الحرب بين أبناء أخيه صلاح الدين ويغدر بهم رغم أن الملك الظاهر يعرف عمه وحذر أخيه الأفضل صاحب مصر منه وقال له بأن عمه ليس بعادل وإن خان وغدر فهذه العدالة التي يتحدث عنها ابن تيمية وأتباعه وهؤلاء هم رموزه وأئمته كما قال بأن آل مروان ويزيد بأنهم هم الاثني عشر الذين أشار إليهم الرسول الخلفاء من قريش من بعده هذه هي منهجية الدواعش التي بينها المرجع الصرخي الحسني وقد أشار إلى هذا الأمر خلال المحاضرة الثامنة والعشرون من بحثه الموسوم (وقفات مع .... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري) بقوله:

(غدر في غدر ونفاق في نفاق، فهذه هي التقية والتي هي عبارة عن غدر وخيانة وقتل وتآمر ولا أخلاق وتمرّد على الإنسانيّة والأخلاق، هذه هي التقية يا بن تيمية، هذه هي تقيّة أسيادك وأئمّتك، هذا هو الغدر والنفاق والتآمر والقتل والصراع والمناصب والمنافع، هذه هي العدالة عن ابن تيميّة وهذه هي مقاييسها!!! )

 ربما تاب الملك العادل عمّا صدر منه سابقًا من أقباس وأنوار العدالة التي أشرنا إلى قبس منها، فراجَعَ نفسَهُ وتذكَّر أنّ جزاءَ الإحسانِ الإحسانُ، وهذا واجبٌ شرعًا وأخلاقًا، والتفت إلى أنّ الجحود والخيانة والغدر ليست من شيمة الرجال ولا من الشرع ولا من الأخلاق، ((أقول: ولا من العروبة؛ لأنّهم ليسوا من العرب بل هم من المماليك ومماليك المماليك)) ففي الكامل10/(140): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَخَمْسِمِائَة(592هـ)]: [ذِكْرُ مُلْكِ الْعَادِلِ مَدِينَةَ دِمَشْقَ مِنَ الْأَفْضَلِ]: قال ابن الأثير:

1

1ـ فِي هَذِهِ السَّنَةِ، فِي السَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ، مَلَكَ الْمَلِكُ الْعَادِلُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَيُّوبَ مَدِينَةَ دِمَشْقَ مِنِ ابْنِ أَخِيهِ الْأَفْضَلِ عَلِيِّ بْنِ صَلَاحِ الدِّينِ. 

وعلق المرجع الصرخي قائلا ً : (( ما هذا الانقلاب؟!! كانا صاحبين ومتعاونين ومتآمرين على صاحب مصر، والآن انقلب على الأفضل وتدرّج إلى أن أخذ منه دمشق، فهذه هي قمّة العدالة!!! وهذا هو صراط العدالة!!!  ))

2ـ وَكَانَ أَبْلَغُ الْأَسْبَابِ فِي ذَلِكَ وُثُوقَ الْأَفْضَلِ بِالْعَادِلِ، وَأَنَّهُ بَلَغَ مِنْ وُثُوقِهِ بِهِ أَنَّهُ أَدْخَلَهُ بَلَدَهُ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهُ، وعلق المحقق الصرخي قائلا :  ((كأنّما ابن الأثير يحمّل الأفضل السبب! فماذا يفعل الأفضل فهذا عمّه وقد وثق به ))

3ـ وَلَقَدْ أَرْسَلَ إِلَيْهِ أَخُوهُ الظَّاهِرُ غَازِي - صَاحِبُ حَلَبَ - يَقُولُ لَهُ: أَخْرِجْ عَمَّنَا مِنْ بَيْنِنَا فَإِنَّهُ لَا يَجِيءُ عَلَيْنَا مِنْهُ خَيْرٌ، وَنَحْنُ نَدْخُلُ لَكَ تَحْتَ كُلِّ مَا تُرِيدُ، وَأَنَا أَعْرَفُ بِهِ مِنْكَ، وَأَقْرَبُ إِلَيْهِ، فَإِنَّهُ عَمِّي مِثْلُ مَا هُوَ عَمُّكَ، وَأَنَا زَوْجُ ابْنَتِهِ، وَلَوْ عَلِمْتُ أَنَّهُ يُرِيدُ لَنَا خَيْرًا لَكُنْتُ أَوْلَى بِهِ مِنْكَ. 

وعلق المرجع السيد الصرخي قائلا : (( لاحظ: هذا الملك الظاهر غازي يعرف أنّ عمّه غادر وخائن ويعرف أنّ عمّه العادل ليس بعادل، فهو يعرفه جيدًا فإضافة أنّه عمّه فهو أكثر قربا منه من الأفضل لأنّه زوج ابنته، فحذّر الأفضل من عمّه ولكن الأفضل لم يقبل منه، فيا ابن تيميّة هذه العدالة التي تتحدّث عنها!!! إذا كان عندك يزيد وآل مروان من الأئمّة الاثني عشر فطبعًا سيكون عندك المالك العادل عادلًا ويكون نبيًّا بالنسبة لأولئك))

المحاضرة الثامنة والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=z0nynWdq3Vo

المحاضرة السابعة  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=0j9qAz9eEUo

المحاضرة السادسة  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=u302MCshuc0&t=1450s

المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)

https://www.youtube.com/watch?v=R1zP48-B1MM

 

نهج الدواعش قديما وحديثا المتاجرة بأروح الناس من اجل مناصبهم !!!!

 

 نهج الدواعش قديما وحديثا المتاجرة بأروح الناس من اجل مناصبهم !!!!

ضياء الراضي 

ويستمر المحقق الصرخي الحسني كشف وبيان حقيقة التيمية المجسمة والدواعش المارقة خوارج هذا الزمان ورموزهم ومن يقدسونهم وذلك من خلال بحوثه التحليلية المعمقة في العقائد والتاريخ الاسلامي التي تناول فيها المارقة والخوارج واهل البدع والخرافات الدواعش وكيف يسير هؤلاء المجسمة اهل البدع والخرافات على نهج ائمتهم وقادتهم ورموزهم في اباحة الدماء والقتل والتخريب والتهجير وتدمير المدن والبلدان من اجل ماذا؟ من اجل مناصبهم من اجل كراسيهم يحرفون ويزورون الحقائق ويدسون ويخالفون الجميع ويكفرون الجميع من اجل مصالحهم من اجل نزواتهم من اجل كراسيهم البالية من اجل دنياهم فنرى الشواهد التاريخية شاهدا ودليلا على ما يفعلون اليوم فيسترخصون ارواح الناس واموالهم ودورهم وبلدانهم من اجل المنصب من اجل المال وهذا نهج التيمية وقادة التيمة وامرائهم وخلفائهم وهذا ما حصل من تنافس بين ابناء صلاح الدين الايوبي وتقاتل وتحارب وزهقت الارواح من الاجل توسعة ملكهم على حساب الناس وعلى حساب المسلمين وبالنتيجة يتقاسمون البلدان والقلاع والمدن والولايات في ما بينهم والناس تقتل وتذبح من اجل مصالح هؤلاء ومن اجل عروشهم وقد اشار الى هذا الامر سماحة المحق الصرخي الحسني خلال بحثه الموسم (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري) المحاضرة الثامنة والعشرون بقوله:

(التيميون يتاجرون بأرواح الناس طلبًا للسلطة!!!

وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (1): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!!..الأمر الرابع: الملك العادل أبو بكر بن أيوب (الأيّوبي): نطَّلع هنا على بعض ما يتعلَّق بالملك العادل، وهو أخو القائد صلاح الدين، وهو الذي أهداه الرازي كتابه أساس التقديس، وقد امتدحه ابن تيمية أيضًا، فلنتابع الموارد التالية لنعرف أكثر ونزداد يقينًا في معرفة حقيقة المقياس والميزان المعتمد في تقييم الحوادث والمواقف والرجال والأشخاص، فبعد الانتهاء مِن الكلام عن صلاح الدين وعمه شيركوه ندخل في الحديث عن الملك العادل، فبعد التوكل على الله (تعالى) يكون الكلام في موارد: المورد1..المورد2..المورد3: الكامل10/(129): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ تِسْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ (590هـ)]: [ذِكْرُ حَصْرِ الْعَزِيزِ مَدِينَةَ دِمَشْقَ]: قال ابن الأثير: {{1ـ فِي هَذِهِ السَّنَةِ وَصَلَ الْمَلِكُ الْعَزِيزُ عُثْمَانُ بْنُ صَلَاحِ الدِّينِ، وَهُوَ صَاحِبُ مِصْرَ، إِلَى مَدِينَةِ دِمَشْقَ، فَحَصَرَهَا وَبِهَا أَخُوهُ الْأَكْبَرُ الْمَلِكُ الْأَفْضَلُ عَلِيُّ بْنُ صَلَاحِ الدِّينِ. وَكُنْتُ حِينَئِذٍ بِدِمَشْقَ، فَنَزَلَ بِنَوَاحِي مَيْدَانِ الْحَصَى.2ـ فَأَرْسَلَ الْأَفْضَلُ إِلَى عَمِّهِ الْمَلِكِ الْعَادِلِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَيُّوبَ، وَهُوَ صَاحِبُ الدِّيَارِ الْجَزَرِيَّةِ، يَسْتَنْجِدُهُ، وَكَانَ الْأَفْضَلُ غَايَةَ الْوَاثِقِ بِهِ وَالْمُعْتَمِدِ عَلَيْهِ، وَقَدْ سَبَقَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ. 3ـ فَسَارَ الْمَلِكُ الْعَادِلُ إِلَى دِمَشْقَ هُوَ وَالْمَلِكُ الظَّاهِرُ غَازِي بْنُ صَلَاحِ الدِّينِ (صَاحِبُ حَلَبَ)، وَنَاصِرُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ تَقِيِّ الدِّينِ (صَاحِبُ حَمَاةَ)، وَأَسَدُ الدِّينِ شِيرْكُوه بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرْكُوهْ (صَاحِبُ حِمْصَ)، وَعَسْكَرُ الْمَوْصِلِ وَغَيْرِهَا، كُلُّ هَؤُلَاءِ اجْتَمَعُوا بِدِمَشْقَ، وَاتَّفَقُوا عَلَى حِفْظِهَا. عِلْمًا مِنْهُمْ أَنَّ الْعَزِيزَ إِنْ مَلَكَهَا أَخَذَ بِلَادَهُمْ.4ـ فَلَمَّا رَأَى الْعَزِيزُ اجْتِمَاعَهُمْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا قُدْرَةَ لَهُ عَلَى الْبَلَدِ، فَتَرَدَّدَتِ الرُّسُلُ حِينَئِذٍ فِي الصُّلْحِ، فَاسْتَقَرَّتِ الْقَاعِدَةُ عَلَى أَنْ يَكُونَ الْبَيْتُ الْمُقَدَّسُ وَمَا جَاوَرَهُ مِنْ أَعْمَالِ فِلَسْطِينَ لِلْعَزِيزِ، وَتَبْقَى دِمَشْقُ وَطَبَرِيَّةُ وَأَعْمَالُهَا وَالْغَوْرُ لِلْأَفْضَلِ، عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ، وَأَنْ يُعْطِيَ الْأَفْضَلُ أَخَاهُ الْمَلِكَ الظَّاهِرَ جَبَلَةَ وَلَاذِقِيَّةَ بِالسَّاحِلِ الشَّامِيِّ، وَأَنْ يَكُونَ لِلْعَادِلِ بِمِصْرَ إِقْطَاعُهُ الْأَوَّلُ، وَاتَّفَقُوا عَلَى ذَلِكَ، وَعَادَ الْعَزِيزُ إِلَى مِصْرَ، وَرَجَعَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْمُلُوكِ إِلَى بَلَدِهِ. [[تعليق: مورد آخر يجسّد صراع مصالح ومكاسب وتقسيم البلاد إقطاعات، هذا حال ملوك وسلاطين بلاد الإسلام، ومع ذلك فهل إلى هنا سيستقر الحال ويتوقف الغدر والخداع وسفك الدماء والمتاجرة بأرواح الناس؟!!)

المحاضرة الثامنة والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=z0nynWdq3Vo

المحاضرة السابعة  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=0j9qAz9eEUo

المحاضرة السادسة  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=u302MCshuc0&t=1450s

المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)

https://www.youtube.com/watch?v=R1zP48-B1MM

اذا كان قائد المسلمين انهزامي فماذا يتوقع منه ؟

 

اذا كان قائد المسلمين انهزامي فماذا يتوقع منه ؟ 

ضياء الراضي 

حقيقة لا يمكن ان نكرانها وهي ان الدور الذي يلعبه القائد في ادارة الامور والسيطرة على الرعية من جانب وحمايتها وتحقيق ما تريده الرعية من امن وامان وعيش كريم من جانب اخر الا انه اذا كان المسؤول والقائد ليس على قدر المسؤولية فانه سوف يقود الامة نحو الهاوية نحو السفال والتسافل وهذا ما حصل عند تولى امور المسلمين مجاميع من المارقة ممن خرج عن الدين ومن همته بطنه ومن يسير وراء هواه ووراء رغباته واشباع نزواته فضيعت الامة وراحت نحو الهاوية والتسافل في كل شيء حيث زرعت الفرقة والتقاتل والتناحر واصبحت الامة التي يحكمها قادة انهزامين ليس لهم موقف ثابت ضعيفة غير قادرة لمواجهة اي عدو واي حدث طارئ وبدل من اتخاذ موقفا شجاعا من قبل القائد والزعيم اتجاه هذه الامور فانه يقوم بتخريب البلد وتدميره وهذا ما حصل على يد قادة المارقة قادة الدواعش وامرائهم وكما بينه سماحة المحقق الاسلامي الكبير الصرخي الحسني خلال بحثه الموسم (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري) المحاضرة السابعة والعشرون بقوله :

(القيادة الانهزاميّة تخرِّب بلاد الإسلام بدل حمايتها مِن الفرنج!!!

وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (11): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!!..الأمر الثالث: سنطَّلع هنا على بعض ما يتعلّق بالملك الناصر السلطان الفاتح صلاح الدين الأيوبي، والكلام في موارد: المورد1..المورد2.. المورد32: الكامل10/(98): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ (586)]: [ذِكْرُ رَحِيلِ الْفِرِنْجِ إِلَى نَاحِيَةِ عَسْقَلَانَ وَتَخْرِيبِهَا]، قال (ابن الأثير): {{1..2.. 11ـ فَلَمَّا رَأَى الْأَمْرَ كَذَلِكَ سَارَ إِلَى عَسْقَلَانَ، وَأَمَرَ بِتَخْرِيبِهَا، فَخُرِّبَتْ تَاسِعَ عَشَرَ شَعْبَانَ، وَأُلْقِيَتْ حِجَارَتُهَا فِي الْبَحْرِ، وَهَلَكَ فِيهَا مِنَ الْأَمْوَالِ وَالذَّخَائِرِ الَّتِي لِلسُّلْطَانِ وَالرَّعِيَّةِ مَا لَا يُمْكِنُ حَصْرُهُ، وَعُفِيَ أَثَرُهَا حَتَّى لَا يَبْقَى لِلْفِرِنْجِ فِي قَصْدِهَا مَطْمَعٌ، [[تنبيه: البطل الفاتح الملك الناصر محرِّر القُدْس يعجز عن حماية مدن الإسلام، فيضطر لتخريبها ومَحوِها عن الوجود!!!]] 12ـ وَلَمَّا سَمِعَ الْفِرِنْجُ (ملك اِنْكِلتار وعسكره) بِتَخْرِيبِهَا (عسقلان) أَقَامُوا مَكَانَهُمْ وَلَمْ يَسِيرُوا إِلَيْهَا، 13ـ وَكَانَ الْمَرْكِيسُ، لَعَنَهُ اللَّهُ لَمَّا أَخَذَ الْفِرِنْجُ عَكَّا قَدْ أَحَسَّ مِنْ مَلِكِ إِنْكِلْتَارَ الْغَدْرَ بِهِ، فَهَرَبَ مِنْ عِنْدِهِ إِلَى مَدِينَةِ صُورَ، وَهِيَ لَهُ وَبِيَدِهِ، وَكَانَ (الْمَرْكِيسُ) رَجُلُ الْفِرِنْجِ رَأْيًا وَشَجَاعَةً، وَكُلُّ هَذِهِ الْحُرُوبِ هُوَ أَثَارَهَا، فَلَمَّا خُرِّبَتْ عَسْقَلَانُ أَرْسَلَ إِلَى مَلِكِ إِنْكِلْتَارَ يَقُولُ لَهُ: مِثْلُكَ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مَلِكًا وَيَتَقَدَّمَ عَلَى الْجُيُوشِ، تَسْمَعُ أَنَّ صَلَاحَ الدِّينِ قَدْ خَرَّبَ عَسْقَلَانَ، وَتُقِيمُ مَكَانَكَ يَا جَاهِلُ؟ لَمَّا بَلَغَكَ أَنَّهُ قَدْ شَرَعَ فِي تَخْرِيبِهَا كُنْتَ سِرْتَ إِلَيْهِ مُجِدًّا فَرَحَّلْتَهُ وَمَلَكْتَهَا صَفْوًا بِغَيْرِ قِتَالٍ وَلَا حِصَارٍ، فَإِنَّهُ مَا خَرَّبَهَا إِلَّا وَهُوَ عَاجِزٌ عَنْ حِفْظِهَا، وَحَقِّ الْمَسِيحِ لَوْ أَنَّنِي مَعَكَ كَانَتْ عَسْقَلَانُ الْيَوْمَ بِأَيْدِينَا لَمْ يُخَرَّبْ مِنْهَا غَيْرُ بُرْجٍ وَاحِدٍ.14ـ فَلَمَّا خُرِّبَتْ عَسْقَلَانُ رَحَلَ صَلَاحُ الدِّينِ عَنْهَا ثَانِيَ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَمَضَى إِلَى الرَّمْلَةِ فَخَرَّبَ حِصْنَهَا وَخَرَّبَ كَنِيسَةَ لُدٍّ، ثُمَّ سَارَ صَلَاحُ الدِّينِ إِلَى الْقُدْسِ بَعْدَ تَخْرِيبِ الرَّمْلَةِ، فَاعْتَبَرَهُ (القُدْس) وَمَا فِيهِ مِنْ سِلَاحٍ وَذَخَائِرَ، وَقَرَّرَ قَوَاعِدَهُ وَأَسْبَابَهُ، وَمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ، وَعَادَ إِلَى الْمُخَيَّمِ ثَامِنَ رَمَضَانَ)

المحاضرة السابعة  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=0j9qAz9eEUo

المحاضرة السادسة  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=u302MCshuc0&t=1450s

 المحاضرة الخامسة والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=bBxfI-nE7DU

المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)

https://www.youtube.com/watch?v=R1zP48-B1MM

المرجع الصرخي .. المبيحون لدماء المسلمين سلّموا بلادنا للفرنج!!!

المرجع الصرخي .. المبيحون لدماء المسلمين سلّموا بلادنا للفرنج!!! 

ضياء الراضي

ماذا يتوقع الناس ؟ ماذا يتوقع المسلمون؟ من أناس شهرت سيوفهم للقتل وسفك الدماء ومجموعة أباحة كل شيء المال والعرض والدين وسلمت كل غالي ونفيس من أجل البقاء من أجل العرش من أجل كراسي الحكم ضحوا بالمسلمين وزجوهم بحروب طاحنة راح فيها الآلاف من أجل مصالحهم من أجل نزواتهم ورغباتهم من أجل عشقهم وعشق أبنائهم للمغنيات هؤلاء هم حكام الدواعش وقاداتهم ورموزهم ومن يسمونهم بفاتحي البلدان ومحرري المقدسات وعلى أياديهم وبفتوحاتهم انتشر الإسلام إلا أنهم بالحقيقة عكس ذلك مجرد سفاحين كما يفعل اليوم أحفادهم شواذ الخلق وخوارج هذا الزمان الذين نشروا القتل واستباحوا كل شيء وكل من لا يؤمن بما أتوا به من أفكار منحطة لا يقبلها العقل والوجدان فإنه مرمى لمفخخاتهم وعرضة لسيوفهم ونراهم يتقاضون بكل ما يحصل من انتهاكات واحتلال للأراضي الإسلامية وبلدان المسلمين التي بسبب ما قاموا به بفتح الأبواب لقوى التكفير التي تتصارع من أجل الهيمنة والسيطرة على المنطقة فانفتحت لهم الأبواب وتهيئة الأسباب ليكون لهم موضع قدم وتنشأ القواعد كما فعل أجداد الدواعش عندما سلموا بلاد المسليمن للفرنج وهذا ما أشار إليه المحقق الصرخي خلال المحاضرة السابعة والعشرون من بحثه الموسوم (وقفات مع .... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري) بقوله :

(المبيحون لدماء المسلمين سلّموا بلادنا للفرنج!!!

وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (11): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!!..الأمر الثالث: سنطَّلع هنا على بعض ما يتعلّق بالملك الناصر السلطان الفاتح صلاح الدين الأيوبي، والكلام في موارد: المورد1..المورد2.. المورد32: الكامل10/(98): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ (586)]: [ذِكْرُ رَحِيلِ الْفِرِنْجِ إِلَى نَاحِيَةِ عَسْقَلَانَ وَتَخْرِيبِهَا]، قال (ابن الأثير): {{1..2.. 4ـ وَعَادَ مَلِكُ الْإِنْكِلْتَارِ إِلَى سَاقَةِ الْفِرِنْجِ، فَحَمَاهَا، وَجَمَعَهُمْ، وَسَارُوا حَتَّى أَتَوْا حَيْفَا، فَنَزَلُوا بِهَا. [[أقول: هذه نتيجة حتمية بسبب التقاعس والتخاذل والقعود عن الجهاد)

المحاضرة السابعة  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=0j9qAz9eEUo

المحاضرة السادسة  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=u302MCshuc0&t=1450s

المحاضرة الخامسة والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=bBxfI-nE7DU

المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)

https://www.youtube.com/watch?v=R1zP48-B1MM

 

 

 

 

المرجع الصرخي يثبت بالدليل بان أئمة الدواعش يخرِّبون المدن الإسلامية !!

 

 المرجع الصرخي يثبت بالدليل بان أئمة الدواعش يخرِّبون المدن الإسلامية !!

ضياء الراضي 

عادة وسيرة يسلكها الدواعش المجسمة وائمتهم ورموزهم وقادهم الا وهي التخريب والدمار والقتل وسفك الدماء واباحة الحرمات وسبي النساء والتطاول على المقدسات وتخريب كل ما تقع عليه اياديهم الاثمة والشواهد في زماننا عديدة وملموسة وقد شوهدت من الجميع فعندما تمكن هؤلاء المنحرفين شواذ الناس من بعض المدن العراقية والسورية بعد ان تهيئت لهم الظروف في احتلالها فقاموا بأبشع الجرائم حيث القتل والتخريب وسفك الدماء والمقابر الجماعية فراح الاف الضحايا بين مقتول ومفقود ومهجر ولم يسلم منهم لا صغير ولا كبير لا عالم ولا جاهل لا رجل والا امرأة اما الدور فهدموها والمساجد ودور العبادة فمصيرها الهدم والدمار وقد بين سماحة المحقق الصرخي الحسني خلال بحوثه التحقيقية في العقائد والتاريخ الاسلامي التي يلقيها سماحته بواقع محاضرتين كل اسبوع والتي تبث مباشرة عبر الانترنيت بان هذا السلوك وهذه الاساليب هي سيرة اجدادهم وائمتهم من اموين وايوبيين وغيرهم من جعل منهم الدواعش التيمية رموزا وقادة وقد اشار سماحته خلال المحاضرة السابعة والعشرون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)الى ما قام به القائد الاسلامي صلاح الدين الايوبي من تخريب ودمار لمدينة عسقلان وقد اوضح سماحته معلقا على قول ابن الاثير بالكامل بقوله :

)

)أئمة الدواعش يخرِّبون المدن الإسلامية !!

وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (11): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!!..الأمر الثالث: سنطَّلع هنا على بعض ما يتعلّق بالملك الناصر السلطان الفاتح صلاح الدين الأيوبي، والكلام في موارد: المورد1..المورد2.. المورد32: الكامل10/(98): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ (586)]: [ذِكْرُ رَحِيلِ الْفِرِنْجِ إِلَى نَاحِيَةِ عَسْقَلَانَ وَتَخْرِيبِهَا]، قال (ابن الأثير): {{1..2.. 11ـ فَلَمَّا رَأَى الْأَمْرَ كَذَلِكَ سَارَ إِلَى عَسْقَلَانَ، وَأَمَرَ بِتَخْرِيبِهَا، فَخُرِّبَتْ تَاسِعَ عَشَرَ شَعْبَانَ، وَأُلْقِيَتْ حِجَارَتُهَا فِي الْبَحْرِ، وَهَلَكَ فِيهَا مِنَ الْأَمْوَالِ وَالذَّخَائِرِ الَّتِي لِلسُّلْطَانِ وَالرَّعِيَّةِ مَا لَا يُمْكِنُ حَصْرُهُ، وَعُفِيَ أَثَرُهَا حَتَّى لَا يَبْقَى لِلْفِرِنْجِ فِي قَصْدِهَا مَطْمَعٌ، [[تنبيه: البطل الفاتح الملك الناصر محرِّر القُدْس يعجز عن حماية مدن الإسلام، فيضطر لتخريبها ومَحوِها عن الوجود!!!]] 12ـ وَلَمَّا سَمِعَ الْفِرِنْجُ (ملك اِنْكِلتار وعسكره) بِتَخْرِيبِهَا (عسقلان) أَقَامُوا مَكَانَهُمْ وَلَمْ يَسِيرُوا إِلَيْهَا، 13ـ وَكَانَ الْمَرْكِيسُ، لَعَنَهُ اللَّهُ لَمَّا أَخَذَ الْفِرِنْجُ عَكَّا قَدْ أَحَسَّ مِنْ مَلِكِ إِنْكِلْتَارَ الْغَدْرَ بِهِ، فَهَرَبَ مِنْ عِنْدِهِ إِلَى مَدِينَةِ صُورَ، وَهِيَ لَهُ وَبِيَدِهِ، وَكَانَ (الْمَرْكِيسُ) رَجُلُ الْفِرِنْجِ رَأْيًا وَشَجَاعَةً، وَكُلُّ هَذِهِ الْحُرُوبِ هُوَ أَثَارَهَا، فَلَمَّا خُرِّبَتْ عَسْقَلَانُ أَرْسَلَ إِلَى مَلِكِ إِنْكِلْتَارَ يَقُولُ لَهُ: مِثْلُكَ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ مَلِكًا وَيَتَقَدَّمَ عَلَى الْجُيُوشِ، تَسْمَعُ أَنَّ صَلَاحَ الدِّينِ قَدْ خَرَّبَ عَسْقَلَانَ، وَتُقِيمُ مَكَانَكَ يَا جَاهِلُ؟ لَمَّا بَلَغَكَ أَنَّهُ قَدْ شَرَعَ فِي تَخْرِيبِهَا كُنْتَ سِرْتَ إِلَيْهِ مُجِدًّا فَرَحَّلْتَهُ وَمَلَكْتَهَا صَفْوًا بِغَيْرِ قِتَالٍ وَلَا حِصَارٍ، فَإِنَّهُ مَا خَرَّبَهَا إِلَّا وَهُوَ عَاجِزٌ عَنْ حِفْظِهَا، وَحَقِّ الْمَسِيحِ لَوْ أَنَّنِي مَعَكَ كَانَتْ عَسْقَلَانُ الْيَوْمَ بِأَيْدِينَا لَمْ يُخَرَّبْ مِنْهَا غَيْرُ بُرْجٍ وَاحِدٍ.14ـ فَلَمَّا خُرِّبَتْ عَسْقَلَانُ رَحَلَ صَلَاحُ الدِّينِ عَنْهَا ثَانِيَ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَمَضَى إِلَى الرَّمْلَةِ فَخَرَّبَ حِصْنَهَا وَخَرَّبَ كَنِيسَةَ لُدٍّ، ثُمَّ سَارَ صَلَاحُ الدِّينِ إِلَى الْقُدْسِ بَعْدَ تَخْرِيبِ الرَّمْلَةِ، فَاعْتَبَرَهُ (القُدْس) وَمَا فِيهِ مِنْ سِلَاحٍ وَذَخَائِرَ، وَقَرَّرَ قَوَاعِدَهُ وَأَسْبَابَهُ، وَمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ، وَعَادَ إِلَى الْمُخَيَّمِ ثَامِنَ رَمَضَانَ}})

المحاضرة السابعة  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=0j9qAz9eEUo

المحاضرة السادسة  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=u302MCshuc0&t=1450s

 المحاضرة الخامسة والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=bBxfI-nE7DU

المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)

https://www.youtube.com/watch?v=R1zP48-B1MM

 

الدواعش على نهج أئمتهم بالنهب والتخريب وقتل النفس المحترمة!!

 

الدواعش على نهج أئمتهم بالنهب والتخريب وقتل النفس المحترمة!!

ضياء الراضي 

قدس شاهد وسمع الجميع بأفعال الدواعش خوارج هذا الزمان حيث الشراهة بالقتل وسفك الدماء وعدم استثنائهم لاسي شخص يخالفهم سواء كان عالم او جاهل طفل صغير ام شيخ كبير رجل او امرأة الكل عرضة لسيوفهم المصقولة ومرمى لرماحهم ومفخختاهم فكانت جرائمهم البشعة واضح للعيان ام تخريبهم المدن وتدميرها بالكامل الشاهد ما حصل في العراق وسوريا وليبيا حيث مرت المدن وخربت معالمها الحضارية ودمرت بناها التحتية حيث لا يوجد أي معالم للمدن لان هؤلاء عديمي الانسانية مخربي البلدان دمروها وسلبوا كل شيء ثمين فيها ونهبوا خيراتها فهذه السلوكيات وهذه التصرفات الصبيانية التصرفات الوحشية التدمير والسلب والنهب ليس بجديدة على الدواعش ولا أمر اجتهادي بل هو سير على نهج ائمتهم على نهج أجدادهم على نهج رموزهم مستبيحي الحرمات من سلب ونهب واستباح دماء آل الرسول ثم تطاول على مدينة الرسول ومهد الدولة الإسلامية ليقتلوا الصحابة ويجعلوا من مسجد الرسول الأقدس عليه وعلى اله افضل الصلاة اشرف التسليم فسطاط لجيوشهم الميليشياوية التي لم تسلم منها اطهر واقدس بقعة ارض الا وهي مكة المكرمة ليرموها بالمنجنيق ويحرقوها فهذا هو سلوك الدواعش وسلوك أئمتهم في كل زمان ومكان ينهبوا ويسلبوا باسم الدين بسم الغنيمة كما فعلوا الأيوبيين بعكا حيث نهبوها وهذا ما ذكره المرجع الصرخي خلال بحثه الموسم (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري) المحاضرة السادسة والعشرون بقوله:

(تاريخ التيمية المارقة في النهب والتخريب للبلدان المجاورة !!

وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (11): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!!..الأمر الثالث: سنطَّلع هنا على بعض ما يتعلّق بالملك الناصر السلطان الفاتح صلاح الدين الأيوبي، والكلام في موارد: المورد1..المورد2.. المورد25: الكامل10/(20): [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ(583هـ)]: قال(ابن الاثير): {{1ـ...2ـ...6- [ذِكْرُ الْغَارَةِ عَلَى بَلَدِ عَكَّا]: أَرْسَلَ صَلَاحُ الدِّينِ إِلَى وَلَدِهِ الْأَفْضَلِ يَأْمُرُهُ أَنْ يُرْسِلَ قِطْعَةً صَالِحَةً مِنَ الْجَيْشِ إِلَى بَلَدِ عَكَّا يَنْهَبُونَهُ وَيُخَرِّبُونَهُ، فَسَارُوا لَيْلًا، وَصَبَّحُوا صَفُّورِيَّةَ أَوَاخِرَ صَفَرٍ.فَخَرَجَ إِلَيْهِمُ الْفِرِنْجُ، فَالْتَقَوْا هُنَاكَ، وَجَرَتْ بَيْنَهُمْ حَرْبٌ، فَانْهَزَمَ الْفِرِنْجُ، وَقُتِلَ مِنْهُمْ جَمَاعَةٌ، وَأُسِرَ الْبَاقُونَ، وَنَهَبَ الْمُسْلِمُونَ مَا جَاوَرَهُمْ مِنَ الْبِلَادِ، وَغَنِمُوا وَسَبَوْا، وَعَادُوا سَالِمِينَ، وَكَانَ عَوْدُهُمْ عَلَى طَبَرِيَّةَ، وَبِهَا الْقُمُّصُ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ، فَكَانَ فَتْحًا كَثِيرًا،، }}

المحاضرة السادسة  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=u302MCshuc0&t=1450s

 المحاضرة الخامسة والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=bBxfI-nE7DU

المحاضرة الرابعة  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=gUvDGGpyh70

المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)

https://www.youtube.com/watch?v=R1zP48-B1MM

الدواعش وأئمتهم شين على الإسلام والإسلام منهم براء

 الدواعش وأئمتهم شين على الإسلام والإسلام منهم براء

ضياء الراضي 

الدين الإسلامي هو دين الرحمة والتوادد والتحاب في الله وإلى الله دين يسوده الوئام واحترام حرية الآخرين وعدم التطاول على الناس دين أتى لنشر السلام كارهاً ورافضاً لغة العنف والقتل وسفك الدماء واحترام الآخرين إلا أن من تقمص رداء الخلافة واعتلى منابر المسلمين زوراً وبهتاناً وتسلط على رقاب الناس كالأمويين والعباسيين وغيرهم من دول تلتهم من أيوبية وفاطمية وإدريسية إلى آخره فكانت هذه الدول أي حكامها قد تصدروا الناس بأقبح الأفعال وقد مارسوا كل الرذائل والموبقات فنرى أنهم يقتلون على الشبهة ويحرفون القول يتزلفون تقرباً من أعداء الإسلام ويناصروهم ويهيئون لهم كل الأمور من أجل مصالحهم الشخصية من أجل الحفاظ على كراسيهم وهذا ما حصل عند حكام الأيوبيين وغيرهم فهذا جزء يسير من أفعالهم القبيحة هؤلاء هم أئمة الدواعش وهؤلاء هم رموزهم الذين يقدسونهم ويسيرون على نهجهم من أتى بالصفات وجسم الذات الإلهية وقتل الناس على هذا الاعتقاد الذين خالفوا به السيرة النبوية العطرة وسيرة الخلفاء الراشدين حيث أوصل هؤلاء الأمة إلى ما هي عليه حيث ابتعدت عن القيادة الحقيقة عن القيادة الإلهية وجحدوا الإمامة الإلهية المجعولة بالحكمة واللطف الرباني فهؤلاء المتغطرسين الذين أضلوا الناس وأبعدوهم عن جادة الحق فهؤلاء هم شين على الإسلام والإسلام منهم براء و لا يليقُ بالإسلام أن يقترنَ بأسماء أئمة الدواعش وحكوماتهم وهذا ما أشار إليه المرجع الصرخي خلال بحثه الموسوم (وقفات مع .... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري) المحاضرة الخامسة والعشرون بقوله :

(لا يليقُ بالإسلام أن يقترنَ بأسماء أئمة الدواعش وحكوماتهم

وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (1): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!!..الأمر الثالث: سنطلع هنا على بعض ما يتعلّق بالملك الناصر السلطان الفاتح صلاح الدين الأيوبي، والكلام في موارد: المورد1..المورد2.. المورد16 : : الكامل9/454: [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ(577هـ)]: قال (ابن الأثير): {{[ذِكْرُ وَفَاةِ الْمَلِكِ الصَّالِحِ وَمُلْكِ ابْنِ عَمِّهِ عِزِّ الدِّينِ مَسْعُودٍ مَدِينَةَ حَلَبَ]: فِي هَذِهِ السَّنَةِ، فِي رَجَبَ، تُوُفِّيَ الْمَلِكُ الصَّالِحُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُورِ الدِّينِ مَحْمُودٍ صَاحِبُ حَلَبَ بِهَا، وَعُمْرُهُ نَحْوُ تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً: أ..ب.. ز ـ ثم قال: [ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ]: فِي هَذِهِ السَّنَةِ(577هـ) كَثُرَتِ الْمُنْكَرَاتُ بِبَغْدَادَ فَأَقَامَ حَاجِبُ الْبَابِ جَمَاعَةً لِإِرَاقَةِ الْخُمُورِ، وَأَخْذِ الْمُفِسِدَاتِ}}، [[أقول: {كَثُرَتِ الْمُنْكَرَاتُ بِبَغْدَادَ ومنه ما يَتَعَاطَاهُ الْمُلُوكُ وَالشَّبَابُ مَنْ شُرْبِ خَمْرٍ أَوْ غَيْرِهِ}!!! بكلّ أسف وألم أقول إنّ هذا هو واقع البلاد الإسلاميّة وواقع الخلفاء والسلاطين والأمراء والشباب والمجتمع الإسلامي، فهل يليق بالإسلام أن يقترن بأسماء هؤلاء وحكوماتهم ودولهم؟!! فهل هذه هي السنة النبويّة الشريفة وسنة وحكومة الخلفاء أبي بكر وعُمر؟!! ليس بغريب أن يصل حال الأمة إلى ما وصلتْ إليه، لأنّه جزاء محتوم لأمة رفضتْ وجحدتْ بكلّ إصرار وعناد رفضتْ وجحدتْ بالإمامة الإلهيّة المجعولة بالحكمة والإرادة الإلهيّة واللطف الرباني في خلق وتهذيب وتربية أئمة طَهّرهم الله (تعالى) تطهيرًا، قال (تعالى): {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} الأحزاب33(

المحاضرة السادسة  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

goo.gl/3vTzhttps://www.youtube.com/watch?v=u302MCshuc0&feature=push-lsb&attr_tag=lqQLQrOSfxVqGPh1-6

المحاضرة الخامسة والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=bBxfI-nE7DU

المحاضرة الرابعة  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=gUvDGGpyh70

المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)

https://www.youtube.com/watch?v=R1zP48-B1MM

 

المرجع الصرخي .......أئمة الدواعش يهادنون الفرنج من أجل مصالح شخصيّة نفعية !!

المرجع الصرخي .......أئمة الدواعش يهادنون الفرنج من أجل مصالح شخصيّة نفعية !!

ضياء الراضي 

من خلال البحوث القيمة التي اطلقها سماحة المحقق الاسلامي الكبير المرجع الصرخي الحسني والتي تناول فيها قضية مهم الا وهي الربط بين العقائد والتاريخ الاسلامي وقد كانت تلك المحاضرات بعنوان محاضرات تحليلية في العقائد والتاريخ وقد ناقش سماحته خلال تلك بحوثه العديد من الامور وناقش وبين اللبس العقائدي عند الكثير من الطوائف الاسلامية من جانب وبين الدس والتزوير والمحابات والانبطاح عند العديد من الرموز والواجهات والاعلام عند مريدهم ومن جعل منهم ائمة وقاده فكان انبطاحهم وتسليمهم لمن هب ودب لأهل الغرب والشرق من اجل الواجهة من اجل الملك وهذا ديدن ودين الكثيرين من جعلوا منه مارقة وخوارج هذا الزمان الدواعش بمنزلة الصالحين والاوليات بل اكثر من ذلك منزلة الانبياء الا ان حقيقتهم هي التآمر والسعي الحثيث من اجل الدنيا وملذاتها بل الامر اكثر من ذلك نراهم ان انفسهم المريضة تراود وتفعل كل الموبقات والمحرمات من شرب للخمر وتقريب الراقصات والمغنيات وعشقهن ونرى الشراهة بقتل المسلمين بدم بارد وبدون استثنى من هذه الطائفة ومن تلك ووضع ايديهم وتحالفهم مع الافرنج ومع الصليبين والمهادنة لهم من اجل المصالح الشخصية من اجل اشباع الغرائز وهذا ما حصل فعلا من اجل مغنية من اجل فاجرة من اجل حب راقصة يتامر ائمة الدواعش رموزهم وقادتهم ومثلهم الاعلى مع اعداء الاسلام مع من لا يريد الخير لا للمسلمين ولا لدينهم فقتلت الجيوش وصرفت الأموال من اجل هذا الامر ومن اجل تلك الراقصة ومن اجل حب الامير لها من ذلك الامر التافه من اجل المصالح الشخصية ذهب ارواح واموال المسلمين وسلمت بلاد المسلمين ومقدراتهم لصليبين والافرنج وهذا ما اشار اليه المرجع الصرخي الحسني خلال بحثه الموسوم (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري) المحاضرة الخامسة والعشرون معلقا على ان احد الامراء احب مغنيا فحصلت المهادنة من رموز الدواعش من اجل ذلك الحب بقوله :

(أئمة الدواعش يهادنون الفرنج من أجل مصالح شخصيّة نفعية !!

وقَفَات مع.. تَوْحيد التَيْمِيّة الجِسْمي الأسطُوري..أسطورة (1): الله شَابٌّ أَمْرَد جَعْدٌ قَطَطٌ..صحَّحه تيمية!!!..أسطورة (2): تجسيم وتقليد وجهل وتشويش..أسطورة (35): الفتنة.. رأس الكفر.. قرن الشيطان!!!: الكلام في جهات: الجهة الأولى..الجهة الثانية..الجهة السابعة: الجَهمي والمجسّم هل يتّفقان؟!!..الأمر الثالث: سنطلع هنا على بعض ما يتعلّق بالملك الناصر السلطان الفاتح صلاح الدين الأيوبي، والكلام في موارد: المورد1..المورد2.. المورد15 : الكامل9/447: [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ(576هـ)]: قال (ابن الأثير): {{[ذِكْرُ مَسِيرِ صَلَاحِ الدِّينِ لِحَرْبِ قَلَجِ أَرْسَلَانَ]: فِي هَذِهِ السَّنَةِ سَارَ صَلَاحُ الدِّينِ يُوسُفُ بْنُ أَيُّوبَ مِنَ الشَّامِ إِلَى بِلَادِ قَلَجِ أَرْسَلَانَ، لِيُحَارِبَهُ، وَسَبَبُ ذَلِكَ: أ ـ أَنَّ نُورَ الدِّينِ مُحَمَّدَ صَاحِبَ حِصْنِ كَيْفَا وَغَيْرِهِ مِنْ دِيَارِ بَكْرٍ، كَانَ قَدْ تَزَوَّجَ ابْنَةَ قَلَجِ أَرَسْلَانَ الْمَذْكُورِ، وَبَقِيَتْ عِنْدَهُ مُدَّةً، ب ـ ثُمَّ إِنَّهُ أَحَبَّ مُغَنِّيَةً، فَتَزَوَّجَهَا، وَمَالَ إِلَيْهَا، وَحَكَمَتْ فِي بِلَادِهِ وَخَزَائِنِهِ، وَأَعْرَضَ عَنِ ابْنَةِ قَلَجِ أَرْسَلَانَ، وَتَرَكَهَا نَسْيًا مَنْسِيًّا. جـ ـ فَبَلَغَ أَبَاهَا (قَلَجِ) الْخَبَرُ، فَعَزَمَ عَلَى قَصْدِ نُورِ الدِّينِ وَأَخْذِ بِلَادِهِ، د ـ فَأَرْسَلَ نُورُ الدِّينِ إِلَى صَلَاحِ الدِّينِ يَسْتَجِيرُ بِهِ وَيَسْأَلُهُ كَفَّ يَدِ قَلَجِ أَرْسَلَانَ عَنْهُ، فَأَرْسَلَ صَلَاحُ الدِّينِ إِلَى قَلَجِ أَرْسَلَانَ فِي الْمَعْنَى، هـ ـ فَأَعَادَ الْجَوَابَ: إِنَّنِي كُنْتُ قَدْ سَلَّمْتُ إِلَى نُورِ الدِّينِ عِدَّةَ حُصُونٍ مُجَاوِرَةٍ بِلَادَهُ لَمَّا تَزَوَّجَ ابْنَتِي، فَحَيْثُ آلَ الْأَمْرُ إِلَى مَا تَعْلَمُهُ، فَأَنَا أُرِيدُ أَنْ يُعِيدَ إِلَيَّ مَا أَخَذَهُ مِنِّي. و ـ وَتَرَدَّدَتِ الرُّسُلُ بَيْنَهُمَا، فَلَمْ يَسْتَقِرَّ حَالٌ فِيهَا، فَهَادَنَ صَلَاحُ الدِّينِ الْفِرِنْجَ، وَسَارَ فِي عَسَاكِرِهِ، وَسَارَ عَلَى تَلِّ بَاشِرَ إِلَى رَعْبَانَ، فَأَتَاهُ بِهَا نُورُ الدِّينِ مُحَمَّدٌ وَأَقَامَ عِنْدَهُ، [[هنا تعليقان: الأوّل: أقل ما يُقال إنّه هادن الفِرِنج من أجل قضية شخصيّة نفعيّة عائليّة مناطقيّة، والثاني: لقد حذفته مِن هنا لأني لم أجد أفضل ممّا قاله الأمير الذي أرسَلَهُ قلَج، وسيأتي كلامه!!!}})

المحاضرة الخامسة والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=bBxfI-nE7DU

المحاضرة الرابعة  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=gUvDGGpyh70

المحاضرة الثالثة  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=q_vsT43tVyI

المحاضرة الثانية  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=jda2uHVRQdU

المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)

https://www.youtube.com/watch?v=R1zP48-B1MM

 

المرجع الصرخي : الدواعش التيمية يتهمون النبي بأنه رأى ربه بصورة شاب أمرد !!

المرجع الصرخي : الدواعش التيمية يتهمون النبي بأنه رأى ربه بصورة شاب أمرد !!

ضياء الراضي 

التيمية ذلك النهج المنحرف الذي اتى بأمور وروجوا لقضايا تخالف العقل والوجدان قضايا تسيء لله سبحانه وتعالى وتسيء لخير الخلق المصطفى محمد صل الله عليه واله وسلم وتسيء للاسلام  ومقدساته  وتسيء للمسلمين .. امور وقضايا خرافية واساطير وبدع وخزعبلات ودعاوى معلنه لعبادة الاوثان وعبادة الاصنام وهذا ما بينه وكشفه المحقق الاسلامي الكبير الصرخي الحسني خلال بحوثه محاضرات تحليلية في العقائد والتاريخ الاسلامي بحثي (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري) وبحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول) والذي كشف فيه سماحته العديد من الخفايا والعديد من الدس والتزوير والكذب والافتراء ولم يسلم من هؤلاء احد حتى النبي المصطفى حيث ان هؤلاء المشعوذين التكفيريين قاتلي النفس المحترمة لمجرد خلاف شكلي لمجرد ان احد لا يؤمن بطرحهم الاسطوري وما اتوا به من تجسيد للذات الالهية فانه سوف يكون مرمى لسهامهم وعرضة لمفخخاتهم وعرضة لسيوفهم ويذبح بدم بارد ويباح ماله وعرضه واهله ومن افتراءات هؤلاء ما نسبوه الى النبي المصطفى الاقدس بانه قد رأى ربه على هيئة شاب امرد جعد قطط في روضة خضراء عليه حلة من ذهب في اذنيه قرطان من ذهب في قدميه نعلان من ذهب الى اخره مما يذكرونه من خزعبلات وما يقومون به من الاتيان بوصف للذات الالهية على الهيئة التي يذكرونها وان هذا الحديث المزعوم المدسوس المزور بان شيخهم ونبيهم وامامهم ابن تيمية قد نقحه وصححه وانه صحيح ولا اشكال فيه وقد رد سماحة المحقق الصرخي على هذا الادعاء السافر من هؤلاء وهذا التطاول خلال بحثه الموسم (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري) المحاضرة السادسة عشرة مبينا الجهل والدس والافتراءات والتزوير ومدى ذلك الجهل وكيف فضح سماحته اتباع هذا النهج بأسلوب علمي ومبين حقيقتهم للجميع بقوله :

(يا أيها الدواعش يا أيها الزنادقة، تتهمون النبي ((صلى الله عليه وآله وسلم)) بأنّه رأى صورة شاب أمرد ويقول: رأيت ربي؟! هل يوجد تكفير للنبي ((صلى الله عليه وآله وسلم)) أعظم من هذا التكفير؟! يا أيها الكفرة يا أيها الزنادقة، لكن مع هذا لا نسفك الدماء، مع هذا لا نكفر، لكن أنا أحتجّ عليكم بنفس أسلوبكم، وبنفس ألفاظكم وبنفس المنهج الذي تسيرون عليه، فأنتم أولى بأن يسجل عليكم ما تقولون، هل هؤلاء علماء؟ هل هؤلاء أئمة؟ أنا أحكي معكم وأوصل لكم المعلومة التي تكشف  جهل هؤلاء الأئمة، شيوخ الإسلام، أثبت لكم يقينًا جزمًا، كل منكم يقف أمام الله سبحانه وتعالى ويقسم جازمًا بأنّ هؤلاء جهلة جهال، علماء المسلمين من السنة والشيعة وقفوا صاغرين أمام ابن تيمية وأمام أئمة التوحيد الأسطوري، وأنا كشفت لكم وهن هؤلاء، وجهل هؤلاء إلى المستوى الذي لا يتوقعه كل منكم، إن لم أقل كل الناس إلا من رحم الله سبحانه وتعالى، وأنتم تبحثون عن شخص واسم شخص ومجد شخص وسمعة شخص والناس تذبح والأرواح تزهق، والبلاد تخرب، العباد تشرد، الحرمات تنتهك، الأخلاق تنتفي)) (3) نفس الاستفهامات تطرح على التيمية، عن الذي رأى ربّه هل رآه شابًا اَمرد؟ أو بصورة وهيأة عزير أو عيسى المسيح أو بقرة أو غيرها من أوثان؟!! (4)وهل رأى النبي (صلى الله على نبينا محمّد وعلى آله وسلم) الشاب الأمرد أو رأى ربّه؟ أو رأى ربّه بصورة وهيأة الشاب الأمرد؟ أو رأى ربّه متنكرًا بصورة الشاب الأمرد؟ (5) وهل الرب هو نفس الشاب الأمرد الذي رآه أو غيره؟!! وإذا كان الرب غيرَ الشاب الأمرد فيكون النبي (صلى الله على نبينا محمد وآله وسلم) قد رأى الشاب الأمرد ((لا أنا نزلت معهم، أنا أتحدث عن المنام، وأحتج عليهم في المنام، نترك كل المغالطات السابقة، أنا أحتج عليهم في المنام وأكشف سفاهتهم وتفاهتهم في المنام ومع ما يقولون به)) ولم ير ربّه بينما هو يدّعي أنّه رأى ربّه؟!!! (6) فيجري عليك يا تيمية (ويا أئمة التيمية) كل ما قلتَه على المعارِض من اتهامات وافتراءات وتسفيه وإضلال وتكفير!!! (7) وإن قلت: إنّ الرب هو نفسه الشاب الأمرد!!! فما هو فرقك عن اليهود والنصارى الذين قالوا: عزَيْر ابن الله والمسيح ابن الله؟!! وعلى الأقل أننا نعرف حقيقة وأخلاقيات وإيمان العُزَير وعيسى (عليهما السلام) لكن لا نعرف شيئا عن الشاب الأمرد !! (8) فأين المفرّ يا تيمية تخرجون من شرك وتقعون في وثنية وتخرجون من وثنية فتقعون في إلحاد!!! قال شيخ التجسيم والخرافة {{وإذا كان كذلك؛ فالإنسان قد يرى ربه في المنام ويخاطبه، فهذا حقّ في الرؤيا ولا يجوز أن يعتقد أنّ الله في نفسه مثلُ ما رأى في المنام، ((إذا لم يكن يعتقد هذا إذن هو لم يرَ الله، إذن كيف رأى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الشاب الأمرد وهو غير الله ويقول: رأيت ربي؟!)) فإنّ سائر ما يرى في المنام لا يجب أن يكون مماثلًا ((إذن هو ليس الله)). ولكن لا بد أن تكون الصورة التي رآه فيها مناسبة ومشابهة لاعتقاده في ربّه ((لاحظ هنا يخرج من مغالطة إلى شرك إلى أفحش الشرك إلى الإلحاد))، فإن كان إيمانه واعتقاده مطابقًا أتي من الصور وسمع من الكلام ما يناسب ذلك، وإلّا كان بالعكس}}بيان تلبيس الجهمية1: (325- 328) ]]، ((إذن انتقل من الرب الواحد إلى تعدد الأرباب، فكل شخص يرى صورة للرب وهيأة للرب تختلف عن الشخص الآخر، وهكذا تتعدد الأرباب عند ابن تيمية حسب الإيمان والفسق والاستقامة والانحراف))

رابط كلام المرجع الصرخي  بهذا الخصوص للاطلاع

https://www.youtube.com/watch?v=MLpx3C78a28&feature=youtu.be

المحاضرة الرابعة  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=gUvDGGpyh70

المحاضرة الثالثة  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=q_vsT43tVyI

المحاضرة الثانية  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=jda2uHVRQdU

المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)

https://www.youtube.com/watch?v=R1zP48-B1MM

 

ضحايا سبايكر والصقلاوية والمنصورة كلها حصلت بأيادي الدواعش المارقة !!!

ضحايا سبايكر والصقلاوية والمنصورة كلها حصلت بأيادي الدواعش المارقة !!!

ضياء الراضي 

قتلة مارقة خارجون عن الدين ديدنهم النهب والسلب والقتل واباحة الدماء وبدون استثناء لا يرحمون الصغير او الكبير ولا عالم ولا جاهل الكل مرمى لسهامهم معرض لبطش سيوفهم ومفخخاتهم المحرقة فقتلوا الابرياء بدم بارد وسفكوا دماءهم لنشر الرعب لنشر الفوضى والقتل تسلطوا على العراق مستغلين بعض الظروف التي حلت بالبلاد فسهلت لهم الامور فحتلوا المدن وخربوها ودمروها ونهبوا وسلبوا وسبوا النساء ووقعت على اياديهم العديد من المجازر التي راح ضحيتها العديد من الابرياء ومنها (سبايكر والصقلاوية , وما حصل بديالى , والحويجة والرمادي الى آخره من مجازر) فهذه هو نهجهم وهذا هو ديدنهم وهذا ما تعلموه من ائمتهم ومن علمائهم الامويين الذين وقعت على أياديهم الآثمة الكثير من المجاز بدءأ من واقعة كربلاء الى الحرة فهذا هو نهج الدواعش هذا هو نهج المارقة في كل زمان ونرى أن سيوفهم لا تقصد طائفة دون اخرى بل الجميع لا رافضي ولا غيره الكل كافر الكل خارج عن الدين إلا من يؤمن بما أتوا به من خرافات وخزعبلات فقتلوا الناس على هذا الفكر وعلى هذه الأساطير فحصلت المجازر العديدة بأيادي هؤلاء المارقة ومع القتل ومع النهب نرى أنهم يدلسوا ويزوروا الحقائق ويغالطون أنفسهم من أجل الطائفية والفرقة والشتات فهذا أحد رموزهم الذي يدعون بأنه أباد الشيعة أباد الصفويين في مصر في محلة (المنصورة) أي صلاح الدين الأيوبي الذي فعل فعلته مع أبناء السنة حيث حصلت إبادة كاملة للمدينة قتلوا الاطفال والنساء وقبلها الرجال فهذه هي جرائمهم وهذه مجازرهم في كل زمان ومكان ومع الجميع وهذا ما ذكره المحقق الصرخي الحسني خلال المحاضرة الثانية والعشرون من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري) بقوله : 

)

)مغالطةٌ داعشية وافتراءٌ على صلاح الدين الأيوبي

ابن الأثير: الكامل في التاريخ9: 345 : [ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ(564هـ)]: ...قال: {{[ذِكْرُ وَقْعَةِ السُّودَانِ بِمِصْرَ] أ ... ب... جـ ...د ... هـ ... وـ فَغَضِبَ السُّودَانُ الَّذِينَ بِمِصْرَ لِقَتْلِ مُؤْتَمَنِ الْخِلَافَةِ حَمِيَّةً؛ وَلِأَنَّهُ كَانَ يَتَعَصَّبُ لَهُمْ، فَحَشَدُوا وَجَمَعُوا، فَزَادَتْ عُدَّتُهُمْ عَلَى خَمْسِينَ أَلْفًا، وَقَصَدُوا حَرْبَ الْأَجْنَادِ الصَّلَاحِيَّةِ، فَاجْتَمَعَ الْعَسْكَرُ أَيْضًا، وَقَاتَلُوهُمْ بَيْنَ الْقَصْرَيْنِ، وَكَثُرَ الْقَتْلُ فِي الْفَرِيقَيْنِ . 

زـ فَأَرْسَلَ صَلَاحُ الدِّينِ إِلَى مَحَلَّتِهِمُ الْمَعْرُوفَةِ بِالْمَنْصُورَةِ، فَأَحْرَقَهَا عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَوْلَادِهِمْ وَحَرَمِهِمْ ، فَلَمَّا أَتَاهُمُ الْخَبَرُ بِذَلِكَ وَلَّوْا مُنْهَزِمِينَ، فَرَكِبَهُمُ السَّيْفُ، وَأُخِذَتْ عَلَيْهِمْ أَفْوَاهُ السِّكَكِ .

ح ـ فَطَلَبُوا الْأَمَانَ بَعْدَ أَنْ كَثُرَ فِيهِمُ الْقَتْلُ، فَأُجِيبُوا إِلَى ذَلِكَ، فَأُخْرِجُوا مِنْ مِصْرَ إِلَى الْجِيزَةِ، فَعَبَرَ إِلَيْهِمْ شَمْسُ الدَّوْلَةِ تُورَانْشَاهْ أَخُو صَلَاحِ الدِّينِ الْأَكْبَرُ فِي طَائِفَةٍ مِنَ الْعَسْكَرِ، فَأَبَادَهُمْ بِالسَّيْفِ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا الْقَلِيلُ الشَّرِيدُ، وَكَفَى اللَّهُ تَعَالَى شَرَّهُمْ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

تعليق1 ... تعليق 2 ... أبادوا (500) ألف إنسان، وقبلهم أبادوا عوائلهم، وعلى أقلّ تقدير فإنّ معدّل كلّ عائلة مرتبطة بمقاتل من السودان تتألف من 5 أفراد من أطفال ونساء وشيوخ، فيكون قد اُبيد (250) ألف إنسان في محلّة المنصورة، ومجموع من تمّت إبادتُهم 300 ألف إنسان وأكثر من ذلك!! وكل أو جل هؤلاء ليسوا من الشيعة، هؤلاء من السنّة، إذن تمت إبادة أكثر من 300 ألف إنسان من السنّة في مصر، وهنا توجد مغالطة تاريخية، وتهمة وافتراء على القائد صلاح الدين بأنّه أباد الشيعة، فهذا افتراء عليه ، لأن صلاح الدين لم يتعرّض للشيعة بمقدار 1% مما تعرّض إلى السنّة، فهذه الإبادة لأهل السنّة، إذن من يتهم صلاح الدين بإبادة الشيعة في مصر فهو جاهل أو مغرض أو غبي، أو طائفي متمذهب غبي، هو قد أباد أهل السنّة، ومع كلّ ذلك وبدم بارد فإنّ ابن الأثير يقول ( وَكَفَى اللَّهُ تَعَالَى شَرَّهُمْ!! ) ويُقال مِن أين للدواعش القتلة فتاوى القتل والإجرام والفتك الجماعي؟!!!!)

المحاضرة الرابعة  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=gUvDGGpyh70

المحاضرة الثالثة  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=q_vsT43tVyI

المحاضرة الثانية  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=jda2uHVRQdU

المحاضرة الحادية والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=mJ_WLmKBYyA

 المحاضرة العشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=LQTuG1HxPes

المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)

 

مهرجان الحسين نهج للتعايش بين الأديان .. وديمومة التفاعل الوطني

مهرجان الحسين نهج للتعايش بين الأديان .. وديمومة التفاعل الوطني 

ضياء الراضي

سعى المرجع الصرخي الحسني بكل الوسائل بأن يرسخ قضية في أذهان الجميع ألا وهي حب الوطن والتضحية من أجله بالغالي والنفيس وذلك من اليوم الأول لتصديه إلى أعباء المسؤولية الدينية والشرعية والأخلاقية التي أصبحت على عاتقه فكان سماحته النموذج الأعلى لها حيث كان نعم القائد الرسالي والمكمل لمنهج الصالحين والأنبياء والأولياء فقد عاش محنة الناس وتحمل ما تحمل من أجل الصلاح والإصلاح فقد تعرض سماحته إلى الاعتقال والتعذيب والغربة والوحدة والبعد عن الأهل والأحبة وإلى العديد من الهجمات على مستويات عدة ومن جهات عدة إلا أن سماحته وقف كالجبل الأشم بوجه العواصف ليدافع عن الإسلام ومقدسات الإسلام بمفرده مبيناً للجميع حجم المؤامرات التى تحاك على الأمة وقد أعطى سماحته العديد من الحلول الناجعة والبرامج التي فيها النجاة والعبور إلى بر الأمن والأمان ويعد مشروع الخلاص الذي أطلقه سماحته في مقدمتها وبنفس الوقت نرى اليد السخية لسماحته كيد أجداده الطاهرين عليهم أفضل الصلاة وأشرف التسليم بيد العون والمساعدة للجميع وبدون استثناء فقد قدم سماحته المساعدات العينية والمادية إلى عوائل شهداء الحشد الشعبي والقوات الأمنية التي راح ضحية تصديهم لتنظيم داعش الإرهابي الذي خرب البلاد وقتل العباد واستباح الحرمات فوقف هؤلاء الأشاوس ليسطروا أروع ملاحم البطولة في الدفاع عن الوطن واسترجاع الأرض والدفاع عن العرض وبنفس الوقت كان لسماحته الموقف المشرف بالتصدي إلى هذا الفكر المنحرف وكشف الزيف والخداع والتضليل والهوس والغموض الذي يختبئ ورائه هؤلاء الملحدين وسعى سماحته من خلال بحوثه المعمقة محاضرات تحليلة في العقائد والتأريخ الإسلامي بحث (وقفات مع .... توحيد التيمية الجسمي الأسطوري)و بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول) واللذان كشفا حقيقة هذا الفكر المنحرف وسعى سماحته إلى تجفيف منابع هذا الفكر ويعد (مهرجان الحسين نهج للتعايش بين الأديان) أحد تلك الخطوات المباركة التي أطلقها سماحته لغرض ديمومة التفاعل الوطني بين أبناء الوطن تحت راية الإسلام راية الحسين راية الحق والوطن والاخلاص لهذا الوطن...اوبريت حسيني عراقي مهرجان (الحسين نهج للتعايش بين الاديان) مهرجان الكوت

https://www.youtube.com/watch?v=uYgDsSu3Ya0

المحاضرة الثانية  والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=jda2uHVRQdU

المحاضرة الحادية والعشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=mJ_WLmKBYyA

 المحاضرة العشرون  من بحث (وقفات مع ... توحيد التيمية الجسمي الاسطوري)

https://www.youtube.com/watch?v=LQTuG1HxPes

المحاضرة السابعة عشرة  بحث ( الدولة.. المارقة ... في عصر الظهور ... منذ عهد الرسول)

https://www.youtube.com/watch?v=R1zP48-B1MM